【長崎】弥生集落から中国・遼東の腕輪 魏志倭人伝の「一支国」から出土 壱岐市[11/29]
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http://www.asahi.com/articles/ASKCW4FKPKCWTLZU007.html
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171127003989_comm.jpg
中国・遼東地域のものとみられる原の辻遺跡出土の腕輪の一部
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171127004323_comm.jpg
長崎県壱岐市の弥生集落遺跡、原（はる）の辻遺跡（国特別史跡）で１０年前に出土した青銅製品が中国・遼東地域の腕輪の一部であることが、同県埋蔵文化財センターの調べでわかった。
同地域の腕輪は国内初の確認例で、弥生時代の日中交流を解き明かす新資料となる。
腕輪は銅釧（くしろ）と呼ばれるもので、中国の史書「魏志倭人伝」に登場する一支（いき）国の首都とされる原の辻遺跡で２００７年に出土した。
破片でもあり用途は不明だったが、同センターの古澤義久さんらが再検討した結果、中国遼寧省鞍山市の羊草荘漢墓の出土品と形状や大きさがほぼ一致することがわかった。
このほど刊行された「九州考古学」第９２号（九州考古学会発行）で報告している。
腕輪の残存部分は長さ４・１センチ、幅１・１〜１・２センチ、厚さ２・５ミリ。鋳造でできており、外側にはくぼんだ線が４本ある。
中国の出土例から弥生時代後期前半（紀元１世紀ごろ）に流入した可能性があるという。中国では後漢代初頭ごろにあたる。
この時期、中国系の遺物は朝鮮半島北部に置かれた楽浪郡という中国の出先機関を通じて日本列島に流入したとされてきたが、
この腕輪は中国でも遼東地域の一部に限られるためここから直接入手した可能性もあり、北方民族の烏桓（うがん）と関係するかもしれないという。
複雑な古代の国際交流を物語る貴重な手がかりとなりそうだ。
弥生集落から中国・遼東の腕輪 魏志倭人伝の「一支国」
朝日新聞：2017年11月28日23時11分 >>12
＞遼東郡の羊草荘漢墓で報告された６７点の銅釧（腕輪）と形状やサイズがほぼ一致したことなどから遼東系の銅釧と判明した
長崎新聞 遼東半島、壱岐間を朝鮮半島を歩かずに船で行き来していた
という裏付けができた
魏志倭人伝の記述を証明する結果だね この腕輪に鈴がついてれば、サククシロ(拆釧)なの？
『古事記』(神田秀夫・太田善麿 校註：朝日新聞社刊)の「天孫降臨」の段：
此の二柱の神{天照大御神と思金神と}は、(二〇)さくくしろ(二一)いすずの
宮に拝(ｦﾛｶﾞ)み祭る。
(二〇)イスズの枕詞。クシロ(釧)は装飾用の腕輪で鈴などをいくつも付け
た。サクは、その鈴の口の裂けた形から、鈴付きの釧の意に冠する。
(二一)五十鈴の地に御鎮座の皇太神宮(伊勢神宮の内宮)。 >>14
それ
最近アカヒとか朝鮮系新聞がやたら半島経由であることにしたがるから
はっきり否定しておかないとな 弥生人って渡来人のことで
即ち韓国人だったって思ってるやつおおそう
でも本当は中国系が弥生人ってことかいな >>2
今ある魏志倭人伝は宋の時代に出版された宋本で楷書体。
宋本の元ネタになった魏志倭人伝は隷書体で印刷されていたと推定。
http://dict.variants.moe.edu.tw/bookpiece/011/1152743.png?scale=1
↑
この画像で「隷以支爲支(隷書では【支】を【十の水平線の真ん中が上に反り返っている形】とする」
「別作【丈】＝【丈】に作ること別(＝勿なか)れ。以別之(こうして之＝これ＝（【丈】と【支】）を別ける＝区別する)」
と書いている。
つまり隷書体で【支】を書くとき【丈】と書き誤ることが多かった事を示している。
「一【支】國」の【支】を書写、翻刻するうちに【丈】＞【大】と見誤った可能性が大きい。
万葉集には天皇の古い呼び方で「おほきみ＝大君」というのが有り万葉仮名で「於保【支】見」
と書く例が有る。「於保【支】見」を呉音で「オホシミ」と読んでは意味不明になる。
台湾やシンガポールメジャーな厦門(アモイ)方言(＝閩南方言)で【支】をkiと発音する事実も
魏志倭人伝の元々の記述が「一支國」であった傍証となる。 アメリカ白人兵のチンポを舐め腐ってる
テンノーマンの陵墓を調査しないとなにもわからんよ 日本人は韓国人の子孫とか言ってる韓国人どうすんのこれ？ 魏志韓伝
「韓は帯方郡の南にある。東西は海をもって限りとなし、南は倭と接す。」 チョンは中国人や近隣の民族に蹂躙されて民族浄化された上に、犯罪者の棄民の場所にされたから元の純粋なのは居ない。
後には散々親子兄弟で近親相姦を繰り返してるから遺伝子も異常。哀れなカタワ民族（爆笑） いちいち中国の了承を得て日本のﾘｰﾀﾞｰを…
何様なんだよ 釧着く答志の崎に今日もかも（三重県）
腕輪は女の文化 なんでこういう発見をするとナショナリストが来るのだろう？
東亜作ってやったのに隔離されてないじゃないか >>24
それ、シナのただのかっこつけだから
朝貢とか 自分をお高く見せる演出は今の中共も引き継いでるけど
ただの貿易だもん
シナの皇帝は、今も昔もただの商売人の大ボス 一大国が「いきこく」なら 壱岐
生の松原は「壱岐の松原」だし
一大率は「壱岐の帥」で時代をくだれば「大宰帥」だ。 >>24
それいうなら日本の領海で貿易するのも中国が日本の了承が下るのをまって貿易させてもらってたんだしな。
印象操作で下に見せたいんだよ。もはや和名漢字で建国してから後進国のレッテルで70年だぞ。
拗らせてるに決まってるじゃん。 1月25日は朝日新聞の創刊記念日
朝日新聞社御中宛てにみんなで一斉にハガキを送ろう
文面は「朝日新聞死ね」のみで １０年前に採取した土器の破片を入れている容器の中に
県の文化財研究センターの職員として潜り込んだ中国人研究員
そいつが隠れて破片を入れておき
その後にわざとらしく見つけた！と言って大騒ぎするｗ
いつものパターンではないか？
尖閣の周辺海域にも中国の小銭や土器の破片を船からばらまいているしｗ この頃の日本はクニが乱立し、権威付けのため競って中国から進んだ道具や文化を取り入れ
貢ぎ物を持った使者を送っていたが、ほとんどが中国まで行かず
朝鮮半島にあった出張所の楽浪郡で間に合わせていたらしいな 中国の史書がなければ今でさえ謎の日本古代史がさらに謎だらけになるな >>14
そう半島なんか経由したらトラは出るは山賊に襲われるわで大変、中国から直接船が一番 >>24,31
歴史勉強してから出直せ。ノータリンが。 弥生人ってのは弥生人弥生人或いは、縄文人と殊更ほざいてる奴の事で昭和に紛れ込んだ朝鮮人な
又はアイヌアイヌと、元来の日本人をアイヌ人として押し込め脊乗りを試みているようでも在るｗ
試し腹でDNAがはじけて飛んでる
異常すぎる犯罪率、其の攻撃性は虚言や捏造
治安悪化の素行から同調圧力で風紀を紊乱する
其れが凶悪すぎる在日朝鮮人
見りゃわかるだろ、おぞましい異常体なだけ
皇室や、山の民でもなければとても、尋常に見てられないねえｗ
突然変異で自覚在って謙虚に生きて居る日本人も居るがねえ
俘囚、と云うのは朝鮮からの難民だろうが
昔から今のぱよちんと同じ事していたようだなｗ
俘囚は全国に開拓民として配置された
唯関西の部落民は其れこそ、明治昭和から所謂ニューカマーで其の文化的齟齬が原因だろ
明治の定期船の寄港地で在る処の大阪、長崎、神戸、更に昭和からは京都にピタリと分布が一致する
何せ、椅子に座らず地べたに並べてモノを売りだすんだからさｗ
順法精神の低さだとか、無宗教性なんかはどう説明する？
寧ろ部落民、と云ってイメージする系統はあっち系だ
遺伝子的にも説明付かないだろうにｗ
我が国が自国すら纏ってない所謂朝鮮系によって纏められた国で在る訳が無い
現実の話をしよう
戦前戦後紛れ込んだ朝鮮人が一勢力を築いて其れに歴史的遠因を模索したいのだろう
日頃反日して居て出来る事は此の位か？
ぱよちーん
工作は順調かな？
云った者勝ちだと思い込んで居るのだろうが生憎だねえ
お前らには謙虚って言葉がハッキリと無いなｗ
現実的な人間の感覚
違和感や習慣、食生活から来る気付き迄は制御出来ない
全てが変わる事は在り得ないぞ
妄想も終わりにした方が良い
一体誰が今ハンリュウファンだよ？ｗｗ
お前らハイノリ犯罪俺俺民族が日本にやってきて何か遣って感心されるとでも思ってるのか
日本の原始の幾つかの民族の内の一つにも入って居ないよ、朝鮮はｗ
済まんが親戚でもない
其れは科学で証明済みだ
本当は兄弟でもないって事なｗ
国、と云う家は家族を以てのみ構成されねばならない
ググって出てくるとんでもブログやらヤフー知恵袋ｗ根拠にほざいてても仕方ないぞ
処で、朝鮮には神官とか何かの末裔って一人でも居るのか？ｗ
俄かの史書に在る名前だけ出してても突然過ぎて文化的沿革が無さ過ぎて信憑性が無い
其う云うの、分かるか？
東方神起ｗ？
貰った技術で整形して目指してるのは日本人の理想形ってだけでもな
朝鮮戦争再開したら残念だ（弔）ｊｌｋｊｌｋｊｌｋｊ それで邪馬台国は何処なんだよ?
俺は邪馬台の当時の中国語読みが「ヤマド」と
雑誌に載ってるの読んで、後の「大和」になるから機内説だ
只、記紀に何故に邪馬台国も卑弥呼も記述が無いのかが疑問 >>17
と言うか、中国人とは何ぞ？どこから来たのか？の解明の方が進むと面白いと思う
始皇帝はヨーロッパ人の血が入ってる〜から始まるあれやこれや
孔明の高身長があっさり理解できる
シナ史とは、ヨーロッパ人とのの混血から始まってる王朝の変遷史でしかないんだね
まあそれは世界中であることだけど
上手く使えばシナが近年日本に物申してる日支同文化〜の侵略工作のカウンターに出来るかもな 朝鮮半島から文化や人が渡って来たとは思うけど、韓国人じゃないから。
百済が滅ぼされたように、呪われた半島での争いは今も続いているだろう。
強い民族主義で、「我が民族」とか言ってるけど、内輪揉めばかり・・・
今回の北朝鮮との交渉も、太陽政策と同じような結果になるよ。 また朝日による中国の記事か
考古学を科学ではなく政治的プロパガンダに貶める反日活動
腐った神の手はどこまでも伸びる >>7
倭国（福岡）の衣装を見ると凄くインド？東南アジアぽいんだよね
南方から来て日本にいた縄文系なんだろうな
夢が膨らむなあ 最近宗像神社ってのをテレビで知ったが、彼らのような海洋民族が古代から交易やってたのは確かなようだな。 >>46
九州説が今は盛ん
例えば昔は鏡の存在が近畿説を支えてたけど、それは中国で作られてない事が分かった
しばらく「日本に鋳型が無いのに大量の鏡は誰が作ったんだ」って揉めてたけど、最近九州で鏡の鋳型が出たり 紀元１世紀だから、あれだ。
イエスキリストが磔から逃れて逃げてくる途中に遼東半島で買ったお土産の腕輪を、青森に行く途中立ち寄った壱岐国で落としたやつだな。多分。 烏桓というのは鮮卑と同種。一部が分裂して烏桓になった。
キャラとしては朝鮮人に酷似している。ルックスは多分似ていない。 １世紀じゃまだ九州が中心の頃だな
漢委奴国王印（漢から伊都国に渡した金印）に近い時代で
2世紀の倭国大乱で畿内のヤマト（邪馬台国）が勢力を持つ前の話 倭国大乱で九州の豪族が没落して、
奈良地域が興隆したんだろ。 弥生時代前(縄文時代)から稲作は行われていたのは遺跡から確認されたにも関わらず
何故修正し事実を教育で行えないのか。それは近隣諸国条項によって
日本の教科書は中国、韓国に配慮することによって制約を受けているからである。
2013年4月24日、第2次安倍内閣においても改正教育基本法には
『他国に敬意を払う』という趣旨の記述があり、中国・韓国・北朝鮮の主観に
基づく歴史観に迎合するような制度が、果たして国際的な客観性を担保できるような
基準を設けることになるのか大いに疑問である。
近隣諸国の感情ではなく資料的事実に基付き教科書を作成するべきなのだ 魏志倭人伝なんて始めから捏造なのにこんなものを典拠にしてるとこに歴史学界の低レベルさが現れてる
大陸とどっかの遺物なんてそりゃ掘れば出てくるだろうよ 弥生人は縄文人よりもやや大型であり歯がきわめて整って生じることから抜歯などの古い日本の習性が無いということはよく知られて居るが
あたかも弥生人は朝鮮から来たものと推測されるというような根拠のない非論理的言説は信じてはいけない
単にやや大型の人間が生じるようになる可能性が高い環境は当然古くから農地の痕跡を残すこの日本をおいて先には他にないからである
これが事実であり現に朝鮮半島から発見されている古代人が弥生人と分類されることはこれまでにない
もしそれらが並べて比較されることがあれば言うまでもなく全く違う民族の遺体であることがハッキリうかがい知れるであろう
彼らがどうやってそこに来てそこに死体となって残ったかは全くの根拠のない後世のこじつけの部分でしかない
よく知られてはいないが弥生時代とされて居る時代のあとの古墳時代だが
そこに豪族とされる古墳に祭られて居たのは実はすべてが縄文人である
もし弥生人が先進的な技術と優れた肉体能力をもっていた勢力であるのだとしたらすでに支配階層に浸透していなければ説明がつかない
すなわち日本の古代史に朝鮮人をからめてくるのは単なる醜い日教組の謀略である！
弥生人は朝鮮から来た渡来人ではありえない
朝鮮半島から弥生人が発掘されたことはこれまで一度もないからだ！（突如ゴッドハンドが？！）
これら歴史の基本を踏まえた上で彼らの侵略の意図を見抜き日本人は真実に目覚めて自分と家族を彼らから守ってくれ
↓
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