旧宮家（旧皇族）復帰問題について 2
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旧宮家（旧皇族）復帰問題について
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/emperor/1287642553/
スレ立てありがとうございます。
前スレ986
制定法と伝統による慣習習俗は別けて考えないといけないと思います。
「女系」については園部氏が、本来の意味では女系ではないが「女系」と言うことにするとしてますね。
中韓の制定法については知りません。
家は遠祖に対する認識や先祖祭祀からみて義理父子関係を認める男系継承というべきでしょう。
単系と言っても全てを父あるいは母から受け継ぎ、
母あるいは父からは一切受け継がないとする場合は、受け継がせるべきものをそもそも持たないとして、女性または男性の所有権、人格、霊魂を否定するところ迄行きますので、
双系的要素が多少は見られるのが普通です。
旧約聖書では主人の子を産んだ女奴隷とその子は砂漠に追い出されたり、母の出自による子の身分の差を見てとることが出来ますが、
それを以って父系単系ではなく双系だったとは言いません。
敢えて双系であることを主張する場合は、父より受け継ぐもの、例えば動産と母より受け継ぐもの例えば不動産があって、それぞれの承継が父系、母系の系譜を成しているような場合でしょう。
御指摘有り難うございます。条の本文に「女帝子亦同」という文言は無いとするべきでした。令義解により、これは本注であり条文の一部であるとされています。
法的効力を持つ令義解の、
謂據嫁四世以上所生。何者案（按）下條為五世王不得娶親王故也
「いわく（女帝が）四世以上に嫁し生む所に據る。なんとなれば下條を按ずるに五世の王は親王を娶るを得ざるが故也」
によれば論理的には
「（女帝）と五世王もしくは凡人との子は凡人となってしまうが、」と令集解はしていますね。
戒太子書には「異姓」とあり、これが皇統の男系系譜の継続と断絶を意識したものであることは言うまでもありません。
法至上主義は狭い考えである。
戦後の日本で、憲法解釈を実質的・最終的に決めてきたのは内閣なのであって、法匪（ほうひ）ではない。
それで良いはず。
変なオヤジを、どっかから連れて来る必要はない。
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創価プリンセス雅子
http://blog-imgs-44.fc2.com/k/o/r/koramu2/1283652485546.jpg
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憲法に規制される側である内閣が、憲法解釈をするなんて本来間違いなんだけどね。
泥棒が刑法を解釈するようなもの。
日本も諸外国同様に憲法裁判所を設置すべきなんだが。
この問題については、
小泉内閣の福田答弁より前は、政府答弁は一貫して憲法第二条の「世襲」は男系としており、
この文言は、天皇の皇位が男系継承という「世襲のもの」であることを指す文言である。
男系継承は福田答弁にも反せず、男系継承であれば違憲とされる余地は無い。
主権の存する国民の総意に基く国の象徴、国民統合の象徴について、
一時期の政府の恣意的答弁を合憲性の拠り所とするべきではない。
というところかな。
多少民主化されたとは言え戦前と同じような厚遇に身を置くから
反発する国民も多い、厚遇を無くせば旧宮家復帰反対の声も無くなる。
＝敗戦国の皇族は平民レベルで暮らすべき＝
天皇制廃止論者が女系容認にもっていこうとしているから話がややこしい
旧皇族復帰に反対するのはわかるが
女系容認とかいうなって。姑息すぎる
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「憲法第２条の“世襲”には、女系も含まれる」（福田康夫官房長官）
というのが日本政府の憲法解釈な訳で。
>>13
>皇位の継承の安定化のため
とすれば女系容認以外に無い。婿養子を入れて家を継ぐのは日本の伝統。
日本は男系マンセーの中国朝鮮とは違う。
男性皇族は側室を持って大勢の女性に子を産ませ、女性皇族は厳しい制約を受け
ほとんど結婚が許されず出家して尼になっていた過去の封建時代。
これで男系継承ばかりになるのはバカバカしいほどに当たり前。
昔制度化されていたのは側室制度や女性皇族の結婚に対する厳しい制限の方で
「男系継承絶対」などという規定は何も無く、つまり男系～は目的ではなく単なる結果にすぎない。
時代錯誤な伝統は忘れよう
その福田答弁は、伝統に反し、立法者意思に反し、男系継承とする過去歴代の政府答弁に反し、憲法の整合的な解釈に反し、野田答弁で一旦は否定された、
主権の存する日本国民の総意に基く国の象徴、国民統合の象徴に関する決定を蔑ろにする特異なものであり、また、男系継承はこの答弁に反しません。
そもそも皇位の継承は直系卑属による家産や特権の相続ではありません。
また皇位継承の安定の為には直系卑属不在の場合の傍系による継承を考えざるを得ません。
皇統自体が父系によるものであるため、父系を辿って傍系に繋いで皇統の断絶を回避することが出来たのです。また直系卑属男子がいても兄弟甥従兄弟が継承した例も多々あります。
江戸時代は傍系親王家の女王も大名家に嫁いだりすることが出来ましたが、子孫を残すことが許された在俗皇親男子は儲君と四世襲親王家の当主だけでした。側妾腹の御子にも期待せざるを得なかったのです。
世界最古の国の世界最古の皇統です。時代遅れもまたアイデンティティー。皇統の伝統を変えることもないでしょう。傍系継承まで考えれば男系継承だったから断絶しなかったとも言えます。
また皇位継承が直系卑属による家産や特権の相続とは異なるものであることを示すものでもあるのです。
> > 「憲法第２条の“世襲”には、女系も含まれる」（福田康夫官房長官）
> 野田答弁で一旦は否定された
ま、その時々の内閣の意向次第。次の政権がどうするかは分からない。
> 江戸時代は傍系親王家の女王も大名家に嫁いだりすることが出来ましたが
結婚する女性皇族も少しは居た
>室町から戦国時代にかけては～内親王宣下される皇女はほとんどいず、降嫁もありませんでした。（ほぼ出家です）
>江戸時代に入った後も～出家し、尼門跡を継ぐ皇女が多数を占めました。
http://homepage2.nifty.com/hpsuiren/asobi/naisinnou/n3.htm
> 皇位の継承は直系卑属による家産や特権の相続ではありません。 > 皇位継承が直系卑属による家産や特権の相続とは異なるもの
いいえ、皇室の地位は家産や特権の世襲相続です。東京の中心を占める皇居の土地や資産が
幾らになるか不明だが莫大な金額なのは確か。
> >>16
またまた。
皇居は国有財産です。
＞制定法と伝統による慣習習俗は別けて考えないといけないと思います。
＞家は遠祖に対する認識や先祖祭祀からみて義理父子関係を認める男系継承というべきでしょう。
＞敢えて双系であることを主張する場合は、父より受け継ぐもの、例えば動産と母より受け継ぐもの例えば不動産が
＞あって、それぞれの承継が父系、母系の系譜を成しているような場合でしょう。
今問題にしているのは「親王、４世までの王（皇親）」「姓（氏族）」「苗字（家筋）」で表象される出自の継承原理なので、
とりあえず財産や祭祀権の相続は関係ないです。
それに文化人類学の「双系継承」と法律問題の「双系継承（苗字と同じ継承原理）」は意味が違うから。
適用例が多くても少なくても、女系継承が可能であればその出自制度は双系原理。
苗字は女系継承の実例（たとえば沖田総司の姉婿沖田林太郎）があるので、双系継承だよ。
＞論理的には 「（女帝）と五世王もしくは凡人との子は凡人となってしまうが、」と令集解はしていますね。
『令集解』
「朱云。女帝子亦同者。未知。依下条。四世王以上。可娶親王。若違令娶。女帝生子者。為親王不何。」
―下条（継嗣令第四条）の規定によれば、四世王以上は親王を娶ることができるが、もしこの規定に違って娶った
場合は、女帝の所生の子は親王とするのか否か。
「〈案。前為親王者。今所疑者。嫁五世王及凡人。所生之子為凡人哉〉。」
―親王が諸王に嫁した場合は、その所生の子は親王とするとあるが、今疑問とされるのは、親王が五世王や皇親
以外の凡人に嫁した場合には、その所生の子は凡人の扱いとなるのか。
『令義解』
「謂據嫁四世以上所生。何者案（按）下條為五世王不得娶親王故也」
―（女帝の子とは、）四世以上の者に嫁して生まれた子を言う。なぜならば、下条（継嗣令第四条）に五世王が親王
を娶ることを禁じているからである。
『令集解』の注釈部分は、「今疑う所の者と。」とあるように、疑義を示したもの。
この疑問に対する答えは書かれていないです。
それと皇親女子と氏族男子の婚姻規制がなくても「女帝の子の親王」が男系血族に限定されるのなら、わざわざ婚姻
規制を設けた理由は何なのか説明してください。
＞戒太子書には「異姓」とあり、これが皇統の男系系譜の継続と断絶を意識したものであることは言うまでもありません。
中国の「親王」は男子の称号。
親王位・王位が母方の血筋で伝わることはない。
一方日本では女子も「親王」であり、女系の血筋で皇子とされたり王位を得ている例がある。
つまり継承原理を日本に合った形に変更した上で、中国の言葉を流用しているわけ。
で、「異姓簒奪」だけど、そもそも皇統に姓はないので中国の易姓革命になぞらえた比喩的表現だし、男系継承か
どうかはこれだけじゃ分からないです。
系譜を成さなければ出自と捉えることは出来ません。
氏姓と苗字は違います。氏姓は父系に因り、生まれながらのもので終生変わりません。氏姓が違うものでも、養子となることにより苗字を養親から受け継ぐことは出来ます。実子に色々と恵まれなくても社会的子孫を持てるというわけです。
家督相続は相続であり、義理の父子関係があれば相続できます。娘の婿が娘の父の養子でなければ相続出来ません。婿で無くても養子であれば出来ます。
法律は慣習的な出自の原理そのものと一致するわけではありません。法律が例外を是認するとしても原理は法律の許容する範囲で法律とは別に存続し、祭祀の承継に関わる慣習法としても尊重されます。
「親王」、「凡人」は身分です。出自ではありません。間違えないように。身分は出自と天皇との親等により決まります。
婚姻規制を定めた王娶親王条に因るとする令義解に従って、出自と天皇との親等により女帝の子に身分を与えることを考えると、
女帝の子が凡人の身分となる場合があるが、天皇の子を凡人の身分にしてよいのだろうか、
ということが疑問として書かれているということです。
子の出自が父系によること、この場合、父の身分によることを前提とした疑問です。
王娶親王条は解釈の根拠となる条文ですから、あって当たり前です。
単に、
同じ出自で天皇皇帝との親等が同じでも、唐の方は男子にしか親王の身分を与えない。
日本は女子にも与えるという差があるだけです。
異姓とは異なる父系を指し、皇統とは異なる父系出自の者が帝位につく事態を帝位を失うことと認識していることは明らかです。
「親王、４世までの王（皇親）」「姓（氏族）」「苗字（家筋）」―と書いたのは、継嗣令や平田篤胤の引用文に書かれて
いた人たちの出自が何によって識別されるかを示したわけ。
氏族は姓、家筋は苗字がその人の出自を表している。
皇親は姓や苗字のような出自を表す名称はなかったけれど、親王位や４世までの王位が与えられているので
非皇親と区別することができる。
苗字は分家などを含めた同族皆にそれぞれの系統を経て継承される。
家筋は苗字の同族内の一系統なので、継承原理は同じ（双系）。
それから律令の「古婚律」では三歳以下の異姓養子が認められていたとか。
それと旧民法の家督制度は女戸主のまま入夫が可能なように改正されてるよ。
中国の姓は時代によって違うけれど、現在は双系で異姓養子や同姓婚も可。
ということで、双系や義制容認は出自ではないというのはおかしい。
それだと今の中国人や日本人には出自がないことになる。
＞女帝の子が凡人の身分となる場合があるが、天皇の子を凡人の身分にしてよいのだろうか、
＞ということが疑問として書かれているということです。
＞子の出自が父系によること、この場合、父の身分によることを前提とした疑問です。
どういう風に読めばそんな意味になるの？
意訳しないであなたの読み下しを書いてください。
こちらは「前に親王と為す者、今疑う所の者と。五世王及び凡人（ただびと）に嫁して、生めらん所の子は凡人と為す
哉。」。
＞異姓とは異なる父系を指し、皇統とは異なる父系出自の者が帝位につく事態を帝位を失うことと認識していること
＞は明らかです。
それは単にあなたの解釈を述べているだけでしょ。
こちらの解釈としては、「異なる出自」を表す熟語として「異姓」がすでにあったから流用しただけだと思う。
「親王位」のように中国と違った概念が適用された例が実際あるし、完全な同一概念でなくても問題ない。
こちらの解釈に矛盾や論理破綻があるのなら、具体的に破綻している部分を指摘してください。
どちらの解釈も成立するのなら、「異姓簒奪」という表現は皇統の男系概念が存在した証拠にならない。
平田篤胤の場合は解釈次第で変わるようなものじゃなくて、「皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。」と明言して
いるでしょ。
＞王娶親王条は解釈の根拠となる条文ですから、あって当たり前です。
この部分意味が分からないんだけど、何の「解釈の根拠となる条文」でどうして「あって当たり前」
なのか、もう少し詳しく説明してもらえますか？
> それから律令の「古婚律」では三歳以下の異姓養子が認められていたとか。
律ですからこれを咎めないというのが本来の趣旨です。理由は三歳以下が親に棄てられた場合生きられないからだとされています。
育てる戸がその後養子を実子として班田を受けても罰さず認めることで、庇護者を得易くして人命を救う趣旨と考えられます。
鎌倉幕府は戸婚律を根拠に藤原朝臣の四代将軍を源氏朝臣としようとしましたが実現しませんでした。
他は>>22の通りです。
女戸主は例外的な扱いを受けました。
両養子もありますし、廃絶家再興の場合は財産の相続も伴わない訳で、家は制度が何を許容するかよりも、そのなかで許容されている擬制的な父系による家名と祭祀の承継から考えるべきでしょう。
慣習による原則はあるが、法によって例外も許容し、不利な扱いを受けないように保護していると考えるべきだと思います。
> こちらは
「前に親王と為す者{義解が、父が四世王以上(父系出自)であるため女帝の子(天皇との親等)は親王と為すとしていることは}今疑う所の者と。(疑う理由は)五世王及び凡人（ただびと）に嫁して、生めらん所の子は(父の出自により)凡人と為す哉(!?)。」。
義解が「父が四世王以上(女帝の子の父系出自)であることにより親王とする」としていることに対する疑いで、
疑う理由は、父が五世王凡人（父系出自）の場合女帝の子が天皇の子なのに凡人（の身分）になってしまう!?」から。
でも令義解は法的効力があるのでその通りとなるということです。
既に日宋両国に日本は一姓の君主が続いて来たという共通の認識があったのです。他に意味などありません。
平田篤胤がどういうつもりだったのかは知りませんが、唐土朝鮮と共通するものは全て外来のものとする方法論は誤りです。また異なるところだけを取り上げて美風と強調するのも困ったもの。
「神世よりして」とは天照大御神を意識したものでしょう。
大体両養子も行われていた時代の発言です。
>24
令義解は王娶親王条を根拠として、
女帝の子が親王とされるのは父が四世王以上であることによる
としているのですから王娶親王条が無くていい訳がありません。
令義解には「父系出自」とは書かれていないよ。
令集解の「女帝子亦同。」の冒頭にも義解が引用されているけど、第四条の婚姻規制により女帝の子の父親は
皇親に限定されることしか記されていないです。
これを「父方の出自」と結論するためには、「父方の出自」と仮定すると矛盾がなく、「母方の出自」と仮定すると
矛盾・論理破綻が生じることを証明しなればならない。
あなたは一方的に「父系出自」と断言しただけで、論理的に立証していないでしょ。
「母方の出自」と仮定した場合婚姻規制が設けられた理由は「女帝の子の親王に姓が生じるのを防ぐため」と
推定できるけれど、「父方の出自」と仮定した場合はその理由が不明。
論理破綻が生じているのは男系説の方だよ。
令集解ではその後朱説が引かれ「下条（継嗣令第四条）の規定によれば、四世王以上は親王を娶ることができ
るが、もしこの規定に違って娶った場合は、女帝の所生の子は親王とするのか否か。」との問いが記されている。
で、令集解では設問の答えが用意されている場合は明記されているのに、ここには何もない。
それなのに最後の注釈部分がいきなり「否」を前提にしているのはおかしい。
また「古記云。女帝子亦同。謂。父雖諸王猶為親王」の「雖（いえども）」は「逆接」の確定条件を表している。
女帝の子の親王位が父方の血筋に由来するのなら、「順接（父諸王'なれば'）」のはず。
ここは「（女帝の子といえども）父諸王なれば親王と為す」ではなく「（女帝の子なれば）父諸王といえども猶親王と
為す」なので、文法的には「母方の出自」です。
そもそも「女帝の子が天皇の子なのに凡人になってしまう」のが良くないという考え方は、「天皇の子は男帝の子も
女帝の子もすべて同じ出自（皇親）でなくてはならない」ということなので完全な双系原理だよ。
そちらの説明は論理が破たんしている上に、文法・構文解釈もおかしい。
意味づけも男系原理と双系原理のつぎはぎで矛盾している。
＞既に日宋両国に日本は一姓の君主が続いて来たという共通の認識があったのです。他に意味などありません。
そちらの仮説の説明ではなくて、こちらの解釈の推論を進めて矛盾点を指摘してください。
指摘がなければ、「異姓簒奪」という表現は「皇統の男系概念」が存在した証拠にはならないと結論します。
＞平田篤胤がどういうつもりだったのかは知りませんが、唐土朝鮮と共通するものは全て外来のものとする方法論は
＞誤りです。また異なるところだけを取り上げて美風と強調するのも困ったもの。
＞「神世よりして」とは天照大御神を意識したものでしょう。
＞大体両養子も行われていた時代の発言です。
それって単に平田篤胤を批判してるだけです。
「皇統の双系概念」が存在したと言うこと自体は変わらないね。
> >>25
> 令義解には「父系出自」とは書かれていないよ。
> 令集解の「女帝子亦同。」の冒頭にも義解が引用されているけど、第四条の婚姻規制により女帝の子の父親は
> 皇親に限定されることしか記されていないです。
そんなことはありません。
［凡皇兄弟皇子。皆為親王。］古記云。未知。三世王即位。兄弟為親王不。答。得也。穴云。皇姉妹皆為親王。問。皇祖皇考等何称。答。不見文。有別申耳。不入此令也。
［女帝子亦同。］謂。拠嫁四世以上所生。何者。案下条。為五世王不得娶親王故也。
穴云。女帝子者。其兄弟者兼文述訖。故只顕子也。孫王以下皆為皇親也。
朱云。女帝子亦同者。未知。依下条。四世王以上。可娶親王。若違令娶。女帝生子者。為親王不何。
古記云。女帝子亦同。謂。父雖諸王猶為親王。父為諸王。女帝兄弟。男帝兄弟一種
〈案。前為親王者。今所疑者。嫁五世王及凡人。所生之子為凡人哉〉。
本注「女帝子亦同」について義解は「謂據嫁四世以上所生。」「いわく、四世以上に嫁して生めるところに」「據(よ)る」と女帝の子の父が四世以上であることが、女帝の子が親王とされる根拠だとしています。
この根拠を欠く場合を考えると
「嫁五世王及凡人。所生之子為凡人」ということになり、末尾に「哉」と、！と？がつくわけです。
では「謂據嫁四世以上所生」とする根拠は何かと言うと、
「何者案（按）下條為五世王不得娶親王故也」ですから、王娶親王条で、この条がなければ全体が成りたちません。
父が四世王以上かどうかは父の身分であり、女帝の子の父系の出自です。
母が女帝であることは出自ではありません。
何故なら「穴云。女帝子者。其兄弟者兼文述訖」について集解に異論はありません。
女帝の兄弟であることは出自を示すか。そんなことはありません。
女帝との血縁関係であり親等です。女帝の子であることは女帝の子の出自とは関係せず、単に女帝と女帝の子の間の血縁関係と親等を示すものと解すべきです。
集解が「今所疑者」としているのは「前為親王者」で、前で「親王と為す」としていることを疑っているのです。
疑う理由は義解によって論理的には「嫁五世王及凡人。所生之子為凡人」となってしまうからで、これは朱記の「為親王」「不」という二つの選択肢のうちの「為親王」に対する疑問でもあり集解の答でもあるのです。
その意味でも謙遜して末尾に「哉」を付けるでしょう。
> また「古記云。女帝子亦同。謂。父雖諸王猶為親王」の「雖（いえども）」は「逆接」の確定条件を表している。
> 女帝の子の親王位が父方の血筋に由来するのなら、「順接（父諸王'なれば'）」のはず。
> ここは「（女帝の子といえども）父諸王なれば親王と為す」ではなく「（女帝の子なれば）父諸王といえども猶親王と
> 為す」なので、文法的には「母方の出自」です。
>
文法的には、女帝の子は女帝の子であることを理由に
父諸王であっても（父諸王であることが前提です）父諸王である場合の例に反し、親王とされるということです。
父諸王は父の身分で女帝の子の出自、女帝の子であることは天皇との血縁関係で天皇の卑属かつ一親等。女帝の子であることにより出自も確定しているなら最初から父諸王を問題にする必要はありません。
> そもそも「女帝の子が天皇の子なのに凡人になってしまう」のが良くないという考え方は、「天皇の子は男帝の子も
> 女帝の子もすべて同じ出自（皇親）でなくてはならない」ということなので完全な双系原理だよ。
親王、諸王、凡人は身分で出自ではありません。天皇の卑属一等親が凡人の身分では気の毒という人情です。
＞既に日宋両国に日本は一姓の君主が続いて来たという共通の認識があったのです。他に意味などありません。
>
> そちらの仮説の説明ではなくて、こちらの解釈の推論を進めて矛盾点を指摘してください。
> 指摘がなければ、「異姓簒奪」という表現は「皇統の男系
その論法は「皇統の男系」と明記した古文書があっても「皇統」「の」「男系」の意味が当時は違った可能性にこだわって納得しないという態度に通じるものです。どこで納得されるかは御自身の問題です。
戒太子書の段階で既に、賜姓された凡人であった方、異姓である藤原氏を母とする男女の方々が帝位についたことがあるのです。
この時点で、系譜の系統に関して、人皇初代より後の歴代天皇に共通しているのは父の父と父系を辿ると必ず男子天皇に行き着き最終的に初代天皇に行き着くということだけです。
異姓の纂奪がかって無かったというのはこの意味です。
世界中の父系出自が唐土朝鮮を起源とするものと考える人々への非難です。
でも、平田は人皇初代以降の皇統についてもそういう認識だったのかな？その文、皇国の初代以降の皇統についてでは無く。皇国の民間風俗について自慢したものと考えられませんか？
＞本注「女帝子亦同」について義解は「謂據嫁四世以上所生。」「いわく、四世以上に嫁して生めるところに」「據(よ)
＞る」と女帝の子の父が四世以上であることが、女帝の子が親王とされる根拠だとしています。
＞では「謂據嫁四世以上所生」とする根拠は何かと言うと、
＞「何者案（按）下條為五世王不得娶親王故也」ですから、王娶親王条で、この条がなければ全体が成りたちません。
「女帝の子も亦同じ」という規定は「女帝が四世以上に嫁して生まれた子」という制約に基づいている―つまりこの
規定の適用対象にあらかじめ制約があることを記し、その根拠として第四条の五世王と親王の婚姻規制を挙げて
ている。
そちらは、「女帝の子も亦同じ」という規定が設けられたのは、女帝の子に「四世以上に嫁して生まれた子」という制限
があり、父方の出自を受け継いでいたからだ―という風に解釈したけれど、それは逆に言うと「女帝の子は四世以上
に嫁して生まれた子のみ同じ」という規定にしておけば、婚姻規制は必要はなかったことになるでしょ。
どうしてそう書かずに、わざわざ規制を設けたの？
男系原理を明文化しておけば、この婚姻規制は必要なかったのに。
律令制定前から皇親女子と氏族男子は婚姻を避ける傾向があったので、継嗣令第四条の婚姻規制はおそらく
古代の慣習法を成文化したもの。
律令制定前に皇親女子と氏族男子の婚姻を規制していた理由は何？
一応言っておくけど、「天皇の卑属一等親が凡人の身分では気の毒という人情」というのも、結局は「天皇の子は
男帝の子も女帝の子もすべて皇親であるべき」という考え方から派生しているので双系原理。
男系原理なら女帝の子供の出自は父親の出自によって異なるのが当たり前のはず。
それと平安時代初頭に皇子・皇女の臣籍降下が行われ、「天皇の子の凡人」が普通に存在するようになったのに、
内親王と氏族男子の婚姻規制は廃止されていないよ。
※桓武天皇が女王と氏族男子の婚姻を認める法改正を行ったけれど、これは即位した女帝が皇極・斉明天皇を除き
全て内親王だったので、実態に合わせた規制緩和を行ったものと思う。
＞母が女帝であることは出自ではありません。
＞何故なら「穴云。女帝子者。其兄弟者兼文述訖」について集解に異論はありません。
穴記は「女帝の子」とあるのは女帝の兄弟も当然含まれていると言うことを記したものでしょ。
皇統の男系・女系の定義について、こちらでは天皇から親王位・王位が継承される血縁の継承経路によって男系・女系
を区別している。
継承経路に一人でも女子がいれば、その人は女系皇親（たとえば孝徳天皇は姉の皇極天皇の即位時に軽皇子になった
と思われるので女系天皇）。
男系説では女帝の子の親王を「①男系継承で母方の血筋を考慮した格上げ」または「②男系血族に限定された
双系」としているようだけど、あなたは①の方だね。
＞女帝の子であることにより出自も確定しているなら最初から父諸王を問題にする必要はありません。
律令の本文は男帝を前提に天皇の兄弟・子を親王とすると書かれ、注釈として「女帝の子も亦同じ」という一文が
挿入されている。
だからこの一文の法令解釈では、本文の規定との違いから「父諸王といえども」となるわけ。
「女帝の子であることを理由に」「父諸王である場合の例に反し、親王とされる」のなら、やっぱり文法的には母方の
血筋だね。
こちらが使用している「男系」「女系」といった「出自」制度の継承原理は法律学、法律問題で使用されているものと同じ。
女系継承が原理的にありうる出自制度は、双系継承（適用例の多寡に左右されないように「原理」という言葉を使っている）。
そちらの定義は異なるみたいだけど、概念が一致していれば表現は違っても結論は同じなので、そちらで適当な言葉に
置き換えてください。
＞その論法は「皇統の男系」と明記した古文書があっても「皇統」「の」「男系」の意味が当時は違った可能性にこだ
＞わって納得しないという態度に通じるものです。どこで納得されるかは御自身の問題です。
そちらが「異姓」という言葉を「皇統の男系概念」が存在した証拠にしようとしたのだから、反論が言葉の概念に
対するものになるのは当たり前でしょ。
あなたの示した「異姓簒奪」という言葉はそれ自体で成語だから、慣用語になってたのかも。
少なくとも違うと言い切れるような理由はない。
「男女の法は、良男（おほみたからをのこ）・良女（おほみたからめのこ）共に生（うめ）らむ所の子は、其の父（かぞ）
に配（つ）けよ。」（孝徳天皇）
この氏姓制度の男系継承を定めた詔にしても平田篤胤の一文にしても、「其の父に配けよ」「皇國は神世よりして。
女の系をも系と立て。」といったように、男系原理、双系原理そのものがはっきり記されている。
＞戒太子書の段階で既に、賜姓された凡人であった方、異姓である藤原氏を母とする男女の方々が帝位についた
＞ことがあるのです。
＞この時点で、系譜の系統に関して、人皇初代より後の歴代天皇に共通しているのは父の父と父系を辿ると必ず
＞男子天皇に行き着き最終的に初代天皇に行き着くということだけです。
＞異姓の纂奪がかって無かったというのはこの意味です。
源定省（宇多天皇）は実系では継嗣令の皇親の条件を満たしていたので、皇籍復帰が可能だった。
「父の父と父系を辿ると必ず男子天皇に行き着き最終的に初代天皇に行き着く（男系血族）」という天皇・皇親の属性
と一致する仮説は、「皇統男系説」と「婚姻規制・皇統双系説」の二つ。
成文法（日本律令継嗣令）と一致する仮説は「婚姻規制・皇統双系説」のみ。
「皇統の双系概念」は存在したけれど、「皇統の男系概念」は存在した形跡がない。
＞でも、平田は人皇初代以降の皇統についてもそういう認識だったのかな？その文、皇国の初代以降の皇統に
＞ついてでは無く。皇国の民間風俗について自慢したものと考えられませんか？
アマテラスを「天皇の御大祖」としているので、系統に天皇も含まれている。
「漢國にては。女の血系をば。系ともなき如く云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事
なきぞ。神随なる道なる。そは掛巻くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御坐すをもて知るべし。但し。是につきて
心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たるは。然る事なれど。家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。
右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」 （玉襷 九之巻） 平田篤胤
> >>27であり。おっしゃるような理解は無理です。
> 「女帝の子も亦同じ」という規定は「女帝が四世以上に嫁して生まれた子」という制約に基づいている
これは誤りです。義解そのものをみれば「謂據嫁四世以上所」
「いわく（女帝が）四世以上に嫁し生む所に據る。」です。
「制約に基づいている」のでは無く。「基づいている」のであって、（女帝の子は、女帝が）「四世以上に嫁し生む所に」基づき（親王と為す)のです。
義解の文は法的効力を持ちますから、「據(よる)」を「據制約(制約に據(よる))」に置き換えたり「基づく」を「制限に基づく」としてはなりません。飛躍しないで我慢して下さい。
>―つまりこの
規定の適用対象にあらかじめ制約があることを記し、
従って、これも誤りです。我慢して下さい。
義解は、規定(本注「女帝子亦同」）の適用対象（女帝の子）を「(女帝が)四世以上の王に嫁ぎ生れたこと」に基づき親王とするとしているのです。
>その根拠として第四条の五世王と親王の婚姻規制を挙げて
ている。
これも違います。我慢して下さい。
義解は法的効力を持っています。
「その根拠として下条が『五世王不得娶親王』と為していることを『挙げている』」のではありません。
義解は、その法的効力により、その根拠を「下条（王娶親王条）が『五世王不得娶親王』と為していること」にすると定めているのです。
もとから慣習法としてそういう解釈であったのを成文化したのか、義解によって新たにそう定められたのかという問題ですが、
法的には、法的効力を持つ注釈という義解の性格により、王娶親王条が「五世王不得娶親王」と為していることには、
王娶親王条の制定当初から「『女帝の子が亦同く親王とされる』のは（女帝の子が、女帝が）四世以上に嫁し生んだ子であることに基づく」とする根拠となる性格があったことになります。
つまり法的にはそういう意義を持つ規則（他の意義があった可能性は否定されていません）として制定され、制定された目的（の一つ）であった（とされた）ことになります。
法的には、法的効力を持つ注釈書である義解の法的効力によって、これに疑問を差し挟む余地はありません。
従って、法的には、王娶親王条は根拠として必要であったから制定されたと言うしかありません。
続きます。
令義解の法定解釈は、平安時代において、
規則「女帝子亦同」は「嫁四世以上所生」に基づく、その根拠は、王娶親王条が「五世王不得娶親王」と為していることである。
というのが平安時代、の公式見解であったことを意味します。
義解の法定解釈は注釈書の法形式ですから。
つまり律令制定当時の飛鳥奈良時代に、王娶親王条はその目的で（あるいは、それを目的の一つとして）制定されたということが平安時代の公式見解ということになります。
> そちらは、「女帝の子も亦同じ」という規定が設けられたのは、女帝の子に「四世以上に嫁して生まれた子」という制限
> があり、父方の出自を受け継いでいたからだ―という風に解釈したけれど、
曲解です。
「女帝子亦同」という規則は、（女帝の子が、女帝が）四世王以上に嫁し生んだ子であることに基づきます。義解によれば「謂據嫁四世以上所生。」です。
>それは逆に言うと
逆に言うと、基づくところの前提が充たされていなければ集解が導き出したように「嫁五世王及凡人。所生之子為凡人哉」と言うことになります。
>「女帝の子は四世以上に嫁して生まれた子のみ同じ」という規定にしておけば、
>婚姻規制は必要はなかったことになるでしょ。
> どうしてそう書かずに、わざわざ規制を設けたの？
それは立法技術の問題です。王娶親王条は制定当初から「謂據嫁四世以上所生。」の根拠とする目的で制定されたというのが平安時代の公式見解です。但し、これは制定の唯一の目的であったとする見解ではありません。
立法技術は漢文の修辞の影響下にあり条文が簡潔であることを尊びます。一つの条文で複数の効果を期待することが禁忌であったとも考えられません。
> 男系原理を明文化しておけば、この婚姻規制は必要なかったのに。
立法技術上、簡潔を重んじる漢文修辞を採用すれば、当然の法理の記述は省略されます。唐令を下敷きにして意識されているのですから尚更です。
唐令で当然の法理とされているものと異なる法理を採用するのであれば、明記されていなければおかしいです。
> 律令制定前から皇親女子と氏族男子は婚姻を避ける傾向があったので、継嗣令第四条の婚姻規制はおそらく
> 古代の慣習法を成文化したもの。
ならば「傾向」に留まらず、一つの例外も無く歴代天皇が全て人皇初代神武天皇の男系子孫であることを慣習法として認識していたと考えるべきです。
しかし理解できないのは何故そうまでして女系を認めさせたいのか？
皇室をそうまでして潰したいの？
もっとマシなことに労力振り分けた方がいいんじゃないか？
>>32の続きです。
(>>32は>>31の続きです)
> 律令制定前に皇親女子と氏族男子の婚姻を規制していた理由は何？
皇親女子が、凡人男子との間に生まれた我が子が高い身分を得られるように、自分の父の助力を得て、我が子の父に圧力を掛けても、凡人の父が子に提供できるのは凡人としての身分でしか無いからです。
それより上の皇位を窺える皇親の身分を子に提供するには凡人の父自身が皇親と成らなければなりません。それは身分秩序の崩壊を意味します。
より具体的には、凡人の子を生んだ皇親女子の父皇親は、皇親を婿とすることによって子を皇親と成し得た女性達とその庇護者達の既得権を犯して、
皇親では無い者を皇親とするような身分上昇を、娘の子の父である凡人に求めるという矛盾する立場に置かれかねないということです。
蘇我入鹿の反逆の実態も、自分の居所をミカド、自分の子女をミコと呼ばせたというものです。
逆に、紛争を防止するために子は父によって身分を得る慣習法と皇親女子と凡人との婚姻が望まれない傾向が併存していて、おかしくはありません。
>
> 一応言っておくけど、「天皇の卑属一等親が凡人の身分では気の毒という人情」というのも、結局は「天皇の子は
> 男帝の子も女帝の子もすべて皇親であるべき」という考え方から派生しているので双系原理。
婚姻関係に無い男女の間に生まれた子と、子の実の父との関係を認めないキリスト教圏の私生児の制度は母系制を意味しますか？
むしろ男子相続の社会において、婚姻に因らない子を庇護する義務から実父を解放するための制度です。
人は必ず両方の親から何かを受け継ぎます。
父系単系を徹底するために女子は者を所有する権利も霊魂も無いので子は母から何も受け継ぐものは無く、全て父から受け継ぐとした場合も現実問題として人は必ず母からも何かを受けついでいます。
その意味で完全な単系はありません。逆に言うと、父系による何かの継承が系譜を成している社会で、母系による何かの継承が系譜を無していなければ、単系と認識して当然です。
> 男系原理なら女帝の子供の出自は父親の出自によって異なるのが当たり前のはず。
当たり前に女帝の子を親王と為すのは、女帝の子が四世王以上であることに基づくとした義解からの論理的帰結が集解の女帝の子で父が五世王、凡人である者は凡人と為すであり、
内親王腹の凡人の子は実際凡人です。
>>34続き
> それと平安時代初頭に皇子・皇女の臣籍降下が行われ、「天皇の子の凡人」が普通に存在するようになったのに、
> 内親王と氏族男子の婚姻規制は廃止されていないよ。
義解が「女帝子亦同」は「據嫁四世以上所生」とする根拠と指定している規則ですから。
実際は内親王降下が行われていても削除するわけにはいきません。
つまり、その規則の存在意義は婚姻を禁じることそのものにあるのではないと認識されていたことになります。
その論理は単純で父系血統により、王号を許されていることに基づき、女帝の子は親王とする。他は類推せよ。
というものです。
>穴記は「女帝の子」とあるのは女帝の兄弟も当然含まれていると言うことを記したものでしょ。
同父異母兄弟姉妹、異父同母兄弟姉妹の存在が認められる社会です。
また、ある人物の兄弟姉妹であることはその人物と出自が同一であることを意味しません。その人物との血縁関係と親等を示すものでしかありません。
子であることと兄弟姉妹であることによる待遇は同等とする論理は出自では無く、女帝との血縁関係と親等により待遇を決めるということです。
従って女帝子亦同は女帝の子の出自に着目した規定では無く、血縁関係と親等に着目した規定です。
この規定は女帝の子や兄弟姉妹が父系血統により王であることに基づき、有効であるとしたのが義解です。
>皇統の男系・女系の定義について、こちらでは天皇から親王位・王位が継承される血縁の継承経路によって男系・女系
を区別している。
継承経路に一人でも女子がいれば、その人は女系皇親（たとえば孝徳天皇は姉の皇極天皇の即位時に軽皇子になった
と思われるので女系天皇）。
現代法学においても、その用法は本来の意味に違い、実務上便宜的に使用されることもあるという程度の認識です。スラングを持ち込むような勝手は止めて下さい。
>男系説では女帝の子の親王を「①男系継承で母方の血筋を考慮した格上げ」または「②男系血族に限定された
双系」としているようだけど、あなたは①の方だね。
子が父母の一方のみから全てを受け継ぐような単系は存在し得ません。父系系譜はあり、母系系譜はありません。
> >>28
> 律令の本文は男帝を前提に天皇の兄弟・子を親王とすると書かれ、注釈として「女帝の子も亦同じ」という一文が
> 挿入されている。
そう考える必要があるか疑問です。
> だからこの一文の法令解釈では、本文の規定との違いから「父諸王といえども」となるわけ。
> 「女帝の子であることを理由に」「父諸王である場合の例に反し、親王とされる」のなら、やっぱり文法的には母方の
> 血筋だね。
父が天皇の場合、天皇の子の父系は四世王以上で義解が「女帝子亦同」は女帝の子の父が四世王以上であることに基づくとする前提を充たす。男子天皇の同父兄弟姉妹も充たす。
男子天皇の異父兄弟姉妹は充たすとは限らない。父が凡人である異父兄弟姉妹を持つことは皇位継承資格を損なわない。
皇兄弟は単に天皇の兄弟であることを示すと考えて、義解に従って男女天皇の子と兄弟姉妹は、父系により王号を有することに基づき親王とされるとした方がすっきりする。
すると男子天皇の兄弟姉妹に義解が適用される場合、男子天皇の子兄弟姉妹の母系は考慮されていないことになる。
同様に義解に従って父系により王であることに基づき、女子天皇の子の母系を考慮せず天皇との血縁関係と親等だけを考慮しても同じ結果。
>
> こちらが使用している「男系」「女系」といった「出自」制度の継承原理は法律学、法律問題で使用されているものと同じ。
現代法学においても、本来の用法に違い、現代社会にお実務者が職務上の便宜のために使用する用法と認識している。
また現代日本法学は歴史の連続に着目することを回避していて、古代法制は研究対象ではありません。
畑違いの特定職務集団で使用される実務上のスラングを史学や民族学の知見を援用する議論に持ち込まないで戴きたい。
> 女系継承が原理的にありうる出自制度は、双系継承（適用例の多寡に左右されないように「原理」という言葉を使っている）。
> そちらの定義は異なるみたいだけど、概念が一致していれば表現は違っても結論は同じなので、そちらで適当な言葉に
> 置き換えてください。
> 女系継承が原理的にありうる出自制度は、双系継承（適用例の多寡に左右されないように「原理」という言葉を使っている）。
> そちらの定義は異なるみたいだけど、概念が一致していれば表現は違っても結論は同じなので、そちらで適当な言葉に
> 置き換えてください。
歴史の連続性を認めることを回避する現代日本の法曹法学界においても、社会通念として男系による家名、祭祀、職業の承継等があることを実務上認めており、
女子を介して旧男系から新男系に引き継がれ擬製的に男系が維持される現象を女系を介してといい慣わしているのであって、スラング「女系」は擬製的に男系を維持するための技術便法やその結果を指します。
畑違いの分野のスラングを持ち込み、その字面によって、
男系と擬製男系の併存を双系と称するようなことは止めて戴きたい。
我が国の皇統は古く建国伝承や神話の世界に遡り、実年代を考えても文献史学、考古学や民族学、人類学を援用しないと語れません。
これら関連分野の用語やその用法の斉一性を保つため、用語の恣意的な使用を止めるよう要求する権利も有り義務もあります。
そちらは応じる義務があります。
> そちらが「異姓」という言葉を「皇統の男系概念」が存在した証拠にしようとしたのだから、反論が言葉の概念に
> 対するものになるのは当たり前でしょ。
> あなたの示した「異姓簒奪」という言葉はそれ自体で成語だから、慣用語になってたのかも。
> 少なくとも違うと言い切れるような理由はない。
皇統の存続に関する議論の中で使用されており、既に日宋両国に日本は建国以来、一姓を保っているとの共通の認識があったことと併せて証拠です。
> 「男女の法は、良男（おほみたからをのこ）・良女（おほみたからめのこ）共に生（うめ）らむ所の子は、其の父（かぞ）
> に配（つ）けよ。」（孝徳天皇）
> この氏姓制度の男系継承を定めた詔にしても
立法の目的を考えれば、新たに定めたと認識するべきではありません。これは氏姓制度の男系継承が慣習法として強固であり、立法の目的に反して追認せざるを得なかったことを意味します。
戸籍の作製は公地公民による班田収受と徴税課役を目的にしたものです。そのためには同居家族を単位に戸として把握した方が便利ですが子は母と同居しています。
母が父と同居している場合も子は母に属すとすればそれで済みます。婿通い婚で別居している父と子を同じ戸と見做さなければなりませんから政府は大変です。
>平田篤胤の一文にしても、「其の父に配けよ」「皇國は神世よりして。
> 女の系をも系と立て。」といったように、男系原理、双系原理そのものがはっきり記されている。
平田篤胤の場合は、婿養子で擬製的に家が男系で継続することが許されていることを自慢しているのですが。
証拠は背後の状況と併せて見て価値が評価されるものです。
> 源定省（宇多天皇）は実系では継嗣令の皇親の条件を満たしていたので、皇籍復帰が可能だった。
異姓であった方の即位ですが。
>「父の父と父系を辿ると必ず男子天皇に行き着き最終的に初代天皇に行き着く（男系血族）」という天皇・皇親の属性
と一致する仮説は、「皇統男系説」と「婚姻規制・皇統双系説」の二つ。
成文法（日本律令継嗣令）と一致する仮説は「婚姻規制・皇統双系説」のみ。
「皇統の双系概念」は存在したけれど、「皇統の男系概念」は存在した形跡がない。
天皇の子兄弟姉妹は父系により王号を有することに基づき親王とされるのですから皇統そのものが男系です。
婚姻規制は実質機能していません。
>>38の続き(>38は>>37の続きです。)
>アマテラスを「天皇の御大祖」としているので、系統に天皇も含まれている。
姉神天照大御神の勾玉を弟神須佐之男命が噛み砕いて成りませる神、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命であり、
男神として成りませる際関係した姉弟神二柱は共に男神伊弉諾命の禊により成りませる神であることにより姉弟神です。
神代のことを強引に神代に当て嵌めても、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命は男神須佐之男命を通して、天照大御神と同じく男神伊弉諾命の男系神統に属する男神ということになります。
> 「漢國にては。女の血系をば。系ともなき如く云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事
なきぞ。神随なる道なる。そは掛巻くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御坐すをもて知るべし。但し。是につきて
心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たるは。然る事なれど。家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。
右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」 （玉襷 九之巻） 平田篤胤
「但しこれにつきて、心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たるは。然る事なれど。家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。
右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」
尋常
普通であり、当たり前であり、潔く、素直
国学者を自負する平田篤胤にとって、皇国の要である皇統の姿とはこちらの方では？
どう考えても、篤胤は家継承について女子の婿取りは許容されるが男子が継ぐのが本来の道理であり、勘違いするなと言っているのでは？
それに男女を養子にして夫婦としたり夫婦を養子にしたりする両養子が行われていた時代だし、
女の血系の断絶も乗り越えて家の男子が娵をとり家が続いていくことを否定していません。
集団的自衛権行使の件などが念頭にあるのは確実。
戦後、良くも悪しくも、憲法解釈を最終的に決定してきたのは法匪（ほうひ）ではなく
内閣および内閣法制局なのだ。
憲法解釈を決定するのは内閣法制局ですらなく内閣だ
具体的に言えば、最後はアベちゃんが決定権を持っている
＞その意味で完全な単系はありません。
＞より具体的には、凡人の子を生んだ皇親女子の父皇親は、皇親を婿とすることによって子を皇親と成し得た女性達と
＞その庇護者達の既得権を犯して、皇親では無い者を皇親とするような身分上昇を、娘の子の父である凡人に求める
＞という矛盾する立場に置かれかねないということです。
皇統が男系継承なら皇親女子と凡人の間に生まれた子に皇位継承資格が生じることは原理上ありえないのだから、
「皇親では無い者を皇親とするような身分上昇」は不可能でしょ（皇統が双系継承なら潜在化していた女系の皇位
継承資格を顕在化させることが原理的には可能かもしれないけれど）。
継承原理的に起こりえない不可能なことを防止する必要はない。
完全に論理が破綻しているよ。
そちらの示した令集解・令義解の読み方や解釈が正しいかどうかは別として、その読み方と解釈に沿って推論を進
めてみた結果、矛盾・論理破綻があったのは律令制定前の婚姻規制が設けられた理由と、「天皇の卑属一等親が凡人
の身分では気の毒という人情」という部分。
これは「男帝の子も女帝の子も全て親王（皇親）」という考えから派生したものなので双系原理。
「姓」と「財産」のように制度上別個のものなら継承原理が異なっていてもおかしくないけれど、あなたの仮説は同じ
「親王位、４世までの王位（皇親）」の継承原理に男系原理と双系原理を設定しているところが矛盾している。
仮説の真偽は矛盾・論理破綻の有無で判定するので、そちらの説は偽であると結論（今まで聞いた男系説はどれも
慣習法・成文法の「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」で論理が破綻していた）。
それとあなたは「皇位継承資格」の継承原理の男系継承と「皇位継承者の選定方法」の男子優先を混同しているね。
皇位継承システムには「皇位継承資格（継承原理・適用範囲）」と「皇位継承者の選定方法」の二つの要素がある
「皇位継承者の選定方法」として男系男子が多く選ばれていても、「皇位継承資格」が双系原理ならそれは双系継承。
同じことは家筋（苗字）にも言える。
平田篤胤は家筋の継承原理を「双系継承」と認識し、家筋の継承者の選定については「男子優先」が普通と考えて
いた。
双系制度下でたとえ男子のみで出自が受け継がれたとしても、それは「双系継承の一形態」に過ぎない。
〈現皇室典範〉
皇位継承資格―「皇統の男系男子（庶子不可）・永世皇族」、皇位継承者の選定方法―「直系長子優先」
〈有識者会議改正案（女系容認案）〉
皇位継承資格―「皇統の男子及び女子（庶子不可）・永世皇族」、皇位継承の選定方法―「直系長子優先」
〈旧皇室典範〉
皇位継承資格―「皇統の男系男子（庶子可）・永世皇族」、皇位継承者の選定方法―「直系長子優先」
〈皇室制規（旧皇室典範試案）〉
皇位継承資格―「皇統の男子及び女子（庶子可）・永世皇族」、皇位継承者の選定方法―「男子優先の直系長子
優先」
※［継嗣令第一条］に規定されているように、女帝の子も男帝の子と同じく親王である。
また『続日本紀』によれば膳夫王（吉備内親王の子）、五百井女王（能登内親王の子）らに対し、父方の３世王位、４世
王位を破棄して母方の２世王位が適用されていた。
序列は「女系親王位＞男系王位」、「女系２世王位＞男系３世王位」、「女系２世王位＞男系４世王位」となるので、
律令の「皇位継承資格」は男系も女系も同格。
＞婚姻関係に無い男女の間に生まれた子と、子の実の父との関係を認めないキリスト教圏の私生児の制度は母系
＞制を意味しますか？
キリスト教圏の家名は男系継承だけど、私生児は父方の家名を継承するか新しいものを創設しているので、母方の
出自は継いでいないんじゃないの？
苗字なんかも創設されることはあるけど、苗字自体は双系原理。
家名や苗字の創設と継承原理はまた別の話だよ。
〈皇室制規（旧皇室典範試案）〉
皇位継承資格―「皇統の男子及び女子（庶子可）・永世皇族」、皇位継承者の選定方法―「男系男子優先の直系長子優先」
>>31-32、>>34-39
＞内親王腹の凡人の子は実際凡人です。
＞異姓であった方の即位ですが。
＞婚姻規制は実質機能していません。
宇多天皇は源氏だけど、当時の源氏は天皇に近いため律令の皇親の条件を満たしており、準皇族扱いだったので
皇籍復帰できた。
母が皇親で父が氏族の場合は、母方の皇位継承資格を顕在化させない前提で違法婚が容認されていたので無理。
婚姻規制は女帝の子が「有姓の親王」になるのを防ぐための手段で、皇親女子と氏族男子の婚姻そのものは
タブーじゃなかったため、法令の弾力的運用が可能だった。
＞現代法学においても、本来の用法に違い、現代社会にお実務者が職務上の便宜のために使用する用法と認識している。
＞また現代日本法学は歴史の連続に着目することを回避していて、古代法制は研究対象ではありません。
＞畑違いの特定職務集団で使用される実務上のスラングを史学や民族学の知見を援用する議論に持ち込まないで戴きたい。
皇室典範改正問題を論じているのだから、法令用語を使用してもいいでしょ。
それに法制史（現代日本法学の一分野）では律令の研究論文で法学博士の学位を得た学者なんて大勢いる。
なんで「古代法制は研究対象ではありません」なんて言い切ってるの？
法令用語の「男系」と「女系」は旧皇室典範の草案で既に使用されていた。
宮内省立案『皇室制規』―「第一、皇位は男系を以て継承するものとす。若し皇族中の男系絶ゆるときは、皇族中の
女系を以て継承す」
もっとも今度女系容認に移行するとしたら、男系優先じゃないので「男系」も「女系」も不要だけどね。
女系 ：厳密な意味では女子だけを通じた血族関係。しかし普通はもっと広い意味で、中間に一人でも女子の
入った、男系でない血族関係を指すものとして用いられる。この意味では母の兄弟の子、父の姉妹の子は女系で
ある。なお女系の血族を女系親という。―『新法律学辞典 第三版（有斐閣）』より
ということで、法令用語の広義の「女系」は普通に使われてる。
それに女系容認に反対する立場でも、その継承原理の概念を表す言葉は必要でしょ。
あなたは「男系」「女系」「双系」をどんな言葉で表現してるの？
＞皇統の存続に関する議論の中で使用されており、既に日宋両国に日本は建国以来、一姓を保っているとの共通の
＞認識があったことと併せて証拠です。
言葉の概念を「皇統の男系概念」が存在した証拠にしようとしていて、それがもう一つ増えただけだね。
「一姓」「異姓」といった言葉は一つの出自、異なる出自を表す慣用語として使われていたもので、男系継承に限ら
ないと思う。
＞平田篤胤の場合は、婿養子で擬製的に家が男系で継続することが許されていることを自慢しているのですが。
＞どう考えても、篤胤は家継承について女子の婿取りは許容されるが男子が継ぐのが本来の道理であり、勘違いするなと
＞言っているのでは？
＞それに男女を養子にして夫婦としたり夫婦を養子にしたりする両養子が行われていた時代だし、
＞女の血系の断絶も乗り越えて家の男子が娵をとり家が続いていくことを否定していません。
上に書いた通り、「継承資格」と「継承者の選定」は別の要素。
平田篤胤は「アマテラス（女神・天皇の御大祖）―オシホミミ」と家筋の「聟とり」を「女の系」と見て継承原理を同一視、
中国の宗族（男系継承）については「女の血系」を系と認めない異なる継承原理と認識していた。
「アマテラス―オシホミミ」はオシホミミをアマテラスの実子と解釈すれば女系。
一方そちらの「イザナギ―スサノオ―オシホミミ」説ならオシホミミはイザナギやスサノオの男系（実系）で、「アマテラス
―オシホミミ（養子）」は擬制女系となる。
で、平田篤胤の一文に当てはめると、「アマテラス―オシホミミ」は女系か擬制女系、同一継承原理とされた「聟とり」
も同じということで、どっちにしろ女系だよ。
「聟とり」を擬制男系と仮定すると、篤胤が擬制女系も擬制男系も「女の系」と認識していたことになるのが矛盾。
ぜんぶ読んでらんないから。
本来の天皇が殺され 偽物が擁立されたのなら それこそ問題だろ そう言えば、成り済ましの得意な民族がいたな
沖縄台湾 二等 三等国民 朝鮮一等国民 東北を冷遇し 半島に金をつぎ込む 日本人右翼を解散させ 半島人右翼を結成させ
象徴天皇は弱者を装う
もう気がつく頃だ
> >>31-32、>>34-39
> 皇統が男系継承なら皇親女子と凡人の間に生まれた子に皇位継承資格が生じることは原理上ありえないのだから、
> 継承資格を顕在化させることが原理的には可能かもしれないけれど）。
> 継承原理的に起こりえない不可能なことを防止する必要はない。
> 完全に論理が破綻しているよ。
母は子のために望むものであると是認することから出発して、競争が闘争に発展することを抑制するため、子の身分は父によるとする身分秩序の慣習法が成立したのですから、
女性が母としての自然の情で子のため法や秩序を無視した高望みをすることも、有り得ることと認められていることになります。
女子共の理屈の存在の許容と是認です。無視と決まっていても聞かされる辛さもあるでしょう。
非常に原始的で自然な社会で、男子は男子であることによって、女子は女子であることによって尊重される社会であったところから、かなり厳格な父系系譜が生じていることを考えなければなりません。
男子の持つ統率力より、自己催眠によってトランス状態を作れる女子の発言の方がインパクトを持つ場合、女子は上位に置かれるでしょう。
但し、アテナやアルテミスのように生まれながらに男性的な武芸の達人であって、永遠の処女を誓っていて女性性の一部を棄てていることは要求されません。日本神話の女神は女性的です。
また、男子は父と成り得ることにおいても、女子は母と成り得ることにおいても尊重されることに成ります。子は母と同居することになります。
女子の権利が強ければ、自由恋愛による婚姻、離婚再婚の自由があることになります。多くの父が子とその母とは別居ということになり、母と同居する同父異母兄弟姉妹や異父同母兄弟姉妹が存在する社会となります。
また母となった女子は、我が子の父に対し我が子を支援することを要求する権利を持つことになります。
婚姻は子の父を決定し易くするための制度であることが基本となります。生まれるであろう我が子の支援者を確実にするため、婚姻期間中妻は夫に対し性的に誠実です。
もともと恋愛に基づく婚姻であり、離婚再婚の自由も在りますから、それは女にとって苦にはならない。
魏書倭人条のように儒教社会からみれば、実質一夫一婦の庶民男性も離婚再婚により、母が異なる支援すべき子供達がいて多妻に見え、女性は嫉妬せず貞淑となるでしょう。
続きます。
双系制へ移行すれば現皇族だけで（おそらく内親王と親王のみ、女王方は結婚で皇籍離脱）必要な人員を確保できるので、
当面民間の天皇の血筋の人たちの皇籍復帰は不要。
内親王親王方が子供に恵まれなかった場合には、民間の天皇の血筋の人に男系女系・男女を問わず世数を限定した上で
皇籍復帰してもらうかもしれない。
その時は旧宮家かどうかは関係なしに、血筋が近く当人に了解してもらえて十分人員が確保できるあたりで世数が区切
られると思うけど、天皇の尊貴性・貴種性は世代が離れると薄れていくので、国民に天皇になる資格があると見てもらえる
のは４～５世孫あたりが限界だと思う。
せいぜい旧皇族と結婚して、法律上はともかく血統上は男系を繋ぐか
血統も正しいし。
男は実の父子関係、覚えがあることと、ある程度の期間女が性的に誠実であったことにより生まれた子の父になりますから先妻が離婚を選ばず、後妻候補が婚姻を拒否しなければ一夫多妻が許容される制度となります。
母方居住妻問婚が多く見られることになります。
母の要求により父の支援を受ける子達からみれば、異父兄弟姉妹間では父が異なることを、同父異母兄弟間では父を同じくすることを意識することになります。
母が、父となった息子が父としての義務を果たすことを支援するように息子の父に求めれば、孫の世代は父の父を意識することになります。
母の子に対する支援を子の父に求める権利が極めて強く、是認されている場合、
義務として息子に生計生業に関する技能、知識を与える者は息子の父ということになります。
母方居住妻問婚が多くても職能が父系で伝えられるということが起こります。
息子の母の男性親族は自分の息子達の母の要求に先ず答えなければならない建前であり、自分達の息子達を他の男子より力量のある男に仕上げなければならない義務を負う建前となるからです。
生計生業儀礼等の活動に置いてより有利になるような技能知識等は息子以外に伝授するな、息子に与える恩恵以上のものを息子以外の男子に与えるなと息子の母に要求されることは想定されていなければなりません。
息子の力量と社会的地位は息子の素質と息子の父の力量により決まるということに成ります。
母達が息子達間の、闘争に発展するような社会的地位を巡る競争を忌避すれば、息子の社会的地位は息子の父により決まり、これによる息子達間の序列の存在を認めるということに成ります。
子はお父さん次第、子は父の身分を受け継ぐことになります。
女性が子の身分を高くしたいなら、高い身分の男性の子を産めば良いということに成ります。
しかし女性にとっての男性の魅力は身分に限りません。身分が高い男性であっても、子の数が多ければ、自分の身分を子に与えることは出来ても実際に子に与えられる恩恵には限りがあるわけです。
同父異母兄弟姉妹の母達の間には自分の子のために、子の父からより多く支援を引き出そうとする競争関係が生じます。
母となった娘を母達の競争関係で勝たせる為、娘の母が支援を要求するのは娘の父となります。
他の男性親族は自分の娘の母の要求により自分の娘を競争に勝たせるため必死である建前です。
続きます。
実際女系天皇が認められたり女性宮家が認められるなら
男系派としては皇族の皇籍離脱を認めさせるべきなんだろうな
そうすれば、民間人と結婚した内親王や女王は臣籍降下し、
旧皇族と結婚した場合のみ皇籍に留まるという形で
血統としては男系を維持することができるとおもう
案外この形の方が双方納得できるのではないだろうか？
女系派は伝統というより近代法の観点で女系と騒いでいるわけだし、
男系派は血統による伝統を問題としているわけだから、
法律がどうなろうと血統を維持できるなら問題あるまい？
女子が母として子のために際限無く望むのは自然、
自然をなだめて際限無い女子の母としての望みを支援するのは子の父でこれは社会規範、
際限無い自然の欲求は社会に競争と緊張を齎し、子の父の力量には限界があるので、子の身分は父に依るとする。これも社会規範。
同父異母兄弟姉妹が父から受けられる恩恵には母の父によって格差があり、母の父の身分に応じる。つまり女子の母性は女子の父により庇護され、女子の子の父に働きかける。これも社会規範ということになります。
父系の出自について定める社会規範しか持たない社会であり、双系社会では有り得ません。
このような社会を齎す女性の自然についての認識を法と捉えようとするならば、恋人をスメラギ(皇)、夫をキミ(君、王)と、我が子をミコ(御子)と思い入れる女と母の思い入れに同調しようとする幼少男児は罰せられないということになります。
やはり出自とは関係する規範ではありませんし、
これは人が生まれ育ち人となって社会が持続することそのものを成り立たたせている、
女子供を通して現れる自然は、そもそも社会規範による規制の対象外という認識を示すもので、これもまた社会規範とするかどうかは疑問が残るところです。
社会の持続を保障する自然の威力は時に社会にとって脅威となるものです。
社会規範には頓着無く、我が子を皇親扱いにしたいと望みかねない自然と協調関係を保ちつつ、自然が社会的緊張や身分秩序の崩壊を齎さ無いよう社会規範を強調するのには辛さもあり、出来れば避けたいところです。
皇親であることの特権により、自然と社会規範の相剋という辛さから逃れたければ、
子の身分は父によるという既存社会規範の下で皇親女子が、父によって凡人の子となる子を産まないようにして皇親の子が必ず皇親、王となるようにするのが一番です。
規制と考えれば保護法益は直接的には、皇親女子の女性性や母性の保護、
より具体的には母性による子の身分に関する情念と社会規範の相剋が齎す心理的な葛藤から皇親女子及び皇親女子の母性への同調せざるを得ない周囲を解放することになります。
規制されるのは凡人男子の行動で皇親は規制の対象ではありません。
男女は違うことが前提ですから、凡人男子の求婚が禁じられることは、皇親女子の婚姻に諾否を与える権利を制限しません。女子からの婚姻申し込みには、そもそも蛭子神の禁忌です。
続きます。
間違っている人達は間違っていることを納得するべきだと思いますし、間違っていることを承知の上で主張している人は象徴を天皇としている憲法の改正を主張するべきだと思います。
そのような不必要な妥協をして、大掛かりな皇室典範本則の改訂を行う理由は無いと思いますし、
女子皇族に法的根拠を持たない自己犠牲を齎す、個人的な判断を期待するなど酷というものです。
皇位継承資格者の不足の原因は、皇位継承資格者を大幅に減少させた占領中の皇室会議の議であり、現行皇室典範本則が原因ではありません。
おいらは男系絶対派だから賛成なんだけど、
さりとて旧皇族の復帰ができるともおもえないのよねえ
婚姻とかで祝賀ムードの熱狂でさくっと復帰していただくことは可能だろうけど、
正面から旧皇族を復帰となるとなかなか大変そうでねえ
女系容認論者はここぞとばかりに攻めてくるわけだから
結局いよいよ皇位継承者がいないというところまでいかないと事態は動かないのではないかな
安倍政権も憲法改正の悲願の前には、皇室典範改正も後回しだろうし
従って皇親女子への凡人男子の求婚禁止(求婚がなければ婚姻は成立しない)女性の母性についての認識･許容･是認と、子の身分は父によるとする社会規範を前提にしたものです。
>その読み方と解釈に沿って推論を進
めてみた結果、矛盾・論理破綻があったのは律令制定前の婚姻規制が設けられた理由と、「天皇の卑属一等親が凡人
の身分では気の毒という人情」という部分。
>これは「男帝の子も女帝の子も全て親王（皇親）」という考えから派生したものなので双系原理。
>「姓」と「財産」のように制度上別個のものなら継承原理が異なっていてもおかしくないけれど、あなたの仮説は同じ
「親王位、４世までの王位（皇親）」の継承原理に男系原理と双系原理を設定しているところが矛盾している。
>仮説の真偽は矛盾・論理破綻の有無で判定するので、そちらの説は偽であると結論（今まで聞いた男系説はどれも
慣習法・成文法の「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」で論理
>が破綻していた）。
その論理は、
女子は母として、社会規範等には頓着無く子の幸福や富貴を願う心情を持つものであることを、自然のこととして認めるかどうかの問題によって、双系か父系単系を区別するという主張であって、御話にもなりません。
貴方の主張では父系単系は女子が心を持たないことを前提にしないと成り立たないことになります。
逆に言えば、全ての単系は実は双系であると言っているだけです。
続きます。
アンカーみすってない？？
>それとあなたは「皇位継承資格」の継承原理の男系継承と「皇位継承者の選定方法」の男子優先を混同しているね。
>皇位継承システムには「皇位継承資格（継承原理・適用範囲）」と「皇位継承者の選定方法」の二つの要素がある
>「皇位継承者の選定方法」として男系男子が多く選ばれていても、「皇位継承資格」が双系原理ならそれは双系継承。
>同じことは家筋（苗字）にも言える。
>平田篤胤は家筋の継承原理を「双系継承」と認識し、家筋の継承者の選定については「男子優先」が普通と考えて
いた。
>双系制度下でたとえ男子のみで出自が受け継がれたとしても、それは「双系継承の一形態」に過ぎない。
男子優先という規範はありません。優先順位の問題では無く、未婚か天皇皇太子の寡婦である皇親で即位後の終身の独身が天皇に求められることと祭祀関連の支障を理由に、女子即位は忌避される傾向があったということです。
逆に女子が独身で天皇となれば終身独身であるため子孫を遺さないことを理由に即位となったのが明正天皇です。
家の養子相続や両養子相続は義理父子関係を想定しないと成り立たないのですから最初から論理が破綻しているのです。だから男子相続を「尋常」のことと言わざるを得なかったということに過ぎません。
系譜や家祖の祭祀は義理父子関係を通して男系を辿り女系を辿って行くことはありません。
社会規範としての双系出自はありません。女系を辿らなければならないとするものがありません。
そちらは単に、事例から帰納的に慣習法や法則を導き出すことから逃げ回っているだけです。
天動説も地動説で地球が自転しているとする説もそもそも誤っている。
なんとなれば太陽も月も、東から登る傾向があるに過ぎない。傾向があるに過ぎないことを忘れて必ず東から登ると決め付ける説を称えることがそもそも誤りだ。
傾向があるに過ぎ無いことを前提としていない説は全て誤りだ。
そちらが言っていることはそういうことです。
続きます。
>※［継嗣令第一条］に規定されているように、女帝の子も男帝の子と同じく親王である。
女帝の子は、女帝が四世王以上に嫁いで生まれた子であることに基づき親王とされる。(法的効力を持つ令義解の解釈)女帝の子は、既に父系によって王であることにより親王とされる。他についてはこれにより類推する。
という規定です。
>また『続日本紀』によれば膳夫王（吉備内親王の子）、五百井女王（能登内親王の子）らに対し、父方の３世王位、４世
王位を破棄して母方の２世王位が適用さ
>れていた。
膳夫王の父、長屋王の封の処遇は親王と同等であり、『日本霊異記』には「長屋親王」と記載され、「長屋親王宮鮑大贄十編」と記した木簡が出土しています。
五百井女王の母能登内親王が、父白壁王の即位により内親王とされて11年経過して薨去した後に行われた天皇勅命の特別措置です。
いずれも、既に父系により王女王である者に上位皇親の身分を与えるもので、継嗣令皇兄弟子条の令義解の公的解釈の類推適応に当て嵌まる。
>キリスト教圏の家名は男系継承だけど、私生児は父方の家名を継承するか新しいものを創設しているので、母方の
出自は継いでいないんじゃないの？
>苗字なんかも創設されることはあるけど、苗字自体は双系原理。
>家名や苗字の創設と継承原理はまた別の話だよ。
第三代アメリカ大統領トマス･ジェファーソンの黒人奴隷サリー･ヘミングスは見た目は白人でした。
サリー･ヘミングスの母ベティ･ヘミングスはジェファーソンの妻の実家の奴隷、
サリー･ヘミングスの子はハリエット・ヘミングス、ビヴァリー・ヘミングス、娘（夭逝）、ハリエット・ヘミングス（2人目）、マディソン・ヘミングス、エストン・ヘミングスで、夭折した一名を除き、全員母の母の家名と奴隷の身分を受け継いでいます。
江戸時代の家は義理父子関係を認める男子相続です。家の承継は家名と家禄、職能の継承です。当主自身が軍役を担い、出陣しなければなりませんから男子でなければならず、高齢により軍役に堪えられなければ隠居です。
実子がいてもいなくても養子に継がせる場合が有り、双系では説明できません。
> >>42訂正
> 〈皇室制規（旧皇室典範試案）〉
> 皇位継承資格―「皇統の男子及び女子（庶子可）・永世皇族」、皇位継承者の選定方法―「男系男子優先の直系長子優先」
>
南朝正統論や家産国家制を起源とするヨーロッパ君主制の影響で、皇位を在位君主の独占物のよいに見做し、皇位継承を君主の直系卑属による私物の財産相続のように見做す傾向があった時代の産物で、
これでは皇帝位の継承で天皇の皇位の継承ではないことを歴史を精査した井上毅が指摘し、血統の重要性を伊藤博文等は納得したということです。
> >>31-32、>>34-39
> 宇多天皇は源氏だけど、当時の源氏は天皇に近いため律令の皇親の条件を満たしており、準皇族扱いだったので
> 皇籍復帰できた。
父系によりそうであったということです。
> 母が皇親で父が氏族の場合は、母方の皇位継承資格を顕在化させない前提で違法婚が容認されていたので無理。
その前提は子の身分は父に依るというものだったので初期は無断結婚も有りだったのです。
> 婚姻規制は女帝の子が「有姓の親王」になるのを防ぐための手段で、皇親女子と氏族男子の婚姻そのものは
> タブーじゃなかったため、法令の弾力的運用が可能だった。
婚姻規制は、
女帝の子は父系により王であることにより親王とされる。他の場合はこれより類推する。
とした法的効力を持った『令義解』の解釈で根拠とされた規範です。
それが婚姻規制の本来の存在意義であり、『令義解』の解釈の根拠となりさえすれば、婚姻そのものは別勅により許される性格のものです。
これは立法技術の問題です。
もともとこの規制は、凡人男子の皇親女子への求婚を禁ずることにより、皇親女子の子は必ず王となるようにして、
皇親女子が母として我が子が皇親とされないことについて思い悩む事態を防止するための規制であり、子の身分は父に依ることを前提とした規制です。
そのために根拠とされました。違反しても皇親女子が母としての葛藤を自己の内面に引き受けるだけです。
続きます。
>皇室典範改正問題を論じているのだから、法令用語を使用してもいいでしょ。
厳密な意味で使って下さい。そうすれば関連他分野との間で用語の混乱はありません。
>それに法制史（現代日本法学の一分野）では律令の研究論文で法学博士の学位を得た学者なんて大勢いる。
>なんで「古代法制は研究対象ではありません」なんて言い切ってるの？
御免なさい。「現代日本法」学です。
>法令用語の「男系」と「女系」は旧皇室典範の草案で既に使用されていた。
> 宮内省立案『皇室制規』―「第一、皇位は男系を以て継承するものとす。若し皇族中の男系絶ゆるときは、皇族中の
女系を以て継承す」
>もっとも今度女系容認に移行するとしたら、男系優先じゃないので「男系」も「女系」も不要だけどね。
それでは天皇の皇位の継承ではありません。国会の皇室典範を議決する権限は、国民が総意によって憲法で定めている象徴を、国会で勝手に別物に替えてしまう為の権限ではありません。
> 女系 ：厳密な意味では女子だけを通じた血族関係。しかし普通はもっと広い意味で、中間に一人でも女子の
入った、男系でない血族関係を指すものとして用いられる。この意味では母の兄弟の子、父の姉妹の子は女系で
ある。なお女系の血族を女系親という。―『新法律学辞典 第三版（有斐閣）』より
ということで、法令用語の広義の「女系」は普通に使われてる。
「女系親」とかは正確に「非男系血族」とすれば済む話ではないですか。神話や出自や親族の話では「親」が伯父叔母等の尊属や先祖である場合がありますから、「女系親」だと女系のそれらとなりかねません。
特定業務分野の慣用語やスラング等持ち込まず、厳密な意味で使えば混乱はありません。
>それに女系容認に反対する立場でも、その継承原理の概念を表す言葉は必要でしょ。
出自論を展開するなら用語は厳密にと、要求する権利も有れば義務も有ります。そちらは応じる義務が有ります。
>あなたは「男系」「女系」「双系」をどんな言葉で表現してるの？
それらは、両単系と両者の併存を意味する言葉です。
>言葉の概念を「皇統の男系概念」が存在した証拠にしようとしていて、それがもう一つ増えただけだね。
>「一姓」「異姓」といった言葉は一つの出自、異なる出自を表す慣用語として使われていたもので、男系継承に限ら
ないと思う。
日宋共に姓は父系に依るのですから可能性は無いです。
貴方のように考えるとしても、出自によって出自集団が定義され、一つの出自集団が皇位を独占していて、他の出自集団は皇位と無縁であることが系譜に反映されていることになります。
それは、初代神武天皇の属する出自集団から皇位継承者が出、他の出自集団からは出ないことを指すのですから、
全ての天皇が同一の出自集団に属し、また、神武天皇が属さない他の出自集団は皇位と無縁であることが系譜に現れていることになります。
系譜は、人皇初代神武天皇が属する父系出自集団から皇位継承者が出、神武天皇が属さない他の父系出自集団からは出ていないことを示します。
日本に向かう船に『孟子』を載せてはいけない。日本の神が怒って船を沈めるから。
と、言うのも有りますよ。『孟子』には易姓革命思想が有りますから。
>上に書いた通り、「継承資格」と「継承者の選定」は別の要素。
>平田篤胤は「アマテラス（女神・天皇の御大祖）―オシホミミ」と家筋の「聟とり」を「女の系」と見て継承原理を同一視、
>中国の宗族（男系継承）については「女の血系」を系と認めない異なる継承原理と認識していた。
ですから、その家についての議論は「継承資格」では無く「継承者の選定」についての議論であることを自覚して下さい。
当時の家は、子供がいる場合もいない場合も養子に入った男子が相続する場合があったことを考えるれば、血族であったり姻族であることが「資格」では無いのです。
先代当主の職分を継ぐ「子息」として相応しい男子であるというのが資格です。
>「アマテラス―オシホミミ」はオシホミミをアマテラスの実子と解釈すれば女系。
>一方そちらの「イザナギ―スサノオ―オシホミミ」説ならオシホミミはイザナギやスサノオの男系（実系）で、「アマテラス
―オシホミミ（養子）」は擬制女系となる。
>で、平田篤胤の一文に当てはめると、「アマテラス―オシホミミ」は女系か擬制女系、同一継承原理とされた「聟とり」
も同じということで、どっちにしろ女系だよ。
>「聟とり」を擬制男系と仮定すると、篤胤が擬制女系も擬制男系も「女の系」と認識していたことになるのが矛盾。
男神女神や男女が同等の神格、人格を認められ、同一の父系に属すれば男神女神、男女の別なく長となり得ることを、女系だと称しているだけであり、
女神や女に神格、人格が存することを認めていれば女系であると強弁しているだけですね。
そちらの仮説の矛盾点は、「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」といった法が皇親女子や氏族男子によって
「破られる」ことを前提としながら、同じく法である「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」については「破られない」
ことが前提になっているところ。
「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」が破られるのなら、「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」も同じはず。
破られるかもしれないと言う法の問題点を、同じ問題点を持つ別の法で防ぐと言うのは論理矛盾。
よってそちらの仮説は偽であると結論。
それとそちらの仮説の説明も結構だけど、単に異説を提示しているだけだからこちらの仮説の間違いを証明したこと
にはならないよ。
間違いを証明する場合は、「婚姻規制皇統双系説」の推論を進めて、矛盾・論理破綻を指摘してください。
＞規制されるのは凡人男子の行動で皇親は規制の対象ではありません。
＞男女は違うことが前提ですから、凡人男子の求婚が禁じられることは、皇親女子の婚姻に諾否を与える権利を
＞制限しません。女子からの婚姻申し込みには、そもそも蛭子神の禁忌です。
体裁を整えたいのなら、娘が直接結婚を申し込まずに父親か誰かに仲立ちを頼めばいいだけ。
そもそも「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法を破るような女性なのに、「蛭子神の禁忌」だけ守ると考えた
のは何故？
＞サリー･ヘミングスの子はハリエット・ヘミングス、ビヴァリー・ヘミングス、娘（夭逝）、ハリエット・ヘミングス（2人目）、
＞マディソン・ヘミングス、エストン・ヘミングスで、夭折した一名を除き、全員母の母の家名と奴隷の身分を受け
＞継いでいます。
それは一般の家名の継承原理じゃなくて、奴婢の出自の優先性の問題でしょ。
日本でも孝徳天皇の「男女の法」によれば、父が良民で母が婢なら母方に、父が奴で母が良民なら父方に配すこと
になっている（良民同士は父系継承、奴婢同士は母系継承）。
つまり「奴婢の血を引くものは奴婢」という考えに基づいて出自が調整され、本来の継承原理とは異なる継承形態
が認められているわけ。
［大化元年（６４５年）８月５日の孝徳天皇の詔］
又、男女（をのこめのこ）の法は、良男（おほみたからをのこ・良女（おほみたからめのこ）共に所生（うめ）らむ子
は、其の父に配（つ）けよ。若し良男、婢（めやつこ）を娶（ま）きて所生らむ子は、其の母に配けよ。若（も）し良女、
奴（やつこ）に嫁とつぎて所生らむ子は、其の父に配けよ。若し両家（ふたつのいへ）の奴婢（やつこめやつこ）の
所生らむ子は、其の母に配けよ。若し寺家（てら）の仕丁（つかへのよほろ）の子ならば、良人（おほみたから）の法
の如くせよ。若し別に奴婢に入れらば、奴婢の法の如くせよ。今し克（よ）く人に制の始めたることを見（しめ）さむ。」
＞江戸時代の家は義理父子関係を認める男子相続です。家の承継は家名と家禄、職能の継承です。当主自身が
＞軍役を担い、出陣しなければなりませんから男子でなければならず、高齢により軍役に堪えられなければ隠居
＞です。
＞実子がいてもいなくても養子に継がせる場合が有り、双系では説明できません。
>>47、>>51、>>53、>>56、>>58-63
＞江戸時代の家は義理父子関係を認める男子相続です。家の承継は家名と家禄、職能の継承です。当主自身が
＞軍役を担い、出陣しなければなりませんから男子でなければならず、高齢により軍役に堪えられなければ隠居
＞です。
＞実子がいてもいなくても養子に継がせる場合が有り、双系では説明できません。
それってあなた自身の考えを書いてるだけなので、平田篤胤の一文とは関係ないです。
平田篤胤の一文に「皇統の双系概念」「家筋の双系概念」があったかどうかが問題。
そちらの解釈では「アマテラス―オシホミミ」は擬制女系、「聟とり」は擬制男系。
平田篤胤の一文に当てはめると、
「漢國にては。女の血系をば。系ともなき如く云めれど（男系）。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て（擬制
女系）。へだつる事なきぞ。神随なる道なる。そは掛巻くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御坐すをもて知るべし
（擬制女系）。但し。是につきて心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たる（擬制男系）は。然る事（擬制
女系）なれど。家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」
（玉襷 九之巻） 平田篤胤
「そは家の女子に聟とりて繼たる（擬制男系）は。然る事（擬制女系、女の系）なれど。」という部分で擬制男系を
「擬制女系」「女の系」と同一継承原理としているのが矛盾している。
よって平田篤胤の一文の「聟とり」を「擬制男系」としたそちらの解釈は誤り。
こちらの推論に間違いがあれば、論理展開の該当部分を具体的に指摘してください。
指摘がなければそちらの平井篤胤の一文の解釈は誤りであると結論します。
＞男神女神や男女が同等の神格、人格を認められ、同一の父系に属すれば男神女神、男女の別なく長となり得る
＞ことを、女系だと称しているだけであり、女神や女に神格、人格が存することを認めていれば女系であると強弁して
＞いるだけですね。
平田篤胤によれば、「天皇の御大祖」つまり皇統の起点はイザナギじゃなくてアマテラス。
で、そちらの仮説では「アマテラス―オシホミミ」は擬制女系なんでしょ。
違うの？
＞御免なさい。「現代日本法」学です。
律令は日本現代法のカテゴリじゃないから、日本現代法と法制史を併せて学べばいいでしょ。
＞それでは天皇の皇位の継承ではありません。国会の皇室典範を議決する権限は、国民が総意によって憲法で定めて
＞いる象徴を、国会で勝手に別物に替えてしまう為の権限ではありません。
憲法で定められているのは「世襲」。
現憲法制定時に旧憲法にあった「皇男子孫」という文言は削除され、法改正のハードルが下げられた。
＞「女系親」とかは正確に「非男系血族」とすれば済む話ではないですか。神話や出自や親族の話では「親」が伯父
＞叔母等の尊属や先祖である場合がありますから、「女系親」だと女系のそれらとなりかねません。
＞特定業務分野の慣用語やスラング等持ち込まず、厳密な意味で使えば混乱はありません。
こちらの文章で何か混乱したところがあったのなら、具体的に指摘してね
一応「男系」「女系」を法律学辞典の説明文通りに解釈してるけど、資料を読む時それで困ったことはないよ。
「男系天皇」「女系天皇」の定義は学者によってバラバラだけど、現段階ではそれぞれの定義の違いを認識する
しかないと思う。
男系：家系において、男子の方のみを通して見る血縁の系統的関係。すなわち、血縁系の中に女子が入らない
もの相互の関係（『法律用語辞典 第三版』有斐閣）
男系：男子だけを通じた血族関係。すなわち、血縁の間に女子が入らない者相互の関係。なお男系の血族を男系
親という。（略）（『新法律学辞典 第三版』有斐閣）
＞出自論を展開するなら用語は厳密にと、要求する権利も有れば義務も有ります。そちらは応じる義務が有ります。
＞それらは、両単系と両者の併存を意味する言葉です。
「男系」「女系」「双系」という言葉のそちらの定義を聞いているんじゃないです。
法律用語の「男系」「女系」と有識者会議報告書で使用されていた「双系（苗字や今の中国の姓の継承原理と同じ）」と
いう言葉の概念に該当する、「特定業務分野の慣用語やスラング」ではない言葉を提示してください。
「用語は厳密に」と要求するのなら、具体的にその言葉を示してください（できれば出典もお願い）。
＞膳夫王の父、長屋王の封の処遇は親王と同等であり、『日本霊異記』には「長屋親王」と記載され、「長屋親王宮鮑
＞大贄十編」と記した木簡が出土しています。
＞五百井女王の母能登内親王が、父白壁王の即位により内親王とされて11年経過して薨去した後に行われた天皇
＞勅命の特別措置です。
＞いずれも、既に父系により王女王である者に上位皇親の身分を与えるもので、継嗣令皇兄弟子条の令義解の公的
＞解釈の類推適応に当て嵌まる。
そちらの仮説では父方の血筋の王位ということになるんだろうけど、続日本紀には「吉備内親王の子」「能登内親王の子」
として身位変更したことが明記されていて、長屋王のことは書かれていないし市原王も追記に留まっている。
こちらの仮説は続日本紀の記述と一致している。
また長屋王は親王格の特別待遇を受けていたけれど、正式な身位はあくまでも２世王。
「長屋親王」が正式な身位なら、藤原長娥子の子の安宿王（３世王）らも２世王になっていたはず。
○丁丑（二十五日）、勅（みことのり）して、三品吉備内親王（ひめみこ）の男女（だむじょ）を、皆皇孫（みなすめみ
ま）の例（つら）に入れたまふ。―霊亀元年二月丁丑条
○麻呂を遣（つかわ）して、第（てい）に就（つ）きて詔（みことのり）を宣（の）らしめて日（のたま）わく、「天皇（すめら）
が大命（おほみこと）らまと能登内親王（のとのひめみこ）に告（つ）げよと詔（の）り たまふ大命を宣る。（略）子等
（こども）をば二世（ふたつぎ）の王（おほきみ）に上げ賜ひ治め賜ふ。（略）内親王は天皇（すめらみこと）の女
（むすめ）なり。正五位下市原王（いちはらのおほきみ）に 適（あ）ひて、五百井女王（いほいのおほきみ）・五百枝
（いほえ）王を生めり。―天応元年二月条
〈注〉父方の市原王（四世王）の子としては五世王である五百井女王・五百枝王を、母親が能登内親王（光仁天皇
の女）であるから二世王とするとしたもの。二世王である長屋王と室の吉備内親王 との間に生れた子を、長屋王
の子としての三世王ではなく、母方によって二世王とした先例がある （霊亀元年二月丁丑条）。―『続日本紀 五
（新日本古典文学大系 岩波書店）
男系カルト・旧宮家・暴力団（山口組・住吉会・稲川会）のつながり
日本文化振興会総裁・伏見宮が、山口組の英五郎会長を顕影。
(p)http://www.keiten.info/ph/101_07.htm
さらに下のほうに住吉会・大日本一誠会 渡辺謙二会長、旧宮家伏見宮家当主・伏見博明。
「伏見宮家」は、敬天会という暴力団右翼と組んで金儲けをしている
英五郎
(p)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E4%BA%94%E9%83%8E
山口組系暴力団・英組組長。
グリーンツダジム在籍当時の亀田興毅及び亀田家の興行権・プロモート権を保有・管理。
大日本一誠会会長渡邊謙二は住吉会本部長住吉一家向後五代目醍醐正夫の舎弟
(p)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%B8%80%E8%AA%A0%E4%BC%9A
東久邇宮と梨本宮と伏見宮は、暴力団系「日本文化振興会」総裁として多額の金をもらう。
日本文化振興会 1971年創立
(p)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%87%E5%8C%96%E6%8C%AF%E8%88%88%E4%BC%9A
「社会文化功労賞「国際アカデミー賞」など不思議な賞を、寄付金100万円と引き換えに「授与」する団体。
敬天新聞（街宣右翼）劇画作家・村上和彦先生、日本文化振興会「国際アカデミー賞」受勲
(p)http://brog.keiten.net/?eid=824804
清水健太郎などの暴力団系芸能人とのつながり。
初代総裁：東久邇稔彦（旧皇族） 2代総裁：梨本徳彦（元皇族） 5代総裁：伏見博明（旧皇族）
日本文化振興会から電話が来ました？
http://b.hatena.ne.jp/chochonmage/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%87%E5%8C%96%E6%8C%AF%E8%88%88%E4%BC%9A/
イオン水や似非霊媒師などの詐欺商法集団と結託して「格付け」に使うための団体でもある。
旧宮家運営、暴力団協賛団体。
日本文化振興会について教えて下さい。
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/580316.html
「日本文化振興会」とはどのような団体ですか？知り合いが採用面接にいったところ
「どんな命令にも従うことができますか」と問われ恐怖感を覚えたそうです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1216957002
住吉会は北朝鮮と麻薬・銃器の密輸を行っている。
http://blogs.yahoo.co.jp/avatar4649/46077757.html
住吉会は北朝鮮と覚せい剤取引を行っており、北朝鮮のミサイル・核開発の資金源を支えてきた。
旧宮家復帰を支える右翼団体『日本青年社』が暴力団『住吉会』系であることは国会でも証明されている。
136-参-地方行政委員会暴力団員…-2号 平成08年06月06日 http://kokkai.ndl.go.jp/
○有働正治君
【質問】警察の方にお尋ねします。日本青年社の最高顧問・西口茂男なる人物は、住吉会とはどういうかかわりがありますか。
○説明員（植松信一君）
【回答】日本青年社最高顧問・西口茂男と、住吉会会長の西口茂男については同一人物と見ております。
水野孝吉・救う会新潟＝『日本青年社』総本部・時局対策局長＝「NPO新潟海難救助隊・隊長」
小林楠男・小林会（『住吉会』系）会長＝『日本青年社』会長
西口茂男・『住吉会』会長＝『日本青年社』最高顧問
結論。巨大暴力団に食い込み、金を搾り上げて権威を与える「旧宮家」連中など日本の恥で
暴力団排除法にもとづいて社会から追放するべき。皇統復帰など論外。
ちなみに竹田家の周辺はさらに極悪。
> >>47、>>51、>>53、>>56、>>58-63
> そちらの仮説の矛盾点は、「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」といった法が皇親女子や氏族男子によって
> 「破られる」ことを前提としながら、同じく法である「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」については「破られない」
> ことが前提になっているところ。
> 「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」が破られるのなら、「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」も同じはず。
> 破られるかもしれないと言う法の問題点を、同じ問題点を持つ別の法で防ぐと言うのは論理矛盾。
> よってそちらの仮説は偽であると結論。
子の身分は父に依る為、凡人男子の皇親女子への求婚は望ましく無いことになった。
凡人男子の皇親女子への求婚を禁じれば、皇親女子の子は必ず王･女王以上と成り、皇親女子(及びその周囲)は皇親女子の子の身分が凡人と成ることについて思い悩む必要が無くなるということです。
>
> それとそちらの仮説の説明も結構だけど、単に異説を提示しているだけだからこちらの仮説の間違いを証明したこと
> にはならないよ。
> 間違いを証明する場合は、「婚姻規制皇統双系説」の推論を進めて、矛盾・論理破綻を指摘してください。
歴代の全ての天皇の母系系譜が提示され、共通の女性始祖の存在が明らかとなってから議論される問題です。
歴代天皇は全て初代神武天皇が属する父系出自集団の出です。
桓武天皇は母系を母の母迄しか辿れません。双系出自について議論する余地はありません。
> 体裁を整えたいのなら、娘が直接結婚を申し込まずに父親か誰かに仲立ちを頼めばいいだけ。
男が問いかけ、女が答て婚姻が成立するから妻問い婚なのですよ。男が問いかけることを禁じれば婚姻は成立しません。
> そもそも「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法を破るような女性なのに、「蛭子神の禁忌」だけ守ると考えた
> のは何故？
破れないところに母としての苦悩が生じるのであって、それは子の幸せを念じるからです。我が子が蛭子に生まれるようなことはしたくはないですよ。
続きます。
>それは一般の家名の継承原理じゃなくて、奴婢の出自の優先性の問題でしょ。
ベティ･ヘミングスは父の姓を受け継いでいるが、娘のサリー･ヘミングスとその子は母の姓を受け継いでいる。
これはベティ･ヘミングスの所有者であったトーマス･ジェファーソンの岳父、サリーヘミングスの所有者であったトーマス･ジェファーソンが他の所有奴隷の出生の時とは異なり、サリー･ヘミングスの父やサリー･ヘミングスの子の父を記載しなかったことに依る。
そうした事情はオーストリアで、アドルフ･ヒットラーの父が出生時に、母の姓を受け継いだのと同じでキリスト教圏に共通する。
>日本でも孝徳天皇の「男女の法」によれば、父が良民で母が婢なら母方に、父が奴で母が良民なら父方に配すこと
になっている（良民同士は父系継承、奴婢同士は母系継承）。
つまり「奴婢の血を引くものは奴婢」という考えに基づいて出自が調整され、本来の継承原理とは異なる継承形態
が認められているわけ。
［大化元年（６４５年）８月５日の孝徳天皇の詔］
又、男女（をのこめのこ）の法は、良男（おほみたからをのこ・良女（おほみたからめのこ）共に所生（うめ）らむ子
は、其の父に配（つ）けよ。若し良男、婢（めやつこ）を娶（ま）きて所生らむ子は、其の母に配けよ。若（も）し良女、
奴（やつこ）に嫁とつぎて所生らむ子は、其の父に配けよ。若し両家（ふたつのいへ）の奴婢（やつこめやつこ）の
所生らむ子は、其の母に配けよ。若し寺家（てら）の仕丁（つかへのよほろ）の子ならば、良人（おほみたから）の法
の如くせよ。若し別に奴婢に入れらば、奴婢の法の如くせよ。今し克（よ）く人に制の始めたることを見（しめ）さむ。」
アメリカの場合、自由白人と黒人奴隷の婚姻を禁じる婚姻規制があったが、母が奴隷であれば子が奴隷となる奴隷法と私生児の制度を積極的に利用して肌の色が明るくなる可能性が有る奴隷の生産が行われた。
女性奴隷一名の購入より始め、高名な奴隷主となった者もいる。
子の身分を決める規範があれば、それにより、異身分間の婚姻は忌避されたり増えたりする。
＞歴代天皇は全て初代神武天皇が属する父系出自集団の出です。
＞桓武天皇は母系を母の母迄しか辿れません。双系出自について議論する余地はありません。
命題Ａ＝｛天皇皇親が全て神武天皇の男系血族に属しているのなら、皇統は必ず男系継承（出自制度）である｝
ｐ：＝｛天皇皇親は全て男系血族に属している｝
ｑ：＝｛皇統は男系継承である｝
ｒ：＝｛皇統は双系継承である｝
ｓ：＝｛皇親女子と氏族男子の婚姻を規制する｝
ｒ→￢ｑ
Ａ＝｛ｐ⇒ｑ｝
〔反例〕（ｒ∧ｓ）→ｐ
よって命題Ａは偽である。
こちらの論理展開に間違いがあれば指摘してください。
指摘がない場合は、立証したものと見なすので。
＞男が問いかけ、女が答て婚姻が成立するから妻問い婚なのですよ。
違うよ。
「妻問婚」と言うのは男が女の家のツマ（小屋）へ通う婚姻形態のこと。
＞子の身分は父に依る為、凡人男子の皇親女子への求婚は望ましく無いことになった。
＞凡人男子の皇親女子への求婚を禁じれば、皇親女子の子は必ず王･女王以上と成り、皇親女子(及びその周囲)
＞は皇親女子の子の身分が凡人と成ることについて思い悩む必要が無くなるということです。
＞男が問いかけることを禁じれば婚姻は成立しません。
藤原宮子が文武天皇の夫人になったのは県犬養三千代が関与していたと言われているし、政略結婚で妻側に結婚の
意図があったとしても夫が合意すれば結婚は可能。
氏族女子と皇親男子の政略結婚が認められていたのだから、皇親女子と氏族男子の婚姻も同じはず。
で、「皇統の男系継承」と「氏族の男系継承」の法の違反者は氏族男子、「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」の違反者
も氏族男子。
そちらの仮説は「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法については破られることを前提としながら、「皇親女子と
氏族男子の婚姻規制」は破られないことを前提としているところが矛盾している。
守られない法を同じく守られない別の法でカバーすることはできない。
よってそちらの仮説は偽。
＞そうした事情はオーストリアで、アドルフ･ヒットラーの父が出生時に、母の姓を受け継いだのと同じでキリスト教圏に共通する。
＞子の身分を決める規範があれば、それにより、異身分間の婚姻は忌避されたり増えたりする。
で、皇統について結局何が言いたいの？
結論を先に書いて。
> >>47、>>51、>>53、>>56、>>58-63
> ＞江戸時代の家は義理父子関係を認める男子相続です。家の承継は家名と家禄、職能の継承です。当主自身が
> ＞軍役を担い、出陣しなければなりませんから男子でなければならず、高齢により軍役に堪えられなければ隠居
> ＞です。
> ＞実子がいてもいなくても養子に継がせる場合が有り、双系では説明できません。
>
> それってあなた自身の考えを書いてるだけなので、平田篤胤の一文とは関係ないです。
> 平田篤胤の一文に「皇統の双系概念」「家筋の双系概念」があったかどうかが問題。
指摘したことは当時の侍の家の現実です。養子となって他家の家名を継いでも本姓は変わりません。
婿養子も例外では無く、養子の男系子孫も養子の本姓を受け継ぎます。
こうしたことは当時の常識であり、自身が侍の家の出身である平田篤胤は、これらのことを当然のこととした上で論じていることを見落とさなければ、問題となりません。
> そちらの解釈では「アマテラス―オシホミミ」は擬制女系、
同一父系神統に属する女神と男神の母神息子神関係に、女系とか擬制女系とか関係無いですよ。
>「聟とり」は擬制男系。
「婿とり」は擬制男系とは関係ありません。婿が養子となり妻の父と義理父子関係を結ぶことが多いだけです。
> 平田篤胤の一文に当てはめると、
>
> 「漢國にては。女の血系をば。系ともなき如く云めれど（男系）。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て（擬制
女系）。
神代に成されたことは、母神が息子神に命令を下したことで、これが「女の系をも系と立て」たとされているのであり、女系とか擬制女系とか関係ありません。
>へだつる事なきぞ。神随なる道なる。そは掛巻くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御坐すをもて知るべし
> （擬制女系）。
女神が女神と同じ父系神統に属する息子神に命令したことは女系とか擬制女系とかとは無関係。
但し。是につきて心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たる（擬制男系）
は。
婿養子の場合、婿と婿の子は、擬制的に家の女子と同一の父系に属することになる。
然る事（擬制
> 女系）なれど。
篤胤の「女の系をも系と立て」の実態は、
家の女子は、擬制的に自分と同一の父系に属する息子に命令する、
ということであり、
女系とか擬制女系とかは関係ありません。
続きます。
>家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」（玉襷 九之巻）平田篤胤
尋常:普通である、当たり前、潔い、素直
、上品、優れている。
これが本来で、この形を保つ手段が養子の義理父子関係で、婿養子が許される道理とは次元が違うということです。
>「そは家の女子に聟とりて繼たる（擬制男系）は。
婿養子とその息子は擬制的に「家の女子」とその父と同じ父系に属するものとされます。
>然る事（擬制女系、女の系）なれど。」
具体的に見れば、自分と同じく自分の父の父系に擬制的に属する自分の息子に「家の女子」は命令できるということが「女の系」を立てるということで、女系や擬制女系とは無関係です。
篤胤の時代は、九条家に嫁いでも豊臣氏の羽柴完子という時代です。他家の人である母が息子に強く命令することは他家の家への干渉です。婿養子の場合、家の女子は婿養子の息子と同じ家に属する目上です。
>という部分で擬制男系を
「擬制女系」「女の系」と同一継承原理としているのが矛盾している。
そんな話は最初からありません。
>よって平田篤胤の一文の「聟とり」を「擬制男系」としたそちらの解釈は誤り。
「婿とり」では無く婿養子が擬制男系相続。
男神女神や男女が同等の神格、人格を認められ、同一の父系に属すれば男神女神、男女の別なく長となり得る
ことを、女系だと称しているだけであり、女神や女に神格、人格が存することを認めていれば女系であると強弁して
いるだけです。
>平田篤胤によれば、「天皇の御大祖」つまり皇統の起点はイザナギじゃなくてアマテラス。
>
碩学の国学者平田篤胤が、降臨したニニギ尊の兄神を祖とする氏が神別で皇別ではないことを見逃してそんな主張をするわけがありません。
「道理」「尋常」と同じく、タイソと音読みするべきではないですか。「大祖」は祖の大いなるものです。
水と関係する「泰」の略字「太」を使用した太祖の方が源流の意が強いですが、高句麗太祖は第六代王で太祖王の王統に属する王は出ていません。
魏と西晋の太祖は初代皇帝の父。宋は初代皇帝太祖の弟太宗の皇統が続きました。大祖太祖は皇統の起点とは限りません。
>で、そちらの仮説では「アマテラス―オシホミミ」は擬制女系なんでしょ。
違うの？
共に伊弉諾尊の父系神統に属する母神と息子神です。擬制女系とかは関係ありません。
(たかじんで)
大きな声を出すのは
控えましょう。
旧皇族として見てる人も
けっこういるんですから。
モザイクで隠すべき。
かなりのリスクを考慮したうえでの活動でしょ竹田氏は
それをわかった上で旧皇族も活動を容認しているわけだし
戦後は皇族や旧皇族がでていかなくても、良識をもった保守派が皇室を守ってくれた
しかしもう旧皇族が泥をかぶらなくては皇室を守れないと判断したのだろう
実際、小泉政権で皇統断絶の直前までいったわけだしな
平田篤胤の一文の「女の血系」「女の系」の「系」は血筋、血続き、血統のことでしょ。
「女の系をも系と立て」を現代語に置き換えると、「女の血続きをも血統と定め」。
これがどうして「母神が息子神に命令を下したこと」になるのか、飛躍しすぎて分からない。
論理展開を省略しないで、まず全文を現代語に直して提示してください。
竹田宮家のﾌｶｰﾂだ！
万一皇室に男子がいない場合は、
皇女が婿をとって継ぐのではなく、
臣下に下ってはいてもそういう血統の男性をお迎えするのが
皇室の歴史だということを
国民が理解すべきだ。
武烈天皇の娘が婿をとればよかっただけじゃん。
わざわざ何世代も離れた継体天皇を迎える意味がない
ほんとに継体天皇が皇統に連なっていたかはわからんけど、
当時から父系で繋がってないといけないとおもっていたってことだよな
それなら皇族になりたいと希望する男性候補者が、まずはテレビで記者会見でもやって
どんな人間なのか国民に知ってもらわなければ。
>女系ありだったら継体天皇のところで
>天皇の娘が婿をとればよかっただけじゃん。
と言うか継体天皇は、仁賢天皇の娘・武烈天皇の姉に婿入りしたという見方もできる
----------小林よしのり----------
（継体天皇の結婚相手）「手白髪命」は仁賢天皇の娘、武烈天皇の姉である。
先帝に最も近い血縁の皇女を皇后とすることで、天下を授けられたのだ。
要するに「入り婿」である。
平田篤胤の一文を口語にしてみた。
「漢國にては。女の血系をば。系ともなき如く云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事
なきぞ。神随なる道なる。そは掛巻くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御坐すをもて知るべし。但し。是につきて
心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たるは。然る事なれど。家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。
右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」 （玉襷 九之巻） 平田篤胤
「唐国では、女の血続きを血統ではないみたいに言うようだけれど、皇国は神代より女の血続きをも血統と定め、分け
隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神でおありになる事によって分
かるはずだ。ただし、これについて弁えねばならないことがある。それは家の女子に婿を取って継がせるのはもっとも
な事だけれど、家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり、右の理とは異なっているので混同してはいけない。」
女子に婿を取って家を継がせるのは男女平等の「継承原理」的にはもっともな事だけれど、家筋の「継承者の選定」
としては男子に嫁を迎えて継ぐのが普通であり、右の「継承原理」の男女平等とは異なっている。
つまり、「継承原理」の男女平等と「継承者の選定」の男女平等を混同するなと言っていると解釈したわけ。
こちらの解釈では「本質的な理」は「血統の継承原理」のことを指していることになるんだけど、そちらの解釈は何？
先ず全文を口語体に直して、「神随なる道」が何なのか示してください。
それと「女の系をも系と立て。」がどうして「母神が息子神に命令を下したこと」になるのか、論理展開を省略
せずに説明してください。
> >>47、>>51、>>53、>>56、>>58-63
> 律令は日本現代法のカテゴリじゃないから、日本現代法と法制史を併せて学べばいいでしょ。
キリスト教圏になるためにキリスト教圏の立法技術を導入した訳では無いので日本法制史は大事ですね。
> 憲法で定められているのは「世襲」。
> 現憲法制定時に旧憲法にあった「皇男子孫」という文言は削除され、法改正のハードルが下げられた。
日本国憲法第二条の「皇位は世襲のもの」が、天皇の皇位が男系継承という世襲のものであることを指し示す文言であることは日本国憲法成立当初からの政府見解。
「世襲」について、恣意的解釈を許すとしたのは小泉内閣の福田答弁が始めて、これは野田総理答弁により一旦は否定されています。
憲法第二条は国民が総意により定めた国の象徴、国民統合の象徴を、排したり別ものに置き換えたりする権限を国会に与えるものではありません。
>
> こちらの文章で何か混乱したところがあったのなら、具体的に指摘してね
> 一応「男系」「女系」を法律学辞典の説明文通りに解釈してるけど、資料を読む時それで困ったことはないよ。
> 「男系天皇」「女系天皇」の定義は学者によってバラバラだけど、現段階ではそれぞれの定義の違いを認識する
> しかないと思う。
天皇は男系ですから男系天皇という言葉は混乱のもとです。男系でなければ天皇ではありませんから「女系天皇」とか印象操作ですね。
>「男系」「女系」「双系」という言葉のそちらの定義を聞いているんじゃないです。
>有識者会議報告書で使用されていた「双系（苗字や今の中国の姓の継承原理と同じ）」と
いう言葉の概念に該当する、「特定業務分野の慣用語やスラング」ではない言葉を提示してください。
>「用語は厳密に」と要求するのなら、具体的にその言葉を示してください（できれば出典もお願い）。
ハテナダイアリでも出自については、
「≪文化人類学≫個人が出生と同時に組み込まれる、特定の祖先を共通にする集団を決定する原理。」
祖先と結び付かなければ出自ではありません。
家は擬制父子関係を認める父系出自です。現行日本法は法的制度として家を認めていません。出自とは無関係に「氏」の決め方を定めているだけです。
法律による出自と無関係な姓氏の決定法については、
〇〇国法令番号××〇〇による決め方、のように書くのが正確でしょう。
それはさすがに論拠として弱くないか？
だったら父系は誰でもいいから、なにも越前なんて田舎から引っ張ってくる必要はない
史実は違った可能性もあるけど、万世一系ストーリー上からはそうなっちゃう
というか現実的に女系ありなんてことにしたら
婿に入ろうなんて人はいないだろうし、
いたとしたら皇室に権威を感じないような人である可能性が高い。
そうなったら男系女系なんて関係なく皇室は潰れるでしょ
そうなると結局女性皇族のただでさえ制限されている人権がなお制限されるわけで、
急進的な人権擁護が逆に人権を侵害するという典型的な例になりそうだ
いない天皇制ってあんの？ 今一度、お考え遊ばされよ
歴史上直系の子孫が立太子しなかったことはなんどもあること
幼児が皇位についたことだって何度もあるし
は放置せずに
品位と良識を保てるレベルに
いてもらわないと
皇室自体の威光に関わりかねない。
皇族と旧皇族では
格差がありすぎる。
今回のオリンピック招致でも
竹田理事長もがんばったものの
竹田理事長の海外記者との質疑応答は
評価は低かった。
ところが、あとから
高円宮妃久子様が
現れるとIOC委員会達の
態度が一変したのだから
その格差は歴然だ。
現れるとIOC委員会達の
態度が一変した
と思ったのは熱烈信者だけ
> >>59
> そちらの仮説では父方の血筋の王位ということになるんだろうけど、
父方の血筋により既に王であることに依り、天皇との親等を理由にさらに上位の王とすることが出来た事例です。
>続日本紀には「吉備内親王の子」「能登内親王の子」
> として身位変更したことが明記されていて、長屋王のことは書かれていないし市原王も追記に留まっている。
いずれも、吉備内親王能登内親王が四世王以上に嫁して生まれた王であり、既に父系により王女王である者に天皇からの親等に応じた上位皇親の身分を与えるもので、継嗣令皇兄弟子条の令義解の公的
解釈「拠嫁四世以上所生」の類推適応に当て嵌まります。
> こちらの仮説は続日本紀の記述と一致している。
天皇との一番近い親等は母内親王を通してのもので、これが上位の王の身分を与えた特別措置の理由です。
> また長屋王は親王格の特別待遇を受けていたけれど、正式な身位はあくまでも２世王。
の筈だったのですが『霊異記』の記述などに加えて「長屋親王」の木簡迄出土したのでどう解釈しようかと皆さん悩んでるところです。
> 「長屋親王」が正式な身位なら、藤原長娥子の子の安宿王（３世王）らも２世王になっていたはず。
長屋王と藤原長娥子の間の御子も位階が二世王待遇なのです。山背王はいきなり従四位下で、これは親王の子の扱いです。安宿王と黄文王は最初は従五位下ですが、短期間で一足跳びに従四位下とされています。
草壁皇子の娘吉備内親王が文武天皇の姉妹として内親王の資格を得たのは文武天皇元年(697)八月、
吉備内親王が天皇の皇女(卑属一等親)となり、吉備内親王の子は天皇の外孫(卑属二等親)ということになったのは母元明天皇が即位した慶雲四(707)、
その８年後になってようやく、
長屋王と吉備内親王の間の御子達は和銅八年(715)二月に二世王天皇の孫の待遇と成る。
四世王の市原王と能登内親王の間の御子は天応元年(781)2月25日に二世王待遇とされる。
能登内親王が天皇皇女内親王となった光仁天皇即位の宝亀元年(770)10月、宝亀7(776)三品、天応元年(781)2月17日能登内親王薨去贈一品より後のこと。
従って両事例は共に特別な事情に配慮した天皇の恩寵による特別措置で通常の措置でないことは明らか。
子が既に父系により王であった為、長屋王の親王待遇や愛娘内親王の薨去に応じ子を処遇できた。
> >>70-71
> 命題Ａ＝｛天皇皇親が全て神武天皇の男系血族に属しているのなら、皇統は必ず男系継承（出自制度）である｝
> ｐ：＝｛天皇皇親は全て男系血族に属している｝
> ｑ：＝｛皇統は男系継承である｝
> ｒ：＝｛皇統は双系継承である｝
> ｓ：＝｛皇親女子と氏族男子の婚姻を規制する｝
> ｒ→￢ｑ
>
> Ａ＝｛ｐ⇒ｑ｝
> 〔反例〕（ｒ∧ｓ）→ｐ
> よって命題Ａは偽である。
>
> こちらの論理展開に間違いがあれば指摘してください。
> 指摘がない場合は、立証したものと見なすので。
>
歴代天皇は全て神武天皇を祖とする父系出自集団に属する→真
歴代天皇は全て特定の母系出自集団に属する（或は、どの天皇も、忌避対象である特定の母系出自集団に属さない）→偽
よって、
皇位継承資格は双系出自による。→偽
です。
>「妻問婚」と言うのは男が女の家のツマ（小屋）へ通う婚姻形態のこと。
>藤原宮子が文武天皇の夫人になったのは県犬養三千代が関与していたと言われているし、政略結婚で妻側に結婚の
意図があったとしても夫が合意すれば結婚は可能。
>氏族女子と皇親男子の政略結婚が認められていたのだから、皇親女子と氏族男子の婚姻も同じはず。
>で、「皇統の男系継承」と「氏族の男系継承」の法の違反者は氏族男子、「皇親女子と氏族男子の婚姻規制」の違反者
も氏族男子。
>そちらの仮説は「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法については破られることを前提としながら、「皇親女子と
氏族男子の婚姻規制」は破られないことを前提としているところが矛盾している。
>守られない法を同じく守られない別の法でカバーすることはできない。
>よってそちらの仮説は偽。
子の身分は父に依る為、皇親女子と凡人男子の婚姻は望ましく無いとされたということです。
>で、皇統について結局何が言いたいの？
結論を先に書いて。
あなたの主張では欧米キリスト教圏のファミリーネームも男系継承では無いことになるということです。
> >>73-74
> 平田篤胤の一文の「女の血系」「女の系」の「系」は血筋、血続き、血統のことでしょ。
> 「女の系をも系と立て」を現代語に置き換えると、「女の血続きをも血統と定め」。
> これがどうして「母神が息子神に命令を下したこと」になるのか、飛躍しすぎて分からない。
> 論理展開を省略しないで、まず全文を現代語に直して提示してください。
「皇國は神世よりして。女の系をも系と立て」と、
神代に「女の系をも系と立て」たのは平田篤胤では無く、
天照大御神です。
では神代に天照大御神によって、実際に行われたとされていることは何ですか？
自分と同じく伊弉諾尊の父系神統に属する息子神及び息子神の息子神に神勅を下したということです。
すると平田篤胤が神代に「女の系をも系と立て」たと指摘していることは、母神が、母神と同一父系神統に属する子神、孫神に命令したことを指すことに成りますね。
これを家が婿養子を取った場合に当て嵌めれば、「家の女子」は、自分の父の養子となった夫の息子（自分の息子でもそうでなくても）に対し、擬制的に同じ父系に属する目上として命令できる立場ということになります。
明治以前は、九条家に嫁ぎ正室と成っても豊臣氏の羽柴完子のままという制度ですから、家や子孫のことに関して、母が息子に強く命令することは他家への干渉に成り兼ねないのですが、婿養子の嫁の場合は違うのです。
従って、平田篤胤が指摘した神代と当時に共通する「女の系をも系と立て」とは
夫が家の養子となって擬制的に同一父系となった場合、
「家の女子」が同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して家や子孫のことに関しても命令権を持つことを指すことになります。
これが篤胤の指摘した「女の系をも系を立て」の内容ということに成ります。
秋篠宮さまが皇太子ですか
「中韓から世界が孤立しているので、中韓だけから文句が出る」←大間違い。なぜロシアは爆撃機に日本を周回させ威嚇するのか？
なぜ北朝鮮は弾道ミサイルを日本を上空へ通過させるのか？なぜアメリカは落ちる可能性の高いヘリを民間地上空で飛ばすのか？
なぜ中国は繰り返し、尖閣（小閤、大閤、中閤）へ軍艦、偵察機、爆撃機を派遣するのか？ 思考力が足りないね。
俺が聞かされた話を書くと、現在、芸能界、メディアに出ている男女は、俺にサービスをして俺の子供を女に産ませる為に、日本国内外から連れて来られたペットみたいな男女である。
なのでみな日本人離れしている外見ばかり。これだけ大勢居るのに、世界王者と言われる俺の子供を産んだのは一人も居ない。大問題。謝罪と賠償をしろ。関係者、処罰中。
「貴方が、世界マフィア と言われる人たちの中ボスなんですか？」→俺「中ボスではなくて、俺はシンボルだよ。 日本の天皇家（武家、ヤクザ）、
世界の王族（騎士、マフィア）のシンボルが俺。羽林だから。シンボル・象徴でわからないのかな？国連の紋章も天使天子の羽があるでしょ？」
女子アナウンサー、モデル、タレント。この中には、結婚や性行為をしただけで、
相手の男性がトラックに引かれたり電車で引かれたり事故が多発する、天災が集中的に出てくる、罠みたいな女性が多数いるので気をつけよう。
相手の男性の処刑は、世界各国、国内外に依頼済であり、言い訳は無意味。
> >>73-74
> 平田篤胤の一文を口語にしてみた。
>96で指摘したことを踏まえないと直訳は誤訳となります。
> 「漢國にては。女の血系をば。系ともなき如く云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事
> なきぞ。神随なる道なる。そは掛巻くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御坐すをもて知るべし。但し。是につきて
> 心得べき事あり。 そは家の女子に聟とりて繼たるは。然る事なれど。家の男子娵を迎へたるは。尋常の事にて。
> 右の道理とは異なり。思ひ混ふべからず」 （玉襷 九之巻） 平田篤胤
>
> 「唐国では、
>女の血続きを血統ではないみたいに言うようだけれど、
女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが
>皇国は神代より女の血続きをも血統と定め、
皇国は神代より女の受け継ぐ血統をも血統と定め、
>分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神でおありになる事によって分
> かるはずだ。ただし、これについて弁えねばならないことがある。
>それは家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど、
家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり、右の理とは異なっているので混同してはいけない。」
>
> 女子に婿を取って家を継がせるのは男女平等の「継承原理」的にはもっともな事だけれど、
男女の平等は、軍役を課されて槍を奮う義務を負い、我が身と子の命を主君に差し出し、子が御城の殿様になることを夢想したことを知られただけで死ななければならない身の上に女性、母を置くことではありません。
婿養子の場合、そうした家の当主の立場は「家の女子」の父の養子となった「家の女子」の夫が担います。
養子が婿の場合も、そうでない場合も、家は家の当主と父子関係にある「家の男子」か、養子となって擬制的父子関係を結んだ男子が継ぎます。篤胤や当時の人々にとっての常識です。
>家筋の「継承者の選定」としては男子に嫁を迎えて継ぐのが普通であり、右の「継承原理」の男女平等とは異なっている。
いずれにせよ、家は当主と、実もしくは擬制父子関系にある男子が継ぎます。平田篤胤や当時の人々にとって当然のことです。
続きます。
次期天皇の子ではないから皇太子ではない
弟が立太子するのが皇太弟。
歴史上ではよくあること。なんら珍しいことではない
>つまり、「継承原理」の男女平等と「継承者の選定」の男女平等を混同するなと言っていると解釈したわけ。
家の継承は当時男女で差の無かった財産の所有や相続とは違います。この当時は当主自身に軍役や男社会での御城勤め等が課せられます。また父系制の氏の細分化は家の起源の一つです。
原理としては家の当主の役目を果たせる「家の男子」が継ぐもので、そうした適切な「家の男子」がいない場合、能力の在る男子が養子縁組により擬制的に父子関係を持ち「家の男子」となることで継ぎます。
養子の場合「家の女子」と夫婦関係になることは望ましいということです。
「漢国」では同姓不婚で妻が夫や子と同じ父系に属することはありません。従って、母や祖母が同じ父系出自集団に属する目上として子や孫に家のことや子孫の将来について命令することは無いです。
>こちらの解釈では「本質的な理」は「血統の継承原理」のことを指していることになるんだけど、そちらの解釈は何？
家は男系継承、継承資格は当主たる能力、擬制的父子関係は許容される。妻と夫が同じ父系、子と妻が同じ父系に属することは許容される。
>先ず全文を口語体に直して、「神随なる道」が何なのか示してください。
>それと「女の系をも系と立て。」がどうして「母神が息子神に命令を下したこと」になるのか、論理展開を省略せずに説明してください。
「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが
皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め、
分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神でおありになる事によって分 かるはずだ。ただし、これについて弁えねばならないことがある。
それは家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど、
家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり、右の理とは異なっているので混同してはいけない。」
女神天照大御神が「漢国」とは違う「神随の道」として具体的に行ったことは、同じ伊弉諾尊の父系神統に属する男神女神の中で目上の貴い神として、
姉神として弟神月読命、須佐之男命、母神として子神正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、祖母神として孫神天饒石国饒石天津日高彦火瓊瓊杵命に命令したこと。
天照大御神自身は父神伊弉諾尊の命に従っている。
人の世に在っては、氏や家等の父系出自集団内の女子構成員の地位と発言権の尊重。
あんのって言われてもいないものはしょーがない
なるほど、このスレにしてはきわめて簡潔・短い文章の答えだ
宮ごとストレートに復帰して頂いて皇統を固めておいた方がいいですな
「中韓から世界が孤立しているので、中韓だけから文句が出る」←大間違い。なぜロシアは爆撃機に日本を周回させ威嚇するのか？
なぜ北朝鮮は弾道ミサイルを日本を上空へ通過させるのか？なぜアメリカは落ちる可能性の高いヘリを民間地上空で飛ばすのか？
なぜ中国は繰り返し、尖閣（小閤、大閤、中閤）へ軍艦、偵察機、爆撃機を派遣するのか？ 思考力が足りないね。
俺が聞かされた話を書くと、現在、芸能界、メディアに出ている男女は、俺にサービスをして俺の子供を女に産ませる為に、日本国内外から連れて来られたペットみたいな男女である。
なのでみな日本人離れしている外見ばかり。これだけ大勢居るのに、世界王者と言われる俺の子供を産んだのは一人も居ない。大問題。謝罪と賠償をしろ。関係者、処罰中。
「貴方が、世界マフィア と言われる人たちの中ボスなんですか？」→俺「中ボスではなくて、俺はシンボルだよ。 日本の天皇家（武家、ヤクザ）、
世界の王族（騎士、マフィア）のシンボルが俺。羽林だから。シンボル・象徴でわからないのかな？国連の紋章も天使天子の羽があるでしょ？」
女子アナウンサー、モデル、タレント。この中には、結婚や性行為をしただけで、
相手の男性がトラックに引かれたり電車で引かれたり事故が多発する、天災が集中的に出てくる、罠みたいな女性が多数いるので気をつけよう。
相手の男性の処刑は、世界各国、国内外に依頼済であり、言い訳は無意味。
http://twitter.com/4YoGun/sta tus/309321497963540480/photo/1/large
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竹田恒秦が真似て作った、財布の原型も持っている。
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竹田恒秦が真似て作った、財布の原型も持っている。 忌部氏・後藤田正晴が新書の表紙でかけていたマダラ眼鏡も所持。羽林・近衛の机も所持。他にも贈呈品はあるぞ。
＞日本国憲法第二条の「皇位は世襲のもの」が、天皇の皇位が男系継承という世襲のものであることを指し示す
＞文言であることは日本国憲法成立当初からの政府見解。
皇室典範を女系容認に改正する可能性も考慮した上で、憲法に「男系の男子」と言う言葉を入れなかったらしい。
国務大臣の金森徳次郎が当時答えてる。
（http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai5/5siryou3.pdf）
④昭和２１年９月１０日 貴族院帝国憲法改正案特別委員会 金森徳次郎国務大臣
男系ノ男子ト云フコトハ第二条ニハ限定シテアリマセヌ、其ノ趣旨ハ根本ニ於テ異ナルモノアリトハ考ヘマセヌケレ
ドモ、併シ時代々々ノ研究ニ応ジテ或ハ部分的ニ異ナリ得ル場面ガアツテモ宜イト申シマスカ、サウ言フ余地ガアリ
得ルト云フ訳デ斯様ナ言葉ニナツテ居リマス
（http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai2/2siryou2-1.pdf）
昭和２１年１２月１１日 衆・皇室典範委員会 ２６頁
○金森徳次郎国務大臣 もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべきことは
言うまでもないと考えております
（松本七郎議員の「今後この問題を検討した結果、男系に限る必要がないということがはつきりした場合に、それから
改正してもいいというようなお考えがおありでございますか」という質問に害する答弁）
＞天皇は男系ですから男系天皇という言葉は混乱のもとです。男系でなければ天皇ではありませんから「女系天皇」
＞とか印象操作ですね。
男系説も双系説も仮説だよ。
＞祖先と結び付かなければ出自ではありません。
＞家は擬制父子関係を認める父系出自です。現行日本法は法的制度として家を認めていません。
＞出自とは無関係に「氏」の決め方を定めているだけです。
苗字や中国の姓は出自制度じゃないの？
今の日本人や中国人には「出自がない」ということ？
＞法律による出自と無関係な姓氏の決定法については、
＞〇〇国法令番号××〇〇による決め方、のように書くのが正確でしょう。
だから、その「決め方」を表す「特定業務分野の慣用語やスラング」じゃない言葉を聞いたんだけど。
「双系」に該当する「特定業務分野の慣用語やスラング」じゃない言葉が見つからなかったようなので、「双系」
のまま続けます。
＞天皇との一番近い親等は母内親王を通してのもので、これが上位の王の身分を与えた特別措置の理由です。
＞従って両事例は共に特別な事情に配慮した天皇の恩寵による特別措置で通常の措置でないことは明らか。
＞子が既に父系により王であった為、長屋王の親王待遇や愛娘内親王の薨去に応じ子を処遇できた。
そちらの説の「父方の血筋により既に王であることに依り」という部分が続日本紀には書かれてないし、
長屋王が親王になったという記述も、安宿王を２世王にするという記述もない。
だから、そちらの仮説は「続日本紀の記述と一致している」とは言えないでしょ。
こちらは続日本紀の記述が男系説、双系説と一致しているかどうかを言ってるわけ。
＞歴代天皇は全て特定の母系出自集団に属する（或は、どの天皇も、忌避対象である特定の母系出自集団に属さない）→偽
＞よって、皇位継承資格は双系出自による。→偽
こちらの定義の「双系」継承は、民法第750条の苗字や中国婚姻法第二十二条の姓の継承原理と同じだから
間違わないでね。
それと、双系は男系と女系を包含しているので、男系天皇・男系皇親の条件を満たす天皇・皇親は全て双系
天皇・双系皇親の条件も満たしている。
だから皇親の属性から「皇統は双系継承ではなく男系継承である」と証明するのは論理的に不可能。
そちらの仮説で「皇親女子と凡人男子の婚姻」が望ましくない理由は、皇親である妻が凡人の夫を皇親にして
「子の身分は父に依る」と言う原理を悪用するからでしょ。
「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法の違法者は凡人男子で、婚姻規制の違法者も凡人男子。
「凡人男子は法を守らない」という前提なら婚姻規制も守られないので規制を設けても無駄だし、「凡人男子は法を
守る」という前提ならそもそも婚姻規制は不要。
完全に論理が破綻してる。
それと、反論がある場合は具体的に、こちらの論理展開の間違っている箇所を指摘してください。
指摘がなければ、今後は立証したものと見なします。
＞あなたの主張では欧米キリスト教圏のファミリーネームも男系継承では無いことになるということです。
皇統は男系継承で、吉備内親王や能登内親王の子は特別措置で母方の身位が適用されたと言いたいの？
それで、女帝と氏族男子の間に生まれた子には特別措置で皇位継承資格が生じるのか生じないのかどっち？
皇位継承資格が生じるのなら、双系継承に移行しても問題ない。
皇位継承資格が生じないのなら、婚姻規制が設けられた理由を示して。
＞従って、平田篤胤が指摘した神代と当時に共通する「女の系をも系と立て」とは 夫が家の養子となって擬制的に
＞同一父系となった場合、 「家の女子」が同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して家や子孫のことに
＞関しても命令権を持つことを指すことになります。
「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→妻は同じ家の父系に属していないので、
夫の子に対して家や子孫のことに関して命令権を持っていない。
「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
家や子孫のことに関して命令権を持っている。
「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻は同じ家の父系に属していないので、夫の子に対して家や
子孫のことに関して命令権を持っていない。
↑
こういうこと？
しかし、光明皇后を始め天皇の母になった氏族の女性達は、母親の立場を利用して政治に介入しているよ。
こんな制約が本当にあったら、外戚政治なんてできない。
明らかに実態と矛盾している。
それから「女の系（女の血統）」が生じたのは、「うけい」の時だね。
「神勅」は子や孫が生まれ「女の系」が形成された後に行われたことなので、初期の皇統の発生とは関係ない。
「うけい」でアマテラスはオシホミミらを「わが子」と宣言し、タキリビメらはスサノオの子とされた。
この時アマテラスとオシホミミの間に、実系か擬制の親子関係が成立している。
血統は実系でなければ必ず擬制（非実系）。
「実系でも非実系でもない親子」というのは言語矛盾。
従ってそちらの解釈は偽。
例えば独身の女性当主が「勘当された弟」の子（甥）を養子にして後を継がせた場合、弟の子（甥）は実系では
亡父の男系親だけど、女性当主と弟の子（甥）の親子関係は擬制女系でしょ。
それと同じだよ。
平田篤胤はアマテラスを「天皇の御大祖」としているので、皇統には「アマテラス―オシホミミ」の擬制女系が
含まれている。
「イザナギの男系親であることが皇位継承資格者の必須の条件である」と仮定しても、それは皇統ではなくて
皇位継承資格者の付帯条件。
明治時代に作られた皇統譜にも「アマテラス―オシホミミ」の血統はあるけど、スサノオは記されていない。
それから母や祖母が「子や孫に家のことや子孫の将来について命令する」という権限は「目上の立場」―つまり
その女性から見て卑属の親族関係に依存し、女性がどの出自に属しているか（尊属方向）ということとは本質的
に無関係。
この件で母親の出自や同族婚の不可で婚姻形態を分類して比較考察するのは、論理的には全く意味がない。
＞「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが
＞皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め、
＞分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神で
＞おありになる事によって分 かるはずだ。ただし、これについて弁えねばならないことがある。
＞それは家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど、
＞家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり、右の理とは異なっているので混同してはいけない。」
①「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→同姓不婚の結果、妻は同じ家
の父系に属していないので、夫の子に対して家や 子孫のことに関して命令権を持っていない。
②「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、
夫の子に対して 家や子孫のことに関して命令権を持っている。
②「家の女子に婿を取って継がせる」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
家や子孫のことに関して命令権を持っている。
③「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻が同じ家の父系に属していれば、夫の子に
対して家や 子孫のことに関して命令権を持っているが、同じ家の父系に属していなければ
命令権を持っていない。
④「（③は）右の理（②）とは異なっているので混同してはいけない」
③と④は辻褄が合わなくなるケースがあるね。
③の「家の男子に嫁を迎える」ことと④の「右の理（②）」は、娶った妻が同じ父系に属していれば
一致しているし、同じ父系に属していなければ異なるのだから、妻の出自次第で全く違うはず。
ところが、④は「異なっている」と断定している。
平田篤胤の分類とそちらの解釈が一致していないので、そちらの解釈は偽。
追加します。
＞＞子の身分は父に依る為、皇親女子と凡人男子の婚姻は望ましく無いとされたということです。
＞
＞そちらの仮説で「皇親女子と凡人男子の婚姻」が望ましくない理由は、皇親である妻が凡人の夫を皇親にして
＞「子の身分は父に依る」と言う原理を悪用するからでしょ。
＞「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法の違法者は凡人男子で、婚姻規制の違法者も凡人男子。
＞「凡人男子は法を守らない」という前提なら婚姻規制も守られないので規制を設けても無駄だし、「凡人男子は法を
＞守る」という前提ならそもそも婚姻規制は不要。
＞完全に論理が破綻してる。
「皇親である妻が凡人の夫を皇親にする」のなら、「凡人である妻が凡人の夫を皇親にする」ことも考えられるね。
あなたの理屈だと、凡人同士の婚姻も禁じないといけないのでは？
んなことない。
世界の評価。
旧皇族にはこれほどの
権威も気品もないことが
復帰問題の障壁となろう。
> >>86>>94-96>>99>>102
> 皇室典範を女系容認に改正する可能性も考慮した上で、憲法に「男系の男子」と言う言葉を入れなかったらしい。
「世襲」とは「万世一系」の意で、（伊藤博文の万世一系の定義により男系）、男系を前提に女子の即位を認めるかどうかは皇室典範の問題とする趣旨です。
> 国務大臣の金森徳次郎が当時答えてる。（http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai5/5siryou3.pdf）
> ④昭和２１年９月１０日 貴族院帝国憲法改正案特別委員会 金森徳次郎国務大臣> 男系ノ男子ト云フコトハ第二条ニハ限定シテアリマセヌ、其ノ趣旨ハ根本ニ於テ異ナルモノアリトハ考ヘマセヌケレ
> ドモ、併シ時代々々ノ研究ニ応ジテ或ハ部分的ニ異ナリ得ル場面ガアツテモ宜イト申シマスカ、サウ言フ余地ガアリ得ルト云フ訳デ斯様ナ言葉ニナツテ居リマス
⑧昭和21年12月18日 貴族院皇室典範案特別委員会 金森徳次郎国務大臣
憲法の中の世襲と云ふ文字は、成る程万世一系と云ふことを表す文字とは違つて居りまするけれども、斯様な文字の中に含めました意味は、万世一系と云ふ考であつた訳であります
⑮平成2年5月24日 参議院内閣委員会 工藤敦夫内閣法制局長官
この規定（注：憲法第２条）は、……皇統に属する男系の男子が皇位を継承する、こういう伝統を背景として制定されたものでございます。
したがいまして、憲法の二条は皇位継承者を男系の男子に限る、こういう制度を許容しているものと、かように考えております。
⑦昭和21年12月16日 貴族院本会議皇室典範案第一読会 金森徳次郎国務大臣
女子の御継承を認めますると、それから先に男系の皇統が流れ出すべき余地が止りまするので、其処に一つの論点が考へられます、
⑨昭和41年3月18日 衆議院内閣委員会 関道雄内閣法制局第一部長
……絶対的に女子が天皇に立たれることを憲法が禁じているわけでもありませんので、
続きます。
>（外部ﾘﾝｸ[pdf]:www.kantei.go.jp）
昭和２１年１２月１１日 衆・皇室典範委員会 ２６頁○金森徳次郎国務大臣 もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべきことは
>言うまでもないと考えております
>（松本七郎議員の「今後この問題を検討した結果、男系に限る必要がないということがはつきりした場合に、それから改正してもいいというようなお考えがおありでございますか」>>という質問に害する答弁）
＊１８ 昭和２１年１２月１２日 衆・皇室典範案委員会 ４４頁
○ 金森徳次郎国務大臣 日本の国民全体の結合体である国というものの中心たる地位を、象徴たる地位を、順次交替して御担任になるという、そのことはどういう原理によつてそれを解決したらいいかと言えば、
もうほかによるべきものはございません、われわれ国民が何千年の間にかくありと考えておつた、その原理の線を追うてものを考えて行くよりしようがないと言えば、
その基本の原理というものは歴史的な存在の中にそれを発見しなければならぬということになろうと思います、
… この歴史的なる事実の中に中核として存在してをります所の本当の原理を発見をいたしまして、その原理が結局憲法第一条及び第二条に予想している所の国民の意思となつて来るものと思うわけでありますが、
… 歴史の中に、まづ確定不動として安心して行けるものを発見して行くにはどうするか、これは日本においては男系ということは一点の疑いなく確保されております、
>男系説も双系説も仮説だよ。
＊７ 皇室典範の制定経過（昭和３７年４月 憲法調査会事務局 ３４頁）
我が国肇国以来の万世一系と申しますのは男系に依るものでありまして、此のことは歴史上に於きましても客観的事実
現皇太子殿下も母系は御母皇后陛下、御祖母正田富美子(副島綱雄娘)までしか辿れません。双系説は仮説として成り立ち得ません。
>苗字や中国の姓は出自制度じゃないの？
本来は先祖と共通する苗字、姓により出自を表わす制度ですが、法制上の氏や姓の決め方はそうなっておらず、法制上の氏や姓が、出自によって決まっていた従来の苗字や姓や氏と必ずしも一致しないということです。
続きます
>今の日本人や中国人には「出自がない」ということ？
法制上はありませんが、法制の許容する範囲で、出自に応じた氏や姓に決める人が大部分ということです。
>だから、その「決め方」を表す「特定業務分野の慣用語やスラング」じゃない言葉を聞いたんだけど。
出自と切り離して、氏や姓を決める法制度ですから、氏や姓の決め方を定めた法律そのものを呼称とすべきです。「〇×国の法令番号×〇による姓の決め方」として下さい。
起源を考えれば、元々父系制であったところに、子の父母の関係によっては子に父系の姓氏を名乗らせないキリスト教圏の私生児制を取り入れたものと見做すこともできるかもしれません。
「双系」に該当する「特定業務分野の慣用語やスラング」じゃない言葉が見つからなかったようなので、「双系」
のまま続けます。
双系では無いものは双系としないで下さい。個人が名乗る法律上の姓や氏は一つだけです。父系の先祖と母系の先祖の両方から受け継いで、一つだけということは有り得ません。
>そちらの説の「父方の血筋により既に王であることに依り」という部分が続日本紀には書かれてないし、
能登内親王の遺児は母内親王ではなく、父の四世王により五世王であったのを母内親王の薨去後に二世王とされていますよ。
>長屋王が親王になったという記述も、安宿王を２世王にするという記述もない。
だから、そちらの仮説は「続日本紀の記述と一致している」とは言えないでしょ。
長屋王が親王では無かったと断定してしまうと続紀に記された長屋王や安宿王の待遇や霊異記の記述や同時代資料である木簡をどう説明するかという問題が生じるでしょ。
>こちらは続日本紀の記述が男系説、双系説と一致しているかどうかを言ってるわけ。
双系説とかは成り立つ余地がありませんよ。
母系出自集団が認められ無いのですから。
これらの事例は父により王であるものが天皇からの親等に基づき、処遇を改善されたものとして説明でき、
父が凡人である場合、内親王の子が例外無く凡人とされていることと併せて、
皇兄弟子条本注「女帝子亦同」の令義解「拠嫁四世以上所生」（対象となる子は五世王以上）という公定解釈の類推適応として説明できます。
続きます。
>の「双系」継承は、民法第750条の苗字や中国婚姻法第二十二条の姓の継承原理と同じだから
>間違わないでね。
それらは出自と切り離して、氏姓の決め方を定めた法令で、氏姓の決め方はそれぞれの法令の独自のものです。また個人の名乗る氏や姓は一つだけで、父系母系の双方から出自を受け継ぐ双系とは違うものです。
>それと、双系は男系と女系を包含しているので、男系天皇・男系皇親の条件を満たす天皇・皇親は全て双系
>天皇・双系皇親の条件も満たしている。
満たしていません。例として、現旧皇族の占領中の皇籍離脱の直前の現皇室典範における皇室を考えてみましょう。
当時の皇族の中の、親王、内親王、王、女王を皇親と考えると、天皇、皇親は全て伏見宮貞成親王の男系子孫です。
貞成親王の父は栄仁親王、その父は北朝第三代崇光天皇、その父は北朝初代光厳天皇、その父は第九十三代後伏見天皇さらに父系を辿ると人皇初代神武天皇に行き着きます。
当時の天皇皇親は全て後伏見天皇の皇統に属し、神武天皇の皇統に属し、同一の父系出自集団に属します。
一方、全ての天皇皇親が属する母系出自集団などありません。
双系では無く、単系であり、女系では無く男系です。
>だから皇親の属性から「皇統は双系継承ではなく男系継承である」と証明するのは論理的に不可能。
全ての天皇皇親が属する母系出自集団などありません。
全ての天皇皇親は神武天皇の皇統に属し、神武天皇を祖とする父系出自集団に属します。
双系では無く単系出自です。
また女帝が存在する以上、天皇の皇位の男系継承は男子相続が連続した結果でもありません。父系出自集団内での継承としか言いようがありません。
＞それらは出自と切り離して、氏姓の決め方を定めた法令で、氏姓の決め方はそれぞれの法令の独自のものです。
＞また個人の名乗る氏や姓は一つだけで、父系母系の双方から出自を受け継ぐ双系とは違うものです。
政府の資料では、民法第750条の苗字や中国婚姻法第二十二条の姓の継承原理と同じ意味で「双系」という言葉
を使ってるよ。
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai6/6siryou3.html
ただ言葉の定義でこれ以上話が食い違うのも無駄なので、そんなに「双系」が嫌ならそちらの定義に合わせて「日本国の
民法第７５０条による苗字の決め方」「中華人民共和国の婚姻法第二十二条による姓の決め方」でも別にかまわない。
苗字は夫婦同姓、中国の姓は夫婦別性だけど、これは付帯条件。
長いから仮に「Ａ型継承」としとくね。
>>111-114でこちらが書いた「双系」「双系継承」は全部「Ａ型継承」に置き換えて、反論し直してください。
> そちらの仮説で「皇親女子と凡人男子の婚姻」が望ましくない理由は、皇親である妻が凡人の夫を皇親にして
凡人の夫の子は皇親とはされず、自分より下の凡人の身分となることにより生じる、母としての悩みを、皇親女子が持つことが無いように、皇親女子は皇親の夫しか持たないようにするのが望ましいとされたのです。
実際、皇親よりも藤原氏等の氏人である方が幅が効く傾向が生じてからは、皇親女子が降嫁するようになります。
> 「子の身分は父に依る」と言う原理を悪用するからでしょ。
> 「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法の違法者は凡人男子で、
>婚姻規制の違法者も凡人男子。
> 「凡人男子は法を守らない」という前提なら婚姻規制も守られないので規制を設けても無駄だし、「凡人男子は法を
> 守る」という前提ならそもそも婚姻規制は不要。
> 完全に論理が破綻してる。
「殺人者死」と定めても守られないのであれば、「傷人及盗抵罪」と定めても無駄かもしれませんし、
「人を傷つくるもの及び盗むものは罪にあたる」として守られるなら、「人を殺す者は死す」と定める迄もないかもしれませんが、
法が三章あるのは「完全に論理が破綻している」と言う結論が飛び出て来るなら、論理回路は調整が必要でしょう。
> それと、反論がある場合は具体的に、こちらの論理展開の間違っている箇所を指摘してください。
> 指摘がなければ、今後は立証したものと見なします。
計算結果に基き、光の速さは新幹線より遅いと主張されても、計算の前提がおかしいのか計算の論理回路が壊れているのか世間の人の関知するところではありません。
続きます。
> 皇統は男系継承で、吉備内親王や能登内親王の子は特別措置で母方の身位が適用されたと言いたいの？
男系継承で男子相続では無い。神武を祖とする父系出自集団内での継承です。
能登内親王の御子が二世王待遇となったのは、光仁天皇の即位により能登内親王が内親王とされてから11年後の能登内親王の薨去後です。
それまでは父が四世王であることに依り五世王でした。二世王として処遇されたのは一般的な措置では無く特別措置と言わざるを得ません。
すると、その先例であった吉備内親王の御子達が三世王から二世王とされたことも特別措置であったと考えざるを得ません。(但し、吉備内親王の夫の二世王長屋王が親王とされていた可能性も捨て切れませんが)
> それで、女帝と氏族男子の間に生まれた子には特別措置で皇位継承資格が生じるのか生じないのかどっち？
生じません。
特別措置の根拠は律令の皇兄弟子条ですが、
『令義解』により法的効力を持つ律令の公的解釈が定められました。これは、
皇兄弟子を親王とする皇兄弟子条の規定の解釈「謂據嫁四世以上所生。」「いわく、四世以上に嫁して生めるところに據(よ)る」（他は類推せよ）
です。
天皇との親族関係と親等に応じ、親王、二世王、三世王、四世王とされる対象者は、その母が「四世以上（天皇及び皇親）に嫁して生めるところ」の子であることに「據(よ)る」。
則ち、父により五世王以上である者を対象者として行われたという公的解釈となります。
平安時代に『令義解』によって法的効力を持つ公的解釈として成文化された「皇親の身分を得る者は、その母が、天皇もしくは皇親に嫁いで生まれた子である」という規範は律令以前から存在していた
規範を成文化したものと見做さざるを得ません。
離婚再婚は禁じられていませんから天皇は父も母も皇親ではない異父同母兄弟姉妹を持っている可能性があるからです。
> 皇位継承資格が生じるのなら、
生じません。
>双系継承に移行しても問題ない。
神武を祖とする父系の単系出自集団に属することに加えて、特定の女性を祖とする母系単系出自集団に属することを要件とする双系に移行することに合理性はありません。
続きます。
旧皇族では格安の違いに
ひらきがありすぎないだろうか。
世界が絶賛した
高円宮久子妃の英語スピーチや
各国要人とのコミュニケーション能力など
旧皇族にあるのだろうか？
> 皇位継承資格が生じないのなら、婚姻規制が設けられた理由を示して。
凡人男子と皇親女子から生まれる子は凡人となるからです。
母は子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して悩むことになります。皇親には、子の身分のことで思い悩まなくて済む特権があっていいでしょ。
皇親であるよりも有力氏の氏人である方が出世が期待出来るようになった後は、皇親女子は降嫁するようになります。
>しかし、光明皇后を始め天皇の母になった氏族の女性達は、母親の立場を利用して政治に介入しているよ。
>こんな制約が本当にあったら、外戚政治なんてできない。
明らかに実態と矛盾している。
皇親の皇后･国母とは違い、非皇親の皇后･国母は臣籍にあります。建前としてそういう制約があるので外戚政治は衰え、中華王朝、朝鮮王朝とは違って繰り返されてはいません。
>それから「女の系（女の血統）」が生じたのは、「うけい」の時だね。
「誓約（うけい）」は占いですよ。
宇気比の前にも父神伊弉諾尊の、娘神を高天原を治めて神勅を発する立場にする、神勅がありますよ。
>「神勅」は子や孫が生まれ「女の系」が形成された
子や孫が生まれるだけで「女の系」が形成されるのでは、「女の系」が形成されない状況は空想することも難しいですね。
>後に行われたことなので、初期の皇統の発生とは関係ない。
神勅が無ければ人皇初代神武天皇の即位は無く、皇統は始まらないのですが。
>「うけい」でアマテラスはオシホミミらを「わが子」と宣言し、タキリビメらはスサノオの子とされた。
占いである「うけい」が終わり正勝吾勝勝速日天忍穂耳命の誕生により須佐之男尊の勝ちが決定した後の事です。
>この時アマテラスとオシホミミの間に、実系か擬制の親子関係が成立している。
弟神の行為により、自分の物実よりなりました神を姉神が子神であると宣言したということですが。
>血統は実系でなければ必ず擬制（非実系）。
血統で繋がっているのが実系で、擬制(非実系)では血統ではないです。
続きます。
皇太弟は立てられないと決まってるんでね
次は現実を見るべき。
旧皇族はあまりに
俗に染まりすぎた。
久子様のようにヨーロッパや世界の王侯貴族や要人と
付き合える能力は
現代の皇族には必須。
復帰問題を考えるなら
このような課題を今からでも
解決していくべきではないのか。
皇族の役目は外国人と付き合うことじゃないのに、
なんで久子妃が皇族の基準みたいに言ってるの？
皇統を繋ぐことが出来るのは、
その血統を持つ人だけだよ。
まことに申し訳ないけど、言葉の定義が食い違っているので>>111-114を撤回して書き直します。
こちらの論理展開にも、おかしいところがあったし。
継承原理について、そちらから提示された表現では長すぎるので、記号を仮の名称として定義しておきます。
Ａ系継承：＝｛日本国の民法第７５０条に規定された苗字の継承原理、中華人民共和国の婚姻法第二十二条に
規定された姓の継承原理｝
「夫婦同姓・夫婦別姓」「同姓婚可・不可」「異姓婚可・不可」「同姓養子可・不可」「異姓養子可・不可」は付帯条件
個人の所属血族集団は姓や苗字に象徴され、血統を構成している
＞… 歴史の中に、まづ確定不動として安心して行けるものを発見して行くにはどうするか、これは日本においては
＞男系ということは一点の疑いなく確保されております、
「天皇皇族は皆神武天皇の男系親である」というのは事実だから、研究が未熟な段階では前例を踏襲するのが
安全。
「男系でなければならぬと云ふことはもう日本国民の確信とも言ふべきものであらうと存じます（金森徳次郎国務
大臣）」という発言も当時としては事実。
憲法の男女平等理念との整合性の問題もあるので、第二条の「世襲」が「皇統の男系継承の伝統（当時の認識）」を
前提としたもので、男女平等理念の対象外ということを示したと思われる（「世襲」という言葉そのものに男系限定の
意味はないので、皇室典範を女系容認に改正することが可能）。
そして２００９年のＮＨＫの世論調査では、女系の意味を理解している国民のうち「女系容認」を支持しているのは
８０％以上。
ttp://www.nhk.or.jp/bunken/summary/research/report/2010_02/100202.pdf
＞「世襲」とは「万世一系」の意で、（伊藤博文の万世一系の定義により男系）、男系を前提に女子の即位を認めるか
＞どうかは皇室典範の問題とする趣旨です。
皇室典範を女系容認に改正できるかどうか金森徳次郎が直接回答しているので、この件に関して推論は無用です。
先ず旧憲法にあった「皇男子孫」という言葉を除いたことについて衆議院帝国憲法改正案委員会で「此ノ第二条ニハ
其ノ制限ガ除カレテ居リマスルガ故ニ、憲法ノ建前トシテハ、皇男子、即チ男女ノ区別ニ付キマシテノ問題ハ、法律
問題トシテ自由ニ考ヘテ宜イト云フ立場ニ置カレル訳デアリマス」「文字ノナイコトハ理由ガアル訳デアリマス」と
皇女子の可能性を示し、更に衆議院皇室典範案委員会で、男系に限定する必要がないとはっきりした場合に皇室
典範を改正するかという質問には、「もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべき
ことは言うまでもないと考えております」と女系容認に改正することを明言している。
正に「（憲法の条文に）文字ノナイコトハ理由ガアル」→｛一般法の改正で女系容認に対処できる｝というわけ。
＞天皇は男系ですから男系天皇という言葉は混乱のもとです。男系でなければ天皇ではありませんから「女系天皇」
＞とか印象操作ですね。
皇統男系説も皇統Ａ系説も仮説。
Ａ系継承は男系と女系（広義）を包含しているので、男系天皇・男系皇親の条件を満たす天皇・皇親は必ずＡ系
天皇・Ａ系皇親の条件も満たしている。
従って「男系天皇・男系皇親の条件を満たし、かつＡ系天皇・Ａ系皇親の条件を満たしていない天皇・皇親」は
論理的に存在せず、天皇・皇親の属性から「皇統はＡ系継承ではなく男系継承である」と証明するのは不可能。
＞母は子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して悩むことになります。皇親には、
＞子の身分のことで思い悩まなくて済む特権があっていいでしょ。
でも、皇親女子が４世王と結婚すれば、子供は凡人の５世王（王名を称するが皇親ではない）だよ。
法律上は「子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して悩む」のが容認されている
ことになる。
そちらの仮説が正しければ、皇親女子と４世王の婚姻を禁じなければならないはず。
そちらの仮説は法令と矛盾しているので偽。
皇統Ａ系説の場合、婚姻規制は「皇統と氏族の二重出自（有姓の親王）」を防ぐための手段。
４世王と結婚した皇親女子を即位させても、子供が無姓凡人や賜姓皇別氏族なら運用上の問題はない。
宇多天皇や醍醐天皇の例を見れば、実系で皇親の条件を満たしている皇別氏族は皇籍復帰が可能。
＞皇親の皇后･国母とは違い、非皇親の皇后･国母は臣籍にあります。建前としてそういう制約があるので外戚政治
＞は衰え、中華王朝、朝鮮王朝とは違って繰り返されてはいません。
外戚政治は古代の藤原氏、物部氏、葛城氏、大伴氏、蘇我氏らから平清盛まで常態化していたでしょ。
母親にすら権限がないのに、どうして外祖父が政治に介入できるの？
実際、藤原得子とか平滋子なんかも母親の立場を利用して政治に口を出していた。
「大方の世の政事を始め、はかなき程の事まで御心にまかせぬ事なし（政治の上でのどんな些細なことでも女院
（平滋子）の思いのままにならないことはなかった）」―『たまきはる』
そちらの仮説は実際の政治状況と食い違っているので偽。
＞血統で繋がっているのが実系で、擬制(非実系)では血統ではないです。
「血統」じゃないのなら、何と呼べばいいの？
典拠のないオリジナル定義を提唱する場合は、代わりの呼称をちゃんと用意してね。
言葉の定義が違うと議論が成立しなくなるから、提示された呼称については一応そちらに合わせます。
ただ、「実系のみが血統」ということになると、平田篤胤の一文の「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」
の「血統」も実系となる。
つまり「アマテラス―オシホミミ」親子は実系だと言っているのと同じだよ。
それとも訂正する？
日本の近代化と「家」
ttp://near.nara-edu.ac.jp/bitstream/10105/2761/1/NUE22_1_117-130.pdf
＞即ち、第一に、家は血統集団であってそれへの所属は原則として父系の血統によって定まるが、血統は生理的
＞血統のみでなく擬制的血統によっても存在する。つまり養子制度が認められ、家族構成員の妻は夫の「家」の
＞構成員とみなされる。そして「家」の同一性は姓（氏・家名）及び祖先祭祀の同一性によって象徴される。
「女の系（女の血統）」が生じたのは、「うけい」の時。
アマテラスの「天壌無窮の神勅」は子や孫が生まれ「女の系」が形成された後に行われたことなので、初期の皇統の
発生とは関係ない。
「うけい」でアマテラスはオシホミミらを「わが子」と宣言し、タキリビメらはスサノオの子とされた。
この時アマテラスとオシホミミの間に親子関係が成立（実系か擬制）。
神勅：①神のおつげ。②天照大神が皇孫瓊瓊杵尊をわが国に降す時に、八咫鏡とともに授けたことば。（『広辞苑』）
＞子や孫が生まれるだけで「女の系」が形成されるのでは、「女の系」が形成されない状況は空想することも難しい
＞ですね。
＞ハテナダイアリでも出自については、
＞「≪文化人類学≫個人が出生と同時に組み込まれる、特定の祖先を共通にする集団を決定する原理。」
↑ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
これ、あなたが引用したんでしょ。
神話上オシホミミの親はアマテラスだけだから、「アマテラス―オシホミミ」の系統は女系以外ありえない。
「イザナギの男系」を必須と仮定しても付帯条件に過ぎず、スサノオの系統は皇統ではない。
『神皇正統記』や『皇統譜』でも、やはりスサノオは皇統に含まれていない。
＞「殺人者死」と定めても守られないのであれば、「傷人及盗抵罪」と定めても無駄かもしれませんし、
刑罰は「律」、「令」に刑罰は含まれていない。
＞計算結果に基き、光の速さは新幹線より遅いと主張されても、計算の前提がおかしいのか計算の論理回路が
＞壊れているのか世間の人の関知するところではありません。
こちらは論理検証を行っているので、論理展開を無視して男系説を信奉する人は議論の対象外。
＞「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが
＞皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め、
＞分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神で
＞おありになる事によって分 かるはずだ。ただし、これについて弁えねばならないことがある。
＞それは家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど、
＞家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり、右の理とは異なっているので混同してはいけない。」
①「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→同姓不婚の結果、妻は同じ家
の父系に属していないので、夫の子に対して家や 子孫のことに関して命令権を持っていない。
②「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、
夫の子に対して 家や子孫のことに関して命令権を持っている。
②「家の女子に婿を取って継がせる」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
家や子孫のことに関して命令権を持っている。
③「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻が同じ家の父系に属していれば、夫の子に
対して家や 子孫のことに関して命令権を持っているが、同じ家の父系に属していなければ
命令権を持っていない。
④「（③は）右の理（②）とは異なっているので混同してはいけない」
③と④は辻褄が合わなくなるケースがあるね。
③の「家の男子に嫁を迎える」ことと④の「右の理（②）」は、娶った妻が同じ父系に属していれば
一致しているし、同じ父系に属していなければ異なるのだから、妻の出自次第で全く違うはず。
ところが、④は「異なっている」と断定している。
平田篤胤の分類とそちらの解釈が一致していないので、そちらの解釈は偽。
＞従って、平田篤胤が指摘した神代と当時に共通する「女の系をも系と立て」とは 夫が家の養子となって擬制的に
＞同一父系となった場合、 「家の女子」が同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して家や子孫のことに
＞関しても命令権を持つことを指すことになります。
母や祖母が「子や孫に家のことや子孫の将来について命令する」という権限は「目上の立場」―つまりその女性
から見て卑属の親族関係に依存し、女性がどの出自に属しているか（尊属方向）ということとは本質的に無関係。
この件で母親の出自や同族婚の不可で婚姻形態を分類して比較考察するのは、論理的には意味がない。
＞長屋王が親王では無かったと断定してしまうと続紀に記された長屋王や安宿王の待遇や霊異記の記述や
＞同時代資料である木簡をどう説明するかという問題が生じるでしょ。
別に矛盾はないよ。
親王と２世王では地位や経済面での処遇が違うので、長屋王は「親王」扱いされて厚遇を得ていたということ
でしょ。
「親王」は正式な身位じゃないから、『続日本紀』に記さなくてもかまわないし。
あなたの仮説では長屋「親王」も安宿王の「２世王」位も正式な身位だけど、そんな記述はない。
『続日本紀』は男系説と一致しないけれど、Ａ系説とは一致している。
＞同一父系神統に属する女神と男神の母神息子神関係に、女系とか擬制女系とか関係無いですよ。
例えば独身の女性当主が「勘当された弟」の子（甥）を養子にして後を継がせた場合、弟の子（甥）は実系では
亡父の男系親だけど、女性当主と弟の子（甥）の親子関係は擬制女系。
それだって凄い事だけど、カルト産業に手を染めてる詐欺師や乞食みたいな自称旧皇族もいるし
そんな連中に血統の尊さとか微塵も無いから。素行で弾かれて終わり
＞「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」
＞「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」
「女が受け継ぐ血統」の「血統」は女性が尊属から受け継いだもの、「血統では無いように言うようだが」
「血統と定め」の「血統」は女性の子や孫に対する命令権を意味しているから卑属方向でしょ。
だから「実系のみが血統」だと、「アマテラス―オシホミミ」は実系ということになる。
>「実系でも非実系でもない親子」というのは言語矛盾。従ってそちらの解釈は偽。
自然の下にある二人のヒトは血統上の親子関係にあるかないかのどちらかであるから、そういうことが言えるのであって、
そうした自然界の制約の下にない神々の神話だと、例えばキリストは預言によりヨセフの子でダビデの血を引いていなければならないけど、
聖霊により処女が懐胎して生まれた子なる神で、父なる神と子なる神と聖霊は一体の唯一の神。
そうなると理屈を言えば自分が自分の父。ならその父子関係は実系か擬制かと混乱するのはヒトと違って神が自然界の制約の下にないからで言語の問題ではないです。
>例えば独身の女性当主が「勘当された弟」の子（甥）を養子にして後を継がせた場合、弟の子（甥）は実系では亡父の男系親だけど、女性当主と弟の子（甥）の親子関係は擬制女系でしょ。
日本の父系制は女子(特にその母性)の尊重を起源としていて女子の財産所有は古代から認められ、財産相続から女子を排除する男子相続が起源ではない。(子が父の責任において)出自により得る身分と、母子関係による私的財産の被相続人相続人関係は別。
篤胤の時代の武士の家は軍役の関係で女性は当主にならない。
皇位の継承者は血統において天皇と同じ父系に属するが、天皇と血統による親子関係がある場合や擬制的に天皇との親子関係を結んでいる場合に限られ無い。
>それと同じだよ。
決定的に違うのは正哉吾勝々速日天押穂耳尊は天照大御神の後継者では無いこと。後を継いで日神となったわけではない。
>平田篤胤はアマテラスを「天皇の御大祖」としているので、皇統には「アマテラス―オシホミミ」の擬制女系が
含まれている。
含まれない。押穂耳尊は天照大御神の後継者ではない。
押穂耳尊以降の男系子孫は天照大御神より天壌無窮の神勅を下された押穂耳尊の後継者。
>「イザナギの男系親であることが皇位継承資格者の必須の条件である」と仮定しても、それは皇統ではなくて皇位継承資格者の付帯条件。
人皇初代神武天皇を祖とする父系出自集団に属せば、伊弉諾尊の男系子孫ということにはなりますね。
>明治時代に作られた皇統譜にも「アマテラス―オシホミミ」の血統はあるけど、スサノオは記されていない。
天押穂耳尊とその子孫に受け継がれる神勅を下した天照大御神を記して、その父神伊弉諾尊を記さなかったのと同じ。
続きます
>それから母や祖母が「子や孫に家のことや子孫の将来について命令する」という権限は「目上の立場」―つまり
その女性から見て卑属の親族関係に依存し、女性がどの出自に属しているか（尊属方向）ということとは本質的に無関係。
尊属卑属関係は御母さんが子供に目上に従いなさいと言わないと成り立たないの。
>この件で母親の出自や同族婚の不可で婚姻形態を分類して比較考察するのは、論理的には全く意味がない。
逆に言えば母子関係をどのように規制し社会の中に位置づけるかが親族制度で、
母であることにより自然に発生する子への命令権に対する社会的規制はいっぱいあります。自然を野放しには出来ませんので。
但し、人間の作る社会規範などは自然の前にしばしば無力であるということです。
とは言え、母権が自然の災厄や他者の暴力等から子を庇護する力には限界があります。そのため母権は強烈ではあっても恒常的な母権制社会はありません。
社会や氏族親族組織の中においては母権は庇護され規制される存在であって、男性の集団間の暴力や競争を調整することを期待され、他家他氏族からの女性を通して行われる干渉には限度があるとされます。
> >>86>>94-96>>99>>102
＞皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め、
> ＞分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神で
> ＞おありになる事によって分 かるはずだ。ただし、これについて弁えねばならないことがある。
> ＞それは家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど、
> ＞家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり、右の理とは異なっているので混同してはいけない。」
>
> ①「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→同姓不婚の結果、妻は同じ家
> の父系に属していないので、夫の子に対して家や 子孫のことに関して命令権を持っていない。
> ②「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、
> 夫の子に対して 家や子孫のことに関して命令権を持っている。
> ②「家の女子に婿を取って継がせる」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
> 家や子孫のことに関して命令権を持っている。
> ③「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻が同じ家の父系に属していれば、夫の子に
> 対して家や 子孫のことに関して命令権を持っているが、同じ家の父系に属していなければ
> 命令権を持っていない。
> ④「（③は）右の理（②）とは異なっているので混同してはいけない」
>
> ③と④は辻褄が合わなくなるケースがあるね。
> ③の「家の男子に嫁を迎える」ことと④の「右の理（②）」は、娶った妻が同じ父系に属していれば
> 一致しているし、同じ父系に属していなければ異なるのだから、妻の出自次第で全く違うはず。
> ところが、④は「異なっている」と断定している。
> 平田篤胤の分類とそちらの解釈が一致していないので、そちらの解釈は偽。
③は同父兄弟姉妹婚が禁忌化していた時代背景において、家の継承の原理、すなわち男子（息子）相続について述べたもの、
男子相続でも擬制父子関係があればよく、娘婿を養子として継がせることも出来るわけ。
従って②のような③の原理に基づき許容される事例について許容されない①との違いを強調した後で
③が②のような許容例では無く原理であることを強調するため④のように②と③は全く異なると強調して当然。
> >>112
> 追加します。
>
> ＞＞子の身分は父に依る為、皇親女子と凡人男子の婚姻は望ましく無いとされたということです。
> ＞
> ＞そちらの仮説で「皇親女子と凡人男子の婚姻」が望ましくない理由は、皇親である妻が凡人の夫を皇親にして
> ＞「子の身分は父に依る」と言う原理を悪用するからでしょ。
> ＞「皇統の男系継承」「氏族の男系継承」の法の違法者は凡人男子で、婚姻規制の違法者も凡人男子。
> ＞「凡人男子は法を守らない」という前提なら婚姻規制も守られないので規制を設けても無駄だし、「凡人男子は法を
> ＞守る」という前提ならそもそも婚姻規制は不要。
> ＞完全に論理が破綻してる。
>
> 「皇親である妻が凡人の夫を皇親にする」のなら、「凡人である妻が凡人の夫を皇親にする」ことも考えられるね。
> あなたの理屈だと、凡人同士の婚姻も禁じないといけないのでは？
凡人女性は、子の父が皇親ではない凡人であることにより子が皇親とされず凡人となることについて、思い悩むことから免れる特権は無いのです。凡人女性は皇親女子では無いですから。
皇親女子は婚姻規制により、凡人男子に言い寄られることはありませんから、言い寄る男性の中から好きに相手を選んでも子の父は皇親で子は皇親となり、子が皇親とならないことで悩む必要が無いという特権があるわけです。
> >>116-119
> ＞それらは出自と切り離して、氏姓の決め方を定めた法令で、氏姓の決め方はそれぞれの法令の独自のものです。
> ＞また個人の名乗る氏や姓は一つだけで、父系母系の双方から出自を受け継ぐ双系とは違うものです。
>
> 政府の資料では、民法第750条の苗字や中国婚姻法第二十二条の姓の継承原理と同じ意味で「双系」という言葉
> を使ってるよ。
> http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai6/6siryou3.html
ちょっと無理かと思います。
> ただ言葉の定義でこれ以上話が食い違うのも無駄なので、そんなに「双系」が嫌ならそちらの定義に合わせて「日本国の
> 民法第７５０条による苗字の決め方」「中華人民共和国の婚姻法第二十二条による姓の決め方」でも別にかまわない。
> 苗字は夫婦同姓、中国の姓は夫婦別性だけど、これは付帯条件。
我が国民法第750条
夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。
中華人民共和国婚姻法第二十二条 子は父親の姓又は母親の姓を名乗ることができる。
全然違いますよ。
婚姻する男女の氏の決め方についての規則と、子が両親の姓の一方を受け継ぐとする規則は異質なものですよ。
> 長いから仮に「Ａ型継承」としとくね。
> >>111-114でこちらが書いた「双系」「双系継承」は全部「Ａ型継承」に置き換えて、反論し直してください。
出自や継承とは無関係な、婚姻時の夫婦による氏の決め方と、子の姓の決め方ではないですか。
> >>116-119>>121-122>>124
> まことに申し訳ないけど、言葉の定義が食い違っているので>>111-114を撤回して書き直します。
> こちらの論理展開にも、おかしいところがあったし。
> 継承原理について、そちらから提示された表現では長すぎるので、記号を仮の名称として定義しておきます。
氏姓は夫婦が決めるという規則ですから出自とか継承とか関係無いです。
>
> Ａ系継承：＝｛日本国の民法第７５０条に規定された苗字の継承原理、中華人民共和国の婚姻法第二十二条に
> 規定された姓の継承原理｝
> 「夫婦同姓・夫婦別姓」「同姓婚可・不可」「異姓婚可・不可」「同姓養子可・不可」「異姓養子可・不可」は付帯条件
>
氏を両親夫婦から受け継ぐのと姓を両親夫婦の一方から受け継ぐのも違うでしょ。
> 個人の所属血族集団は姓や苗字に象徴され、血統を構成している
それにとらわれずに氏姓を決められるように法律を作ったのですよ。
> ＞… 歴史の中に、まづ確定不動として安心して行けるものを発見して行くにはどうするか、これは日本においては
> ＞男系ということは一点の疑いなく確保されております、
>
> 「天皇皇族は皆神武天皇の男系親である」というのは事実だから、研究が未熟な段階では前例を踏襲するのが
> 安全。
> 「男系でなければならぬと云ふことはもう日本国民の確信とも言ふべきものであらうと存じます（金森徳次郎国務
> 大臣）」という発言も当時としては事実。
> 憲法の男女平等理念との整合性の問題もあるので、第二条の「世襲」が「皇統の男系継承の伝統（当時の認識）」を
> 前提としたもので、
当時の国民は自分達の国及び国民統合の象徴である天皇及びその皇統について知識を有していた。知識を持つ者で一貫した伝統と認識しない者はいない。貴方を含めて。
>男女平等理念の対象外ということを示したと思われる（「世襲」という言葉そのものに男系限定の
> 意味はないので、皇室典範を女系容認に改正することが可能）。
憲法第二条の｢世襲｣は天皇の皇位の継承を指し示す文言でその伝統は男系継承。皇室典範はその範囲において継承について定める。
>そして２００９年のＮＨＫの世論調査では、女系の意味を理解している国民のうち「女系容認」を支持しているのは
８０％以上。
外部ﾘﾝｸ[pdf]:www.nhk.or.jp
外国人の職員の比率も発表しないNHKの｢調査｣や世論操作は自分の身の安全の為にも無視に限りますよ。
先ず歴代天皇は父の父と父系を辿ると全て初代神武天皇に行き着く血統である系譜を持つという歴史的事実や、占領中の離脱がなければ皇室に今はいない継承資格のある王が存在した筈であることについて知識があるか調査されていません。
女性天皇の子どもが天皇になる，「女
系天皇」の意味を知っているかを尋ねたところ，
「よく知っている」が8％，「ある程度知っている」
が43％，「あまり知らない」が33％，「全く知らない」が12％となり，「よく」と「ある程度」を
合わせて「知っている」と答えた人が51％
その51％のうちの「賛成」が81％，「反対」が14％ですね。
＞「世襲」とは「万世一系」の意で、（伊藤博文の万世一系の定義により男系）、男系を前提に女子の即位を認めるか
＞どうかは皇室典範の問題とする趣旨です。
皇室典範を女系容認に改正できるかどうか金森徳次郎が直接回答しているので、この件に関して推論は無用です。
基本的に万世一系の意だと貴族院で明言していますよ。
>先ず旧憲法にあった「皇男子孫」という言葉を除いたことについて衆議院帝国憲法改正案委員会で「此ノ第二条ニハ
其ノ制限ガ除カレテ居リマスルガ故ニ、憲法ノ建前トシテハ、皇男子、即チ男女ノ区別ニ付キマシテノ問題ハ、法律
問題トシテ自由ニ考ヘテ宜イト云フ立場ニ置カレル訳デアリマス」「文字ノナイコトハ理由ガアル訳デアリマス」と
皇女子の可能性を示し、更に衆議院皇室典範案委員会で、男系に限定する必要がないとはっきりした場合に皇室
典範を改正するかという質問には、「もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべき
ことは言うまでもないと考えております」と女系容認に改正することを明言している。
皇室典範は天皇の皇統についての研究の正しい成果に基かなければならないということです。
従って、皇室典範では女子の即位可、両統迭立(てつりつ)のような方式も許容されるが、非男系は不可です。
>正に「（憲法の条文に）文字ノナイコトハ理由ガアル」→｛一般法の改正で女系容認に対処できる｝というわけ。
天皇の皇位の継承に関する研究結果の正しい結論に基かなければならず、皇統譜を見れば一目瞭然ですから、女子天皇は可、非男系は不可という答弁趣旨です。
>皇統男系説も皇統Ａ系説も仮説。
皇統の系譜が男系であるのは事実ですから。
>Ａ系継承は男系と女系（広義）を包含しているので、男系天皇・男系皇親の条件を満たす天皇・皇親は必ずＡ系
天皇・Ａ系皇親の条件も満たしている。
従って「男系天皇・男系皇親の条件を満たし、かつＡ系天皇・Ａ系皇親の条件を満たしていない天皇・皇親」は
論理的に存在せず、天皇・皇親の属性から「皇統はＡ系継承ではなく男系継承である」と証明するのは不可能。
簡単ですよ。貴方の言う｢Ａ継承｣の中身は｢我が国の民法第750条夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。
中華人民共和国婚姻法第二十二条 子は父親の姓又は母親の姓を名乗ることができる。｣
婚姻の際、夫婦が皇親となるか凡人となるか夫婦が相談して決めたとか、子を皇親とするか凡人とするか夫婦が相談して決めたとかありません。
>でも、皇親女子が４世王と結婚すれば、子供は凡人の５世王（王名を称するが皇親ではない）だよ。
法律上は「子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して悩む」のが容認されている
ことになる。
そちらの仮説が正しければ、皇親女子と４世王の婚姻を禁じなければならないはず。
>そちらの仮説は法令と矛盾しているので偽。
一応、王女王なのでまあ。四世王即位であればその王、女王は親王内親王となれますから。
>皇統Ａ系説の場合、婚姻規制は「皇統と氏族の二重出自（有姓の親王）」を防ぐための手段。
ですから皇親と凡人が結婚する際、夫婦で話合って夫婦で皇親になるか凡人になるか決めるなんてありませんから。皇親と凡人の夫婦が生まれた子を皇親にするか凡人にするか夫婦で話合って決めるなんてこともありません。
>４世王と結婚した皇親女子を即位させても、子供が無姓凡人や賜姓皇別氏族なら運用上の問題はない。
子供の父が四世王以上なら母である四世以上が即位すれば親王ですね。
続きます。
宇多天皇や醍醐天皇の例を見れば、実系で皇親の条件を満たしている皇別氏族は皇籍復帰が可能。
永世皇族制の現皇室典範だと竹田さんなんかも満たしてますね。
暫定的に旧宮家限定なら、皇室典範の附則四とでもして
｢第十五条の規定は第十一条の規定により皇族の身分を離れた親王､王､およびこれらの血統に属する男系の男子を､皇室会議の全議員の賛成による議決で王とすることを妨げない｡｣
とか追加すればそれで済む話でしょう｡自然なことですから。
恒久的な措置にするなら、附則四を｢第十五条の規定は皇統に属する男系の男子を､皇室会議の全議員の賛成による議決で王とすることを妨げない｡｣とかすればいいですね。
> >>116-119>>121-122>>124
> 外戚政治は古代の藤原氏、物部氏、葛城氏、大伴氏、蘇我氏らから平清盛まで常態化していたでしょ。
日本の場合、その後影を潜めるでしょ。
> 母親にすら権限がないのに、どうして外祖父が政治に介入できるの？
外祖父は大臣とかで政治をするのが臣下の勤めでしょ。
> 実際、藤原得子とか平滋子なんかも母親の立場を利用して政治に口を出していた。
藤原得子の権勢は治天の君鳥羽法皇の寵愛による者、彼女は鳥羽法皇から後の皇室財産の基盤となる八条院領の元となる膨大な荘園群をゆずられた。
>「大方の世の政事を始め、はかなき程の事まで御心にまかせぬ事なし（政治の上でのどんな些細なことでも女院
> （平滋子）の思いのままにならないことはなかった）」―『たまきはる』
同じく絶世の美貌と能力の持ち主でその権勢は後白河院の寵愛と信頼の賜物。
> そちらの仮説は実際の政治状況と食い違っているので偽。
実際の日本の政治状況では外戚政治は次第に影を潜めます。
> ＞血統で繋がっているのが実系で、擬制(非実系)では血統ではないです。
> 「血統」じゃないのなら、何と呼べばいいの？
知りません。家名や祭祀だけが存続して別な家になったと捉えますので。
> 典拠のないオリジナル定義を提唱する場合は、代わりの呼称をちゃんと用意してね。
｢明鏡モバイル国語辞書｣血統:祖先からの血の繋がり。血筋。
> 言葉の定義が違うと議論が成立しなくなるから、提示された呼称については一応そちらに合わせます。
適当な用語が無いのは、伝統的な見方にに則った考え方をなさっていないからだと思います。
> ただ、「実系のみが血統」ということになると、平田篤胤の一文の「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」
> の「血統」も実系となる。
> つまり「アマテラス―オシホミミ」親子は実系だと言っているのと同じだよ。
> それとも訂正する？
娘も息子と同様に父の血統を受け継ぐ氏族の一員として扱われ、父系出自集団内で命令出来る重要な地位を占めることが出来ることを｢女の系も系と立て｣としていると理解しています。
伊弉諾尊の禊ぎからなりました神が、自分の物実(モノザネ)からなりました神を子とした関係ですから色々な見方があっていいと思います。
続きます。
>日本の近代化と「家」
外部ﾘﾝｸ[pdf]:near.nara-edu.ac.jp
＞即ち、第一に、家は血統集団であってそれへの所属は原則として父系の血統によって定まるが、血統は生理的血統のみでなく擬制的血統によっても存在する。
息子による継承は原理であって、意識的実の息子を差し置いて義理の息子である養子をとって継がせる場合がありますね。
>つまり養子制度が認められ、家族構成員の妻は夫の「家」の
構成員とみなされる。
>そして「家」の同一性は姓（氏・家名）及び祖先祭祀の同一性によって象徴される。
これは｢民法出(いで)て忠孝滅ぶ｣と言われた旧民法導入後で、キリスト教圏のファミリーネームを取り入れたものです。平田篤胤の時代は女子は嫁いでも氏姓苗字は変わりません。
>「女の系（女の血統）」が生じたのは、「うけい」の時。
アマテラスの「天壌無窮の神勅」は子や孫が生まれ「女の系」が形成された後に行われたことなので、初期の皇統の
発生とは関係ない。
「うけい」でアマテラスはオシホミミらを「わが子」と宣言し、タキリビメらはスサノオの子とされた。
この時アマテラスとオシホミミの間に親子関係が成立（実系か擬制）。
神勅：①神のおつげ。②天照大神が皇孫瓊瓊杵尊をわが国に降す時に、八咫鏡とともに授けたことば。（『広辞苑』）
＞子や孫が生まれるだけで「女の系」が形成されるのでは、「女の系」が形成されない状況は空想することも難しい
＞ですね。
＞ハテナダイアリでも出自については、
＞「≪文化人類学≫個人が出生と同時に組み込まれる、特定の祖先を共通にする集団を決定する原理。」
↑ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
これ、あなたが引用したんでしょ。
神話上オシホミミの親はアマテラスだけだから、「アマテラス―オシホミミ」の系統は女系以外ありえない。
「イザナギの男系」を必須と仮定しても付帯条件に過ぎず、スサノオの系統は皇統ではない。
『神皇正統記』や『皇統譜』でも、やはりスサノオは皇統に含まれていない。
母子関係を認めない父系単系出自制も父子関係を認めない母系単系出自制もありませんよ。
女性が子を産めば女系成立で父系制ではないと貴方は言ってるのですよ。
天忍穂耳尊は天照大御神の継承者ではありません。日神に成ってないでしょ。
神武天皇は伊弉諾尊の七代目子孫とされます。皇位は神武天皇から125代目の当今迄継承されていきます。
では何故皇統が天照大御神から始まるとされているかというと豊芦原中国を治めよという天照大御神の命令が正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に下され、
正勝吾勝勝速日天忍穂耳命はこの命令を息子神が継承するべきとして天照大御神は了承し以降その子孫に継承されて人皇初代神武天皇即位の根拠となり以降の歴代天皇の即位と在位の根拠として受け継がれたとされたからです。
天照大御神が皇統の初源と見做されるのはその下した命令の故で、これには伊弉諾尊や須佐之男尊は関係しません。
また正勝吾勝勝速日天忍穂耳命も当今に到るその子孫も天照大御神の継承者ではありません。子々孫々天照大御神の命令を受け継いできたのが皇統の大統とされているわけです。
＞「殺人者死」と定めても守られないのであれば、「傷人及盗抵罪」と定めても無駄かもしれませんし、
刑罰は「律」、「令」に刑罰は含まれていない。
罰則がつくのは罰則がついても法が守られるとは限らないからです。
>こちらは論理検証を行っているので、論理展開を無視して男系説を信奉する人は議論の対象外。
問題は、125代2000年続いてきた天皇の皇位の継承について、全ての天皇が父の父と父系を辿ると人皇初代神武天皇に行き着く、初代以来の皇位の継承を
一貫した論理で合理的に説明出来るかどうかで貴方の理屈はそれが全く出来ていないということです。
皇統の男系系譜を目の前にして言えることは、これが男子相続の連続によって形成された男系系譜ではないということです。女帝が存在します。
皇統は神武を祖とする父系出自集団により継承される。起源が古い父系出自集団は極めて人数が多くなるので、継承資格者を限定するため、そのうちの一部を区切り皇親とする。天皇及び、皇親の男系子孫は皇親。
皇位継承者は皇親の中から選ばれる。皇親は非皇親と成り得る。非皇親となった皇親とその男系子孫は皇親と成り得る。
こんなところですか。
皇親はもともと神武を祖とする父系出自集団の規模が大き過ぎるためにその一部を限ったものだから皇親数が少な過ぎるなら離脱した皇親とその男系子孫が皇親に復すればいいということです。
> >>116-119>>121-122>>124
> ①「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→同姓不婚の結果、妻は同じ家
> の父系に属していないので、夫の子に対して家や 子孫のことに関して命令権を持っていない。
> ②「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、
> 夫の子に対して 家や子孫のことに関して命令権を持っている。
> ②「家の女子に婿を取って継がせる」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
> 家や子孫のことに関して命令権を持っている。
> ③「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻が同じ家の父系に属していれば、夫の子に
> 対して家や 子孫のことに関して命令権を持っているが、同じ家の父系に属していなければ
> 命令権を持っていない。
> ④「（③は）右の理（②）とは異なっているので混同してはいけない」
>
> ③と④は辻褄が合わなくなるケースがあるね。
> ③の「家の男子に嫁を迎える」ことと④の「右の理（②）」は、娶った妻が同じ父系に属していれば
> 一致しているし、同じ父系に属していなければ異なるのだから、妻の出自次第で全く違うはず。
篤胤の時代に同父兄弟姉妹婚はありません。
> ところが、④は「異なっている」と断定している。
> 平田篤胤の分類とそちらの解釈が一致していないので、そちらの解釈は偽。
>
③は家は当主の息子が継ぐという、家の継承の原理
②は婿養子も擬制的な息子であることから家を継承が許容されることについての言及。
原理である③と許容例である②について④のように全く違うと強調するのは当然。
>母や祖母が「子や孫に家のことや子孫の将来について命令する」という権限は「目上の立場」―つまりその女性
>から見て卑属の親族関係に依存し、女性がどの出自に属しているか（尊属方向）ということとは本質的に無関係。
尊属卑属関係は御母さんが子供に目上に従いなさいと言わないと成り立たないの。
続きます。
>この件で母親の出自や同族婚の不可で婚姻形態を分類して比較考察するのは、論理的には意味がない。
逆に言えば母子関係をどのように規制し社会の中に位置づけるかが親族制度で、
母であることにより自然に発生する子への命令権に対する社会的規制はいっぱいあります。自然を野放しには出来ませんので。
但し、人間の作る社会規範などは自然の前にしばしば無力であるということです。
とは言え、母権が自然の災厄や他者の暴力等から子を庇護する力には限界があります。そのため母権は強烈ではあっても恒常的な母権制社会はありません。
社会や氏族親族組織の中においては母権は庇護され規制される存在であって、男性の集団間の暴力や競争を調整することを期待され、他家他氏族からの女性を通して行われる干渉には限度があるとされます。
>別に矛盾はないよ。>親王と２世王では地位や経済面での処遇が違うので、長屋王は「親王」扱いされて厚遇を得ていたということ
でしょ。
>「親王」は正式な身位じゃないから、『続日本紀』に記さなくてもかまわないし。
>あなたの仮説では長屋「親王」も安宿王の「２世王」位も正式な身位だけど、そんな記述はない。
学会でも決着のついていないことですよ。
>『続日本紀』は男系説と一致しないけれど、Ａ系説とは一致している。
貴方のＡ系説の中身は｢我が国の民法第750条 夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。中華人民共和国婚姻法第二十二条 子は父親の姓又は母親の姓を名乗ることができる。｣
長屋王が結婚するとき、または子が生まれたとき妃と相談して決めたというものですよ
>例えば独身の女性当主が「勘当された弟」の子（甥）を養子にして後を継がせた場合、弟の子（甥）は実系では
亡父の男系親だけど、女性当主と弟の子（甥）の親子関係は擬制女系。
女性が子を持てば女系だなんて変。日本の父系制は女子(特にその母性)の尊重を起源としていて女子の財産所有は古代から認められ、財産相続から女子を排除する男子相続が起源ではない。
(子が父の責任において)出自により得る身分と、母子関係による私的財産の被相続人相続人関係は別。
篤胤の時代の武士の家は軍役の関係で女性は当主にならない。
皇位の継承者は血統において天皇と同じ父系に属するが、天皇と血統による親子関係がある場合や擬制的に天皇との親子関係を結んでいる場合に限られ無い。
> >>129補足
> ＞「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」
> ＞「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」
>
> 「女が受け継ぐ血統」の「血統」は女性が尊属から受け継いだもの、「血統では無いように言うようだが」
> 「血統と定め」の「血統」は女性の子や孫に対する命令権を意味しているから卑属方向でしょ。
卑属方向に限定されません。女子も女性としての資質で(男性的な資質を要求されずに)父から受けた血統により命令権を持つ父系出自集団内の長や上位者に成り得るということです。
> だから「実系のみが血統」だと、「アマテラス―オシホミミ」は実系ということになる。
父系出自集団の長としての天照大御神の権威が正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命に通用するかどうかは正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命が天照大御神と同じ父系出自集団に属するかどうかということになります。
大人になった国民に判断力あるのか？第一、絶対的地位をのぞむ
日本人がどれほどいるのか？そもそも２chにある旧皇族のいまありきは
でたらめ嘘ばかり。よほど、ケネディさんたちのほうが、
日本人のタブーとして口にださないことも、言えるし、それを聞いた日本人は
皆、驚き戸惑うだろう。
旧皇族は偽名を使いわけわからない。
占領軍はタブーな古文書も研究できた。
日本人はとぼけている。やめて！
＞聖霊により処女が懐胎して生まれた子なる神で、父なる神と子なる神と聖霊は一体の唯一の神。
「父なる神」の「父」は、隠喩的表現でしょ。
隠喩だと日本人は「天皇の赤子」だから、誰が天皇になってもいいってことになる。
＞篤胤の時代の武士の家は軍役の関係で女性は当主にならない。
篤胤は神代からの日本の伝統的継承原理として、Ａ系継承を示している。
〈戦国時代の女性当主の例〉・・・阿南の方(大乗院)、立花ぎん千代、井伊直虎など
＞決定的に違うのは正哉吾勝々速日天押穂耳尊は天照大御神の後継者では無いこと。
家筋の継承と家業の継承は別だよ。
代々同じ仕事を続けているとは限らない。
＞含まれない。押穂耳尊は天照大御神の後継者ではない。
＞人皇初代神武天皇を祖とする父系出自集団に属せば、伊弉諾尊の男系子孫ということにはなりますね。
『神皇正統記』ではスサノオはなくて、神武天皇は「イザナギの６世の天孫」「アマテラスの５世の天孫」と言うことに
なってる。
イザナギ（天神第七代）→アマテラス（地神第一代・皇祖）→オシホミミ（地神第二代）→ホノニニギ（地神第三代）→
・・・神武（人皇第一代・大祖）→・・・
大祖、太祖：初代の帝王の廟号。転じて人皇第一代の始祖。
『皇統譜』にはイザナギ・イザナミやそれ以前の独神も記されている。
で、皇統の始まりは皇祖アマテラス―オシホミミ―ホノニニギ……。
＞尊属卑属関係は御母さんが子供に目上に従いなさいと言わないと成り立たないの。
それはその「目上の人」と子供の血族関係による「命令権」でしょ。
あなたがここで言っている「目上の立場」は、「母や祖母」当人と子供の血族関係のはず。
＞全然違いますよ。
＞婚姻する男女の氏の決め方についての規則と、子が両親の姓の一方を受け継ぐとする規則は異質なものですよ。
すみません、間違えていたので訂正します。
７５０条じゃなくて７９０条です。
第７９０条
1.嫡出である子は、父母の氏を称する。ただし、子の出生前に父母が離婚したときは、離婚の際における父母の
氏を称する。
2.嫡出でない子は、母の氏を称する。
＞氏姓は夫婦が決めるという規則ですから出自とか継承とか関係無いです。
いくら関係ないと言っても、実際に「苗字」は継承されているから。
あなたの苗字も親から受け継いだものなんでしょ。
＞先ず歴代天皇は父の父と父系を辿ると全て初代神武天皇に行き着く血統である系譜を持つという歴史的事実や、
＞占領中の離脱がなければ皇室に今はいない継承資格のある王が存在した筈であることについて知識があるか
＞調査されていません。
そういうことを知らないのは、多分「女系」の意味が分からない人じゃないかな？
「女系」を知らない人には質問していない。
＞皇の皇位の継承に関する研究結果の正しい結論に基かなければならず、皇統譜を見れば一目瞭然ですから、
＞女子天皇は可、非男系は不可という答弁趣旨です。
＞皇室典範は天皇の皇統についての研究の正しい成果に基かなければならないということです。
＞従って、皇室典範では女子の即位可、両統迭立(てつりつ)のような方式も許容されるが、非男系は不可です
ttp://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai2/2siryou2-1.pdf
＞昭和２１年１２月１１日 衆・皇室典範委員会 ２６頁
＞○金森徳次郎国務大臣 もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべきことは
＞言うまでもないと考えております
＞（松本七郎議員の「今後この問題を検討した結果、男系に限る必要がないということがはつきりした場合に、それ
＞から改正してもいいというようなお考えがおありでございますか」という質問に害する答弁）
松本七郎議員は「男子に限る必要」じゃなくて、「男系に限る必要」について質問したんだよ。
それで、金森徳次郎は十分に研究して正しい結論が出れば典範を女系容認に改正すべきと明言した。
皇室典範の改正で女系容認に対処できるように、憲法には「男系」「男子」と言った言葉を使用しなかった。
「（憲法に）言葉のないことには意味がある」との発言には「男系」も含まれている。
＞基本的に万世一系の意だと貴族院で明言していますよ。
ttp://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai5/5siryou3.pdf
＞③昭和21年9月10日 貴族院帝国憲法改正案特別委員会 金森徳次郎国務大臣
＞ 《「……世襲ノモノデアルト云フコトハ一体ドンナモノデセウ、ドウ云フ意味ナンデセウカ、所謂今日ノ現行憲法
＞（注：大日本帝国憲法）ニ於ケル万世一系ト云フノト違フノデアリマセウカ……」との問に対して》 本質的ニハ現行
＞ノ憲法ト異ナル所ハナイト考ヘテ居リマス、唯現行憲法ハ万世一系ト云フガ如キ多少比喩的ナ文言ヲ使ツテ居リ
＞マシテ、現実的ナルコト言葉デハアリマセヌ、ソレヲ現実世界ノ素朴ナル言葉ニ表ハスト言フコトガ主眼トナツテ
＞居リマス
十分に研究する前の認識―「万世一系は男系継承」、研究後の認識―「万世一系はＡ系継承」、ということだよ。
「世襲」という言葉そのものには男系に限定するような意味はない。
＞一応、王女王なのでまあ。四世王即位であればその王、女王は親王内親王となれますから。
「王女王」と言っても５世王の身分は氏族と同じ凡人で、皇親の「特権」は持っていないんでしょ。
夫が即位しなければ子供は凡人のまま。
歴史上４世王以下が即位した例は継体天皇（５世王）しかなくて、実現は非常に困難。
継嗣令王娶親王条（第四条）「凡王娶親王。臣娶五世王者聴。唯五世王。不得娶親王。」
４世王が内親王や４世以上の女王と結婚して生まれた子は凡人の５世王（王名を称するが皇親ではない）。
４世王には即位する可能性と即位しない可能性がある。
つまり法令は４世王の皇親の妻に対して「子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して
悩む」ことも容認していた。
そちらの仮説が正しければ、内親王や４世以上の女王と４世王の婚姻を禁じなければならないはず。
そちらの仮説は法令と矛盾しているので偽。
↑
間違いがあれば、具体的に指摘してください。
異論がなければ、これを最終結論とします。
＞皇親と凡人の夫婦が生まれた子を皇親にするか凡人にするか夫婦で話合って決めるなんてこともありません。
継嗣令の運用方法としては、親王位は皇親の最高位なので、皇親女子が即位した場合その兄弟や子に即適用
される（既に親王である場合を除く）。
王位同士は父方が優先し、母方の王位は必要な場合のみ選択的に適用。
皇統はＡ系継承なので、女帝と氏族男子の間に生まれた子は父方から姓、母方から皇位継承資格を受け継ぎ
「有姓の親王」になってしまう。
＞子供の父が四世王以上なら母である四世以上が即位すれば親王ですね。
４世王と結婚した皇親女子の子は「５世王（凡人）か賜姓氏族」で、その皇親女子が即位した場合子供（凡人の
５世王、賜姓氏族）は皇籍復帰して親王になることが可能、という意味だよ。
Ａ系説の場合、運用上問題はないでしょ。
＞永世皇族制の現皇室典範だと竹田さんなんかも満たしてますね。
女系容認に移行すれば現内親王親王だけで皇室制度を維持できるので当面必要ないけど、子供に恵まれはなければ、
民間の天皇の子孫の皇籍復帰はあり得るかも。
ただし永世皇族制のまま民間人の皇籍復帰を認めると膨大な皇族を抱え込むことになるので、世数制限を設けた上
で男系女系男女を問わず皇籍復帰が行われると思う。
竹田氏は明治天皇の女系４世孫なので、おそらく皇統と認められるのは当人がほぼ限界。
＞日本の場合、その後影を潜めるでしょ。
鎌倉時代以降は、朝廷自体実権を失ったしね。
武家でも鎌倉幕府が外戚の北条氏に乗っ取られたり、母親が政治に介入した例で言えば戦国時代の淀殿とか
女城主おつやの方（養子）、徳川綱吉の母桂昌院など。
天皇の母親が政治介入した例が存在すれば母親が権限を持ったと言えるけど、なくても単に権限を行使しな
かった、あるいはする機会がなかっただけかもしれないから、「命令権がない」とは断定できない。
それと、平安時代以降母親が皇親の天皇はほとんどいない。
「皇親の皇后･国母」の権限が確認できるのって、せいぜい奈良時代まで。
で、そちらも同一父系の母親が政治介入した例を挙げてください。
＞外祖父は大臣とかで政治をするのが臣下の勤めでしょ。
その政治の実権を握るために、氏族たちは外戚になろうとした。
藤原道長の時代に書かれた『源氏物語』は、外戚政治をめぐる話だよ。
特に専横ぶりが強調されているのは、朱雀帝の母弘徽殿の太后（氏族）。
ちなみに平田篤胤の師と言われる本居宣長は、『源氏物語玉の小櫛』で「もののあわれ」を提唱した。
＞藤原得子の権勢は治天の君鳥羽法皇の寵愛による者、彼女は鳥羽法皇から後の皇室財産の基盤となる八条院
＞領の元となる膨大な荘園群をゆずられた。
＞同じく絶世の美貌と能力の持ち主でその権勢は後白河院の寵愛と信頼の賜物。
院政は天皇の父として政治的権力を行使するわけだから、構造的には天皇の母の政治介入に似ているね。
氏族が権力を握り、その権力を強化するには、天皇や法王の寵愛を得るのが第一歩。
藤原道長が娘の中宮彰子の女房に紫式部を配したのも、一条天皇を引き付けるため。
＞適当な用語が無いのは、伝統的な見方にに則った考え方をなさっていないからだと思います。
あなたが認めないだけで、言葉の使用例ならあるよ。
有識者会議で使われていた「双系」もそうだけど、社会学で「生理的血統」「擬制的血統」という言葉が使用されている
例を上に示したでしょ。
「〇〇国法令番号××〇〇による決め方（こちらでＡ系に変更）」とかそちらの「血統という言葉の概念」は、他で使用
された形跡がない。
＞｢明鏡モバイル国語辞書｣血統:祖先からの血の繋がり。血筋。
これじゃ分からない。
「擬制的血統」という表現は使えないことを指摘した文献を示してください。
＞これは｢民法出(いで)て忠孝滅ぶ｣と言われた旧民法導入後で、キリスト教圏のファミリーネームを取り入れたもの
＞です。平田篤胤の時代は女子は嫁いでも氏姓苗字は変わりません。
その引用文は、「生理的血統」「擬制的血統」という表現の使用例を示したもの。
＞女性が子を産めば女系成立で父系制ではないと貴方は言ってるのですよ。
そんなこと言ってない。
神話でアマテラスのみオシホミミの親とされているから、女系だと言ったわけ。
神は単性でも子供を生むし。
オシホミミ・スサノオの子説って、「スサノオ単性で生んだ子」の貰い子説なんじゃないの？
姉と弟の間に生まれた子だと、自分が生んだ子の性で勝敗を決める「うけい」なんてできないでしょ。
＞罰則がつくのは罰則がついても法が守られるとは限らないからです。
「令」は規範で、「律」は「令」が破られたことを想定して課される刑罰（強制）。
＞問題は、125代2000年続いてきた天皇の皇位の継承について、全ての天皇が父の父と父系を辿ると人皇初代
＞神武天皇に行き着く、初代以来の皇位の継承を一貫した論理で合理的に説明出来るかどうかで貴方の理屈は
＞それが全く出来ていないということです。
考古学の知見では、日本に父系血族の墳墓が現れるのは５世紀後半。
男系継承導入以前の日本にルーツを持つ皇統は完全に男系化することはなく、新しく導入した男系継承の氏姓制度と
共存するために婚姻規制を設けたのだと思う。
＞篤胤の時代に同父兄弟姉妹婚はありません。
「分家」と「本家」は同族でしょ。
いとこ同士の結婚とか、普通にあるよ。
あなたの説だと、本家の男子がいとこの分家の女子を嫁に迎えると同族婚になるはずだけど。
「宮家」や「世襲親王家」なんかも天皇と同族なんじゃないの？
＞③は家は当主の息子が継ぐという、家の継承の原理
＞②は婿養子も擬制的な息子であることから家を継承が許容されることについての言及。
＞原理である③と許容例である②について④のように全く違うと強調するのは当然。
すみません、②を二つ書いてしまったので訂正します。
それからこちらの引用が不十分だったので、そちらの口語文を全文追加して書き直します。
①「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→同姓不婚の結果、妻は同じ家の父系に
属していないので、夫の子に対して家や 子孫のことに関して命令権を持っていない。
②「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
家や子孫のことに関して命令権を持っている。
③「分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。」→家は男系継承、継承資格は当主たる能力、擬制的父子
関係は許容される。妻と夫が同じ父系、子と妻が同じ父系に属することは許容される。
④「それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神でおありになる事によって分かるはずだ。」→妻は同じ家の父系に属する
目上として、夫の子に対して家や子孫のことに関して命令権を持っている（婿養子）。
⑤「ただし、これについて弁えねばならないことがある。」
⑥「家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に
対して家や子孫のことに関して命令権を持っている。
⑦「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻が同じ家の父系に属していれば、夫の子に対して家や子孫の
ことに関して命令権を持っているが、同じ家の父系に属していなければ、命令権を持っていない。
⑧「（⑦は）右の理（③）とは異なっているので混同してはいけない」
こちらの区切り方が悪かったので申し訳ないけど、⑧の「右の理（本文：右の道理）」と言うのは②の「皇国は神代より
女が受け継ぐ血統をも血統と定め」ではなくて③の「本質的な理（本文：神随なる道）」のことです。
それから②は「皇統は神代より」ではなく「皇国は神代より」とあるので、皇統に限らず神代から篤胤の時代までの
日本の血統を指している。
③の「本質的な理（本文：神随なる道）」のそちらの説明は、「家は男系継承、継承資格は当主たる能力、擬制的父子
関係は許容される。妻と夫が同じ父系、子と妻が同じ父系に属することは許容される」。
この「妻と夫が同じ父系、子と妻が同じ父系に属することは許容される」という部分は、「婿養子」に限定していない
（「本質的な理」とはここでは継承原理のことだから婿養子のケースに限定するのはおかしいし、日本の血統のことを
述べた②とも食い違う）。
そうすると⑦の「家の男子に嫁を迎える」ことと⑧の「右の理（③）」は、娶った妻が同じ父系に属していれば一致して
いるし、属していなければ異なっていることになる。
ところが、⑧は「異なっている」と断定している。
平田篤胤の分類とそちらの解釈が一致していないので、そちらの解釈は偽。
↑
間違いがあれば、指摘してください。
異論がなければ、これを最終結論とします。
＞学会でも決着のついていないことですよ。
こちらの解釈だよ。
論理検証だから、基本的に男系説もＡ系説も仮説。
＞卑属方向に限定されません。女子も女性としての資質で(男性的な資質を要求されずに)父から受けた血統により
＞命令権を持つ父系出自集団内の長や上位者に成り得るということです。
「卑属方向に限定されません」ということは、「血統では無いように言うようだが」「血統と定め」の「血統」は、尊属方向
の「血統」から得た卑属方向の「血統」に対する命令権全て含めて「血統」と表現したわけだね。
でもそれだと「血統」に卑属方向が含まれているから、やっぱり「アマテラス―オシホミミ」は実系だよ。
そちらの定義を採用するとは言ったけど、辻褄の合わないものはダメ。
ちゃんと訂正してください。
> >>133-147
> 「父なる神」の「父」は、隠喩的表現でしょ。
三位一体を教義とするキリスト教では違います。
> 隠喩だと日本人は「天皇の赤子」だから、誰が天皇になってもいいってことになる。
赤子は隠喩ですから天皇の御子ではなく、天皇にはなれません。
> 篤胤は神代からの日本の伝統的継承原理として、Ａ系継承を示している。
両親夫婦の意向で子の氏姓を決める方式を原理とはしていません。
> 〈戦国時代の女性当主の例〉・・・阿南の方(大乗院)、立花ぎん千代、井伊直虎など
篤胤の時代にはもう女地頭はありません。篤胤が慣習として言及した、家の女子が婿を取る場合は、婿が家の女子の父の養子となる場合です。
> 家筋の継承と家業の継承は別だよ。
> 代々同じ仕事を続けているとは限らない。
父系血統による出自を示す氏姓の継承、擬制を許容する父子関係による家名の継承と
私的財産の所有･相続･処分の権利が認められている日本の古代以来の女子の社会的地位、父系出自集団内の女子の地位の高さは別。
> 『神皇正統記』ではスサノオはなくて、神武天皇は「イザナギの６世の天孫」「アマテラスの５世の天孫」と言うことになってる。
> イザナギ（天神第七代）→アマテラス（地神第一代・皇祖）→オシホミミ（地神第二代）→ホノニニギ（地神第三代）→
全て伊弉諾尊の父系神統に属しますね。
> ・・・神武（人皇第一代・大祖）→・・・
> 大祖、太祖：初代の帝王の廟号。
皇帝に即位していない魏曹操、西晋司馬昭、北周宇文泰、陳朝陳守度、後趙第三代武帝、北涼第二代武宣王、西秦第三代文昭王、南朝宋第三代文帝、高句麗第六代太祖大王、の廟号は太祖
>転じて人皇第一代の始祖。
始祖とは限らず、父系出自集団の祖先達(直系の祖先の兄等傍系を含む)の内の大いなる者の意です。
> 『皇統譜』にはイザナギ・イザナミやそれ以前の独神も記されている。
神皇正統記では父系では神武天皇に繋がらない高皇産霊尊を外祖としています。
天照大神から神勅とともに三種の神器を授けられたのは正哉吾勝々速日天忍穂耳尊ついで瓊々杵尊で人皇初代神武天皇、今上天皇に到り、
正哉吾勝々速日天忍穂耳尊の御子神饒速日尊は授けられていないので皇統から外れるという、
｢一種氏姓｣のなかでの神勅を受け継いだ証しである神器の承継重視が神皇正統記の見方。
続きます。
>それはその「目上の人」と子供の血族関係による「命令権」でしょ。
>あなたがここで言っている「目上の立場」は、「母や祖母」当人と子供の血族関係のはず。
母子の親子関係が親族関係の中にどう位置付けられているか子は母を通して知るということです。
>すみません、間違えていたので訂正します。
>７５０条じゃなくて７９０条です。
第７９０条
>1.嫡出である子は、父母の氏を称する。ただし、子の出生前に父母が離婚したときは、離婚の際における父母の
氏を称する。
>2.嫡出でない子は、母の氏を称する。
婚姻という、子の父と母の社会的関係を根拠に子の父系出自を否定する考えはキリスト教由来です。
>いくら関係ないと言っても、実際に「苗字」は継承されているから。
>あなたの苗字も親から受け継いだものなんでしょ。
多くの父母は子が出自に応じた氏を名乗れるよう配慮するものです。
>そういうことを知らないのは、多分「女系」の意味が分からない人じゃないかな？
>「女系」を知らない人には質問していない。
全ての天皇が人皇初代神武天皇の男系子孫であることや、旧皇族を皇籍から離脱させることを決めた占領中の皇室会議の議についての知識の有無とは関係無いです。
> >>133-147
> ttp://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai2/2siryou2-1.pdf
> 松本七郎議員は「男子に限る必要」じゃなくて、「男系に限る必要」について質問したんだよ。
そうですよ。
> それで、金森徳次郎は十分に研究して正しい結論が出れば典範を女系容認に改正すべきと明言した。
女系容認とは言ってませんよ。
｢もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべきことは
言うまでもないと考えております｣
で、全ての歴代天皇は人皇初代神武天皇の男系子孫であるということです。
> 皇室典範の改正で女系容認に対処できるように、憲法には「男系」「男子」と言った言葉を使用しなかった。
違います。世襲伝統的な皇位の継承で男系を意味せざるを得ない。女子の即位は憲法で禁じていない
> 「（憲法に）言葉のないことには意味がある」との発言には「男系」も含まれている。
違いますよ。男系と明記しなくても天皇の皇位の継承なら研究すればそれは男系で、恣意によってそれは否定できないと言うことです。
> ttp://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai5/5siryou3.pdf
> 十分に研究する前の認識―「万世一系は男系継承」、
研究の余地無く男系継承ですね。
>研究後の認識―「万世一系はＡ系継承」、ということだよ。
貴方の言うＡ系継承の中身は
｢民法第750条
夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。
第７９０条
1.嫡出である子は、父母の氏を称する。ただし、子の出生前に父母が離婚したときは、離婚の際における父母の
氏を称する。
2.嫡出でない子は、母の氏を称する。
中華人民共和国婚姻法第二十二条 子は父親の姓又は母親の姓を名乗ることができる。｣
そんな風に皇位の継承がなされた事実はありませんし、子の両親の協議により子を皇親とするか凡人とするか決めていたという歴史的事実もありません。
>「世襲」という言葉そのものには男系に限定するような意味はない。
言葉そのものにも特定の家系による承継即ち、男系での承継という意味はありますね。
続きます。
>「王女王」と言っても５世王の身分は氏族と同じ凡人で、皇親の「特権」は持っていないんでしょ。
>夫が即位しなければ子供は凡人のまま。
>歴史上４世王以下が即位した例は継体天皇（５世王）しかなくて、実現は非常に困難。
> 継嗣令王娶親王条（第四条）「凡王娶親王。臣娶五世王者聴。唯五世王。不得娶親王。」
>４世王が内親王や４世以上の女王と結婚して生まれた子は凡人の５世王（王名を称するが皇親ではない）。
>４世王には即位する可能性と即位しない可能性がある。
>つまり法令は４世王の皇親の妻に対して「子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して
悩む」ことも容認していた。
>そちらの仮説が正しければ、内親王や４世以上の女王と４世王の婚姻を禁じなければならないはず。
>そちらの仮説は法令と矛盾しているので>>偽。
↑
>間違いがあれば、具体的に指摘してください。
>異論がなければ、これを最終結論とします。
皇親と言っても親王～四世王で待遇は違いますし、皇親では無くても五世王は王、女王ですから。一般の凡人とは違います。
>継嗣令の運用方法としては、親王位は皇親の最高位なので、皇親女子が即位した場合その兄弟や子に即適用
される（既に親王である場合を除く）。
父が四世王以上である場合に限ります｢令義解｣。男子天皇に凡人を父とする異父兄弟姉妹がいる場合も同じです。
>王位同士は父方が優先し、母方の王位は必要な場合のみ選択的に適用。
>皇統はＡ系継承なので、
皇親と凡人の夫婦が生まれた子を皇親にするか凡人にするか夫婦で話合って決めるというようなことはありません。
>女帝と氏族男子の間に生まれた子は父方から姓、母方から皇位継承資格を受け継ぎ
子が父方により皇胤でなければ継承資格はありません。
>「有姓の親王」になってしまう。
親王とはなりません。『令義解』の公的解釈に依れば、親王とされるのは父が四世王以上であることに依ります。
>４世王と結婚した皇親女子の子は「５世王（凡人）か賜姓氏族」で、その皇親女子が即位した場合子供（凡人の
>５世王、賜姓氏族）は皇籍復帰して親王になることが可能、という意味だよ。
賜姓が無ければ王でしょ。
続きます。
>Ａ系説の場合、運用上問題はないでしょ。
貴方の言うＡ系説の定義は
｢民法第750条
夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。
第７９０条
1.嫡出である子は、父母の氏を称する。ただし、子の出生前に父母が離婚したときは、離婚の際における父母の
氏を称する。
2.嫡出でない子は、母の氏を称する。
中華人民共和国婚姻法第二十二条 子は父親の姓又は母親の姓を名乗ることができる。｣
です。
婚姻により皇親が凡人になったり凡人が皇親になったりすることはありませんでした。
王女王として生まれるかどうかは父系によります。
皇親と凡人の夫婦が生まれた子を皇親にするか凡人にするか夫婦で話合って決めるなんてことはありません。
> >>133-147
> 女系容認に移行すれば
男系でなければ違憲です。研究の結果、歴代全ての天皇は神武天皇を祖とする父系出自集団に属しています。
日本国の象徴、日本国民統合の象徴は、父の父と父系を辿ると、全て日本で生まれ日本で崩御し、日本に墳墓があり、古墳に眠る古代の天皇、さらには建国伝承の人皇初代神武天皇に行き着く系譜を持つ、日本の血統の天皇であるということです。
>現内親王親王だけで
皇位は今上美智子皇后御夫妻の私的財産では無く、男系を無視して御夫妻の直系卑属で独占される相続財産でもありません。
>皇室制度を維持できるので当面必要ないけど、子供に恵まれはなければ、
一男四女を儲けた｢大草原の小さな家｣のインガルス夫妻の直系卑属は絶えました。
年間相当の相続財産が相続人不在の為収公されています。秋篠若宮からの発展を願い信じつつも、制度は支系による継承も意識したものでなければなりません。
> 民間の天皇の子孫の皇籍復帰はあり得るかも。
> ただし永世皇族制のまま民間人の皇籍復帰を認めると膨大な皇族を抱え込むことになるので、世数制限を設けた上
> で男系女系男女を問わず皇籍復帰が行われると思う。
出自とは無関係に、皇位や皇族の身分を相続財産と考えるということですね。
日本の天皇の皇位の男系継承は、王国を相続財産、継承資格を相続権と見做した西欧キリスト教圏の王位継承とは違います。
日本では古代から女子の土地財産の所有処分は認められており、天皇の皇位の男系継承は、
女子が王国という土地を所有できないためにキリスト教圏で生じた、フランス王位等に見られる、男子相続の連続ではありません。
現在皇位継承資格者が少数である原因は、多数の皇位継承資格者を皇籍から離脱させた占領中の皇室会議の議にあり、皇室典範本則の問題ではありません。
附則を追加し、皇室会議の議により、旧宮家が復籍出来るようにすればよいのです。
> 竹田氏は明治天皇の女系４世孫なので、おそらく皇統と認められるのは当人がほぼ限界。
皇統は一貫して男系であり、永世皇族制を定めた現皇室典範において継承資格を有していた王の男系子孫です。
> 鎌倉時代以降は、朝廷自体実権を失ったしね。
外戚となったことを理由とした、家の極官を超える官位の目覚ましい昇進等はほぼ見られ無くなりますね。
続きます。
>武家でも鎌倉幕府が外戚の北条氏に乗っ取られたり、
北条一族で将軍の母となったのは北条政子のみです。
>母親が政治に介入した例で言えば戦国時代の淀殿とか
女城主おつやの方（養子）、徳川綱吉の母桂昌院など。
外戚政治ではありません。
>天皇の母親が政治介入した例が存在すれば母親が権限を持ったと言えるけど、なくても単に権限を行使しな
かった、あるいはする機会がなかっただけかもしれないから、「命令権がない」とは断定できない。
できます。在位天皇には面会する義務がありません。
>それと、平安時代以降母親が皇親の天皇はほとんどいない。
「皇親の皇后･国母」の権限が確認できるのって、せいぜい奈良時代まで。
>で、そちらも同一父系の母親が政治介入した例を挙げてください。
介入では無く、皇親女子中最も尊貴な内親王には、そうした役割が期待されたことを示すのが准母立后なのではないですか。
＞外祖父は大臣とかで政治をするのが臣下の勤めでしょ。
>その政治の実権を握るために、氏族たちは外戚になろうとした。
>藤原道長の時代に書かれた『源氏物語』は、外戚政治をめぐる話だよ。
>特に専横ぶりが強調されているのは、朱雀帝の母弘徽殿の太后（氏族）。
朱雀帝は母弘徽殿大后の言うことなど聞かずに源氏を須磨から呼び戻しますよ。
>ちなみに平田篤胤の師と言われる本居宣長は、『源氏物語玉の小櫛』で「もののあわれ」を提唱した。
ならば輝く日の宮藤壺が皇親勢力を代表する女性であることも承知でしょう。
>院政は天皇の父として政治的権力を行使するわけだから、構造的には天皇の母の政治介入に似ているね。
律令制では在位天皇の親というだけでは介入できませんよ。前期院政と後期院政も違います。それに子との結びつきならパパはママにかないません。
後期院政は荘園の個人的な所有と私的財産の処分権、そして女子も財産を所有相続処分でき、女帝が立てられなかったところから考えなければなりません。
>氏族が権力を握り、その権力を強化するには、天皇や法王の寵愛を得るのが第一歩。
>藤原道長が娘の中宮彰子の女房に紫式部を配したのも、一条天皇を引き付けるため。
と言っても、母子がどんなに寵愛を受けていても、出身氏族の公卿議政官から力添えを得られる母でないと皇子女は臣籍降下の運命というのが源氏物語なのですが。
続きます。
おそらくこのまま何もしないと思う。
安倍さんの次の総理はたぶん麻生さんだと思うけど、どう動くか。
安倍さんが動かないのも言うは易し、行うは難しを自覚してのこと。
麻生さんも結局、何もしないというか何もできないと思う。
その次の総理はどうするかだけど、この先もどうもしようがない。
ということは現状固定、次世代の皇族は悠仁天皇とその家族のみとなる。
その先は男児が生まれなければ皇統断絶、天皇廃止。
西欧風家族制度と男系維持の両立は難しい、現実的には不可能だ。
旧皇族の復帰があるとしたら吉田茂のときにが唯一のチャンスだった。
＞三位一体を教義とするキリスト教では違います。
「父なる神」を系図線で示せるの？
やっぱり隠喩だよ。
少なくとも日本神話やギリシャ神話の「父」とは違う。
＞篤胤の時代にはもう女地頭はありません。
勝手に時代を限定しないでね。
「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」と言っているのだから、神代から篤胤の時代までの皇統や
一般の血統が含まれているはず。
＞篤胤が慣習として言及した、家の女子が婿を取る場合は、婿が家の女子の父の養子となる場合です。
＞父系血統による出自を示す氏姓の継承、擬制を許容する父子関係による家名の継承と 私的財産の所有･相続･処分
＞の権利が認められている日本の古代以来の女子の社会的地位、父系出自集団内の女子の地位の高さは別。
それはそちらの仮説を説明しただけでしょ。
こちらの仮説に反論する場合は、こちらの推論を進めて矛盾・論理破綻を指摘してください。
＞全て伊弉諾尊の父系神統に属しますね。
『神皇正統記』 「新日本古典文学大系（岩波書店）」抜粋
〔序論〕
「大日本（おほやまと）者（は）神國（かみのくに）也。天祖（あまつみおや）ハジメテ基（もとゐ）ヲヒラキ、日神（ひの
かみ）ナガク統（とう）ヲ傳（つたへ）給フ。我（わが）國ノミ此事アリ。異朝（いてう）ニハ其タグヒナシ。此故ニ神國（かみ
のくに）ト云（いふ）也。」
〔大日霎尊〕
「地神（ちじん）第一代、大日霎（おほひるめの）尊。是ヲ天照太神（あまてらすおほみかみ）ト申。又ハ日神（ひの
かみ）トモ皇〔祖〕（すめみおや）トモ申也。」
〔オシホミミ〕
「第二代、正哉吾勝々（マサヤアカツカツ）ノ連日点忍穂耳（ハヤヒアマノヲシホミミノ）尊。高皇産霊の尊の女（むすめ）
栲幡千々姫（たくはたちぢひめ）の命にあひて、饒速日（にぎはやひの）尊･瓊々杵（ににぎの）尊をうましめ給て、」
〔ホノニニギ〕
「第三代、天津彦々火「第三代、天津彦々火瓊々杵（あまつひこひこのににぎの）尊。天孫（あめみま）トモ皇孫（すめ
みま）とも申。皇祖（すめみおや）天照太神・高皇産霊（たかみむすひの）尊イツキメグミマシキ。葦原ノ中州ノ主
（あるじ）トシテ天降（あまくだし）給ハントス。」
「先（まづ）アラカジメ、皇孫ニ勅（みことのりし）テ日（のたまわく）、『葦原千五百秋之瑞穂國（あしはらのちいほあきの
みづほのくには）是吾子孫可主之地也（これワガウミノコノきみたるベキところなり）。宣爾皇孫就而治焉（イマシ
すめみまツイテしらすべし）。」
〔神武〕
「人皇（にんわう）第一代、神日本磐余彦天皇（すめらみこと）ト申（まをす）。後ニ神武トナヅケタテマツル。地神盧茲草
葺不合ノ尊ノ第四ノ子。御母玉依姫、海神小童（うみのかみわたつみの）第二女（のむすめ）也。伊弉諾尊ニハ六世、
大日霊ノ尊ニハ５世ノ天孫ニマシマス。」
大祖、太祖：初代の帝王の廟号。転じて人皇第一代の始祖。（脚注）
スサノオ自体皇統に含まれていないねのだから、「オシホミミはイザナギの男系親」という仮説を立てたとしても
「イザナギ―スサノオ―オシホミミ」を皇統扱いするのは無理。
＞母子の親子関係が親族関係の中にどう位置付けられているか子は母を通して知るということです。
「知る」ということは単なる教育で、「命令権」自体はその「目上の人」と子供の血族関係による「命令権」なのだから、
やっぱり母親の命令権とは直接関係ない。
あなたの言った「目上の立場」は、母や祖母が「子や孫に家のことや子孫の将来について命令する」権限だったはず。
＞全ての天皇が人皇初代神武天皇の男系子孫であることや、旧皇族を皇籍から離脱させることを決めた占領中の
＞皇室会議の議についての知識の有無とは関係無いです。
現在男系継承は国民生活から消滅しているので、女系男系の知識を得るとすればおそらく皇室典範改正問題
しかないと思う。
>>158
＞女系容認とは言ってませんよ。
＞｢もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべきことは言うまでもないと考えております｣
＞で、全ての歴代天皇は人皇初代神武天皇の男系子孫であるということです。
勘違いしているみたいだけど、衆議院の皇室典範委員会で松本七郎議員は「今後この問題を検討した結果、男系に限る
必要がないということがはつきりした場合に、それから改正してもいいというようなお考えがおありでございますか」という
「仮定」の質問をし、金森徳次郎はその「仮定」をもとに答えたわけ。
だから金森の回答の「もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば」というのは男系説にもＡ系説にも
当てはまることだけど、この場合は松本議員の仮定の質問に対する答えなので「Ａ系継承」という意味になる。
金森は別に「皇統はＡ系継承である」と発言したわけじゃないから、間違えないでね。
＞違います。世襲伝統的な皇位の継承で男系を意味せざるを得ない。女子の即位は憲法で禁じていない
質問するけど、たとえば皇位継承資格を女系容認に改正する場合、憲法の「世襲」はどんな言葉に変更すればいいの？
変更が不要なら、「世襲」という言葉は男系に限定されていないということになる。
＞そんな風に皇位の継承がなされた事実はありませんし、子の両親の協議により子を皇親とするか凡人とするか
＞決めていたという歴史的事実もありません。
「夫婦同姓・夫婦別姓」は付帯条件。
皇親の場合父方の王位を破棄して母方の王位を適用する身位変更や、臣籍降下・皇籍復帰などの身分変更には
天皇の裁可が必要。
一般人には不要。
ちなみに現行制度では妻が夫の苗字になれば戸籍の筆頭者は夫、夫が妻の苗字になれば戸籍の筆頭者は妻で、
家族には筆頭者の苗字が適用される。
＞皇親と言っても親王～四世王で待遇は違いますし、皇親では無くても五世王は王、女王ですから。一般の凡人とは
＞違います。
「５世王の凡人」と「氏族の凡人」は具体的に何が違うの？
たとえ「５世王の凡人」と「氏族の凡人」の身分や待遇に何か違いがあっても、「５世王（臣）と皇親は同等の身分」と
いうことにはならないけどね。
５世王は「王」の称号を与えられているけれど、身分は「皇親」ではなくて氏族と同じ「凡人」。
皇位継承資格も「子の身分のことで思い悩まなくて済む特権」もない。
それから「親王～四世王で待遇は違います」の「待遇」って具体的に何を指しているの？
「位階」は一位の氏族もいるし（正一位藤原仲麻呂他）「禄」も「位階」によって決められているので、「皇親＞凡人」
とは限らない。
「世数による序列」のことだとすると、皇親女子と同世数以下の皇親男子との婚姻を禁じなければ「子が自分と同等
以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して悩む」ことになってしまうので、法令と一致しない。
「母は子が自分と同等以上の身分となることを期待出来ず、子の将来に失望して悩む」
↑
この悩みは「子供を自分と同等以上の身分にする」という母親の欲望に由来しているので、実際に子供が同等以上
の身分にならない限り解消されない。
現実的には４世王やその子供の世代になると尊属の２世王はもういないだろうし、３世王が即位すること自体まれ。
母親が３世王以上だったら子供に母方の王位を適用して皇親にすることができるかもしれないけれど、両親とも
４世王だったら子供が皇親になるのはまず無理。
それと一応聞きたいんだけど、「子供を皇親にするために、氏族である夫を皇親にする」って具体的にどうやるの？
皇親の身位・身分の変更には勅許が出されるみたいだから、夫を皇親にすると言っても容易じゃないし。
易姓革命みたいなことを想定してるの？
>>163
＞北条一族で将軍の母となったのは北条政子のみです。
だから、北条政子を足掛かりにして外戚の北条が鎌倉幕府の実権を源氏から奪ったでしょ。
＞外戚政治ではありません。
「妻が同じ家の父系に属している場合、夫の子に対して家や子孫のことに関して命令権を持っている。」
「妻が同じ家の父系に属していない場合、夫の子に対して家や子孫のことに関して命令権を持っていない。」
↑
そちらのこの仮説に対する反例として、母親の「命令権」をもとにした政治介入と外戚政治を示している。
淀殿らは同一父系でない母親が政治介入した例。
＞介入では無く、皇親女子中最も尊貴な内親王には、そうした役割が期待されたことを示すのが准母立后なのでは
＞ないですか。
「准母立后」なら日野康子とか氏族でもなれるし、こちらが質問してるのは「同一父系の母親が政治介入した例」だよ。
どの時代でもいいので、「同一父系の母親が政治介入した例」を挙げてください。
＞朱雀帝は母弘徽殿大后の言うことなど聞かずに源氏を須磨から呼び戻しますよ。
その時弘徽殿大后は父もいないし病でもう以前の力はなかった。
天皇の子は一人ではないし、先ず天皇の寵愛を得て子供を生まないとスタートラインに立てない。
後宮の争いでは天皇の寵愛を受けていること、血筋が良いこと、後ろ盾が強力なこと、女房の才能などが武器になる。
それから>>152に反論がなければ、そちらの平田篤胤の解釈は誤りであるという結論になるけどいいの？
＞適当な用語が無いのは、伝統的な見方にに則った考え方をなさっていないからだと思います。
>あなたが認めないだけで、言葉の使用例ならあるよ。
>有識者会議で使われていた「双系」もそうだけど、
双系出自はbilineal descentのことです。
社会学で「生理的血統」「擬制的血統」という言葉が使用されている
例を上に示したでしょ。
家は擬制的な父子関係を結ぶことにより血統の異なる者でも家名を継ぐことが出来るということです。養子に継がせる場合も、血統が繋がる養子縁組かどうかは意識されます。
はじめから血統では無いものを擬制的に血統のように見做す者としては｢血脈｣があります。
>「〇〇国法令番号××〇〇による決め方（こちらでＡ系に変更）」とか
どこの国のどの法か特定できないといけません。
>そちらの「血統という言葉の概念」は、他で使用
された形跡がない。
＞｢明鏡モバイル国語辞書｣血統:祖先からの血の繋がり。血筋。
>これじゃ分からない。
充分でしょ。
>「擬制的血統」という表現は使えないことを指摘した文献を示してください。
｢血脈｣とかは該当します。血統に擬制して、毛並みの良し悪しもいいますね。
＞これは｢民法出(いで)て忠孝滅ぶ｣と言われた旧民法導入後で、キリスト教圏のファミリーネームを取り入れたもの
＞です。平田篤胤の時代は女子は嫁いでも氏姓苗字は変わりません。
>その引用文は、「生理的血統」「擬制的血統」という表現の使用例を示したもの。
養子に継がせる場合も血統が維持されるか別の血統になるかは意識されます。
＞女性が子を産めば女系成立で父系制ではないと貴方は言ってるのですよ。
>そんなこと言ってない。
>神話でアマテラスのみオシホミミの親とされているから、女系だと言ったわけ。
神は単性でも子供を生むし。
ですから母神が子神を持つだけで何故女系ということになるのです。
>オシホミミ・スサノオの子説って、「スサノオ単性で生んだ子」の貰い子説なんじゃないの？
正勝吾勝勝速日天忍穂耳命の誕生で勝ったのは弟神ですからそういう考え方も出来るかも知れません
>姉と弟の間に生まれた子だと、自分が生んだ子の性で勝敗を決める「うけい」なんてできないでしょ。
息子が生まれて男に誠があったとか、娘が生まれて女の思いが深かったとか、平行出自とか。出来ないことは無いと思います。
> >>133-147
> 「令」は規範で、「律」は「令」が破られたことを想定して課される刑罰（強制）。
律は刑法ですが、どちらも規範でしょ。
> 考古学の知見では、日本に父系血族の墳墓が現れるのは５世紀後半。
武具が大量に副葬されているかどうかで父系制かどうか判るとか凄すぎますよ。大和の前期古墳にしても墳丘は100mを越え300m近くに達するものもあります。大土木工事からは、男性を束ねる社会構造や権威や権力を想定した方が合理的でしょう。
> 男系継承導入以前の日本にルーツを持つ皇統は完全に男系化することはなく、
壱与は卑弥呼と同宗、つまり同じ父系に属すると中華王朝から認識されていますし、狗奴国は男王ですよ。
>新しく導入した男系継承の氏姓制度と
> 共存するために婚姻規制を設けたのだと思う。
もともと父系制で氏族内婚が望ましいとされていれば、頂点にある氏族についてはそれを反映した法制化がなされてもおかしくないですね。
> ＞篤胤の時代に同父兄弟姉妹婚はありません。
>
> 「分家」と「本家」は同族でしょ。
> いとこ同士の結婚とか、普通にあるよ。
> あなたの説だと、本家の男子がいとこの分家の女子を嫁に迎えると同族婚になるはずだけど。
分家からの嫁は本家の男子の父の父系には属さないでしょ。
> 「宮家」や「世襲親王家」なんかも天皇と同族なんじゃないの？
在位天皇も皇親も父系を辿ると同じ天皇の皇統に属しますね。しかし皇親が必ず在位天皇の皇統に属するわけでは無いです。
今上と現在の皇族の皇親に相当する方々は、全て大正天皇の皇統に属しますが、全ての皇親が今上のように昭和天皇の皇統に属するわけでは無いです。
続きます。
｢尋常の事｣と｢右の理｣は峻別されなければいけない。
↓
その意は家の男子の娵取り｢尋常の事｣でも｢右の理｣に基く家の女子の婿とりでもどちらでもいいというわけでは無いということ。本来家の男子が娵をとるべきである。間違えてはいけないということを篤胤はくどくどと後付けで言っているわけ。
↓
家の男子が継ぐのが原則、但し家の女子の婿が継ぐことも許されるというのが篤胤の指摘。
ここまでは文意のまま。
実態は家の男子で無くても、家の女子の婿で無くても養子縁組により擬制的に家の男子となって継げる。
↓
家の男子が継ぐのは尋常のことであり、｢右の理｣とは異なると強調されたのは、家の男子が継ぐのが原則だから。
つまり出自は父系。これが篤胤の頭の中。
家の女子の婿でなくても擬制的に家の男子となって継げるのに、篤胤は何故家の女子の婿だけを取り上げたか。
↓
婿をとった家の女子の地位に注目したから。
婿をとった家の女子は、家の女子の父の父系に擬制的に属する夫や子と同じ父系に属することになる。
つまり、擬制的に同父兄弟姉妹婚をしたことになる。
父系出自集団内で男性が父となると、男性は子や内孫に対し、同一父系出自集団内の目上であり、かつ尊属。
外婚制だと女性は母となっても子に対し尊属であるだけ。
両方そろう男性が優位の家父長制になる。
父系出自集団内で同父兄弟姉妹婚が許容されていて女性が母となると
子に対し同一父系出自集団内の目上かつ尊属で二つ揃う。
唐国のように男尊女卑ならこうした家父長の資格が揃った女性の出現はやっかいだよね。外婚制はこうした女性の出現を禁じる。
これが女の系も系と立てること。則ち父系出自集団内で女子が家父長もしくはそれに準じる存在に成り得ることが③
⑦は出自の原理
③は父系出自集団内で家父長的女性の出現が許容されること。
両者の違いは口を極めて強調されて当然⑧。
篤胤が言いたかったことは日本では女子も父の血統を受け継いでいることにおいては同父兄弟と対等ということになる。
后腹の最年長皇女は一品内親王として特別の地位にあるよね。准母立后とかも若年の天皇の庇護者と成り得る存在であるからだと考えられる。
（臣）を（凡人）に訂正します。
○たとえ「５世王の凡人」と「氏族の凡人」の身分や待遇に何か違いがあっても、「５世王（凡人）と皇親は同等の身分」と
いうことにはならないけどね。
×たとえ「５世王の凡人」と「氏族の凡人」の身分や待遇に何か違いがあっても、「５世王（臣）と皇親は同等の身分」と
いうことにはならないけどね。
> >>133-147
> ＞学会でも決着のついていないことですよ。
>
> こちらの解釈だよ。
そうですか。
> 論理検証だから、基本的に男系説もＡ系説も仮説。
>
太陽は必ず東から登る法則があるため過去124回連続して東から登ったとする説とたまたま124回東から登るという偶然が連続したに過ぎないとする説は対等では有り得ません。科学的な方法ではないですよ。
> ＞卑属方向に限定されません。女子も女性としての資質で(男性的な資質を要求されずに)父から受けた血統により
> ＞命令権を持つ父系出自集団内の長や上位者に成り得るということです。
>
> 「卑属方向に限定されません」ということは、「血統では無いように言うようだが」「血統と定め」の「血統」は、尊属方向
> の「血統」から得た卑属方向の「血統」に対する命令権全て含めて「血統」と表現したわけだね。
父系血統は男性に由来します。
> でもそれだと「血統」に卑属方向が含まれているから、やっぱり「アマテラス―オシホミミ」は実系だよ。
母神子神の関係であると神が決めたものを人間界の実母子関係に当て嵌まるかどうかを云々してもしょうがないです。
> そちらの定義を採用するとは言ったけど、辻褄の合わないものはダメ。
> ちゃんと訂正してください。
貴方の言う｢Ａ系説｣の中身は
｢民法第750条
夫婦は、婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称する。
第７９０条
1.嫡出である子は、父母の氏を称する。ただし、子の出生前に父母が離婚したときは、離婚の際における父母の
氏を称する。
2.嫡出でない子は、母の氏を称する。
中華人民共和国婚姻法第二十二条 子は父親の姓又は母親の姓を名乗ることができる。｣
です。
婚姻の際 夫婦が協議して氏を決めたり、
生まれた子の姓を夫婦が協議して決めたりしていたわけでは無いですし、
民法790条2項や中華人民共和国婚姻法のように周知の父がいるのに子に母の氏を名乗らせる制度は、生まれた子の父母である男性と女性の関係を理由に父子関係を絶つキリスト教圏に独特な私生児制に由来します。
まあ、奴隷に自分の子を産まして奴隷を殖やし、こき使ったり売り飛ばしたりしてたわけですが。
> > それで、金森徳次郎は十分に研究して正しい結論が出れば典範を女系容認に改正すべきと明言した。
> 女系容認とは言ってませんよ。
> ｢もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が出ますれば、それに従うべきことは
> 言うまでもないと考えております｣
> で、全ての歴代天皇は人皇初代神武天皇の男系子孫であるということです。
金森氏の言っていた「研究」ってなんなの…？ｗ
単純に「過去こうだったからこうあるべき」ではなくｗ、「前例踏襲だけではなくｗｗｗｗ、皇室のあらまほしい姿とは何か」じゃないのかなー。ｗ
それに「過去こうだった」の観点からしてもｗ、皇祖神はアマテラスなわけで…ｗ
第二次世界大戦の時もそう教えられたそうだよ？
その当時生きていた作家のエッセイなんかを読んでも出てくるけどね。ｗ
イザナギやスサノオじゃないのが何とも…ｗｗｗｗｗ
大体ｗ、旧皇族復帰とか言っているが、
本当に還ってもいいとか言っている特定の個人はいるわけ？ｗｗｗｗｗ
いつか週刊誌記事にもなっていたなぁｗ
週刊誌が旧宮家に取材し、どこの返答も「今さら戻れと言われてもその気はありません。」みたいな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞家は擬制的な父子関係を結ぶことにより血統の異なる者でも家名を継ぐことが出来るということです。
＞養子に継がせる場合も、血統が繋がる養子縁組かどうかは意識されます。
＞はじめから血統では無いものを擬制的に血統のように見做す者としては｢血脈｣があります。
「血統」という言葉の定義について、「擬制（的）血統」という表現が成立するかどうかを問題にしてるんでしょ。
それと「血統」の比喩的表現を聞いているわけじゃないから。
＞>「〇〇国法令番号××〇〇による決め方（こちらでＡ系に変更）」とか
＞どこの国のどの法か特定できないといけません。
そう考えているのは、あなただけじゃないの？
その表現が実際に使用された文献は、存在しないんでしょ。
＞ですから母神が子神を持つだけで何故女系ということになるのです。
「うけい」は子供の性別で正邪を占うのだから、必然的に「生まれた子の親はどちらか一方のみ」ということになる。
「アマテラスとスサノオの間に生まれた子」では「うけい」にならない。
日本神話でも、オシホミミには父の神がいない。
＞正勝吾勝勝速日天忍穂耳命の誕生で勝ったのは弟神ですからそういう考え方も出来るかも知れません
＞息子が生まれて男に誠があったとか、娘が生まれて女の思いが深かったとか、平行出自とか。出来ないことは無いと思います。
曖昧な言い方をしてるけど、そちらの説でオシホミミは「アマテラスとスサノオの子」か「スサノオ単性の子」かどっちなの？
記紀や神皇正統記や皇統譜では「アマテラス単性の子」になってるよ。
>>169
＞律は刑法ですが、どちらも規範でしょ。
き‐はん【規範／軌範】 １ 行動や判断の基準となる模範。手本。「社会生活の―」
＞武具が大量に副葬されているかどうかで父系制かどうか判るとか凄すぎますよ。
墳墓から出土した人骨の歯の形状の共通性で、血縁者かそうでないか分類できるらしい。
＞壱与は卑弥呼と同宗、つまり同じ父系に属すると中華王朝から認識されていますし、狗奴国は男王ですよ。
Ａ系は男系を包含しているので、それだけじゃ分からない。
＞分家からの嫁は本家の男子の父の父系には属さないでしょ。
「当主の直系卑属のみ同一父系と見なす」ということ？
そうすると祖父が当主の場合、いとこ同士の結婚は同一父系内の婚姻ということになり、妻は子供に対する命令権を
得ることができるね。
この場合当主が代替わりすると、妻の命令権も消滅するの？
＞唐国のように男尊女卑ならこうした家父長の資格が揃った女性の出現はやっかいだよね。外婚制はこうした
＞女性の出現を禁じる。
＞これが女の系も系と立てること。則ち父系出自集団内で女子が家父長もしくはそれに準じる存在に成り得ることが③
中国でも日本でも皇后は「摂政」になる資格があるのだから、「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いよう
に言うようだが」→「同姓不婚の結果、妻は同じ家の父系に属していないので、夫の子に対して家や子孫のことに
関して命令権を持っていない。」という解釈は事実に反する。
よってそちらの仮説は偽。
間違いがあれば具体的に指摘してください。
指摘がなければ、平田篤胤の一文のそちらの解釈は偽であると結論します。
それから同一父系の妻が夫と「同様に」子供に対する命令権を持つというのは、妻の「同一父系」という前提
条件に男女の「分け隔て」があるので、「分け隔てをしないのが本質的な理である」とした篤胤の一文と矛盾している。
>>172
＞太陽は必ず東から登る法則があるため過去124回連続して東から登ったとする説とたまたま124回東から登るという
＞偶然が連続したに過ぎないとする説は対等では有り得ません。科学的な方法ではないですよ。
「たまたま」じゃなくて、皇親女子と氏族男子の婚姻を規制すれば必然的に皇親は皆男系血族に属すことになるでしょ。
だから「男系血族」は「皇統男系説」「婚姻規制皇統Ａ系説」の真偽判定の根拠にならない。
＞父系血統は男性に由来します。
皇統譜ではアマテラスとオシホミミが系図線で結ばれ血統を構成しているけど、そちらの説ではアマテラスと
オシホミミは系図線で結ばれていないの？
皇統譜と異なっているのなら、そちらの考え通りに系図線を直してみて。
イザナギ イザナミ
└─┬─┘
世系第一 アマテラス（天照皇大神）
│
世系第二 オシホミミ 妃ヨロヅハタトヨアキツシヒメ
│
世系第三 ニニギ 妃コノハナサクヤヒメ
＞母神子神の関係であると神が決めたものを人間界の実母子関係に当て嵌まるかどうかを云々してもしょうがないです。
平田篤胤は「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め、分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。
それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神でおありになる事によって分かるはずだ。」と言っているんだから、
「人間界の実母子関係に当て嵌まる」ように辻褄の合う説明をしてください。
＞民法790条2項や中華人民共和国婚姻法のように周知の父がいるのに子に母の氏を名乗らせる制度は、生まれた子の
＞父母である男性と女性の関係を理由に父子関係を絶つキリスト教圏に独特な私生児制に由来します。
「キリスト教圏に独特な私生児制に由来」するかどうかはともかく、皇室でも一部採用してるでしょ。
皇族男子の庶子は皇族じゃなくて民間人で、母親の姓を名乗ることになるんだから。
「前例がどうだったか」じゃねーんじゃねーの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これからどう変えていっても構わないわけで。
「家における女性の命令権」について無能糞キチガイGGI丸出しで血眼で語っているのもヒジョーに気持ち悪い。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「万世一系（とやら）は男系だから、伝統ｗだから」という一派に対抗しようとしているの（かもｗ）しれないけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
平田篤胤がもし女性だったとしたら、「そりゃフェミニストが自分たちの都合のいいように言っているだけだろう…」とか今頃ここで抜かしてないか？ｗｗｗｗ
過去はどうでもいい。それに第一「両性の平等」をうたう日本国憲法に反してもいることだし、
これからあるべき姿に変えていけばいいだけの話だろう。馬鹿すぎる。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
> >>168
> ＞家は擬制的な父子関係を結ぶことにより血統の異なる者でも家名を継ぐことが出来るということです。
> ＞養子に継がせる場合も、血統が繋がる養子縁組かどうかは意識されます。
> ＞はじめから血統では無いものを擬制的に血統のように見做す者としては｢血脈｣があります。
> 「血統」という言葉の定義について、「擬制（的）血統」という表現が成立するかどうかを問題にしてるんでしょ。
成立します。が、擬制的父子関係の連続は血統を形成しません。擬制的血統は血統では無いです。擬制的親子関係は実質的にも親子関係であり得ますが。
> それと「血統」の比喩的表現を聞いているわけじゃないから。
特殊な師弟関係の連続が擬制的に血統を形成するとされた例が「血脈」です。
> ＞>「〇〇国法令番号××〇〇による決め方（こちらでＡ系に変更）」とか
> ＞どこの国のどの法か特定できないといけません。
>
> そう考えているのは、あなただけじゃないの？
> その表現が実際に使用された文献は、存在しないんでしょ。
人工的に定められた氏姓の決定法がどのようなものか、個別の条文が特定されない限り判りませんよ。
> ＞ですから母神が子神を持つだけで何故女系ということになるのです。
> 「うけい」は子供の性別で正邪を占うのだから、必然的に「生まれた子の親はどちらか一方のみ」ということになる。
そうは言い切れないでしょ。
> 「アマテラスとスサノオの間に生まれた子」では「うけい」にならない。
炎の中で子神が無事に生まれたら子神は夫神の子神で妻神の勝ちとかありますよ。
> 日本神話でも、オシホミミには父の神がいない。
> ＞正勝吾勝勝速日天忍穂耳命の誕生で勝ったのは弟神です。
> 曖昧な言い方をしてるけど、そちらの説でオシホミミは「アマテラスとスサノオの子」か「スサノオ単性の子」かどっちなの？
さあ。神様のことですからね。キリストは、ヨセフの子でダビデの男系子孫か、父なる神の子なる神か、マリアの単性生殖の可能性を主張している科学者もいますね。
> 記紀や神皇正統記や皇統譜では「アマテラス単性の子」になってるよ。
天照大御神は物実を提供した故に我が子としましたよね。物実は種ですよね。種を提供したとなると父神ですか。
続きます。
>>165-167の質問に答えてください。
状況が整えば
いつでもありますよ。
復帰運動自体終息するんじゃね？
そのためにも啓蒙が必要ですね。
旧宮家のことも知らない、
皇統も理解しない、
皇族と言うと雅子様愛子様しか知らない、
という国民が大半などという状態では
日本が滅びます。
♪ ∧__,∧ ♪ ／支＼
< ｀Д´> （ ｀ハ´） シナとニダーが
(つ つ (つ つ
| | | | 力を合わせて ♪
し― つ し― つ
彡 彡
♪ ∧∧
ｍ∧__,∧ ｍ／支＼ ♪
| < ｀∀´ > | （ ｀ハ´ ） 日本の
ヽ つ ヽ つ
| | | | 皇室を～ ♪
し―ｰＪ し―ｰＪ
♪
, -―-､､ , -―∧∧ ♪
/ ∧__,∧ / ／支＼
l < ｀∀´> l （ ｀ハ´） 奪い取るダック ♪
ヽ､_ フづと)' ヽ､_ フづと)'
～（＿⌒ヽ ～（＿⌒ヽ
)ノ ｀J )ノ ｀J
男系一本は厳しいよな。
＞> 記紀や神皇正統記や皇統譜では「アマテラス単性の子」になってるよ。
＞天照大御神は物実を提供した故に我が子としましたよね。物実は種ですよね。種を提供したとなると父神ですか。
↑単に>>179のバカがｗ、「父神にしたいばかりに」無理矢理に自分勝手にこじつけてるだけじゃねぇか。話にもなっていない。 ペッ、
>>181
「状況が整えば」って何？ｗ
以前も何かの週刊誌が旧宮家で男子を持つ各家にインタビューし、
「子どもを皇室に戻らせてもいいと考えているか？」と尋ねたら
全ての家が「今さらそんなつもりはない。」だったんだが…ｗｗｗ
竹田とやらも復帰するつもりはないと何かで明言したことがあると聞いたが？
>>184
秋篠家が野心のために道具男児を作製した後も、
TV局や新聞雑誌の世論調査で「女性天皇・女系天皇おｋ」が8割近くを占めたんだが…ｗ。
「女性天皇・女系天皇おｋ」と思っている多くの人々に
生まれながらの東宮家の姫より下位の「旧宮家男児」をプッシュしたところで、
どのみち「はぁ？愛子姫がいるのに何言ってんだよ。」で終わってしまう話。
>>185
向うは眼中にねぇだろｗ
潰すならともかく、奪い取るってどうやってやるんだよマジキチキモスギネトウヨ糞GGIがｗｗｗｗ
都合が悪くなると「国民が解っていないだけ」で逃げるのは男系男子バカの爺ども。
民間でも婿を取るとかいう話はあるのだから、女系男系ぐらいわかるだろ。
いまだに秋篠家はどこへ出かけても国民はガン無視…
どころかｗ、東北へ慰問に出かけた際に
紀子に背を向けてそっぽを向いたままの気骨のあるおじいさんがいた。ｗ
腹を立てた紀子がそのおじいさんの両腕をつかんでグイッと自分のほうに向けるという、
前代未聞の映像がかつてネットのニュース映像で上がっていたけどねｗｗｗｗ
道具男児を皇統簒奪の野望にかられて造っても、日本国民に嫌われまくり。
…そんな日本国民に、道具男児よりさらに下の旧宮家男児をとか言って付いて来ると思っているほうが日本国民をナメている。
かたや東宮ご一家はどこへ行っても黒山の人だかり、押すな押すなの大歓声ばかり。
愛子さまがかつてお小さい頃にお好きだったと公表された絵本やおもちゃが日本国民に人気になり、飛ぶように売れた。
愛子さまがお使いになったカタカタのメーカー（外国）が人気のあまり、苦しかった経営が持ち直したというような美談もあった。
＞成立します。が、擬制的父子関係の連続は血統を形成しません。擬制的血統は血統では無いです。擬制的親子
＞関係は実質的にも親子関係であり得ますが。
「血統」って「生理的血統」のこと？
「擬制的血統」という表現が成立するのなら、「生理的（非擬制的）血統」という表現も成立するんじゃないの？
「擬制的血統」が「生理的（非擬制的）血統」でないのは当たり前でしょ。
「擬制的血統」と「生理的（非擬制的）血統」は対語だから、一方だけ成立しないということはあり得ない。
＞特殊な師弟関係の連続が擬制的に血統を形成するとされた例が「血脈」です。
けつ-みゃく【血脈】①血液の通う脈管。②血統 （『広辞苑』）
勝手に定義しないでね。
＞人工的に定められた氏姓の決定法がどのようなものか、個別の条文が特定されない限り判りませんよ。
そう考えているのはあなただけ。
＞さあ。神様のことですからね。キリストは、ヨセフの子でダビデの男系子孫か、父なる神の子なる神か、マリアの
＞単性生殖の可能性を主張している科学者もいますね。
他の説は関係ないので、あなたの説を示してください。
オシホミミは「アマテラスとスサノオの子」か「スサノオ単性の子」かどっち？
＞天照大御神は物実を提供した故に我が子としましたよね。物実は種ですよね。種を提供したとなると父神ですか。
「アマテラスはオシホミミの父神」というのがそちらの仮説なの？
父は男だから、アマテラスを「女神」その系統を「女の系」とした平田篤胤の一文とは矛盾しているね。
よってそちらの解釈は偽。
反論がないようなので、一応結論を書いておきます。
■皇親女子と氏族男子の婚姻が規制されていた理由（継嗣令第四条）
〔仮説Ａ〕
「凡人の夫の子は皇親とはされず、自分より下の凡人の身分となることにより生じる、母としての悩みを、皇親女子
が持つことが無いように、皇親女子は皇親の夫しか持たないようにするのが望ましいとされた」
〔反証〕
皇親女子の子が「自分より下の凡人の身分」とならないようにするためには皇親女子と４世王の婚姻を禁じなければ
ならない（５世王の身分は凡人）が、継嗣令第四条では皇親女子と４世王の婚姻が容認されている。
よって仮説Ａは偽。
■平田篤胤の一文の解釈
〔解釈〕
①「漢国では、女が受け継ぐ血統を血統では無いように言うようだが」→同姓不婚の結果、妻は同じ家の父系に
属していないので、夫の子に対して家や 子孫のことに関して命令権を持っていない。
②「皇国は神代より女が受け継ぐ血統をも血統と定め」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
家や子孫のことに関して命令権を持っている。
③「分け隔てをしないのが本質的な理（ことわり）である。」→家は男系継承、継承資格は当主たる能力、擬制的父子
関係は許容される。妻と夫が同じ父系、子と妻が同じ父系に属することは許容される。
④「それは畏れ多くも天皇の御大祖が女神でおありになる事によって分かるはずだ。」→妻は同じ家の父系に属する
目上として、夫の子に対して家や子孫のことに関して命令権を持っている（婿養子）。
⑤「ただし、これについて弁えねばならないことがある。」
⑥「家の女子に婿を取って継がせるのはもっともな事だけれど」→妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に
対して家や子孫のことに関して命令権を持っている。
⑦「家の男子に嫁を迎えるのは通常の事であり」→妻が同じ家の父系に属していれば、夫の子に対して家や子孫の
ことに関して命令権を持っているが、同じ家の父系に属していなければ、命令権を持っていない。
⑧「（⑦は）右の理（③）とは異なっているので混同してはいけない」
〔反証〕
中国でも日本でも皇后は「摂政」になる資格がある。
従って「夫の子に対して家や子孫のことに関して」命令する権利を持っており、「同姓不婚の結果、妻は同じ家の
父系に属していないので、夫の子に対して家や子孫のことに関して命令権を持っていない」という解釈は成立しない。
よってそちらの解釈は偽。
「生理的血統」って何だ？気持ち悪くてモゾモゾするｗ
普通にｗ、「生物学的」で良くないかｗ
>>190
＞妻は同じ家の父系に属する目上として、夫の子に対して
家や子孫のことに関して命令権を持っている。
うわあｗ、チョー気持ちわりぃｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いちいち「父系に属する」とか要らんからゴミクズ男ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞自分より下の凡人の身分となることにより生じる、母としての悩みを、
うわぁこれもチョー気持ちわりｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
父親は子どもより身分が高くても悩まないがｗｗｗｗ、
母親は子どもより身分が高いと悩むってことか？笑止ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞■平田篤胤の一文の解釈
解釈ってこのキチガイクズGGIが勝手に垂れ流してるだけか、じゃｗ、誰もゼンゼンイラネっての！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
旧皇族なんぞ必要ない、という根拠に持っていこうとする試みなのかも知れないが、
前例とかどうでもよく、「現実に沿った」案にすることが重要。
今度を「前例」にすればいいだけの話なんだが。
大体、「女性は家を継げない」だの、「女性には命令権が」とか（オエッ超キモチワル、）
誰が決めたんだ？ｗ
どっかのオヤジか？ｗｗｗｗ
…で、どこかの誰かであるソイツがどういう理由でかは知らないが、
「女性は家を継げない」だの、「女性には命令権が」だの決めやがったら、
それを皇室から一般家庭まで全部守るべきだとする発想はなんだろう？ｗｗｗｗ
なんでそんなもんを全国的に、しかもソイツが死んだ後も長きに渡っておとなしく聞かなきゃならないんだよｗ
各家庭が好きなようにやればよい。
女系で継ぎたい家は女系で。当たり前。
「何テメーが勝手に決めてんだよGGI」みたいなキモさ満載。
「性別で分けよう」という意味のない発想自体がすでに気色が悪すぎる。
これも現実性がない。
誰が継げるかを、有能さ無能さでわけるほうがまだ現実的合理的。
無能な兄弟が有能な姉妹をさしおいて無理に継ぎ、家が傾いてしまった話なんて歴史上、枚挙にいとまがないと思うがなー！？
かつ、限りなく不自然でもある。
皇室が皇祖と仰ぎ祀る太陽神アマテラスの御心によって、男女はほぼ半々の比率で生まれてくるのに、
それを男児が生まれないと言って妻（だけ）を理不尽に責めたり、果ては側室まで持つ始末。
何やってんだ！？ｗ
だいたいそもそも、最初から男系でないといけないとする根拠ってなんなのかねー？
昔のように戦争が白兵戦ばかりだったから、その統率者としては男のほうが都合が良かったとかいうのならまだ解るが、
現在の日本はそうではない。
当時でさえ、戦争に関係のない農業や漁業従事者は男系である必要がない。
江戸時代の武士社会ですら、（将軍家は除き、）大名家クラスの家でも
娘しかいなければ他の武家から息子を養子にもらい継がせた。
末端の下級武士に至るまで、武家の次男坊以下はいい養子の口を探すのが死活問題だった。
婿養子になれない行き遅れは「部屋住み」と呼ばれた。
（「必殺」シリーズの「婿どの」もだから婿養子。）
商家でも同じ。娘と有能な番頭を結婚させて継がせたりした。
現在も男系継承である必要は皇室から一般家庭に至るまで、全くない。
旧弊で不必要、不自然で非人間的、無意味な風習は（まさに風習でしかない。）さっさとやめるべき。
2chでも東宮家をバッシングしているような連中が
愛子さまが皇太子さまに似過ぎだとか言って笑っていたが、
（ちなみに最近は可愛くなっているとネット上でも評判。
雅子さまに似てスラリとした手足、高い鼻、
皇太子さまに似て色が白く、少し目が細いかなという気はするけど
これから成長されたらさらに可愛くなりそうな予感が。
運動にも勉強にも熱心で頑張り屋さん、成績はほぼオール5、
普段は午後10時に休まれるが、勉強がノると午前0時まで頑張られることもあるとか
最近の雑誌記事に出ていたようだ。）
似ているということは、遺伝子を半分もらっているということ。
それは女児でも男児でも同じ。
男児でないといけないとする根拠が全くわからない。ｗｗｗｗｗ
ミトコンドリア・イヴとかああいう問題なのか？ｗ
Wikipedia ミトコンドリア・イヴ
＞ミトコンドリアは女性からしか伝わらないため、男性は自分のミトコンドリアDNAを後世に残すことができない。
＞また、女性は自分が産んだすべての子にミトコンドリアDNAを伝えるが、その子らがすべて男性だった場合、
＞彼女のミトコンドリアDNAは孫に受け継がれずに途切れる。
＞もし子に女性がいても、娘が産んだ孫に女性がいなければ、やはりその家系のミトコンドリアDNAは廃れる。
＞つまりある個人のミトコンドリアDNAが子孫に伝わるためには、その間のすべての世代に少なくとも1人は女性が産まれなければならない。
Wikipedia Y染色体アダム
＞Y染色体は、男子にしか伝わらないので、男子と女子の双方に伝わるミトコンドリアに比べて、比較的絶えやすい。
＞「男性の共通祖先」であるY染色体アダムは、6万年前の一人だと推定される。しかしこれは、それ以前にY染色体がなかったということを意味しない。
＞Y染色体は何十万年も前から存在していたが、そのほとんどは、途中で絶えてしまった。今もなお存在しているもののなかで一番古いものは6万年前のものだ、というだけのことだ。
…このへんだろうか？ｗ
…しかしｗ、「俺のY遺伝子をつなげたい！」というただの我儘な妄執、男専用のはた迷惑な我執のような気もするんだが…ｗｗ
そのために妻（だけ）を理不尽に責めたり、お妾や側室まで作ってまでｗ、やるようなことか！？ｗとしか思えないね…。ｗ
（しかも、Y遺伝子だのという知識すらなかった頃からそれだから。）
大事なのは、Y遺伝子だけなのかねｗ
（例えばの話だが、）黒人男性と白人女性の間に娘が生まれたとする。
当然、父親のほうのY遺伝子は受け継いでいないわけだが、
しかし彼女は母親の遺伝子100%ではなく、必ず混血の外見を持って生まれてくるはずだ。
それはつまり、その娘が父親の遺伝子をも引き継いでいるということ。
そしてその娘の子は、「性別に関係なく」、その娘の父親の遺伝子を1/4持って生まれてくることとなる。
「男系でないと皇統、皇室など意味がなくなる」と考えるほうが過激で傲慢だと思うんだが。ｗｗｗｗ
逆に、女系だとすぐに意味がなくなるほど、皇室ってそんな軽いもんだったのか？ｗ
皇祖神は太陽の女神アマテラスだし。
（現在も皇室が行っている祭祀も皇祖神アマテラスに対して祈っているんだと思うんだが違うのか？）
「男系でないと皇統には意味がなくなる」とした（どっかのオヤジ一匹なんぞではなくｗ、）
（せめてｗ、）天皇レベルの人の発言でも残っているのか？ｗ
Wikipedia ジェームズ・ワトソンの項
この人にも笑わせてもらったわｗｗｗｗｗ
DNAらせんとか発見した有名な人。
優秀な科学者なのだろうがいかんせん人種差別主義者で、
黒人に対する差別発言を繰り返した。
しかしこのワトソン本人のDNAを調べたところ、（他の白人より？）
かなりの黒人由来のDNAが含まれていたそうだｗｗｗｗｗ
アホだなｗ、このオッサン…ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人類の起源もアフリカだという話だし？
女性を馬鹿にして、天につばきをするようなことをしてもしゃーないってこと。ｗ 結局自分に返ってくる。ｗ
一方の某宮家の「野望の道具男児」は運動会すら公表できず、前代未聞の罰則付きの報道規制をマスコミに敷いている状態。
（優秀だったらマスコミを呼びつけてでも国民にさらすだろうに…つまりｗｗｗｗ）
隠し撮りされ週刊誌記事になった写真ではかけっこで「ぶっちぎりのビリ」（と実際に書かれていたｗ、）
いまだに野菜収穫と虫取りの話ばかりで、
知的エピソードや習い事の話もまぁーったくｗ、聞こえてこない。
有能な女性家長が取り仕切って栄えている家なんて古今東西たくさんあるからなぁー。
世界に冠たる大英帝国だって、エリザベスIの時に海戦で勝ってその礎が出来たはずなんだが？
海賊ドレイクをうまく飼いならして暴れさせ、列強の諸外国と裏表タテマエホンネを使ってうまく渡り合ったのがエリザベスI。
「女系を許したら、皇族の女性とまんまと結婚してのしあがるような男と、その一家が現れるかも…。」
という、無能ダメ男特有の醜い嫉妬は要らないからｗ
それ、現在の状況を男女逆にしただけの、全く同じ状況でしかないから。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
娘を天皇の嫁に猛プッシュｗして押し込んでｗ、栄華を誇ろうとした家なんて古今山程あるはずなんだが？
それと全く同じで全然変わらないから問題ないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その後、男が跡を継いだが、民は付いて来ず、国は乱れて治まらなかった。
仕方がないので卑弥呼の縁者であったと言われるトヨが跡を継いだら、民は納得して国は治まった。
…という話もあるくらいなんだけどなぁ？…ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
婚家先よりも実家が大事、お市様のあずき袋の逸話とかもそうだが。ｗ
権謀術数にも長け、夫を助けるというよりは夫と共に闘った女性が多かったと思う。
江戸時代から少し女性の地位が下がり始めたらしいがね。
…大体、知能検査のベルカーブがあると思うんだがｗ、
当然のことながらｗ、女性も男性も同じなんだよねｗ
今までは、有能な女性であろうが学校にも行かせず、さっさと嫁に行けみたいな話になっていた。
さらに、男でありさえすれば、無能だろうが学校にも行かせてもらえ、お茶汲みではなく課長にもなれた、とかねｗｗｗｗ
すげー不合理…ｗ
日本という、社会全体が損してるなｗ
何で滅ぶ？皇室典範に則り継承できる人がいなくなったら中国にでも併合されるってのか？
少なくとも俺は天皇制が廃止されても日常生活は何も変わらないし日本人であるのは言うまでもない。
オール5って皇族に2とか3なんか着けたら担任教師は隅田川で遺体で発見されちゃうよ。
隅田川っていうよりか、蛤濠か二重橋濠にうつぶせに浮かぶ、くらいが面白い。
学習院初等科の教師は皇居まで行かないからｗｗｗｗ
ちなみに、秋篠（礼宮）が初等科の頃、成績が悪く
お世話係の担当者が通知表を見て
「これを美智子さまにお見せしてもいいのだろうか…」と懊悩したらしい、という逸話があるｗ
その後、学校までの車の中で担当の職員が毎日「冬至について」だの、
知識を増やすために一つずつ語ってやるように美智子さまに頼まれたとか…？ｗ
（担当職員さんの仕事を無駄に増やすダメ秋篠ｗｗｗｗ）
今上も大学で成績が悪く、卒業していない。
留年すれば卒業させてやるという学習院の教授たちの申し出を受け入れず、
卒業式の時にはエリザベス女王の戴冠式に出るという名目で渡英。
よって、「卒業」はしておらず、「終了」となっている。
「皇族だからと特別扱いをしない」のは実は学習院だったという…。ｗ
（それまでも日本人はいのししや鳥を獲って食べたりはしていたのだろうが、
明治期のようにおおっぴらに広まっていたのではないはず。）
「神道の本家本元である皇室が肉食をするなどというのは伝統に反するではないか、けしからんもってのほか」
という議論があったそうだｗ
…今は園遊会ほか、海外要人とのパーティなどでも皇族たちは当然のように肉を食べているけどねｗｗｗｗｗ
伝統というものも、世につれ変わっていくもんだｗ
…ところで仏教なら解るが、神道って肉食を禁じているんだろうか？ｗ
仏門が「葷酒山門に入るを許さず」なのに比較して、なｗ
…二言目には何とかの一つ覚えと下衆エロ根性で穢れ穢れという男系男子派の救いようのない能無しGGIどもｗ、
宮家の野望のための道具男児の母方祖父がｗ、
経済学という専門とは全く無関係であるのに、
長らく「同和関係のボランティア」をしていることについては危機感を感じないのかね？ｗ
はっきり言ってｗ、女系は全然ヤバくないがそっちは数段ヤバいと思う。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
天皇家が決定的に絶えるんだから
なーにが「決定的に絶えるんだから」だこの無知蒙昧クソボケ。
そういうことを議論抜きで自分勝手にわめくだけの無能馬鹿は議論スレに居てもらっちゃ困る。
それまでの議論を全て無視し、テメエ勝手にわめくだけなら >>206 = >>ID:n3wnlDJm みたいな
バカなネトウヨ糞GGIでも出来るんです、ということをわざわざ満天下に知らしめにのこのこやってきたのならそりゃあご苦労。ｗ
継体天皇の前は数代系図に不明な点がある。
それから、「今まではそうだったんだから」というのを根拠にしているのなら、
（現代はともかく）かつては天皇家に被差別部落民の血が入り込むことなどなかった。
男女はごちゃまぜにしたくないが、貴賎は一緒くたにしようというのはどういうことだろう？ｗ
…そして、それこそ「一度混じったら永遠にアウト」。ｗｗｗｗ
…もう、貴い天皇家とかじゃなくなるんだなぁ…ｗｗｗｗｗ
今までの議論を読まずにわめくだけなら >>206 = >>ID:n3wnlDJm 程度の馬鹿キモネトウヨでも出来るという見本ってことで終了。ｗ
明治の典範にも女系天皇・女性天皇を入れようとしていたんだろう？
前例前例と○○の一つ覚えのように繰り返すのならば、以前にもなかったことではないし。
雅子妃が入内された頃、頭のいいご親族ばかりで褒め称えられた。
その頃、部落開放同盟から「雅子妃の実家を褒め過ぎるのは差別につながるのでやめろ」だのと抗議文が出されたそうだ。ｗ
（ネット上にその画像もある。）
…どういうわけか、秋篠に学生時代から張り付いてやっと喪中婚約に持ち込んだ紀子が
結婚した時には部落開放同盟はそういういちゃもんはつけなかったそうだｗ
…秋篠家の野望道具男児が即位することになれば、開放同盟はさぞかし喜ぶだろうなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
諸外国の優秀なマスコミもそれを知るしｗ
（大体、最近はかなりの外国の王室が男女どちらでも継げるよう法改正をしているのに、
その当の外国が自国の王室をさげすみ、日本の皇室を男系男子継承だから有難がるに違いないなどと
能天気な馬鹿うぬぼれ妄想してニヤニヤしている時点で笑止千万。）バカか。ｗ
諸外国はマスコミも含め国民が自国の王室を敬愛しているはず。
「うちの王室は双系継承だからダメだけど、日本の皇室は尊敬するー」とか
外国人が本気で思うとでも思っている馬鹿丸出しがこういう日本のゴミクズ、キモスギネトウヨ糞GGIw
「もう別に貴くもないけどとりあえず男系男子で続いている家」なんてありがたくもなんともないしなｗｗｗｗ
皇室廃止論者増えるだろうねぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
愛子さまのお誕生日に合わせて、イギリスだったか海外紙で愛子さまの記事が出た。
"Sun goddess Amaterasu" （太陽の女神アマテラス）を始祖とする日本の皇室は、という感じで
（それならこの姫がのちのちの天皇になるのも自然なことだ）というような論調で書かれていた。
諸外国は（どころか日本人でさえもｗ、）「皇室は男系男子だからー」とか思ってねぇよってこった。ｗｗｗｗｗ
日本の一部の時代遅れのキモスギネトウヨ糞GGI以外はな。ｗｗｗｗ
そういうヴァカどもが勝手に決めることではないといい加減でそろそろわきまえろクソボケ。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/emperor/1365960639/
156 名前：名無しさま[sage] 投稿日：2013/06/19(水) 16:16:04.92 ID:BwIxpVN9 [2/3]
>>154
でも今後は女性天皇・女性皇太子を認める方向に進むと思うよ。
明治に入って男尊女卑に固執し、女性天皇を禁じた方が伝統無視とも言える。
いずれにしても日本は民主主義国なのだから民意が反映されればOK
> Ｑ 女性が皇位を継承すること、女性天皇について
> 賛成・・・77％
> 反対・・・14％
>
> Ｑ 女系の意味を知っている人に：女系継承に関して
> 賛成・・・81％
> 反対・・・14％
> 皇位継承者を男系男子のみとする現在の皇室典範制度について、
> 「維持すべきだ」が１７．９％、
> 「見直すべきだ」が７２．６％
NHK世論調査 2009年
女系になったら皇室は途絶える。
民意などという流動的な感情で伝統を消滅させるのは愚の骨頂。
> 民衆の流行と言うか要望どおり王族を滅ぼしてしまったフランス国民は現在後悔している。
ソース。
しかも日本の場合はフランス革命とは違い、「皇室廃止論」ではない。
流行ではなく、圧政にあえいだ切実な結果、だろう。何だこの甘すぎるキチガイ馬鹿糞GGI。
> 女系になったら皇室は途絶える。
それまでの議論を踏まえられず、わめくしか能のない頭の悪いキチガイ糞GGI一匹の根拠のない独り言は他でやれ。
> 民意などという流動的な感情で伝統を消滅させるのは愚の骨頂。
現在の日本は「国民主権」なわけだが…。
「民意」じゃだめだというのなら、だから「せめて今までの誰か天皇レベル」の発言持って来いって言われてんだろカスｗ
まさか「女系になったら皇室は途絶える。」のような馬の骨以下、虫ケラ以下のキモネトウヨ糞GGI一匹の戯れ言がｗ、
民意（ですらないがｗ、）以上の物だとかキチガイ全開でわめくわけじゃないだろうな？ｗｗｗｗ
愚の骨頂の見本みたいなキチガイ糞GGIが何を言ってるんだか…ｗｗｗｗ
男系でなければならないとする根拠を出せ、こっちはいろいろと反証を出す、
と議論を進めてきているのに、
困ると理由や根拠も出せず、それまでのコイツの愚論を壊れたスピーカーのようにわめくだけｗ
まぁｗ、男系派が愚の骨頂、馬鹿の見本だということが全世界によく解っていいけどな…。ｗ
＞王族を滅ぼしてしまった
＞フランス国民は現在後悔している。
滅んでないよｗ
スペイン王室はフランス王家と同じ血筋。
フランスの王位請求者もいる。
しかし極々一部の王党派以外は誰も支持しない。
これが現代フランスの現実。
途絶えても人類は滅びないｗ
＞これが現代フランスの現実。
王室があるから偉いってもんでもないがｗ、
日本の場合は維新までは将軍家のほうが権勢を誇っていたし、
天皇家が民を圧迫して反乱・革命が起きた…ということにならなかっただけではないかと思われるが？
女系だと途絶えるという前提がまずおかしいけどなｗｗｗｗ
結局、一般人から皇族になれる男、に嫉妬丸出しの糞GGIが2chにイッピキいるだけなんじゃね？ｗｗｗｗ
女性だと一般からお妃になっているのだから別に問題ないわな。ｗ
両性の平等をうたった日本国憲法にも違反しまくり。
王室なんか現代においてはクソだろｗ
「王室は価値がないが皇室はある」などと言いたいだけのキモスギネトウヨなら笑止だが。
庶民で苦しくて自殺する人がいっぱいいる、でも税金は取られる、その税金の中から莫大な金を役立たずの天皇制維持に使われる
献金をくれる企業と自分たちだけがいい思いをすればいいと思っている安倍だの麻生だのが一番ヤヴァいけどな。ｗ
皇賊は超甘優遇。これが、右翼政府の方針。
いや、むしろ竹田さんは皇族復帰あきらめて
完全に自暴自棄になった結果が・・今でしょw
こいつの親父は竹田家の三男だからな。
竹田家が復帰したとしてもこいつの復籍はない。
・日本仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。
ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。
・伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。
・兵庫県淡路島の伊弉諾神宮には、伊弉諾尊（イザナギ）と伊弉冉尊（イザナミ）が祀られている。
・天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地
・日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。
原住民の子孫が、半島からの侵略者の子孫を
神だと信仰するとはマゾにもほどがあるｗ
だいたい関西は半島からの侵略者の巣窟だろ
関西でも見られる原住民の系統は関東と共通してる
おおかた関東から拉致してきた可能性が高い
拉致った相手を崇拝するなどマゾの極み
いい加減目を覚ませ
> >>226
> 原住民の子孫が、半島からの侵略者の子孫を
> 神だと信仰するとはマゾにもほどがあるｗ
…大体、「縄文系」は東北やアイヌとか、九州に分布しているんじゃないのかね。
髭濃かったり酒強かったりとか。ｗ
近畿とか日本の中央部分に「弥生系」、いわゆる大陸系？が多いとは言われていると思うが、
混ざっているだろうからはっきりは決められないはず。
> だいたい関西は半島からの侵略者の巣窟だろ
> 関西でも見られる原住民の系統は関東と共通してる
> おおかた関東から拉致してきた可能性が高い
なんで拉致なんだよ真性のｗ、キチガイ糞GGI w
元いた縄文系と混じっただけだと思うが。ｗ
> 拉致った相手を崇拝するなどマゾの極み
> いい加減目を覚ませ
キチガイ糞GGIが何を言っているかもはや解らんｗ
思うだけだろ。白雉がｗ
白雉DQNにはそりゃわからんだろうな
IQ20じゃなｗ
同じ土地にいて長い年代が経ち、強制的に隔離しているわけでもないのに、
逆にどうして混ざらないと思えるんだろうｗ
解らないんだろ。ID:B8mG5gWy = キチガイ白雉がｗ
白雉DQNにはそりゃわからんだろうな
IQ20じゃなｗ
＞強制的に隔離しているわけでもない
身分制度で隔離してるけどなｗ
白雉DQNにはそりゃわからんだろうな
IQ20じゃなｗ
ともちゃんの思う幸せも竹田家ではないだろうし
竹田宮妃になれるわけないじゃん
有栖川識仁みたいに信者を集めて結婚披露宴を開けば良い。
皇太子妃雅子さまは病気療養して頂いて
妃としてのご公務は全て、ご側室の芳恵さまに任せて
芳恵さまは皇太子さまを支えるべきだよ。
そうなりゃ早速、青森からは あの羽柴誠三秀吉さんが
駆けつけて来るんでしょうねw
会場はそんな胡散臭い人達で きっと満杯になるでしょう
そういや、竹田さんてネットワークビジネスやってたんだっけ？
うーん、なおさら雰囲気としては申し分ないですねぇw こりゃ
その前にまず、柏原さんだよ
順序としては
そしたら恒泰が皇太子。
まずは柏原の問題を解決せよ
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/gaysaloon/1384700504/
本殿前には
「天皇陛下御下賜金」
の立て札と
「神ｾﾝ料 秋篠宮 各宮家」
同じく
「神ｾﾝ料 伏見宮 各旧宮家」
の立て札が。
これは古代の大国主命の
約束を現在の皇室が
守っていることの証で
皇室は神武天皇よりさらに
昔の出雲との約束を
数千年も守り続けているという
驚嘆すべき事実を確認できました。
また、現行の制度では
宮家とみなされなくなった
旧宮家も神の世界では
依然として宮家として
扱われているという
事実も確認でき、
じつに有意義な参拝となりました。
縄文系と弥生系で身分制度で隔離…ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
白雉DQNにはそりゃわからんだろうな
IQ20じゃなｗ
なおさら問題ないだろ
一時の民意で女系を認めたりすれば、肝心のガチの皇室信奉者の支持を失うだろう
おそらく皇室の終わりの始まりになるね
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/emperor/1387085938/
自ミンス党は最高の愛国党です！！
自ミンスLOVE！！！ 自ミンスLOVE！！！
すめらぎいやさか！！！！
ガチの皇室信奉者がどれだけいるやら。
少なくとも戦後世代にとっては、芸能人の延長程度の存在にしか過ぎないのが現実だべや。
お前ん中ではな。
法律も無いのに国民投票なんか実際には出来ないだろ。
愛子ちゃんを嫁にもらってたくさん子供作って宮家を10前後
創設するからお前らは安心して成仏してくれ。
伏見さんじゃなくてもこういうなんかこう微妙な団体に名前連ねてるとなんだかなあ、って思う
（まともなところならすまん）
http://www.satsuki-jutaku.jp/search/detail.php?apart_id=12488&;print=true
＞住宅の名称 サービス付き高齢者向け住宅 宝の家
＞法人の役員
＞理事：東 作興（ひがしさくおき）
＞理事：東 優子（ひがしゆうこ）
これ、盛厚王と成子内親王の間の末の娘さんだよね？
わざと産み分けをして、将来的に宮家を減らす為だった、という噂も有りますが…。
中曽根氏や竹下氏も「宮家は減らしたい」と考えていたのかもしれません。
これからは在日の時代www
チョッパリ共は俺らの食う女用意すりゃあいいんだよ
もう帰化したからこれからもよろしくね糞チョッパリ共
イケメン俺ら
http://i.imgur.com/IIHhvTT.jpg
http://i.imgur.com/D678AxA.jpg
http://i.imgur.com/HyHR3UU.jpg
http://i.imgur.com/XQC7b0m.jpg
旧宮家復帰なら嵯峨源氏にも皇位継承を認めるべき
良き古き日本らしさを、時とともに取り戻そうや、沖縄復帰がそうであった様に
まずは解りやすいところで11宮家の皇族復帰は日本の史実を守る上でも重要だな
良くも悪くも天皇＝日本なのは間違いない、俺たちの時代に断絶だけは避けたい。
地位と待遇に変更は必要かも知れないが皇族復帰に１票。
http://i.imgur.com/DjSqMAv.jpg
今後、皇族は減る事はあっても増える事は当分の間無いんですよ。
世界には滅んだ皇族がたくさんありますが、日本もその一つとなってしまうんですよ。
連合軍により勝手に線を引かれた11宮家は日本人なら皇族と同待遇とすべきです、
何故なら連合軍が言ったから血筋が変わるものではありませんよね。
生命学的な事実は、そこに流れるDNAできまるんですよ。
http://i.imgur.com/QvbKrmH.jpg
http://i.imgur.com/ToRo8Rb.jpg
http://i.imgur.com/Up4UW7O.jpg
>連合軍により勝手に線を引かれた11宮家
もともと線引かれてただろ。
存命な方も多数おられ、血縁の捏造は不可能な程最近の事
まさか、残った宮様方が揃いも揃って男子の子種が無いとは到底想像もつかないだけに傍系は役目を終えたと思ったが
世の中ってわからないものですね
こいつらが天皇になるなんてありえない
天皇になる必要はないだろ、僅か數十年前の宮家復帰をすればいいこと
その間、沖縄だって香港だって元の国に帰った
★『まとめ』に秋篠宮の姉妹の本当の事を書いたら公開停止措置にされた！！★
『これが宮内庁と天皇家のやり方だ！！』
管理画面キャプチャ画像
http://imgur.com/0lNmQfw.jpg
http://imgur.com/uUeuTAT.jpg
http://imgur.com/KJcYi8X.jpg
http://imgur.com/0Ci3oDS.jpg
『まとめ画像のキャプチャ』(画像を拡大したら読めます)
１ http://imgur.com/hBPfCyn.jpg
２ http://imgur.com/kbsky9Q.jpg
☆３ http://imgur.com/WzB7Nyx.jpg
４ http://imgur.com/IGpH2Wh.jpg
５ http://imgur.com/iCqDPiy.jpg
６ http://imgur.com/OoDbaSo.jpg
７ http://imgur.com/qIkabom.jpg
８ http://imgur.com/umLbQJg.jpg
９ http://imgur.com/XYwis00.jpg
１０http://imgur.com/jyQAn5x.jpg
・・・続く
１１http://imgur.com/Ml5boXB.jpg
１２http://imgur.com/64r5OQL.jpg
１３http://imgur.com/xZbMmDC.jpg
☆１４http://imgur.com/J4EyKdQ.jpg
☆１５http://imgur.com/jIVQP5A.jpg
１６http://imgur.com/y5VZ5JD.jpg
１７http://imgur.com/JkpbqAi.jpg
１８http://imgur.com/kVkEtxl.jpg
１９http://imgur.com/wH49HVd.jpg
☆２０http://imgur.com/mzrXYnr.jpg
２１http://imgur.com/pce64Ql.jpg
★他にも多数の暴露サイトがあるにもかかわらず、このサイトだけが突如として公開停止になった！！
実はこれで３回目の公開停止と削除である！
1回目：２０１３年３月（秋篠宮眞子.本人と思われるメールが着てまもなく"サイト削除"）
2回目：２０１４年１１月(音沙汰無しで"サイト削除")
3回目：２０１５年５月２２日11：00（音沙汰為しで."権利者による申し出により公開停止措置"）
これで『実態を知る者』の言っている事は本当の事だと証明された！！
（この様にキャプチャを公開するのは削除される度であって２０１３年から三度目だ！！）
有耶無耶にはできないぞ！！欺けると思ったら大間違いだ！！
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/spiritual/1412345289/
皆様と共にガンダーラを歩きたいのです 桃源郷を手に入れる方法は簡単です。
おはようございます。 私は今日も明日も明後日も皆様と共にあるべきと
思わずにはいられません。
ある一族が私たちより取り上げて隠した埋蔵金はすでに永遠程にあるのです。
心配しないで私たち神一族である海蛇指揮の才子を中心に5親等の者達を応援ください。
そこには時代のﾘーﾀﾞｰと遺跡の建築家と文化の礎と明日の生活の糧の全てを携えた私たちが
明らかに存在したことをお見せ出来ることと思います。 史博と才子と大正天皇の3名より
俺の奥の話を聞いてくれ 福山雅政治です。 今まで内緒でしたが私は彼女が
一番好きでした。 愛するＦさまのお話は奇想天外です！ よろぴく。。。工のｍａｍａです。
ＤＡＩＧＯのｍａｍａです。 サムワトソンの妹です。 ケビンベーコンの妹です。
ジョンローンの妹です。 キアヌリーブスの妹でもある私は宇宙１のお家柄。
大正天皇に政権を返すべく奮闘中です！ ゴッドファーザーｐａｐａが私のｐａｐａ
ＺＯＲＯｐａｐａがキアヌのｐａｐａだよ！ ＢＯＳＳｐａｐａがジョンローンのｐａｐａです。
そういう私は歴史上の登場人物が全てご先祖の間化大胆不敵なキャラだよ！
生命学だか生物学だかなんだか知んねーが
血統を語るにはサンプルの管理が重要だと思う
動物園の管理者はサンプルを隔離するか日夜見張って
芸能人の光源氏の轍を踏んではいけない
特にホトトギスと鶯を飼っている野鳥園ではなおさら
最近では理研あたりでも混乱が怒っている
新聞にそのような金を払う価値はない
ただでさえ要らない
なぜなら新聞は国民の方を向いておらず、広告主のための報道しかしないからだ
それに金を払って購読することは自らの首を絞める自殺行為に等しい
西洋品種もベラドンナでした、結局ベラドンナとは、瞳孔の開くような薬効のある植物の花なら何でもよかったの？
危なくない？？？トリカブト園芸品種のジギタリスの花は超絶綺麗な淑女なので観光にも向いてるし製品作りに生かすべきでしょうね！
ミッチーへ、貴方に最も似合ってる植物だと思いました、観光と繊維にいかがですか？
http://hope.2ch.net/test/bbs.cgi?guid=ON これを行った人を直ぐに警察に通告してください！明らかに殺人鬼・テロリスト・クーデターを
企ててる人達が存在しております前にテポドンの長さ調べてたら１号で２７ｍとなってました、それは映像でも残っててフルトレーラーで
輸送されてます。フルトレーラーで輸送可能なのは２１ｍではないですか？ 詳しくＮＨＫの説明を求めたいですね！ ６ｍも
浮かせたままでしかも重い方の下となる部分ですから、載せるのは危ないし出来ないと思うわー これｔ大の全勝先生に説明を求めます！
海蛇指揮天皇田中才子の活動を支えるべくDNA５親等のご協力をお願いいたします。 シーサペントとは９の大陸を見る者達という意味ですね！
シーサペントの史へ
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/spiritual/1412345289/ ２ちゃんねる スピリチュアル板 亞羅さま+けて。。。F
ホスト167.88.183.58.megaegg.ne.jp IDの違う偽物が居ます、ご注意しよう！それはｸｰﾃﾞﾀｰ犯の一味です。
世界ガンダーラの政策です、地球丸ごと救うだけの知恵を持つ計画です！１００％弱保障してもいい！福山雅治より
>>273 >>290こちらに政策を書き込んでみました！ 海蛇指揮の才子でした。 無駄な学習時間は省きましょうね、
毎日の義務教育は間違いで溢れてます。F政策では５か国語マスターにより
国際人を目指そうをスローガンに進めたいと考えてます。 >>356に書き込みしてます。 国際犯罪者の扱いは以下のとおり
受け入れることが出来ない場合は連帯責任とします！ >>354 >>355に記章してます、毎日がテロであり責任能力はすでにありませんよね！指揮才子より
これにより吾々海蛇の家の者達で政策や災害復興に至るまで８６名に３８８８８８８８８８８円を権利として現金に替えることをお約束いたします。
すぐに活動資金として１億円は頂いてますから３６か国で展開中です。 水道・ガス・電気にしてもパイプや電線の確認が取れない物は原料を調べさせてください！
汚水・劣化ウラン・電磁波受信装置の可能性さえ考えられます、家に庭先まで検査してないなら怪しいと思う！
＞日本最大の右派団体「日本会議」と安倍政権のただならぬ関係 みんな、そこでつながっている
＞http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150712-00044029-gendaibiz-pol
＞
＞
＞
＞ヤフーのトップ来たね
まず、性別は一番変わりにくいです。生まれ変わるときに性別が原則変わらない事で、
男女比のバランスをとっています。
また、江戸時代には日本は鎖国をしていましたし、仮に鎖国をしていなくても、
海外へ行くのが難しかったですから、日本人は基本的に日本に生まれ変わりました。
しかし、明治になり、海外との交易が増えますと、日本人の魂が外国に生まれ変わる事が
起きるようになりました。
しかも、第二次大戦で日本が負けますと、国の象徴の皇族がやられました。
そして、死んでから生まれ変わるには10～30年かかるそうですが、
三笠宮や高円宮の娘は、戦争が絡んだ世代の人の生まれ変わりの世代です。
ですから、本来日本の皇族に生まれ変わる筈の人が、アメリカ・ソ連・イギリス等に生まれ変わりました。
これは三笠宮家やヘンリー・ウィリアムを見れば明らかです。
._fう.､（ _,O ､.ﾉ,o r‐'｡うx ＜日本から、この世から出てけ！！！
z(_,o､_ﾉv廴人__）げ（__ﾉ､）ぅ､ 〆ﾐ ⌒ ヾゝ＼
.(_ﾉ__)☆:/(⌒゛`ヾｖ"ヽ(人☆ ／元 法華講＼:＼
三i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l| .| ﾐ:::| ←仏罰総本山＆行方不明
三| 彳 〃_. _ヾ!/ ﾐ|_ ≡=､´ ｀, ≡=_、|;/
三| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l . . ||-★-|￣:|-☆-ヽ-/ヽ
三（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 | ,rっっ |ヽ二/ ＼二/ ∂>
三ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ .iﾞ）' 'ｨ /. ハ - －ハ |_/ ＜マハーロ、バカヤロー、キンマンコでアイゴーー！！！
三/＼_ "ヽ ^ )ｿ { ) 丿 | ヽ／＿＿＼_ノ //ﾉ
三三 ｀ ー--ィ´ヽ/'ﾆ７ ＼､ | |｜.|ヽ＿|;///／
三"⌒ ヽ / ＼i il∧∧|:: ﾚ/ﾉ ／／ ／_,. -;=
三 伊勢神宮 / ../⌒＼〆★ヽ￣ /／ '-'"☆`" ＜-‐ニ‐"
三 ィ二 _＿_|_＿ ＿＿＿ __＿＿＿ / ﾉつ；∴＼∴；’,・ へ★ "`" ＜-‐ニ‐" ＼
三::.:::三::三ﾝィ⌒￣"￣￣￣ ￣￣ ￣￣￣ ￣￣ ￣￣ﾆ≡─‐ー-,! とノ/ / とノ＼ ヽ○0o
三::.::.三 三/ ≡''＝三≡ ;;;;（（ 三iiii_iiiiiii))))）i..-) / ＼´ )ﾟ
三::::.三 三 __＿＿_＝≒=ー────;‐‐ ..o0 ヽ ￣"￣｀' * | (＿ノ
''三三 三､ ー ィ⌒/ ＼＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ
http://www.sanspo.com/geino/news/20150902/tro15090217270011-n1.html
戦前生まれの旧皇族がまだ残っていて、眞子・佳子もまだ30歳未満の今こそ
チャンスのような気がしますが…。
○継承順位
旧皇族は生物学的順位
第1位＝皇太子
第2位＝秋篠宮
第3位＝悠仁親王
第4位＝常陸宮(79)→断絶へ
第5位＝三笠宮(99)→断絶へ
第6位＝旧伏見宮当主(83)→断絶へ
第7位＝旧久邇宮当主
第8位＝旧久邇宮長男
第9位＝旧朝香宮当主
第10位＝旧朝香宮長男
第11位＝旧東久邇宮当主
第12位＝旧東久邇宮長男
第13位＝旧北白川宮当主(78)→断絶へ
第14位＝旧竹田宮当主
第15位＝旧竹田宮長男
／:/ /￣￣ヽ＼ , -――-､__
/: : :.| .| .i .|ヽ .／彡'⌒ー‐へﾐヽ 国主・・？庶民の王者・・？ キンマンコ・・？？
|: : ノ ＼ヽ ノ ﾉ: :|. /: :ﾉ ＝ ヽ:.i
|:.ノ｝. `ｧr､‐''´.i :/ i彡' r=‐ .‐=､ |ﾐ| 日本から、この世から出て行きなさいっ！！
(ヽ/ ｀ｰ･^ .i |.^・‐' }'} |: :| ,-= , （ =-､ |/
ヽo、 ,.ｨ､_,)､ ,ﾉ' (ヽ|.o ´ ノ. ヽ､´ |´) ｂｙ 伊勢神宮
（ヽ、.'ヾtttﾝ',ノ ヽｨ /´｀^ー^ﾞヽ }'
｀'ｧ|ヽ二イ、. ヽ、.i '^ヾ二ﾝ^.i,ノ
i´￣￣ヽ二二lﾉ｡￣｀i. ｀ﾆﾄ､.＿,.イ´、
|ヽ | ﾟﾟ' | r‐''´／ |＼／./ l ｀''┐ ＜どうせ自分の誕生日にも出ず、結局メッセージでしょ？
| ノ,ﾉ, | i、ヽ| | i ＼.| 又 ./ ７l |
|／ | | |l.＼| iヽ| ヽV V ／ |～|
-=-::.
／ ＼:＼ ←仏罰、選挙権不明＆行方不明
| 元法華講 ﾐ:::|
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
. ||..(ﾟ )|￣|. (。) |─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂ ＜あぁぁ・・園遊会にも呼ばれなかったニダァ・・アイゴォォォォ―
. /. ハ - －ハ |_/
| ヽ／＿＿＼_ノ /
＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ / ＜マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
＼ilヽ::::ﾉ丿＿ _／
重みなどを踏まえつつ、安定的な皇位継承の維持について
引き続き検討していきたい」
http://www.sankei.com/politics/news/160204/plt1602040015-n1.html
人格や経歴から見てどうかとか。格上げ案にはそういう具体性がなく議論にならない
もしかして竹田を前提に議論してんの？w
皇室に大事なのは「血統」だけだからな。
https://youtu.be/vuCzvCIdy24
カコさま人気を宮内庁や内閣府や外務省が意図的に作っても、
彬子さまフィーバーが無いとは・・・。
これぞ正しく、『言わずもがな』って事でしょうか。
ひどいですよね・・・・。差別ですよ。
言わずもがな、国内からこの扱いです。
これは国民が良い男性を探してあげるべきです。
どなたか、貰ってあげたらどうでしょうか？
《言わずもがな順位》（下から1位）
1位：三笠宮彬子女王
2位：三笠宮瑤子女王
3位：秋篠宮眞子内親王
4位：高円宮絢子内親王
5位：高円宮承子女王
6位：秋篠宮佳子内親王
これですよね・・・。
ですから、彬子さまの御相手探しを、お手伝いさせて頂きました！！
【ブライダル】誰か！私を嫁に貰って下さい！！ 可憐なる彬子女王のブライダル相談所★
http://carpenter.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1467978859/
関東軍参謀。731部隊の活動を知りうる立場にして皇族のため、満州に侵攻したソ連軍の標的とされることから周囲の助けにより真っ先に満州から逃亡。
関東軍の放棄した満州に残された民間人犠牲者は推計8万人。
戦後はJOC会長を務める。
高橋治之 元電通専務
JOC会長を務めた竹田恒徳を父に持つ大学の後輩竹田恒和の威光を背景に電通のスポーツ界進出に辣腕をふるう。
竹田の推挙によりJOC理事に就任。
竹田恒和
恒徳の三男。自動車事故で女性を轢殺。周囲の助けによりわずか2年で五輪代表に復帰。
親のコネでJOC会長に就任。
生活困窮すると、元電通専務である大学の先輩高橋治之の力で、名誉職で無給だったJOC会長を月130万円の有給にしてもらう。
見返りに高橋を招致委員にする。
http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/sports/150928
竹田恒昭 元電通社員。恒和の甥。
電通に差し出された竹田一族の人質。
大麻所持により電通を解雇されてしまい、
竹田家と電通のパイプを果たせなかった無能。
竹田恒泰
恒和の長男。ネトウヨ芸人。
ビッチでも男でも女でも全員無条件で皇族
曾祖父や祖父が元皇族だと男のみで母親の出自を３代以上遡って
精査され親兄弟姉妹、親戚に犯罪、精神病、新興宗教、反社会性勢力
がらみなどで精査され、なおかつ独身で学歴職歴性格や資質も
全て国民目線でクリアできてはじめて皇籍に復帰するかどうかの
会議をしてもらえる
決定はさらに会議で精査されたあと
そんな素晴らしい旧皇族男子はいるのか？
名無しさま
2016/09/02(金) 18:32:34.70 ID:A14qCgx9
元明→元正が女系ではない根拠として元正天皇は
續日本紀 卷第七 元正紀一
日本根子高瑞淨足姬天皇 元正天皇
一.靈龜改元與大赦天下
日本根子高瑞淨足姬天皇,諱冰高.天渟中原瀛真人天皇之孫,
日並知皇子尊之皇女也.
天武の孫で草壁の皇女とあって天皇である母元明が記されてないのが
男系由来の即位である証拠だというのだよな
しかしその理屈だと
日本書紀 卷廿五 孝德紀
天萬豐日天皇 孝德天皇
一、王位禪讓
天萬豐日天皇，天豐財重日足姫天皇同母弟也。
孝謙天皇は皇極天皇の同じ母親の弟と紹介されている
曾祖父の敏達天皇より天皇である姉の由来で即位したわけだから
つまり姉皇極由来による即位となって女系継承になるよな
てことは相手が男系男子なら女性宮家は正統性が認められるな
古記云。女帝子亦同。謂。父雖諸王猶為親王。
父為諸王。女帝兄弟。男帝兄弟一種
女帝の子の父親が諸王であっても親王とする
父親は諸王のまま
女帝の兄弟は男帝の兄弟と同様とする
父親が諸王ならその子は本来王でしかないのに
母親が天皇なら親王になれたという女系の証
しかも兄弟も姉妹が女帝ならそれを根拠に親王とされたという女系の証
古記は継嗣令より前に成立していた注釈書
少なくとも女帝が多く即位したこの時代では女帝には子供がいること
が想定されたということだな
父親が王の場合というのも継嗣令で親王は４世以上の王との結婚が
規定されたことと矛盾しない
神武系単一血統に制限はされてたが天皇家は女系も容認されていた
女系は容認されてないぞ、それは結局は。
男系は絶対でそのうえで、男系を受け継ぐ者の中から
女系でも近いものに継がせようということだから。
候補を選ぶ決め手に欠ける時には母の身分が高い方から選ばれる
双系だのの意識は全くなく甲乙つけがたい男系候補の中で差別化を図るために母親の身分で差をつける
女性最高位の内親王を娶る許可が出るような家の格、実力がある証拠だから
大友皇子が天皇として不適格と乱を起こされたのも
天皇第一子の高市皇子が臣下最高位の太政大臣にしかなれなかったのも
これなんだからもっとシンプルに考えようぜ
蘇我から藤原氏に権力がうつったのがちょうど元明＆元正(母系は蘇我氏)
から聖武(母系は藤原氏)のタイミングで、反藤原氏の蘇我系や皇親
勢力が元明から聖武への譲位を拒んだんだろ
聖武から藤原氏政権スタート
元正で推古天皇から始まった蘇我氏政権終了
その分、自分の自由を犠牲にしてますからねー。儀式に公務、
静かな生活・・・いやだー、やりたくねぇ。
／ ＿_｀ヾ),_
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ←イセ神宮
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l|
| 彳 〃_. _ヾ!/
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l 「ニセ国主」・・・元気か？
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 |
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i |
| > |､／□､/| < |
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | 園遊会に呼んで欲しいニダ…
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
https://www.youtube.com/watch?v=JXcSplv49xk
皇太子と芳恵ちゃんw
2016年12月12日 徹子の部屋
https://youtu.be/SdSRcfW-F1k?t=8s
http://imgs.link/wHbbqQ.jpg
http://imgs.link/fGflgF.jpg
http://imgs.link/eExmUz.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=TAembmEvCdU
皇太子妃雅子の父、小和田恒氏がスイスで「軟禁」状態に
https://shanti-phula.net/ja/social/blog/?p=121251
ついに愛子様の影武者を立証！
http://blog.goo.ne.jp/zaurus13/e/c590d1f8facaf7af8c564cc56c701949
(::.);;::.,-､＿＿＿＿＿＿＿＿,-､..:;;(.::) ゞ;::;;;;:ゞゞ:.:ヾ::. ヽ
|;: ! ※ | :;| ゞゞ:;ヾ ｿゞ:::ゞ:;ヾ ゞ
|;: `ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ´ :;! :;ヾ ゞ: ;: ::ゞ:;:; ゞ;ヾ ゞ
|;: |´ ｀| :;| :;ヾ ゞゞ:; ゞゞ:::ｿゞ :ゞゞ
|;: | | :;| ヾヽ::ヾｿ;;;:;ヾ ゞゞ:;::;;;;:ゞゞ:;
|;: | | :;| ヾヽ:: |li/ ゞ ゞ:; ゞ:;ヾ
|;: | | :;| ヾ;li/::ゞゞ: ;::::ゞ:;ヾ ゞ
|;: | | :;| ゞ:;ｿゞ'li|ヾ:li!:;ヾ ゞ
|;: | | :;| |li| li|:::ゞ'
|;: | | :;| ヽli//
,i';;`^:〕 ,'^';,(;;〕 | ;il|
,';,;) 'l; :.`!､＿＿＿＿＿_,.!:;'｢:' ;.:'ヾ, | ;il|
／^`'"''ーﾞ''" ﾞ''"ｰ"ﾞ''"＼ | ;il|
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ,'l;i::ヾ
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
／￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣＼
_,＿＿＿
／ ＿_｀ヾ),_
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ←イセ神宮・夫
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l|
| 彳 〃_. _ヾ!/
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l 「ニセ国主」・・・元気か？
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 |
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i |
| > |､／□､/| < |
,,.. -─‐- .､. _、.._
／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ ←イセ神宮・妻
/ : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
! : : : : : : ） ⌒ ⌒ヾ :(_,
| : : : : :(, ＿ ） __ ）!:_ﾉ
ヽ :（aイ ´ﾟ i | . ﾟ｀〈
＼:_| " . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ
(_ｿ人 ｌ ｰ=‐;! ﾉ
/＼ヽ＿_,ﾉ 香峯子さんは、お元気ですの・・・？
/⌒ｌ─‐(_/_/‐⌒ヽ
｛ | ＼ﾉ §i ﾉ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 香峯子と一緒に、園遊会に呼んで欲しいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／ マイナンバーも申請したいニダ・・・・
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
女性宮家でも何でも政府案に賛成するってのも手だな
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l| / : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
| 彳 〃_. _ヾ!/ ! : : : : : : ） ⌒ ⌒ヾ :(_,
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l | : : : : :(, ＿ ） __ ）!:_ﾉ
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 | ヽ :（aイ ´ﾟ i | . ﾟ｀〈
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ ＼:_| " . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 「ニセ国主」さん・・・
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__ (_ｿ人 ｌ ｰ=‐;! ﾉ
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i | /＼ヽ＿_,ﾉ 香峯子さんと園遊会に来れますか・・・？
| > |､／□､/| < | /⌒ｌ─‐(_/_/‐⌒ヽ
| i ＼| / | |o/i | ..｛ | ＼ﾉ §i ﾉ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
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z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ
￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣ ￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
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／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: 憚りながら、御秘符と戒名貰って密葬したかったニダ・・・
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(⌒こ))≧::: jfう》::: (⌒こ))≧::: jfう》:::
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元法華講 :::::: Ｐ献金 ::::::
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￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣ ￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞'''. ￣￣
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＿／ ﾌ:::: Y ヽ::: ＿／ ﾌ:::: Y ヽ:::.
(⌒こ))≧::: jfう》::: (⌒こ))≧::: jfう》:::.
￣:::::::::: (_ノ:::::: ￣:::::::::: (_ノ::::::. ① ←真心の「1円財務」
無冠友 :::::: S価校卒
前澤友作 「お客さまを神様だと思ったことは一度もないです」
http://business.nikkeibp.co.jp/article/interview/20120424/231350/ph001.jpg
https://i.ytimg.com/vi/owUEcOcQuZ8/maxresdefault.jpg
前澤友作 - wiki
高校に進学するも、ほとんど通わなくなる
その間、アルバイトをしていた
高校卒業後は半年間アメリカへ遊学
身長 162.1cm
Switch Style - wiki
メンバー YOU X SUCK - ドラム
（現在はZOZOTOWNを運営する株式会社スタートトゥデイの代表取締役）
「Suck」の使用はタブー| 英語学習サイト：Hapa 英会話
「Suck」といえば、「吸う」や「しゃぶる」などを意味し、性的な意味合いもあることから使用を避けられがち
日常会話では、いかがわしい意味
>>2
X - I'll Kill You
https://www.youtube.com/watch?v=9hmLamvzHhM
X JAPAN - wiki
メンバー YOSHIKI ヨシキ< Leader > Drums & Piano（Keyboard） & Chant
YOSHIKI - wiki
4歳から自宅そばのピアノ教室でクラシック・ピアノのレッスンを受け始める
日頃からクラシック音楽を好んで聴き、8歳の時にシューベルトの交響曲第8番ロ短調「未完成」と
ベートーヴェンの交響曲第5番ハ短調「運命」が収録されたレコードを初めて自分の小遣いで購入
『天皇陛下御即位十年をお祝いする国民祭典』の奉祝曲の制作依頼を受け、
1999年11月12日に皇居前広場で行われた式典で作曲したピアノ協奏曲「Anniversary」を演奏
2005年には愛知万博の開会式でEXPOスーパーワールドオーケストラが演奏する「I'll Be Your Love」のクラシック・アレンジバージョンを指揮
事前にヘルベルト・フォン・カラヤンや、レナード・バーンスタイン、小澤征爾らのビデオを観てトレーニングを積んだ
>>3
バンドTシャツを語る スレ！３
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/fashion/1524651903/
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1527690162/
少なくとも男子を３名以上ずつ生んで、どんどん○○宮家に下賜してふやしておけばよかったのよ
大正天皇だけが義務を果たしているけどね
明治と昭和はなぜもっと増やさなかった。明治天皇なんか女子ばかりだもんな。
皇室として、そのような道を採らないという選択をされた。お前さんが口出すこと
ではない。日本国民としては皇室が永続していく道を政治選択すればいいことさ。
😺😺😺
https://silentpost.org/uploads/VMOgbRw.jpg
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文章力が無いのは無論だが、ポイントを絞る能力が皆無。要するに、頭脳が劣っている。これが致命的。
あれでは仕事上、まともなプレゼンは不可能だし、報告書も書けない。おまけにメンタルも弱いから出世とは無縁。
ラーメンのレビューが生き甲斐になってしまうのも理解できないことも無いわな。 女の腐ったような男。それがとまそんという人間だ。
自分のレビュー件数だけ考えて馬鹿舌開陳、捏造のオンパレード トマソンはRDBのガンなんだよ
ピーマンと九条ねぎを間違えた馬鹿舌トマソン 節と煮干が判別出来ない馬鹿舌トマソン
三鷹のトマソンって、仕事上のグチをラーメンサイト上に垂れ流し過ぎだよね
あれだけ醜い人格の持ち主はそうそうないよね トマソンって味覚も無いし文章がまともに書けないんだね
イイ歳してパシリのおつかいみたいな仕事をあてがわれ、その為の外出を利用してラーメンを貪るトマソン 哀れw
イイ歳こいて年末にカレンダー配りw
イイ歳こいてラーメン貪るために直帰はやばいんぢゃねーの？ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
仕事よりもラーメンレビューが大事って、どんだけ空虚な人生やねんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
業務時間内で仕事を勝手に切り上げてラーメン貪る無責任中年に重要な業務は任せられないわな
忙しい風な書き方が多いけど、本当に忙しかったらそんな大胆にサボれないでしょうに
仕事の最中にカフェでラーメン店検索し、散歩がてら貪りに逝くトマソン
ラーメン、煙草、散歩、直帰、カフェ トマソンって、業務時間をどれだけムダにしてやがるんだよw
さすが期待されていない無能社員はサボり方が大胆っすねw
自堕落にラーメン食べ続けるって、ラクだしなんのストレスも無いのだろうけど、そこに逃げ込んでいるとまそんって、マジで情けないよ
とまそんは、息子に自分の生き様を語れるのかね？ とまそん、マジ、自分の生き様、恥ずかしくね？
三鷹在住のとまそん＠ラーメン食べて詠いますの仕事上の倫理観は完全に破たんしていると言ってよい。
とまそん＠ラーメン食べて詠いますの文章力、頭脳、社交性 全てが嘲笑の対象だろう。
アスペちゅわん、強姦されている気分でしょう？wwwwwwwwwwww
アスペちゅわん、実は強姦されて興奮しているんでしょう？wwwwwwwwwwwwwww
アスペちゅわん、君の心は既に強姦致傷w 強姦致死まで追い込みかけてあげるから覚悟しといてねw
アスペちゅわん、強姦されてヒィヒィよがりまくっていますよw 弱者が抵抗しても、結局、チカラで抑え込まれて犯されてしまうというwww パンティは返してあげないからねw
アスペちゅわん、無惨に強姦されて気分はどう？ 君が死ぬまで犯しまくってあげるからねw
アスペちゅわん、スレが新しくなっても、君の美味しい粘膜を愉しませてねw いいね、これは命令だよw
アスペちゅわん、弱い者は、こうやってオレみたいな強者の餌食になるしかないんだよw
気づくのが遅すぎたよねwwwwwww
子猫の顔だけを挟んで、顔だけにアルコールをかけて徐々に焼いていく動画があった気がする。
2:44からの、死を悟ったかのような足バタバタが最高すぎる。 しかし、子猫ってホントすぐ死ぬよな。
何の罪もない猫ちゃんが鉄柱に叩きつけられる酷い動画です。
屈強な男によって後ろ足をがっちりと掴まれ、力いっぱい執拗に何度も鉄柱に叩きつけられています。
あまりの苦痛でのたうち回る様子がとてもかわいそうです
一切声を出さなければあんなに苦しまなくてもいいのにな…
あの泣き叫び声をあげているときが一番可愛い瞬間なのだから仕方がない
なぜ生きているのかというと猫ちゃんを〆る工程を飛ばして熱湯にくぐらせ毛抜きをしたからみたいですね
おそらく撮影者さんの中では
猫ちゃんを〆る手間＞猫ちゃんが生きたまま炙られてしまう苦しみ
なのではないかと思われます
まさに地獄の苦しみだなＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
怯えてる猫の表情がすごく良い
死を理解してるのかな？自分の運命も理解してるのかな？
なんでこの私がこんなことされなきゃいけないの？って思ってるのかな
ありがとう
私は強姦願望持ってて強姦されると凄く気持ちよくてイキまくれるから、わざと強姦されるように危険なところ徘徊しまくってる
http://livedoor.blogimg.jp/imamasa003-bokunorowaremon/imgs/3/8/3835a116.jpg
文章力が無いのは無論だが、ポイントを絞る能力が皆無。要するに、頭脳が劣っている。これが致命的。
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ラーメンのレビューが生き甲斐になってしまうのも理解できないことも無いわな。 女の腐ったような男。それがとまそんという人間だ。
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ピーマンと九条ねぎを間違えた馬鹿舌トマソン 節と煮干が判別出来ない馬鹿舌トマソン
三鷹のトマソンって、仕事上のグチをラーメンサイト上に垂れ流し過ぎだよね
あれだけ醜い人格の持ち主はそうそうないよね トマソンって味覚も無いし文章がまともに書けないんだね
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忙しい風な書き方が多いけど、本当に忙しかったらそんな大胆にサボれないでしょうに
仕事の最中にカフェでラーメン店検索し、散歩がてら貪りに逝くトマソン
ラーメン、煙草、散歩、直帰、カフェ トマソンって、業務時間をどれだけムダにしてやがるんだよw
さすが期待されていない無能社員はサボり方が大胆っすねw
自堕落にラーメン食べ続けるって、ラクだしなんのストレスも無いのだろうけど、そこに逃げ込んでいるとまそんって、マジで情けないよ
とまそんは、息子に自分の生き様を語れるのかね？ とまそん、マジ、自分の生き様、恥ずかしくね？
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アスペちゅわん、弱い者は、こうやってオレみたいな強者の餌食になるしかないんだよw
気づくのが遅すぎたよねwwwwwww
子猫の顔だけを挟んで、顔だけにアルコールをかけて徐々に焼いていく動画があった気がする。
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何の罪もない猫ちゃんが鉄柱に叩きつけられる酷い動画です。
屈強な男によって後ろ足をがっちりと掴まれ、力いっぱい執拗に何度も鉄柱に叩きつけられています。
あまりの苦痛でのたうち回る様子がとてもかわいそうです
一切声を出さなければあんなに苦しまなくてもいいのにな…
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おそらく撮影者さんの中では
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私は強姦願望持ってて強姦されると凄く気持ちよくてイキまくれるから、わざと強姦されるように危険なところ徘徊しまくってる
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https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190214-00000084-jij-soci
小室圭さん黒縁メガネで猛ダッシュ〈NY緊急報告 髪は伸び、装いを変え〉
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190214-10000595-bunshuns-soci
「最近の彼は、時々黒縁メガネをかけています。
以前はかけていなかったので、もしかしたら変装なのかな。
髪もずっと切っていないようで、
伸びてきた前髪やサイドの髪を後ろに流していてセクシーな感じ。
服装は黒いシャツにグレーのVネックのニットを合わせるなど、
シックでニューヨーカーっぽい雰囲気です。
当初より少しやせたようにも見えますね」
(フォーダム大学ロースクールの学生)
文章力が無いのは無論だが、ポイントを絞る能力が皆無。要するに、頭脳が劣っている。これが致命的。
あれでは仕事上、まともなプレゼンは不可能だし、報告書も書けない。おまけにメンタルも弱いから出世とは無縁。
ラーメンのレビューが生き甲斐になってしまうのも理解できないことも無いわな。 女の腐ったような男。それがとまそんという人間だ。
自分のレビュー件数だけ考えて馬鹿舌開陳、捏造のオンパレード トマソンはRDBのガンなんだよ
ピーマンと九条ねぎを間違えた馬鹿舌トマソン 節と煮干が判別出来ない馬鹿舌トマソン
三鷹のトマソンって、仕事上のグチをラーメンサイト上に垂れ流し過ぎだよね
あれだけ醜い人格の持ち主はそうそうないよね トマソンって味覚も無いし文章がまともに書けないんだね
イイ歳してパシリのおつかいみたいな仕事をあてがわれ、その為の外出を利用してラーメンを貪るトマソン 哀れw
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忙しい風な書き方が多いけど、本当に忙しかったらそんな大胆にサボれないでしょうに
仕事の最中にカフェでラーメン店検索し、散歩がてら貪りに逝くトマソン
ラーメン、煙草、散歩、直帰、カフェ トマソンって、業務時間をどれだけムダにしてやがるんだよw
さすが期待されていない無能社員はサボり方が大胆っすねw
自堕落にラーメン食べ続けるって、ラクだしなんのストレスも無いのだろうけど、そこに逃げ込んでいるとまそんって、マジで情けないよ
とまそんは、息子に自分の生き様を語れるのかね？ とまそん、マジ、自分の生き様、恥ずかしくね？
三鷹在住のとまそん＠ラーメン食べて詠いますの仕事上の倫理観は完全に破たんしていると言ってよい。
とまそん＠ラーメン食べて詠いますの文章力、頭脳、社交性 全てが嘲笑の対象だろう。
アスペちゅわん、強姦されている気分でしょう？wwwwwwwwwwww
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自分のレビュー件数だけ考えて馬鹿舌開陳、捏造のオンパレード トマソンはRDBのガンなんだよ
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三鷹のトマソンって、仕事上のグチをラーメンサイト上に垂れ流し過ぎだよね
あれだけ醜い人格の持ち主はそうそうないよね トマソンって味覚も無いし文章がまともに書けないんだね
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仕事の最中にカフェでラーメン店検索し、散歩がてら貪りに逝くトマソン
ラーメン、煙草、散歩、直帰、カフェ トマソンって、業務時間をどれだけムダにしてやがるんだよw
さすが期待されていない無能社員はサボり方が大胆っすねw
自堕落にラーメン食べ続けるって、ラクだしなんのストレスも無いのだろうけど、そこに逃げ込んでいるとまそんって、マジで情けないよ
とまそんは、息子に自分の生き様を語れるのかね？ とまそん、マジ、自分の生き様、恥ずかしくね？
三鷹在住のとまそん＠ラーメン食べて詠いますの仕事上の倫理観は完全に破たんしていると言ってよい。
とまそん＠ラーメン食べて詠いますの文章力、頭脳、社交性 全てが嘲笑の対象だろう。
アスペちゅわん、強姦されている気分でしょう？wwwwwwwwwwww
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アスペちゅわん、強姦されてヒィヒィよがりまくっていますよw 弱者が抵抗しても、結局、チカラで抑え込まれて犯されてしまうというwww パンティは返してあげないからねw
アスペちゅわん、無惨に強姦されて気分はどう？ 君が死ぬまで犯しまくってあげるからねw
アスペちゅわん、スレが新しくなっても、君の美味しい粘膜を愉しませてねw いいね、これは命令だよw
アスペちゅわん、弱い者は、こうやってオレみたいな強者の餌食になるしかないんだよw
気づくのが遅すぎたよねwwwwwww
子猫の顔だけを挟んで、顔だけにアルコールをかけて徐々に焼いていく動画があった気がする。
2:44からの、死を悟ったかのような足バタバタが最高すぎる。 しかし、子猫ってホントすぐ死ぬよな。
何の罪もない猫ちゃんが鉄柱に叩きつけられる酷い動画です。
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あまりの苦痛でのたうち回る様子がとてもかわいそうです
一切声を出さなければあんなに苦しまなくてもいいのにな…
あの泣き叫び声をあげているときが一番可愛い瞬間なのだから仕方がない
なぜ生きているのかというと猫ちゃんを〆る工程を飛ばして熱湯にくぐらせ毛抜きをしたからみたいですね
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私は強姦願望持ってて強姦されると凄く気持ちよくてイキまくれるから、わざと強姦されるように危険なところ徘徊しまくってる
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http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190128-00000021-pseven-soci
元婚約者が憤る 小室圭さん母子、ここまでヤバイ人だったとは！
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190125-00010001-friday-soci
朝礼から職員が逃げ出して… 苛烈を極める「紀子さま」の朝令暮改
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190113-00554704-shincho-soci
大嘗祭に“身の丈”ご発言の「秋篠宮さま」を訝る声 お住まいの増改築に33億円
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190112-00554698-shincho-soci
小室圭さんの文書が信用できない理由 母・佳代さんがついていた“しょうもない嘘”
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190128-00555829-shincho-soci
“解決済み”主張の「小室圭さん」 母・佳代さんの「天皇陛下」謁見要求に宮内庁あぜん
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190123-00555619-shincho-soci
天皇陛下がご憂慮する「悠仁さま」帝王学の危機 “学習院を選んでいれば…”のご学友不在
http://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190114-00554709-shincho-soci
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190201-10000490-bunshuns-ent
紀子さま実弟のNPO、「100万円で食事」は皇室の利用か？
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190131-00000006-pseven-soci
金儲けに利用されかねない 複数の団体に関与の紀子さま実弟
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190202-00000013-pseven-soci
孤立する眞子さま 悠仁さまがよろしくない態度を取ることも
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190209-00000015-pseven-soci
今さら遅すぎます――「紀子さま」が「小室圭さん」釈明文書にきつすぎるお言葉
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190209-00556555-shincho-soci
「小室圭さん」母が天皇陛下に謁見要求 元婚約者は“あの母子はいつも順序が…”
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190131-00555899-shincho-soci
小室圭さん親子の止まらない“自己主張” なぜ私たちは「解決済み」文書に戸惑うのか
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190131-00010561-bunshun-soci
第二章以下は第一章の下位規定だから法律改正だけでやれる。
第二章（皇族）を改正すれば旧皇族を復帰させられる。
（国民投票にかけない場合）
×女性天皇
×女系天皇
○旧皇族復帰
>>1
というより分からない人が多いんじゃない？
あの気持ち悪い人が旧宮家子孫の印象を一気に下げてます。
一般人になったと言っても、ベールの向こうにいてこそ有難いもの。
復帰させたところで、日本国民は困らない。
困るのは在日韓国朝鮮人だ。
韓国朝鮮人の不利益＝日本国民の利益
たしか4宮家あるんでしたか？竹田家もですよね。
竹田の宮家の恒泰さまと小室圭さん
お父様は賄賂問題で辞任したのよね
竹田親子と小室親子
眞子さんの結婚を許してあげてもいいでしょ
くらいなら、素直に愛子天皇にして、次いで
愛子天皇の子供に継がせる方が良い
国民世論的にはこのとおりだろうから、
旧宮家の皇籍を復活させるなんて、
まったくもって空理空論でしかないし、
実際には、愛子天皇が誕生した場合でも、
万世一系が途切れない方法を採るしかない
ということは、愛子様の配偶者として
旧宮家の男系男子を迎え、愛子天皇の
子供が継いでも、万世一系が維持される
ようにするのが現実解だわな
竹田みたいな家が丸ごと皇籍復帰なんて
国民世論的に認められるはずがなかろう
日本会議あたりは旧宮家の皇籍復帰、
あわよくば旧華族の復活が念願なんだろうが
そんな馬鹿げた話がとおりはしないんだから、
旧宮家からの婿入りを真面目に考えないと、
万世一系自体が終わるよ
お子様が誕生すれば皇室の遺伝子を持ったお子様になる。
今の皇室典範の男女不平等を直せば簡単に解決できる。そのお子様が宮中祭祀
を実施できる方に育てば皇室を引き継ぐ力が有ることになる。
単に血筋にこだわって宮中祭祀が全くできそうにない旧〇宮よりよほどにマシ。
高松宮、高円宮の各女王と旧宮家の男系男子が婚姻した場合
宮家として独立させるのが良策だと思う。
まぁ、旧宮家の子孫が将来即位したら、自分の血統は途切れる訳だし。
愛子内親王におかれては旧宮家の男系男子との縁談があれば本当に良いと思う
そして三笠宮家、高円宮家も。
継承者がいなくて絶家してしまうのは悲しい。
珍しくほぼ同じ考えの人にあった。
皇統の断絶は家の問題。悠仁がとっとと結婚して子をなすのはもちろん、愛子以下女子皇族は、男系の連続が怪しい伏見宮系をさけて、鷹司、徳大寺系の男子と結婚して、その子を皇統のスペアとして用意する。
ちょっと前までは親が用意した血筋のいい男子と見合いで結婚するなんてよくあったんだし、それで幸せになることもままあるんだから、家のために女子皇族はそのかけをすべし。
家として、その判断ができないなら天皇家は滅びるしかない。
その過程として、女性天皇、女性宮家は容認。これが継体や推古にならった皇室のあるべき伝統と、現代の価値観が折り合う唯一解。
女性天皇、女性宮家の当主と皇統男子が結婚して、その代はあくまで女性が宮家の当主。次代の男子に皇位継承権が生まれる。
１００年、１０００年たったら皇統が維持された事実だけが残る。
鷹司や徳大寺系に愛子様や佳子様とあう年頃でフツーに健やかにお育ちの男子ってどのくらい現実的にいるんだろうか
https://i.imgur.com/fHTOxqz.jpg
結構広いからよくわからん。
https://reichsarchiv.jp/%E5%AE%B6%E7%B3%BB%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88/%E5%BE%B3%E5%A4%A7%E5%AF%BA%E5%AE%B6%EF%BC%88%E5%88%86%E5%AE%B6%EF%BC%89/amp#nagamaro
↑このサイトを使って上の系図を使って本気で調べたらなんとかなるかもだけど、ある程度は適任者いるんじゃないかなあ。
皇室の方々を道具としか思っていないようだ
道具として利用するほどの権力を持ってるわけないんだがな
誰の影響を受けているんだろうか
旧宮家の人たちもそんな連中に担ぎあげられるのは嫌だろ
担ぎあげられて乱暴に扱われるだけだぜ
何故なら、もし竹田○泰が天皇に辿りつこうとするには「崇光天皇」まで25世代迄を遡る
染色体は
天皇 46本
1世代 32本
2世代 16本
3世代 8本
4世代 4本
5世代 2本
6世代 1本
7世代 0.5本
8世代 0.25本
9世代 0.125本
10世代 0.0625本
‥
25世代 0.00001本以下
女系の血の補助を受けて正統性を強めた
どうせ誰を皇族として復帰させようとも、男系の血は700年も離れてる連中ばかり
なのだから、女性皇族との婚姻で血の補助をしなければいけないのは必須だろう
女系派も受け入れられるだろうけど
愛子さまがやだつったら終わりだからな
それだったら、東久邇の宮家には昭和天皇の娘の茂子内親王が嫁いでるから、血の補強はすでにすんでるし、
その今上天皇のいとこには、男子が今5人いるし、ちょうどいいんじゃない？
補助ってなんだよw
設定ブレまくりやんw
桓武天皇の母は朝鮮の王の末裔だと今上上皇が言っていたが、その補助はどうするん？w
https://youtu.be/x7HLiP69K84
当初はこれは妙案と思い拡散したY染色体であるが完全なるミスリードであった
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/05/f2b764dfb0d88563d7c36b1547e97988.png
そうしたら、子供の代から皇族復帰ということで、誰も文句言わないから
勿論立派な家庭に嫁がせた久子さまは偉いと思うけど、大切な女性皇族の駒として旧宮家や皇別摂家の子孫と
結婚させてくれたらよかった。
髭の殿下のところの娘は貰い手がなさそうだし。でも、髭の殿下は男系主義について色々発言されていたから
父親っこの二人はその意を汲んで案外旧宮家の子孫と結婚してくれるかも。
ヒゲの娘はどっちも身勝手で面食いだからダメだよ
さっさとダメんずと結婚して破滅すればいいｗ
いくら一般で高齢出産が多いとはいえ40近くは一人産んでお終いの可能性かつ女子産んだら意味なし
旧宮家と結婚しても小梨確定では旧宮家の血筋も絶えてしまうし
既に嫁いだ高窓宮家の若い方達が積極的に縁づいてくれれば本当はよかった
承子女王も今年中に決断して即産んで行かないと複数は厳しいだろうし
内親王3人くらいしかもう期待できないんだよなあ…
それなのに3人の内1名は身分立場の自覚なくてもうだめポ
もう1名も自覚ないよ
A宮家はダメだね
父親もだが母親がアレだから
天皇は日本人を平気で見殺し。世界支配層の手先でしかない。騙されんな。
Eri
福島原発の安全管理会社職員の会話と思われる電話を盗聴したRT(ロシア公営放送)の動画が
去年までYoutubeにありましたが、今は削除されています。RTに問い合わせれば見られるかもしれません
「アキヒトの了解は取ってあるか？...よし、あとはオバマからの連絡を待つだけだな(英語)」という内容です 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
これに尽きるんだけどな
旧皇族だか、皇別摂家だか、そのほか坊さんや神職でもいいから、皇室と男系での関係が
明確に聡明されている人ならだれでもいい（除く犯罪者）
そういう男子と内親王か女王か一人でも縁付いて男子を産めば済む話。実に単純かつ簡単な話なんだよ
とりあえず、愛子様は直接の即位の話なんかなくても、そういう有資格者の中でもとびきりの男子と結婚
しておけば
問題なし
それでみんな納得します
男系派が女系になったら他国民の血が入る可能性が有ると心配する
ように、内親王・女王の方々が家を引き継がれる結婚をされるなら、
そのお相手は皇室出身の方の子孫の男性で有るべしと決めるべきだ。
ただしあまり昔の子孫でも困るので、明治天皇様以降の子孫とすべ
きではないか。
こうすればＫは問題外。旧宮家も大概は外れることになる。
内親王・女王が皇位継承権を保留して家を継ぐ場合だよ。
冷凍保存してあるだろうから、いざとなったら
それを活用すれば良いのでは?
悠●君みたいに
旧宮家が皇族離脱してからは100年もそんなに経ってないよ
もう徳川幕府みたく御三家でも作ればいいのよ
そんな男子は現皇族以外にいません
本当に皇族女子って自覚がなさすぎると思う
皇族費用で何不自由なく育ててもらっているのだから、皇族男子が少ないいま
一人くらいは、自発的にいろいろな問題をクリアすべく旧皇族系の男性と結婚（とりあえずは降嫁）
しておいて、いろいろな問題解決のために自分が 犠牲？ になろうという人はいないのかな
自由恋愛なんてもっての他である
高円宮妃殿下も最後の一人は、旧皇族系とめあわせてほしいね
お孫様がたくさんおいでだぞ。
他人に犠牲を求めるな。お前が犠牲になって範を示せ。
「女性宮家創設」にも賛成
眞子さま号泣！
守谷絢子さん「男児ご出産」の知らせに「本当なら私が…」と魂の叫び
眞子ワロス
いたらもっと話題ななってるか。
明治天皇様以降の内親王様の降嫁先のご子孫は、みんな天皇家の最近の
お血筋だ。旧皇族なんかより、ずーっと天皇家に近い。
昨日お生まれになった守谷家の赤ちゃんも大正天皇様のお血筋だ。
皇統は男系男子なんだよ！
酒に糞を混ぜるトンスル民族は口をだすな！
なんで教えてやる的な口調になるのか、意味不明。突拍子もない提案するときは、せめて丁寧じゃないと。
アホなのかガセネタ触れ回って楽しんでるのか、何なの？
以後スルーします。すんません。
>>371 は嘘つき朝鮮モグラ
スルーでいいがたまには叩いてやってください
必死に言い張るところがなんともww
今のモグラ叩きさんは、代理でカキコしてる女性
土俵の上で倒れた市長に駆け寄った女性たちみたいな立場の人だろうなー
モグラ叩きのつもりが叩かれまくってメンタル崩壊じゃね？ww
本気で信じてる人は手を挙げてw
系譜信心すれば無問題
マリア様も処女懐妊されたし
皇別摂家もやって、一致すれば皇統認定をする。
結果は皇室会議で確認するだけで、公表はしない方がいい。
なぜなら、新しい差別を生むからだ。
ハプロが〇〇で非ざれば日本人に非ず！はまずいだろ。
ま、俺は自信があるけどwww
>>1
旧皇族を復帰させるとなったら、それこそ直系男子だけでも130人近くいるそうだし、その維持費は税金だよね。
まあでも、れっきとした男系男子が130人もいらっしゃるのに、史上初の女系天皇なんて作ってしまうのもどうかとも思うしね。
女系ね。
ワケの分からん旧宮家とかないんだが。皆さん立派に血が続いてる。
そして、ワケ分からんのはどちらかと言うと、ここ何代か平民から皇室に入られた方たちのほうなんだが。
②国民の反対が強すぎる。国民が認めない。税金の無駄遣い。
③宮中祭祀ができない。天皇家の役にはまったく役立たない。
以上を持ちまして、旧皇族は認められませんでした。チャンチャン。
アマテラスまで辿れないから新女系ね
つまり21世紀にもなってイカサマ天皇を担ぐ
韓ドラをしようと
旧宮家を選ぶ感覚は、開業医と医大生を選ぶ感覚に近いだろうね
うちの患者に知られてないっていうことがどの程度の不利になるかって？ならねーだろ？
医者の行為を好意と勘違いしてる患者を選ぶやつは、どうかしてるとおもうだろ？？
って話は通じるけど、皇室に民間の嫁がきたのは変だっていう話はなぜか通じない
あんな馬鹿奴隷どもを管理するのに、素人アイデアなんかまったく歯が立たないよ
まあ藤原氏ももとは民間人だったんだからそこはいいんじゃね。
まあ藤原氏ももとは民間人だったんだからそこはいいんじゃね。
まあ藤原氏ももとは民間人だったんだからそこはいいんじゃね。
今のプロ国民の相手は、素人じゃ無理
美智子も雅子も患者側
久子がかろうじて女医側だった
紀子は無職のお嬢さんだし、何も知らないのでって引き下がる程度にはまともだが、悠仁の戦闘力にならないのが残念だ
浩宮の結婚がそもそもおそすぎる。悠仁もとっとと結婚しないと。
今時親ががっつり介入しないとそんなことなかなか起きないのに。秋篠宮は眞子の件で反省して皇族としての自覚を持ってほしいわ。特に紀子。お前の野望はそんなもんだったのかと問い詰めたい。
今の上皇陛下や上皇后陛下にとっては、「自分ちの血筋は自分で守れっつうの」
という範疇には旧皇族とかは親戚という観念がないと思うよ（ヒトとして）
だから娘・女系での継承でも平気なのだろうと思う
だけど国民統合の象徴なのだから、女子皇族とまあ普通以上の人品の旧皇族男子が
結婚して、そこを新宮家として残して皇族補強というのが、みんなの認めるところだ
そもそも皇族は多すぎないほうが良い
男子皇族は意味が違うぞ
今は力勝負の戦争は無理だけど、ちょっとした勝負ごとに勝ってくれる知恵のあるやつが欲しい
となると、上皇、今上の馬鹿の血筋はいらないよ
高円宮が、庶民の知恵と経済力を蓄えて戻ってくるのを待つのが最善
実は、今上との血縁の濃さは、天皇にはあんまり関係ないよ。
悠仁様に側室あてがってやりまくってもらえばいいんだよ。
人間ディープインパクトになってもらいたい。側室制度復活熱望！
一般国民と同じ倫理観・行動なんて求める方が酷だと考える事だってできるよな
欧米風の一夫一妻制だって大正天皇が自主的に始めた事だし
様々な点で国民とは大違いの皇室が
なんで婚姻制度だけは国民と同じものを強いられなければいけないのか
この程度の知識で語るなよ
やはり掲示板の時代は終わってるかな
SNSではもっと深い議論がされてるが
Twitterの議論とか読んで勉強しなよ
Wikipediaより
皇位継承は古代の氏の原理に則り
行なわれてきた。
それを中世以降の「家」「苗字」と
勘違いしているのが、女性宮家、女系天皇
参照資料：「皇位の継承」新田均
事情通の方ですな
レスを読む人たちに理解してもらえることが何よりも大事。お前さんのは何を書いて
いるのか分かりにくい。
昔の話だね。今の皇室は憲法に立脚しているから、昔のことは無駄。
復帰は無い。国民の反対が強くて、とても無理。
数世代前に降下した内親王をきっかけとして始まった新たな人脈が
のちのち入内してくる嫁を支える一族として戻ってくるという
行って来い行って来いしてるのが1000年続いた皇族のやりかただよなあ
私は批判はないが、
皇室の名を使って
世界を巻き込んだ外戚政治を行った小和田某氏は
日本史上最大の公私混同、皇室を穢した家だと
言わざるをえない。
その影響下におかれてしまった現在の皇室に
女性ばかりお生まれになったのはこれはもはや天命。
無理な延命工作はやめて、女性として生まれたからには
降下の運命を受け入れるべきだ。
あなたその認識古いですよ。
最新の世論調査では国民の半数以上が
旧宮家支持ですがな
ちゃんと勉強しなさいよ。
憲法第２条のいう「世襲」とは男系のこと。
憲法学の基本ですがな。
「憲法第二条『世襲』とは男系」
・昭和２１年内閣法制局「想定問答」
・制憲議会金森徳次郎憲法担当大臣
・昭和３４年林修三内閣法制局長官
・昭和３９年宇佐美毅宮内庁長官
・昭和５８年角田礼次郎内閣法制局長官
・平成４年加藤紘一内閣官房長官
・平成１８年安倍晋三官房長官
「皇位の世襲は男系を意味する」
憲法学者
・美濃部達吉「日本国憲法原論」昭和２３年
・宮沢俊義（東大）「憲法（改訂版）」昭和５５年
・小嶋和司（東北大）「女帝論議」平成元年
・佐藤幸治（京都大）「憲法（第三版）」平成８年
>憲法第２条のいう「世襲」とは男系のこと。
> 憲法学の基本ですがな。
これ揺らいでません？
男系の世襲が行われてきた歴史と伝統があるから
憲法第２条のいう「世襲」とは男系のこと。
と言ってるのだろうが、男系男子の規定は一法律に過ぎない皇室典範に書かれているから、
国会の議決だけで女系に変えられると言われている。
国民の総意が男系男子だから、女系に変更するには憲法改正手続きによる国民投票にかける必要がある。
つまり、皇室典範第一章は憲法と一体化していると論を立てるべきだと思いますが？
皇位継承（憲法１＆２条、皇室典範第一章）に無関心な東大憲法学の権威は叙勲して欲しくないww
https://www.jiji.com/jc/v2?id=201612tennoutaiintav_05
２条には皇位継承に関し、「国会の議決した皇室典範」で定めるとあるが、
典範は戦前のように憲法と並ぶ最高法規ではなく、単なる法律にすぎないと解するのが通説だ。
私は退位の是非も、典範改正と特例法のどちらがいいかも分からないが、一度やってみるという考えもあると説明したように記憶する。
>>1
どこのアンケート？。ソースを書いて下さい。書けなければ嘘ッぱちだね。
皇室典範は憲法の下の一法律に過ぎないから、いくらでも国会で改定できる。
相手するのもばかばかしい
反対しなければアメリカとの戦争は回避できた可能性が
高かった。
東久邇宮稔彦王は当時唯一陸軍を抑えることができた
戦争反対派の宮様。
画策したが、戦争遂行一点ばりで和平の「わ」も考えられない
独善的官僚人物・東條英機にぶち壊された。
架空の大日本帝国でしょう
ネトウヨは自分と同意見の人だけで
「帝国」をデッチあげる妄想家
難色を示した昭和天皇に
ほとぼりが冷めたら戻すからと吉田茂が言い含めて実現して
その後、事あるごとに吉田にあの話はどうなった
と昭和天皇が問うていたと言うのは事実なんですか？
資料や詳細が思い出せない
＞法第２条のいう「世襲」とは男系のこと。
＞憲法学の基本ですがな。
「世襲」という言葉は、男系に限定されない
そのことは現憲法・現皇室典範策定時に、国務大臣金森徳次郎が委員会で説明している
（http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai5/5siryou3.pdf）
＞②昭和21年7月8日 衆議院帝国憲法改正案委員会 金森徳次郎国務大臣
＞ 《「皇男子孫ﾄ云フモノヲ（注：憲法第２条の）草案デハ特ニ省イタト云フ理由ガ何カゴザイマスカ」との問に対して》
＞此ノ憲法ノ他ノ条文ニモアリマスルヤウニ、男女ノ性カラ来ル諸般ノ変化ハ、根本的ナ支障ガナイ限リハ其ノ差別ヲ
＞置カナイト云フコトガ、物ノ本体ト思フ訳デアリマス、ソコデ皇位ノ継承ニ付キマシテモ、皇位ト云フコトノ根本ノ性質
＞ト組合セテ、如何ニ此ノ問題ヲ扱フカト云フコトハ、新シイ問題トシテ之ヲ研究シナケレバナラヌト思ツテ居リマス、
＞サウ云フ研究ヲモ含ミツツ、此ノ第二条ニハ其ノ制限ガ除カレテ居リマスルガ故ニ、憲法ノ建前トシテハ、皇男子、
＞即チ男女ノ区別ニ付キマシテノ問題ハ、法律問題トシテ自由ニ考ヘテ宜イト云フ立場ニ置カレル訳デアリマス、
＞実際ドウナルカト云フコトハ是カラノ問題デアリマス、其ノ意味ニ於テ文字ノナイコトハ理由ガアル訳デアリマス
＞③昭和21年9月10日 貴族院帝国憲法改正案特別委員会 金森徳次郎国務大臣
＞ 《「……世襲ノモノデアルト云フコトハ一体ドンナモノデセウ、ドウ云フ意味ナンデセウカ、所謂今日ノ現行憲法
＞（注：大日本帝国憲法）ニ於ｹﾙ万世一系ト云フノト違フノデアリマセウカ……」との問に対して》 本質的ニハ現行ノ
＞憲法ト異ナル所ハナイト考ヘテ居リマス、唯現行憲法ハ万世一系ト云フガ如キ多少比喩的ナ文言ヲ使ツテ居リ
＞マシテ、現実的ナル言葉デハアリマセヌ、ソレヲ現実世界ノ素朴ナル言葉ニ表ハスト言フコトガ主眼トナツテ居リマス
＞④昭和21年9月10日 貴族院帝国憲法改正案特別委員会 金森徳次郎国務大臣
＞ 男系ノ男子ト云フコトハ第二条ニハ限定シテアリマセヌ、其ノ趣旨ハ根本ニ於テ異ナルモノアリトハ考ヘマセヌ
＞ケレドモ、併シ時代々々ノ研究ニ応ジテ或ハ部分的ニ異ナリ得ル場面ガアツテモ宜イト申シマスカ、サウ云フ余地
＞ガアリ得ルト云フ訳デ斯様ナ言葉ニナツテ居リマス
＞⑥昭和21年12月11日 衆議院皇室典範案委員会 金森徳次郎国務大臣
＞ 《「今後この問題を検討した結果、男系に限る必要がないということがはつきりした場合に、それから改正しても
＞いいというようなお考えがおありでございますか」との問に対し》もとより十分なる研究をいたしまして、正しい結論が
＞出ますれば、それに従うべきことは言うまでもないと考えております
現憲法、現皇室典範策定の意図
○女子、女系の皇位継承資格については、新しい問題として研究しなければならない
○憲法に「皇男子孫」という言葉を入れなかったのは、一般法の改正で双系継承に対応できるようにするため
○研究が進んで男系に限る必要がないという事になれば、そのように典範を改正すべき
はっきりそんなこと言うわけ無いじゃん。
当時の情勢と明治生まれの男の思考回路を勉強しろ。
この答弁の主眼は男系女系の問題ではなく、
実際はGHQが起草した草案を日本側で作成したように
ごまかすのが目的なのだからしかたない。
帝国憲法と変わるところはないと言いながらも
研究の余地ありと矛盾したことを言っているのは、実際には
この第二条の改正の理由はGHQによるものだからである
＞帝国憲法と変わるところはないと言いながらも
＞研究の余地ありと矛盾したことを言っているのは、
大日本帝国憲法
第一章 天皇
第一条 大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス
第二条 皇位ハ皇室典範ノ定ムル所ニ依リ皇男子孫之ヲ継承ス
日本国憲法
第一章 天皇
第一条 天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。
第二条 皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。
大日本帝国憲法「万世一系（男系に限定せず）」→日本国憲法「世襲（男系に限定せず）」
大日本帝国憲法第一章第一条の「万世一系」は男系に限定されていないので、第二条で「皇男子孫」と限定
矛盾してないよ
大日本帝国憲法の草案の皇室制規は、女系容認だった
女子女系の皇位継承を認めるかどうかは、旧憲法制定時既に認識されていた課題
１ 表向きは、どなたさまでも能力があれば領主になれますという法律を作っておく
２ 朝鮮人使用人には、血縁の息子が選ばれるように細工してこいって裏から命令する
３ 協力してくれた朝鮮人使用人を口封じする
これがわかってる朝鮮人は、もう死んでもいいやって程の重病人だけが詐欺を引き受けるのよ
そして北朝鮮拉致被害者家族の横田早紀江は、安倍晋三の叔母で
あることが発覚しました。
以下のブログを読めば、
世の中がどれほどの嘘と悪で満ち溢れているか
そして我々が悪人のカモにずっとされてきた事に
気づくでしょう。
Kawataのブログ検索
http://kawata2018.com/
【北朝鮮拉致問題は嘘だった!!】横田早紀江と拉致被害者家族のドス黒い闇
http://kawata2018.com/2019-11-09/
RAPTブログ検索
https://rapt-neo.com/?page_id=21576
ツイッター上には次のような信じがたいツイートも見られた。
《皇后雅子さまは上皇夫妻に25年間いじめられてきたの、本当に理不尽だったと思う》
《雅子皇后陛下の活躍をもう妨害したり口出ししたりしないで、静かに隠居生活をしていただきたいと心から願います》
さらに、今回の美智子さまの嘔吐を伝えた記事にさえ、ヤフーニュースのコメント欄には、
ご体調を気遣うどころか、目を疑うような文言が並んでいる。
《もういいよ、そういうの。引っ越し延期の言い訳でしょ》
《一線を退いたのにストレスとかあるんですか？度々お出かけになられている様ですが、自宅でゆっくり静養してください》
美智子さまは雅子さまをいじめてきた、雅子さまへの嫌がらせで皇居からの引っ越しを拒否している。
そういった趣旨の書き込みが、ネット上にあふれているのだ。
ご友人がフェイスブックに綴っていた介護日記を閲覧されるなど、美智子さまは以前からインターネットを利用されている。
心なき誹謗コメントの数々をご覧になっている可能性も高い。
自分に否定的なヤフコメを見て、血の混ざった嘔吐していると、仮病を自己申告してる老害ミチコ婆ワロタ
ラグビー観戦やコンサート鑑賞など出歩いたり、エゴサする暇あったら、一刻も早く皇居から出て行け
目立ちたがりミチコ婆は新年一般参賀にも現れるな
縁もゆかりもないどこの馬の骨ともわからない男を「殿下」と崇めようという
「女性宮家」だとか「女系天皇」だとか軽薄な発想などと比べるのも
失礼なことだと思います。
日本国２６７９年の歴史と伝統に照らせば答えはあきらかです。
新しい令和の世です。
もういい加減に平成時代の遺物である「女性宮家」や「女系天皇」
などという妄想には終止符を打ちましょう。
令和は伝統回帰の時代。旧宮家のしかるべき方々の復帰こそが
歴史、伝統に基づいた正しい皇室、日本国のありかたなのです。
「眞子さまご自身から聞いたところによると、
アメリカに発つご準備を始められているとの事です。
お部屋の荷物もまとめ始め、今後のご公務に関しても、
その多くを佳子さまに引き継いでもらうよう 相談をされているようです。
恐らくお正月の一般参賀が、眞子さまにとって最後のものとなるでしょう。
既に2月の発表内容に関しても大筋を固めておられ、納采の儀は行わない形にすること、
先に皇籍離脱をし民間に降りた上で、小室さんとの結婚を果たすこと主軸に
国民の理解を求めるという内容にな見込みだそうです」
眞子ってホントに馬鹿だな
＞さて、1993年の美智子さまの「失声症」であるが…。
＞もちろん毎週のようにオクで開催されるお茶会では、美智子さまはおしゃべりを楽しまれていた。
＞失声症というのは24時間常に話せなくなる症状ではないらしく、
＞特定の状況下で話せなければ認定されるらしい。
＞美智子さまの自己申告に基づいて「失声症」と発表されたのだ。
＞ところで、大本営発表によれば美智子さまが失声症から回復されたときの第一発声が、
＞「もう大丈夫、ピュリファイ（浄化）されました」なのだから、女優の演出には驚かされた。
失声症も仮病で美智子ババア毎週お茶会()やってたんだｗ
平成の時代にも美智子ババアは自分に都合の悪い週刊誌記事だけ仮病になり抗議してた
これ、バラマキ売国奴でんでん下痢三政権の欺瞞と国民の税金巻き上げお仲間お友達にバラマキ放題の政権私物化が国際的レベルで糾弾されて政権終了確定って話なんよwwwww
ついにNYTやBBCだけやなくロイターまで大々的に取り上げ始めたわけでwwww
ホロコースト花田(笑)参戦で国際的大問題に発展しとる名誉毀損祭り笑えるわ(笑)
さっきまで顔まっ赤いきり下痢便まき散らしらしとったの、どうしたんwwwwwwww
いよいよ海外レベルで盛り上がってきたのおwwwwwwww
こら大惨事ゲリサポマゲドンやwwwwwwww
花田のホロコースト否定が海外レベルに及ぼす破壊力計り知れないでwwwwwwwwww
察した上念や三浦ルーリー、アダチンコ、有本(笑)の裏切り祭り笑えるわwwwwwwww
そら、名誉毀損で訴えられたくないわなwwww
もうデマ口は絶対裁判に勝てないんやwwww
だから上念も三浦ルーリーもアダチンコも有本(笑)まで下痢便ちびらせながら敗走しとるのがわからんの？
もう完全に潮目が変わってもうたんやwwww
桜を見る会(笑)と景気条項無視した消費税増税で完全に潮目が変わってもうたんやwwww
このスレで必死こいてる下痢サポ統一信者は２次レイプしてきた名誉毀損で訴えられたいんやろかwwww
神代以来の清き明き清明心を失わないかぎり
においては男系皇統が尽きることは絶対にありません。
そのことは神話の天照皇大神とスサノオノミコトの「うけひ」に
よって明確に現されています。
彬子女王、昭和５６年生まれ
瑤子女王、昭和５８年生まれ
承子女王、昭和６１年生まれ
千家典子様、昭和６３年生まれ
守谷絢子様、平成２年生まれ
眞子内親王、平成３年生まれ
佳子内親王、平成６年生まれ
☆悠仁親王、平成１８年生まれ
女王、内親王殿下方がお生まれになった昭和６１年前後から平成３年前後と
言えば日本は史上空前のバブル景気に浮かれ、日本人の心がもっとも黒く穢れて
いた時代です。
日本人、日本国民の心がそのように穢れている時に皇統の継承者たる男子が
授からないのは神話のうけひの故事に照らせば当然のことです。
男子が授からなかったのは全日本人、全日本国民の責任なのです。
女王、内親王方はそのような日本人、日本国民の心を浄化すべく女子として
ご誕生になられてこられたのです。しかし、皇位、皇統は継げません。これは天意です！。
かわりに民間で修行、禊をしてこられた旧宮家・伏見宮家流皇統の御子孫方に若宮が
５名もおられます。これが天意なのです。
天は現代人に反省を促しながらもお見捨てになられていなかった証なのです。
日本人、日本国民は天意を畏み反省して清き明き心を保ち、旧宮家の若宮方を
お迎えせねばなりません。
旧宮家の復帰については国民の大多数が反対している。論外。
皇居をお護りするように建っているのは
旧宮家が天皇、皇室を御護りする存在である
という何よりの証拠
> 皇居外苑に旧宮家・北白川宮能久親王像が
> 皇居をお護りするように建っているのは
> 旧宮家が天皇、皇室を御護りする存在である
> という何よりの証拠
それが何か？
おじいさん
最新の調査では復活に賛成の意見の方が多いのですよ
＞旧宮家
写真に小和田恆氏が映っていたのには驚愕した。
まったくの部外者であるはずのこの人物が外戚である
立場を利用して図々しくも会に潜入したその目的は
旧宮家皇籍復帰の妨害工作であったろうことは
想像に難くない
一体いつの時代のことをいつまでも言っているのであろうか？
最近では実は旧宮家の復活に賛成の意見の方が多いことが
世論調査であきらかになってきている。
この賛成意見からさらに左翼ばかりとなってしまった
もうじきこの世からご退場いただく左翼老人世代を
引けば現役の日本国民の多くは旧宮家の復帰に賛成という
ことになるのですよ。
今上陛下になって、Ｋ札への情報協力者が送り込まれていると思う
元祖ヒゲ殿下は、48年前、英国政府から国外退去を求められた
激怒した親米の昭和帝の承認を得て、昭和が終わるまで国家警察が監視対象にした
平成の先帝夫婦は警察権力と距離を置いていたが・・・
秋篠宮家はＫ札に不信感をあらわにしている
天皇家神道は拝蛇教。天皇は現神、蛇の化身、殯の期間に遺体を安置した建物を「殯宮」
殯宮で安置されたイザナミの亡骸を見てイザナギは発狂したと古事記に
三輪山頂の殯宮から転げ落ちるように巻向川へ。何度も体を洗った
昭和帝の亡骸は殯宮で神事
現皇后は拝蛇の熱田神宮は参拝しない
立皇嗣の礼挙行後の天皇家のヒエラルキーは
１天皇、皇后
２皇太子夫妻(or皇嗣殿下夫妻)
天皇家神道秘密神殿の賢所に昇殿できる皇族はこの４人のみ。(上皇夫妻は昇殿することはできない)
（掌典と内掌典も昇殿）
賢所の神事とは？女としてつらい神事？
香淳皇后、皇后は柱にしがみついて泣き叫んだ?人格がつぶれた？
上皇后は自らの信仰とシスターのセラピーを受け、精神状態を保った
紀子さんも賢所神事は拒絶する？
賢所で天皇陛下と皇嗣殿下の二人が神事する？掌典長の代拝が常態化する異常状態に？
「立皇嗣の礼」の挙行で、天皇陛下と秋篠宮は５歳違いの直系親子の契り
一子相伝の天皇家神道の秘儀の伝授者は今上陛下→秋篠宮殿下→悠仁様へと確定する
秋篠宮家の３人の子は今上陛下の孫に。愛子様と秋篠宮殿下は姉と弟の関係に。
「立皇嗣の礼」とは。天皇皇后両陛下の前で秋篠宮が両陛下の臣下ですと宣誓する屈辱的な式典
秋篠宮、「立皇嗣の礼」で今上陛下の前での口上文で宮内庁ともめる？
皇后陛下は子の嫁にあたる紀子さんに「この家の女王様は私よ、召し使いの身分をわきまえ、身を低くした立ち振る舞いをしてネ」
内掌典に「あの女をめちゃくちゃにしてもいいのよ」
鬼女の争いに世の女性たちの注目
一体いつの時代のことをいつまでも言っているのであろうか？
最近では実は旧宮家の復活に賛成の意見の方が多いことが
世論調査であきらかになってきている。
この賛成意見からさらに左翼ばかりとなってしまった
もうじきこの世からご退場いただく左翼老人世代を
引けば現役の日本国民の多くは旧宮家の復帰に賛成という
ことになるのですよ。
たとえば小室圭氏のような男性を連れてきて創作しようとしている「女性宮家」
や「女系天皇」なる構想は完全に間違っています！
皇族にはそれにふさわしい方しかなれません。
それは血統であり、霊統であり、伝統なのです。
いまもっとも皇族にふさわしい方は北朝嫡流伏見宮流皇統であり、
旧宮家〇〇〇〇家の子孫の方達です。
これが昭和天皇の御遺志です！
日本国民は昭和天皇や先人達の御遺志を尊重すべきです。現代人だけの独善的な考えで
決めてはならないことです。
家紋は「伏見宮十四裏菊」。
菊の御紋を裏にした家紋です。
つまり伏見宮家がもう一つの裏皇統であることの
歴史的証拠です
「有職袖中抄」（江戸時代中期）
室町幕府、江戸幕府、明治政府にも
永世皇族と認められていたのが伏見宮家であり旧皇族です。室町以降、皇室の本家だからです。
どこの調査だ？。事実を捻じ曲げたレポだな。
ならない。なーに、それ、で終わり。
ソースを出さず口先だけか。醤油なら貸してやるぞ。
過去の天皇陛下の大御心より。今上陛下の大御心が一番大事。
＞天皇陛下のお言葉の前に、上皇がお手振り始めましたね。
＞上皇后が何か話しかけても手を下ろさず、
＞とうとう上皇后が、上皇の腕を掴かんで下げさせました。
＞来年は欠席だと思います。
＞上皇には眞子の裁可を取消して欲しいけど、覚えてない気がします。
＞３歳から盆栽作ってる設定の悠仁のことも、誰だか分からないかもしれません。
美智子ババアの体調だけは、しつこく宮内庁からも報告あるのに、上皇の症状は隠してるのか
だからじじいは黙ってろ
去年だ。
そんなことも知らないのに皇位継承問題を語るな
またギャグ漫画家のセリフか、
では大御心にしたがいましょう
「巷では今、「女性の天皇でもいいじゃないか」という感情論が横行し、
「上皇さまが愛子さまを天皇にと望んでおられる」とのニセ情報さえ流れている。
振り返れば過去には、上皇后美智子さまや皇后雅子さまへのバッシングもあったが、
意図的に流された中傷も少なくなかった。
こうした軽薄で無責任な“報道”を最も悲しんでいらっしゃるのは、
皇統の重みを一身に背負いながら象徴天皇としての務めを始められた天皇陛下であり、
陛下を支えるために努力されている皇后の雅子さまである。」
「愛子さまを天皇に」という無責任報道を懸念される天皇陛下と
雅子皇后
ttps://www.dailyshincho.jp/article/2019/11140559/
平成時代のセリフを繰り返す女系カルトのギャグ漫画家の
セリフは聞き飽きた
全女系論者は視聴せよ
「天皇陛下は女性天皇、女系天皇に反対である」
（番組後半に百地章教授が証拠資料に基づき証言）
#女性天皇 #女性宮家 #女系天皇 #愛子さま
#愛子内親王 #愛子天皇
【討論】皇統断絶策動と反日メディア・政治家[桜R1/11/2]
ttp://youtu.be/5fvrmR6UAhc
@YouTube
さんから
現在、左翼世代の高齢者をのぞけば旧皇族復活賛成派は
国民の６０％以上にもなると推測されている。
さらに綿密な調査の結果、男系でかつ現皇室のいとこに
なる旧宮家も存在していることがわかった今日において
数多くの問題でごたごたしている女性宮家をやる必要性は
まったくなくなってきたと言えよう。
よく、「国民は女性天皇と女系天皇の違いが分からない」と言われるが、
それ以上に国民が知らないのが「旧宮家」の実像。
秘密のベールがはがされた時、国民がどのような反応をするのか
たとえば女系バカがよく引用したがる
「当事者の旧宮家は『何を今さら』と言っている」
との発言元は旧宮家・久邇宮家の久邇邦昭氏
ですが、現在御歳９０歳。
その歩んでこられたご生涯からすれば「何を今さら」
と言われる気持ちもわかりますが、年齢から言ってそもそも
復帰対象者にはなりません。
女系バカの言う「当事者」ではないのです。
変わりませんよ。
三笠宮家や高円宮家に対する関心、対応と同じ
> >>471
>
> 変わりませんよ。
根拠なし。
> 三笠宮家や高円宮家に対する関心、対応と同じ
同じなわけないじゃん。
願望、妄想の類い。
知らない国民は多いわな
現皇室ではなく、旧宮家の話し。
御息女が覚悟のうえでその一身を捧げて
伏見宮流皇統に嫁して創った宮家（旧宮家、旧皇族）があるのに、
何の覚悟もなく国民が反対しているにも関わらず私情による
自由恋愛がしたい現代の女性皇族がそれこそどこの馬の骨とも
わからない、あまつさえ在日朝鮮人との疑惑すらある
男と創ろうとしている「女性宮家」なるものを支持
しようという国民は馬鹿であるとしか言いようがない
そう言えば少し前のNHKの皇室特番で、女性宮家推進派だった所さんが
女性宮家だと婿が～、旧皇族復帰を～って言い出して、あれ？どうしたんだ？って思ったんだよね
所さん、眞子さまの交際相手が事故物件だっての知ってたんだろな
それで転向したんだろね
316可愛い奥様＠無断転載は禁止2017/05/25(木) 19:15:10.09ID:qZuAtzWz0
皇室って既にBが入り込んでるよね？
宮内庁の身辺調査はBを気にしないのかな
穢れを取り除くために祭祀をするのに、嫁にもらっていいの？
旧皇族の方が血統が良くなってしまって権威が落ちてる気がするんだけど
誰のこと？
36歳の東久邇睦彦さん、14歳の東久邇照彦さんの長男、9歳ぐらいの東久邇征彦さんの息子
その人達は血統が確かだから皇籍復帰させれば取りあえずは安泰なのにね
悠仁様を入れて男子が４人になる
ttps://www.youtube.com/watch?v=0rH72S1StWE&t=453s
今上陛下がいけないのは、
皇統を 他の親戚に渡したくないわけよ
自分の子孫だけに継承させたい
だから 女性宮家みたいな無理なことを
言い出してるわけ
ご自分の先祖だって
元々は天皇だった人の父親の再従兄弟にあたる
一宮家の親王に過ぎなかったのに。
本家本流では無かったのよ
危なくて仕方ない。とすれば、旧宮家のうち北白川、朝香、竹田、東久邇の
四家については、旧宮家としてだけでなく明治天皇の女系子孫として
資格が生じるのであるし、三笠宮・高円宮両家の女王さまたちの子孫も同様である。
八幡和郎
ttp://agora-web.jp/archives/2042592.html
一般参賀参列は、目立ちたがり美智子ババアが望んだだけだろｗ
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアはクズ
美智子ババアが、次に仮病になるのは、３月の引っ越しか、天皇皇后両陛下の英国訪問の時期だなｗｗｗ
「年末の会見で長官が『（二重権威と捉える人は）周りでは誰もいません』と発言したのは、
いかがなものかと思います。異なる考えを抱く国民も当然いるわけで、指摘に対しては
“今後は十分配慮して目を向けていく”と答えるべきだったのではないでしょうか。
三権の長が上皇さまの祝賀に伺ったことを“情”で片付けてしまったのも、
そうした配慮がないのだと感じます」
加えて、さる皇室ジャーナリストはこう話すのだ。
「高輪へのお引っ越しが遅れ、引き続き皇居に住まわれているのも、
あらぬ懸念を生じさせてしまう一因でしょう。上皇后さまがご体調を崩された秋口にも、
ご夫妻は琉球舞踊ご鑑賞やラグビー観戦などのお出ましをなさっていました。
ですが、肝心の荷造り作業はめどが立たないままなのです」
美智子ババアが「週刊誌に、二重権威だと批判され、ストレスになり、血の混ざった嘔吐」の仮病報道は、
「一般参賀出てくるけど、お前ら二重権威とか言うなよ、また血吐くよ」という脅しだったのか
美智子ババアは、失声症といい、自分に都合の悪い週刊誌報道だけは、仮病になり、抗議してる
美智子ババア、さっさと皇居から出て行け
美智子ババアが、次に仮病になるのは、３月の引っ越しか、天皇皇后両陛下の英国訪問の時期ｗｗｗ
いるんだね。英国みたいに王位継承権ランキングが作成されていないから知らないだけで
民間人のふりしている候補者いそう
でも年長になってからの復帰はよくないから、６歳未満で候補者になるか、皇族女子と結婚して
子供の代からというのが自然だよね
旧宮家からまたは近い順から男系男子を辿り続ければ
継承者がつきることはない。
下手に民間男性を使った女系など作れば皇室は百年も
もたないだろう
「男系男子による継承が決められたのは明治時代」
「男系継承が決められたのは明治時代」
とそれまでの不文律や慣習法によって行われていた実際の継承を
無視して男系継承があたかも明治以降の近代に創作されたような
印象操作を繰り返し言っていますが、
このたび江戸時代に女系継承が法律で禁止されていた事実が判明しました。
以下該当法令
＜禁中並公家諸法度＞
第六条
一養子者連綿、但可被用同姓、女縁
其家督相続、古今一切無之事
（養子にて家をつぐハ常の事也、然共父方其外
同氏にてつぐべし、母方叉ハむこの子など
別の氏にてつぐ事昔よりなきとの義なり）
このように女系は江戸時代にも法律により禁止されていました。
またこの条文にも「古今一切これ無き事」と言われているように
それ以前の歴史もなかったことです。
皇位継承問題については女系継承というのはもともと存在しないものであったという歴史的事実を
踏まえて今後の議論をしていただきたいものです。
341名無しさま2020/01/21(火) 19:44:25.40ID:n6GlzEME>>345
しかも、この条文によれば父系の同じ一族を養子にして家を継ぐことは可能という
ことですので、今のように宮家に女子しかいなくなれば父系の一族、すなわち旧宮家（旧皇族）
から養子または婿養子を迎えて継承するのは差し支え無しということなのです。
これが日本の古来からの法を成文化したものです。明治時代以前の江戸時代の
認識です。
皇位継承はこのような伝統、歴史に裏付けられた法によって行われるべきで、
最近の政治思想である男女平等だとか民主主義に基づいて行われるべきでは
ありません。最近の政治思想は千年後も不変と言えますか？
旧宮家は今上陛下からの親等が遠すぎる。まったくの他人だ。
それよりも明治天皇様以降の皇室の子孫で御健在の方を今上陛下から親等の
近い順にならべて、イギリスのような皇位継承順位を決めたほうがいい。
例えば昨年お生まれになった守谷さんの赤ちゃんは大正天皇様の子孫だから、
この順位が付く赤ちゃんだ。そして例えば東久邇家は高い順位になるね。
そして女帝になる予定の皇太子や女性宮家を望まれる方の婿君は、この皇位
継承順位を持っている男性とすれば、Kみたいのは防げるわな。
はたして美智子さまの引っ越し作業はいつ終わるのか？ 「二重権威」をも懸念される中、
引っ越しが遅れ、天皇皇后両陛下に皇居の引き渡しが遅れることは美智子さまにとっても不本意であるに違いない。
だが美智子さまの本心は別にあるという。
「美智子さまの本心からすれば、皇居を引き渡したくないという想いでいっぱいでしょう。
現在住まわれている吹上仙洞御所は、姑である香淳皇后と同じ空気を吸いたくないという理由で建築した、
美智子さまお気に入りの家です。それを嫁の雅子さまに譲るというのは、面白くないに違いありません。
引越しが遅れているの一番の原因は、荷物の多さではなく、『主役を譲りたくない』という美智子さまの熱い想いが
まだあるからではないでしょうか？ しかしさすがに作業が遅れすぎです。
三月までに引っ越すと宣言してからには、それまでに作業が終わっていなかったとしても、
住まいだけでも、高輪御用邸に移すのではないでしょうか？」
引っ越し作業に遅れが出るのも、四方山話に花が咲くのも、美智子さまの
「引っ越したくない。主役を雅子さまに譲りたくない」という強いお気持ちの裏返しなのだろう。
はたして、3月までに引っ越しが無事終わるのか、国民も緊張感をもって注視している。
いつまでも皇居に居座って、天皇皇后両陛下の邪魔してる美智子ババアは、クズすぎる
内親王を妃として迎えています。
また、当主が時の天皇の養子・猶子となり親王宣下を受ける以外にも後継者がいない場合
時の天皇の親王を当主として迎えいれていました。
明治時代以降にはこの世襲親王家の子孫に明治天皇の４方の内親王、昭和天皇のお一方
の内親王が嫁がれました。
皇統に属する父方（男系）の系統を大前提とし、皇統に連なる母方の系統を重ねることで
、遠く離れた血族・親族ではなく、近親の血族・親族としての身分が更新されるという
考え方もあります。
このような歴史的経緯を踏まえたうえで、まずは旧皇族の方々の復帰により
「皇族の増加」を図り、そして「皇位継承者」を増加させるという段階的な検討を行うべきである
と思います。
（神道政治連盟国会議員懇談会報告書より）
紀子さま「和歌は私の専売です！」 雅子さま「歌会復帰」に絶叫
「ウチも国賓にしなさいよ！」 紀子さま、両陛下の訪英に、不満爆発！
秋しのの宮殿下も「皇籍離脱」を所望 ヘンリー王子の報道をうけ 紀子さま激怒
悠仁さま「雅子さまをイジメていたんでしょ？最低だ」に、紀子さま“失神”の大後悔！
「全ては美智子さまが悪い」と責任転嫁
紀子ｗｗｗ
たとえば小室圭氏のような男性を連れてきて創作しようとしている「女性宮家」
や「女系天皇」なる構想は完全に間違っています！
皇族にはそれにふさわしい方しかなれません。
それは血統であり、霊統であり、伝統なのです。
いまもっとも皇族にふさわしい方は北朝嫡流伏見宮流皇統であり、
〇〇天皇女系子孫である
旧宮家〇〇〇家の子孫の方達です。
これが〇〇天皇の御遺志です！
日本国民は〇〇天皇や先人達の御遺志を尊重すべきです。
現代人だけの独善的な考えで
決めてはならないことです。
「実際、三年前、ある会合で同席した
マルタ・リディア・セラヤンディア・シスネロス駐日エルサルバドル共和国特命全権大使に、
「〇〇〇宮家（旧宮家）の家系図」を示して今上天皇の「三名の男系男子のいとこ」と
悠仁親王殿下の「五名の男系男子のまたいとこ」の存在を説明したところ、
同大使が
「私は時々皇居の御茶会に招かれますが、
だれからも皇室とこんなに近い親戚がいることを聴いたことはありません」と驚き、
続けて「なぜ日本のマスコミはこのような重要なことを報道しないのですか」と、
マスメディアに対して不信感を述べられておりました。
我が国をおかしくしている根本は、まさにマスメディアであり、
信憑性に問題があるにしても“国境なき記者団”の
『世界報道自由度ランキング2019』で
日本は韓国の「41位」よりはるか下の「67位」なのです。
この侮辱的な順位は「国民が知るべき重大な情報を隠している」証左なのです」
水間政憲氏未掲載記事より
和気王（755年降下・759年復帰）
天武天皇曾孫。御原王子。和気王は755年に岡真人の姓を賜って降下するが、
759年に淳仁天皇の甥として皇籍に復帰する。
後に765年に謀反の疑いで殺害される。
和気王の子達（大伴王・長岡王・名草王・山階王・采女王ら）は父の謀反に
連坐して臣籍降下を命じられるが、771年に皇籍に復帰する。
山辺真人笠（764年降下・774年復帰）
天武天皇子孫。笠王。764年に三長真人を賜姓、771年に山辺真人を賜姓、
774年に皇籍復帰。
厨真人厨女（769年降下・773年復帰）
聖武天皇皇女。不破内親王。称徳天皇に対する呪詛事件に関わったとされて
降下させられるが、3年後復帰し、内親王となる。
源朝臣是忠
光孝天皇子。同母弟の定省が宇多天皇として即位したことに伴い、皇籍に復帰。
源朝臣是貞
光孝天皇子。同母弟の定省が宇多天皇として即位したことに伴い、皇籍に復帰。
源朝臣定省（884年降下・887年復帰）
光孝天皇子。 源姓を賜って臣籍降下後に皇族復帰し、践祚する（宇多天皇）。
宇多天皇即位後、源是忠ら同腹の兄弟達も皇籍に復帰している。
源朝臣維城（887年皇籍へ）
当時臣籍にあった源朝臣定省（後の宇多天皇）の子。父の皇籍復帰に伴い、
自身も皇族となり、後に践祚する（醍醐天皇）。
源朝臣斉中（887年皇籍へ）
臣籍にあった源朝臣定省の子。定省の皇籍復帰に伴い皇籍へ移る。
源朝臣斉世（887年皇籍へ）
臣籍にあった源朝臣定省の子。定省の皇籍復帰に伴い皇籍へ移る。
源朝臣兼明（932年降下・977年復帰）
醍醐天皇皇子。源姓を賜って臣籍降下し後に左大臣となる。ところが、
977年勅命によって突如皇籍に復帰させられて中務卿に遷った。
これは、皇族は大臣とならない当時の慣例に目を付けて、
左大臣の地位を狙った藤原氏の陰謀と言われている。
源朝臣盛明
醍醐天皇子。
源朝臣昭平（961年降下・977年復帰）
村上天皇子。源朝臣兼明と同時に皇籍に復帰した。
村上天皇の皇子の中で唯一の臣籍であった状態の解消を図る措置とされる。
源朝臣惟康（1270年降下・1287年復帰）
後嵯峨天皇孫で、宗尊親王の嫡男。当初は親王宣下を受けず惟康王、
征夷大将軍就任後に臣籍に降下し源朝臣の氏姓を賜り、
後に皇籍に復帰し親王宣下を受ける。後に征夷大将軍を廃されて京都へ送られる。
源朝臣久良（1330年復帰）
後深草天皇孫。
源朝臣忠房（1319年移行）
順徳天皇曾孫。臣籍として生まれたが、後宇多上皇の猶子となり、皇籍復帰する。
藤原朝臣家教（1872年降下・1888年復帰・1888年再降下）
伏見宮邦家親王子。1872年に臣籍降下して藤原氏渋谷家を相続する。
1888年に皇籍復帰し、同年再度臣籍降下し、新たに清棲の家名を賜る。
清棲伯爵家は真田幸民伯爵第3子の幸保が承継する。
すごい調べてるね。
旧皇族で、伏見宮直系の血じゃなくて江戸以降に天皇家から当主が養子に入ったところってあるの？
眞子さま「シングルマザーでも構いません」 涙の宣言に、佳子さま絶句！
佳子さま “小室圭さん問題”で、仕事も結婚もできず、八方ふさがり
眞子さま“愛の短歌”の波紋…爆弾発言への布石かと宮内庁騒然
眞子さま、歌会始の和歌で抑えられぬ小室さんへの気持ちを
歌会始で眞子さまが「月」に込めた小室さんへの思い
眞子と小室圭はクズ！
①降下した旧皇族（含子孫）の皇族身分の復帰（取得）を認めること
→男性皇族の増加は皇位継承者の増加に直結し、歴史的にも前例があるもので
検討されるべき方途である
②女性天皇
歴史的に前例はあるが、「女性天皇」は一代限りなので、皇位継承者の増加には
つながらない。
（＊現代においては「女系天皇」や悠仁親王殿下の皇位継承を否定し
国内的に争いをおこす可能性のある案であり大変危険な方策である。
行なうべきではない）
③皇族と結婚した女性皇族の子孫に皇位継承権を認める
→①の方法により「皇族の増加」を先に行うべきである
④皇族以外と結婚した女性皇族の子孫に皇位継承権を認めること
→「女系天皇」につながるもので歴史的前例がない
（＊天皇、皇室の正統性を将来において問われかねない危険な方策である。
行なうべきではない）
☆我が国の歴史上、皇位は父方が皇胤（コウイン）である「男系（父系）」で継承
世襲が行われてきました。
歴史的にみても母方の系統だけにもとづく皇位継承の例はありません。
歴史上一時的に見られた「双系」とは、「父方」はもちろん、母方でも
皇胤の系統を受けているという考え方であります。
この「双系」でもあくまでも「男系（父系）」であることが前提です。
神道政治連盟国会垠懇談会報告書より
本当に男系男子をやめていいのか】
先週末のフジテレビ世論調査を見て驚いた。
皇位継承をめぐって旧宮家の復活に賛成が42％で反対の40％を上回ったのだ。
これまでは一昨年の調査で、共同通信が反対72％、朝日新聞が反対67％という
結果を受けて、「旧宮家の復活には7割の国民が反対」を前提に、
女性宮家、女系天皇などの議論が行われてきた。
その前提が崩れたのではないか。
そして次の結果にはもっと驚いた。
「女性天皇と女系天皇の違いをよく理解している」人は
たった11%しかいなかったのだ。
良くわかってない人たちに女性天皇に賛成か、女系天皇に賛成かと聞き、
賛成が多いから女系だ、女性だと無責任に騒ぐのはやめた方がいい。
2019.5.15
ttps://www.fnn.jp/posts/00045809HDK/201905151230_hiraifumio_HDK
お出ましの機会を増やされている愛子さまであるが、
そんな愛子さまに対して焦りを覚えているのが紀子さまであるという。
「これまで、紀子さまが“愛子さまを次の天皇に”という世論の期待の高まりに
大変な焦りを感じられているということは度々報じられてきましたが、
お出掛けの機会を増やされている現在の愛子さまの様子をご覧になり、
いよいよ本格的に危機感を募らせているようです」
現代の象徴天皇制のもとでは、いかに人柄や人物像を国民に知ってもらうかが重要な意味を持つ。
紀子さまは、悠仁さまの姿がもっとメディアを通じて伝えられることを望んでいたため、
天皇皇后両陛下と共に、メディアや国民の前に姿を見せられる愛子さまばかりに、
注目が集まる状況を、好ましく思われてはいないようだ。
愛子さまに注目が集まる状況を警戒する紀子ワロタ
朝食のあと、10時ごろに庭に面したお部屋で一人お茶をされるのですが、
大手ニュースサイトの週刊誌記事についたコメントをチェックしながら
『キーーーッ！』という具合にハンカチを噛み締めています。
コメントとして寄せらる声のほとんどは、雅子さまと愛子さまのお人柄を称賛し、
紀子さまの不甲斐なさを責め立てる内容です。
それをチェックするのは大変お辛いようで、
『これも美智子さん裏切ったせいなの』
『いったい誰が情報を流しているの？』
『このコメントは事実ではないの。削除させられないかしら！？』
などとブツブツ呟いておられます。
エゴサーチが日課の紀子ワロタ
パチンコ業界などグレー社会との繋がりが大問題に
眞子さま、紀子さまの「教育方針」に、不満爆発！
「なんで佳子だけは、ヤリタイ放題なの！？」
紀子さま「涙」の後悔
「眞子と佳子の“子育て”に失敗しました。せめて悠仁だけでも・・・」と弱気発言
眞子さま、佳子さまが「恋愛番組バチェラー」にハマる
小室圭さん思い出して「目を腫らされる」ことも
紀子さま、祝賀パレードで「写らなかった理由」が、明らかに
「国民の視線が辛い…」と吐露される一幕も
紀子さまが「愛子天皇待望論」を牽制
「これ以上無駄な世論調査は控えて下さい」と要望
佳子さまが「就職せずダンス」「ご公務選り好み」で女性宮家問題は、さらに先送り
小室佳代さんが「眞子さまと結婚したら高輪皇族邸に住めますか？」宮内庁に問い合わせ
紀子さま、レティシア王妃から「無視」されショック！ 雅子さまとの「歴然たる差」が明るみに
護るための計画が進められていた。
皇統を護るために「血筋正しくしかも目立たない宮様」として選ばれたのが
今の「旧宮家」になる当時の北白川宮道久王（１９３７～２０１８）であった。
（旧宮家）北白川宮道久様（１９３７～２０１８）
終戦当時８歳、伏見宮家系皇統にして明治天皇曾孫。
学習院大学卒業後、東芝に勤務された。
退職後、伊勢神宮大宮司、霞会館理事、学習院大学同窓会理事
日本会議顧問、神社本庁統理を歴任された
当時の人々が皇統護持のために旧宮家である北白川宮家の若宮を
「正しい血筋」として護り通そうとしたという歴史的事実は大きい。
天皇御一家、直宮に万が一のことがあったならばこの旧宮家の
北白川宮を天皇として立てるために匿う計画を進めていたのである。
これが当時の日本人の皇統に対する認識である。
旧宮家も間違いなく皇位継承権を有する「正統の血筋」と終戦当時の
日本人が認識していた事実を現代人が踏みにじって、女系を足掛かり
とする別系統の天皇、皇室を創ろうとする暴挙を看過することはできない。
皇統の護持、皇位継承問題の解決のためには歴史と先人達の意思を
継いで、旧宮家の男子の方々に宮家、皇族として復帰してもらうのが
筋であると考えます
「早く赤坂御所に帰りなさいよ。ここは、私の家です」
美智子さまが、雅子さまの「大活躍」に焦り！
「お出掛け急増」で“現役ぶり”を猛烈アピール
美智子さま「愛子さま人気」を、最警戒！
「目立ちすぎ」とご叱正
美智子さま、お引越しが3月末に延期、100トン以上お荷物区分けが進まず
雅子さまと愛子さまの人気に、嫉妬している老害ミチコ婆ワロス
いつまでも居座って、天皇ご一家の邪魔してる老害ミチコ婆、さっさと、皇居から出て行け
実は、現在、上皇陛下と美智子さまの関係は
それほど良好ではないとみる者もいるという。
「美智子さまは上皇陛下の生前退位のご決断には批判的でした。
おそらく、“まだ自分たちが皇室の中心として活躍し続けることが出来る”
という自負がおありだったのでしょう。
現在、時に美智子さまが上皇陛下に対して厳しい態度で接せられることがあるのも、
そのようなお考えを尊重されることなく生前退位を決断されたことに対する
不満やわだかまりがその背景にあるのかもしれません」
現在、週刊誌報道等を中心に、天皇皇后両陛下と上皇ご夫妻による二重権威の問題が
批判されることが多いが、美智子さまの中では、
「まだまだ自分たちこそが皇室の中心であるあるべき」という自負と自意識を
お持ちであるのかもしれない。
自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアはクズすぎる
通じて皇室との関係を保ってきておられる。この旧有識者会議は上皇陛下のいとこ（〇〇〇〇様、〇〇〇〇〇様）や
今上陛下のいとこ（〇〇〇〇様、〇〇〇〇様）がおられるという基本的事実を踏まえていない。
知らなかったのなら杜撰な報告であるし、隠していたのなら悪意的である。
また共通の祖先は６００年前の室町時代時代までさかのぼる遠い血筋も以上や明治天皇の内親王の降嫁の
事実から間違いであるし、室町時代以降、「世襲親王家」＝「宮家」として皇位継承有資格者として
６００年の歴史を有してきた歴史的事実を踏まえていない。杜撰であるか悪意的である。
昨年、２０１９年の世論調査では旧宮家の皇籍復帰の賛成が反対を上回るというように世論が
旧宮家復帰に好意的に変化してきている。
（実は旧宮家の復活に賛成意見のが多い！本当に男系男子をやめていいのか？平井文夫、2019、5、15
ttps://www.fnn.jp/posts/00045809HDK/201905151230_hiraifumio_HDK）
◆ 美智子上皇后、上皇、宮内庁、一過性脳虚血発作、動脈硬化
女性自身(2020/02/18), 頁：44
「美智子様ご心痛！」
「決死の御覚悟！」
「満身創痍！」
目立ちたがり美智子ババアが大好きな言葉
医師も看護師も24時間居て、職員が60人いるのに、何が24時間介護だよ
だいたい上皇は、倒れた日の昼間、高校の同窓会に、出席してたんだろ
上皇が倒れたことさえ、美智子ババアの美談する「女性自身」
悲劇！悲痛！ご心痛！満身創痍！全身激痛！24時間介護！限界苦悩！←new
美智子ババアが、「週刊誌に、二重権威だと批判され、ストレスになり、血の混ざった嘔吐」の仮病報道は、
「一般参賀出てくるけど、お前ら二重権威とか言うなよ、また血吐くよ」という脅しだったのか
美智子ババアは、失声症といい、自分に都合の悪い週刊誌報道だけは、仮病になり、抗議してる
美智子ババア、さっさと皇居から出て行け
美智子ババアが、次に仮病になるのは、３月の引っ越しか、天皇皇后両陛下の英国訪問の時期ｗｗｗ
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
を言うならばそれこそ皇室の方々の御意思はどうなるのであろうか？。皇族及び旧宮家の方々は
天より大命を帯びて生まれてこられた宿命の人々である。現世において果たすべき大役をうまれながらに
負っておられる尊い方々です。国民を挙げてお願い申し上げるべきです。
そして旧宮家の方々は誠に畏れながら、ご先祖様方とそれを支えてきた日本国民の先祖にかけて
国民の復帰への願いを受け入れていただきたくお願い申し上げます。
紀子さま「和歌は私の専売です！」 雅子さま「歌会復帰」に絶叫
「ウチも国賓にしなさいよ！」 紀子さま、両陛下の訪英に、不満爆発！
紀子さま、天皇誕生日「乗っ取り」計画！ 眞子さま、涙の「卒業興行」へ
秋しのの宮殿下も「皇籍離脱」を所望 ヘンリー王子の報道をうけ 紀子さま激怒
紀子さま「国民は愚か。サクラを雇って欲しい」と、要請 “帰れコール”対策に、「税金投入」へ
美智子さま「自力で解決なさい」に、 眞子さま「お前こそ、とっとと引っ越せ！」の罵倒 小室圭さんが「ニヤリ」
悠仁さま「雅子さまをイジメていたんでしょ？最低だ」に、紀子さま“失神”の大後悔！「全ては美智子さまが悪い」と責任転嫁
ワロス
・いったん皇族の身分を離れたものが再度皇族になったり、もともと皇族でなかったものが
皇族になったりすることは、これまでの歴史の中できわめて異例
→（反論）いったん臣籍降下した方々がまた皇籍に復帰した例は以下のように多数あり
何をもって「きわめて異例」と結論づけているのか、間違っているとしか言いようがない。
調査不足であり、勉強不足である。このような杜撰な調査報告で二千年以上に亘る皇統に変革を
加えることを軽々に論ずべきではない
皇籍復帰例 和気王（759年復帰）
和気王の子達（大伴王・長岡王・名草王・山階王・采女王）
山辺真人笠（774年復帰）
厨真人厨女（773年復帰）
源朝臣是忠
源朝臣是貞
源朝臣定省（887年復帰） （宇多天皇）
源是忠ら同腹の兄弟達も皇籍に復帰
源朝臣維城（887年皇籍）
源朝臣斉中（887年皇籍へ）
源朝臣斉世（887年皇籍へ）
源朝臣兼明（977年復帰）
源朝臣盛明 源朝臣昭平（977年復帰）
源朝臣惟康（1287年復帰）
源朝臣久良（1330年復帰）
源朝臣忠房（1319年復帰）
藤原朝臣家教（1888年復帰・1888年再降下）
上皇陛下のいとこが複数名、甥が複数名、
さらにはとこが２名また見つかった。
多くが今の皇室と血縁関係にあったのだ。
小和田家や小室家を崇め奉っていた現代人が
いかに愚かで先人達の努力を何もしらなかったかを
思い知らされた
日本国や日本国民とは２６００年の間
何の関係もなかった一般人を皇族として崇め奉り
日本の先人たちが多くの努力と協力の下、伝えて
こられた旧宮家の方々を「戦後民主主義」の名の下に
拒否してきた現代日本人は何と愚かだったのかと
そう思わざるをえない
今からでも遅くない。小和田家や小室家のような
イカモノを追い出して旧宮家の方々（彼らこそ本当の宮家です！）
に復帰いただこうではありませんか！
旧宮家で天皇家から男子が養子に入ったとこあるんですか？
「実は、雅子さまの『会見』に最も反対しているのは美智子さまなのです。
『私が上皇后になった途端、雅子さんが元気になるなんて、
まるで私が適応障害の原因だったみたいじゃないの！あれはイジメじゃないの！教育！』
『これで会見でもしたら、私がいなくなったから会見できました、全快しましたってことじゃないの。
私はイジメてなんていません！紀子さんが悪いの！』などとしきりに。
だれも、美智子さま雅子さまをイジメていただなんて、言っていないのに…。
ですが、確かにこのタイミングで雅子さまが会見などをしては、まるで美智子さまが“障害物”だったために、
雅子さまは皇太子妃時代に会見できませんでしたと言っているようなものです。
宮内庁が雅子さまの会見に慎重なのは、
美智子さまに配慮しているからにほかなりません」
二重権威が叫ばれる中、まだまだ美智子さまの影響力は宮内庁内で、絶大なようだ。
皇居から引っ越しが完了すれば、物理的にも宮内庁から遠くなるため、この事態も変わるかもしれない。
もっとも、いつ引っ越しが終わるのか解らないのだが。
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
国民主権の日本の現在、国民が承認しない者を皇族と認められることは無い。
お前さんの意見はまったく無駄だ。
で、その国民の承認とやらはどういう手続きなんだ？
それを度外視した意見はまったく無駄だ。
明治開国後の日本国はチョンが建国してるんだし、その都合で運営されている皇統だから敗戦後にアメリカによって外された人たちだろう
江戸時代以前の公家のことじゃないから、どうせチョンのなりすましのハズ
復帰はいらないよ
国会の可決・成立だよ。
自分で「伏見宮家実録」全巻買って調べてからもの発言すべきだな
悪しき戦後民主主義の申し子だな。
コロナインフルエンザで武漢から脱出させて
やったのに空港で「自由意志だろ！」と叫んで
検査拒否して帰ったバカと同じだ。
じゃあ聞くが今の天皇はいつ国会で可決、成立したんだ？
天皇は憲法以前の日本国の根源的存在。
歴史的な天皇及び宮家の存在を認めないような憲法なら無効だ
儲君
「准后・九条夙子の実子とされる」とある、
また柳原愛子が実母の大正天皇も同じく儲君治定により一条美子の実子とされている。
これは一種の「養子」ではなかろうか。
近代以前の皇室における「養子」はよく行われていたと言っていい。
江戸時代に天皇と公家に関する法を規定した「禁中並公家諸法度」の第６条には
一 養子者連綿。但、可被用同姓。女縁其家家督相續、古今一切無之事。
（家の相続に関して、養子を迎える際には同姓の家を選ぶように、また妻の縁類からの家督相続は古今一切見られないことと女系を
否定した内容である）
とある。
また、歴史的にも「世襲親王家」は代々、天皇の「猶子」となり親王宣下を受けてきた。
また皇位継承に関しても
一、花園天皇は兄、後伏見天皇の猶子となり再従兄弟の後二条天皇の皇太子になった
一、光明天皇は兄・後光厳天皇の猶子となり即位した
一、伏見宮彦人王は族伯叔父に当たる光厳天皇の曾孫・後小松天皇の猶子となり
親王宣下のないまま後小松天皇の子・称光天皇から皇位を継承した（後花園天皇）
一、霊元天皇は兄・後光明天皇の養子となり、親王宣下を受けた上で兄・後西天皇から
皇位を継承した
一、閑院宮兼仁王は再従姪にあたる東山天皇の玄孫・後桃園天皇の猶子となり践祚した（光格天皇）
などの事例がある。
また宮家の継承に関しても近代以前は養子が行われている。
この同族間による養子を近代の（旧）皇室典範によって禁止したのはヨーロッパの王室に
倣ったからである。世襲親王家の継承者を猶子として親王宣下する伝統的な方法も否定され
代わりに永世皇族制とされ世襲親王家は（旧）皇族となった。
伝統的に行われていた「譲位」もこの時に否定された。
したがって今回の上皇陛下の「譲位」は近代以降の皇室典範を江戸時代以前の伝統に
戻した画期的な出来事だったのである。ならば、近代以前の皇室の伝統であった「養子」も
当然検討されてしかるべきであろう
現在、週刊誌等では小室圭さんが暴露本の出版を計画しているのではないか、
ということが盛んに報じられているが、紀子さまは、この暴露本出版を非常に恐れており
「何としても阻止しなさい」と宮内庁の職員らに繰り返し指示を出されているようだ。
「どうやら、紀子さまが最も恐れているのが悠仁さまに関する秘密であるようです。
皇嗣家の職員のほとんども、それが具体的にどのような内容であるかは分からないようですが、
おそらく眞子さまとの婚約が内定し小室圭さんのことを信用していた時期に語ってしまったのでしょう」
暴露本出版に対する警戒もあってか、現在、水面下で行われている小室圭さんとの交渉では、
破談の際に支払われる「慰謝料」は、数億円単位の規模で話し合われているという。
当然この資金も税金から支払われるのであるが、
このような失態の尻ぬぐいのツケを回される国民の心が、
ますます離れてくことは、間違いないだろう。
悠仁の秘密が暴露されることを警戒する紀子
昭和２１年１１月３日。
「天皇の裁可」というのは皇族の皆様たちだけに通用する、皇族の私法だ。
国の法律とは違う。もの知らずだな。
皇子を産んだのがいわゆる側室だったから、その側室の地位を高めるために行われた
養子縁組だよ。現代では通用しない。
「上皇陛下は29日の午後6時半ごろ、お住まいの皇居・吹上仙洞御所内で意識を失って倒れられました。
そばにいた美智子さまが上皇陛下のお体を支え、すぐさま非常ブザーを押されました」（皇室担当記者）
幸いなことに、駆けつけた侍医による診察が始まると、まもなく上皇陛下は意識を回復された。
30日の朝には、いつもどおり朝食もとられたという。
美智子さまのご体調も、決して万全とはいえない。 「昨年、上皇后さまは白内障と乳がんの手術を
受けられました。そして昨年9月ごろから、血の混じった嘔吐の症状がありました。上皇后さまは、
上皇ご夫妻の存在が“二重権威”であるとのいわれなき批判に、お心を痛めていらっしゃいます。
また、御代替わり後に増加していったネット上のバッシングにもショックをお受けだと思います」（美智子さまの知人）
上皇ご夫妻のお引っ越しは当初、昨年の夏から秋の初めに行われる予定だった。
しかし、美智子さまの手術が重なったこともあり延期に。現在も荷物の整理は終わっていない。
元宮内庁職員で皇室ジャーナリストの山下晋司さんは、こう話す。
「お引っ越しの費用は今年度予算に計上されていますので、今年3月末までに実施する必要があります。
今回、幸いにも大事には至りませんでしたので、予定どおり3月末までに引っ越されるだろうと思います」
「美智子さまも昨年10月に85歳になられました。お引っ越しの準備を進めながら、24時間気を抜かずに、
上皇陛下をお支えなさる状況は、美智子さまにとって、もはや限界に近いのではないでしょうか。
お引っ越しの中止も、真剣に検討しなければならない状況ではないかと思います」（宮内庁関係者）
上皇后となられてからも、ご自身の義務を果たそうと、奔走される美智子さま。
これ以上、ご無理をなさらないでいただきたい。そう願うばかりだ。
女性自身の記事の「美智子さまの知人」と「宮内庁関係者」は、皇居に居座りたい美智子ババア本人ｗ
していただこう。上皇職役人どもは免職処分だ。
３月末までに上皇職役人ども総がかりで引っ越しを終えろ。国民が監視して
いるぞ。
上皇后が柱にしがみついて離れないなら、無理矢理手をひっぺがして、救急車
に乗せて松沢病院へ送れ。
根拠のない雅子サマアゲには悪意を感じます
有栖川宮と伏見宮だったかな
・いったん皇族の身分を離れたものが再度皇族になったり、もともと皇族でなかったものが
皇族になったりすることは、これまでの歴史の中できわめて異例
→（反論）いったん臣籍降下した方々がまた皇籍に復帰した例は以下のように多数あり
何をもって「きわめて異例」と結論づけているのか、間違っているとしか言いようがない。
調査不足であり、勉強不足である。このような杜撰な調査報告で二千年以上に亘る皇統に変革を
加えることを軽々に論ずべきではない
皇籍復帰例 和気王（759年復帰）
和気王の子達（大伴王・長岡王・名草王・山階王・采女王）
山辺真人笠（774年復帰）
厨真人厨女（773年復帰）
源朝臣是忠
源朝臣是貞
源朝臣定省（887年復帰） （宇多天皇）
源是忠ら同腹の兄弟達も皇籍に復帰
源朝臣維城（887年皇籍）
源朝臣斉中（887年皇籍へ）
源朝臣斉世（887年皇籍へ）
源朝臣兼明（977年復帰）
源朝臣盛明 源朝臣昭平（977年復帰）
源朝臣惟康（1287年復帰）
源朝臣久良（1330年復帰）
源朝臣忠房（1319年復帰）
藤原朝臣家教（1888年復帰・1888年再降下）
まったく同感
今月2月23日は新しい天皇陛下が即位されてから初めての国民の祝日である「天皇誕生日」が訪れる。
23日は日曜日なので、翌24日が振替休日となる。新たに祝日となったこの日を心待ちにする国民を多いであろうが、
現在宮内庁や関係者らの間ではある問題が懸案事項となっている。
「代替わり後には、これまで皇族の方々は皆、吹上仙洞御所へ出向き上皇ご夫妻へ挨拶をされてきました。
しかし、今回の天皇誕生日は特別で、仮に天皇陛下が上皇ご夫妻へ挨拶に出向かれた場合、
天皇陛下が上皇陛下にお誕生日の報告をすることとなり、これではどちらが上位なのか分からない状況となります。
令和の時代となって以降、二重権威の問題ということで、二つの権威が併存する状況が批判されてきましたが、
仮に天皇陛下が上皇ご夫妻のもとへ挨拶に行かれる場合、二重権威どころか
むしろ上皇陛下が天皇陛下の上位に位置する最高権威と見做されかねません」
このような問題に関して、宮内庁や関係者らは大変気を揉んでいるようだが、
そのような苦労を知ってか知らずか、美智子さまは現在次のような言葉を口にしているという。
「今月に入ってから、美智子さまは天皇陛下のお誕生日を心待ちにしており、
特に天皇皇后両陛下が自分たちのもとにご挨拶にくることを大変楽しみにしておられるようです。
“雅子さんは、ちゃんと挨拶に来るのかしら？”“長男の嫁ですもの、当然よね。
私の言ってること普通でしょ？”と何度も周囲の職員らに語り掛けており、ある時など、わざわざ宮内庁に
“天皇陛下の誕生日に雅子さんはご挨拶に来ますか？”と問い合わせまでされたようです」
とはいえ、美智子さまがこのような問い合わせをされること自体が、宮内庁に対して
“美智子さまを挨拶に寄越すように”というプレッシャーをかけることにつながりかねないため、
職員の中には“もう少し慎重に行動されていただきたい”とこぼす者もいるようです」
天皇陛下がご挨拶に伺うことは皇室の秩序を揺るがしかねない
このようなご挨拶の問題に関して、「果たして、子が親にお誕生日の挨拶をすることに何の問題があるのか？」
と感じる者もいるかと思うが、これも天皇陛下となると話は全く違ってくる。
天皇陛下は皇室の中で、他の皇族とは区別された特別な地位を与えられており、仮にその天皇陛下が、皇室内の他の皇族よりも
序列が下位ということになれば、皇室全体の序列や秩序のあり方を根底から揺るがしかねないのである。
天皇皇后両陛下が上皇ご夫妻の元へ挨拶に伺われるということが
これほど重要な問題であるということを美智子さまが知っておられないはずはないのであるが……。
ともあれ、職員らは天皇陛下のお誕生日を前に、
美智子さまに軽率な発言は控えていただきたいと、今はただそればかりを願っているようだ。
雅子皇后陛下に、挨拶を強要する美智子ババアは、クズすぎる
ツイッター上には次のような信じがたいツイートも見られた。
《皇后雅子さまは上皇夫妻に25年間いじめられてきたの、本当に理不尽だったと思う》
《雅子皇后陛下の活躍をもう妨害したり口出ししたりしないで、静かに隠居生活をしていただきたいと心から願います》
さらに、今回の美智子さまの嘔吐を伝えた記事にさえ、ヤフーニュースのコメント欄には、
ご体調を気遣うどころか、目を疑うような文言が並んでいる。
《もういいよ、そういうの。引っ越し延期の言い訳でしょ》
《一線を退いたのにストレスとかあるんですか？度々お出かけになられている様ですが、自宅でゆっくり静養してください》
美智子さまは雅子さまをいじめてきた、雅子さまへの嫌がらせで皇居からの引っ越しを拒否している。
そういった趣旨の書き込みが、ネット上にあふれているのだ。
ご友人がフェイスブックに綴っていた介護日記を閲覧されるなど、美智子さまは、以前からインターネットを利用されている。
心なき誹謗コメントの数々を、ご覧になっている可能性も高い――。
自分に否定的なヤフコメ見て、血の混ざった嘔吐してると、仮病アピールしている老害ミチコ婆みっともない
ラグビー観戦やコンサート鑑賞など出歩いたり、エゴサーチする暇あったら、一刻も早く皇居から出て行け
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
紀子さま、自民党議員の「女系天皇容認」に激怒！ 「政府に裏切られました…」と涙
悠仁さま、佳子さまと「ご公務」へ 愛子さまへ「対抗心」燃やす紀子さま
眞子さま婚約騒動、NHKに情報をリークしたのは秋しのの宮さまだったのか
美智子さま「愛子さま人気」を最警戒！ 「目立ちすぎ」とご叱正
女性宮家議論が活発化 小室圭さんの留学は「時間稼ぎ」か
眞子さまの結婚問題 2020年2月に「再延期」発表が濃厚か
女性宮家創設狙いのナマズ一家と目立ちたがりミチコ婆による税金を使った時間稼ぎクズだな
女性宮家創設狙いの時間稼ぎしてないで、一刻も早く眞子と小室圭は破談にしろ
また皇位継承に関しても
一、花園天皇は兄、後伏見天皇の猶子となり再従兄弟の後二条天皇の皇太子になった
一、光明天皇は兄・後光厳天皇の猶子となり即位した
一、伏見宮彦人王は族伯叔父に当たる光厳天皇の曾孫・後小松天皇の猶子となり
親王宣下のないまま後小松天皇の子・称光天皇から皇位を継承した（後花園天皇）
一、霊元天皇は兄・後光明天皇の養子となり、親王宣下を受けた上で兄・後西天皇から
皇位を継承した
一、閑院宮兼仁王は再従姪にあたる東山天皇の玄孫・後桃園天皇の猶子となり践祚した（光格天皇）
などの事例がある。
先月1月29日の夕方、上皇陛下はお住まいの皇居・吹上仙洞御所内で一時的に意識を失い、倒れられた。
陛下が倒れられた際には、そばにいた美智子さまが体を支え、非常ブザーを押された。
すぐさま侍医らが駆けつけ、診察が行われるとまもなく意識が回復したという。
上皇陛下は倒れられた日のお昼まで、都内で開かれた学習院の同窓会に出席しており、
学習院時代の同級生らに元気な姿を見せられていた。それだけに、
当日同窓会に参加していた旧友らは今回のニュースを見て大変驚いたようだ。
また翌朝には、朝食をとった後に病院で検査を受けたが、
脳梗塞など病気につながる所見は認められなかったという。
上皇陛下が倒れられた当時、そばには美智子さましかおられなかったというが、実はこの状況に
違和感を覚える職員もいる。上皇ご夫妻に近い関係者にある皇室関係者は次のように語る。
「上皇陛下が倒れられた当時、美智子さま以外に周囲に誰もいなかったとのことですが、
吹上仙洞御所内にいながら65人もいる上皇職の者が一人もその場を目撃していないということには驚きました。
特に、現在では上皇陛下と美智子さまはともにお身体の調子が万全ではなく、
職員らは常にご夫妻のお身体に何か異変があればすぐに対応出来るよう目を配っているはずです。
職員の語るところによれば、上皇陛下が倒れられる直前に美智子さまが、職員の者に少し席を外すよう
頼まれたそうですが、まさにその職員がご夫妻のお傍を離れたその直後に
上皇陛下が倒れられ緊急ブザーが鳴らされたようです」（皇室関係者）
このような不可思議な状況に疑問を持つ職員も多い。
「実は、このような状況で、“本当に上皇陛下は
気を失って倒れられたのか？”と疑問を持つ職員もいるのです」
皇居から引っ越ししたくない美智子ババア
職員にまで疑われてる美智子ババアの「不可解な行動」ｗｗ
始まった雅子サマアゲと上皇后様＆紀子妃叩きって何なの？
とうとう眞子さまと小室圭さんの結婚延期が期限を迎えたが、宮内庁から正式な発表は何もなく表向きは静かだ。
眞子さまはずっと部屋に籠られて圭さんと通話しているらしい。殿下と紀子さまにとっては誤算だったろう。
親身に眞子さまの相談にのってくれていたのは、外ならぬ美智子さまだったという。
「美智子さまにとって眞子さまは初孫。そして上皇后となられ立場も軽くなられたので、
相談しやすかったのでしょう。眞子さまは毎週のように皇居を訪れ、美智子さまと歓談されていました。
その中で美智子さまは『眞子、自分の意思を貫きなさい』ですとか『あなたはジュリエット。圭くんはロミオ。
二人の結婚は運命なの』などと眞子さまに仰り、励ましていました。眞子さまは時折目を滲ませながら
『そうだよね』『圭くんは運命の相手だもん、がんばりゅっ！』などと仰りながら、結婚の決意を固めていったようです」
孫を励ます祖母。これだけならば美しい光景かもしれない。だが美智子さまは、当初、
小室圭さんに不信感を抱き結婚には反対だったと報道されていた。今に至って心変わりした理由は
何なのだろうか？この謎を紐解く証言を、さる上皇職関係者から得ることができた。
「令和となり美智子さまへの風当たりが強くなってきています。平成の頃の慈愛に満ちたイメージを信じる人は
どんどん少なくなっています。これまでは美智子さまに忖度していたメディアも手のひら返しをはじめめています。
この現状に美智子さまは大変ご不満らしく『国民のために色々してきてあげたのに、この裏切りは酷い』ですとか
『なんで雅子とか愛子ばっかりアゲるの？』などと吐き捨てるように何度も仰っています。
つい先日も『なんで私はこんなに国民から嫌われるのでしょうか？国民は愚民ばかりです。
私を嫌うくらいなら国民などどうでもいいです。 こうなったら眞子と小室さんを結婚させて復讐したい』
などと自暴自棄ともいえるご発言をブツブツされていました…。本心ではないと信じたいのですが…」
美智子さまは吐血されるほどメディアの報道を気にされているという。ご自身のイメージを
何よりも大切にする美智子さまだからこそ、自暴自棄になられたというのだろうか…。
眞子さまと小室圭さんが結婚すれば、それこそ国民への最大の「嫌がらせ」だろう。
今一度、美智子さまには初心に戻っていただきたいと願わずにはいられない。
仕方ないのかも
本来あるべきではないのは分かってる
天皇の親、先代の天皇となると格下扱いもやりにくいんだろうね。宮内庁が可哀想
生前退位しない方が良かったんじゃ？
ミテコは皇后の地位にまだまだしがみ付いていたかっただろうし
昭和の時の同じで死ぬまで天皇でいた方が丸く収まったかもしれない
でも皇后になられてからの雅子さまのお姿を拝見すると、今までのしがらみから解き放たれたようで輝いている
皇室での外交親善、世界の平和のためにご活躍出来たらどんなに素晴らしいことかと思う
愛子さまには然るべきお家柄の方、旧宮家の男系男子で年齢が釣り合う方がいらっしゃればと願う。
悠仁さまお一人が将来の天皇と言うのは不安でならない
万が一の非常事態があるかもしれない
秋篠宮では不安だけど
天皇ー秋篠宮ー悠仁さまー愛子さまー愛子さまの子供（男子）の流れを考えてもいいのでは？
悠仁さま将来ご結婚なされて、子宝に恵まれ男子が2人以上生まれたらいいけれども…
長文失礼しました
当然の結果になってきた、ということだね。上皇后も妃殿下も恐ろしく気の強い女性
で知られているが、日本国民はそんな女性は好きになれないということ。
「大和なでしこ」という言葉は伊達じゃない。
日本の「失敗の本質」だね。どこにも波風立てず、すべてまーるくまーるくという
考え方。そんな考え方が日本を敗戦に追い込み、昭和天皇様を危機に陥れた。
今の国会代議士共が懸案を先送り、先送りするのと同じ。
現在、政府は東京オリンピックの開会式に合わせて開かれる各国首脳らの歓迎会について、
100か国以上からの参加が見込まれることから、皇居で開催する方向で調整していることを明らかにした。
７月24日の夜に行われる東京オリンピックの開会式に合わせて、
各国の首脳らを招待し、開会式直前に首脳らをもてなす歓迎会の開催を予定している。
歓迎会には天皇皇后両陛下が出席されるほか、
安倍総理大臣や大会の組織委員会の幹部らも参加する予定だ。
実は、皇居で行われる予定となっているこのおもてなしの歓迎会の参加に関して、現在
上皇后の美智子さまが強い意欲をみせられているという。
「以前から東京五輪を大変楽しみにされていた美智子さまですが、今回各国首脳をもてなす歓迎会が
皇居で開催されることを知られた際には、大変興奮したご様子で、“私たちが各国首脳をおもてなししなくては！”と仰り、
歓迎会へのご出席に強い意欲をみせられておりました」（上皇ご夫妻に近い皇室関係者）
是非とも、皇居にて各国首脳をおもてなししたいと仰る美智子さまだが、現在政府は
天皇皇后両陛下の出席を予定しているものの、上皇ご夫妻の出席に関しては全く検討していないという。
上皇ご夫妻がご出席を要望された場合、政府が検討する可能性はゼロではない。
しかし天皇皇后両陛下と上皇ご夫妻が同時に海外の首脳をおもてなしされることは、
二重権威の問題という観点からも望ましいとはいえず、実現は難しいようだ。
このように皇居での歓迎会のご参加に意欲をみせられる美智子さまだが、二重権威の問題の他にも大きな懸念があるという。
「五輪の開会式と歓迎会が行われるのは7月ですが、美智子さまははっきりと“私たちの皇居でおもてなしをしたい”と
仰られました。この言葉を聞いた職員らは仰天し、皆一様に“まさか、美智子さまが7月以降までお引越しを延期し、
五輪の開催まで皇居に住まわれ続けるおつもりなのではないか？”との疑問を抱いたようでした」
現在、宮内庁は上皇ご夫妻の皇居からのお引越しを3月末までに完了させると発表しているが、
美智子さまの体調不良や、上皇陛下が倒れられたこともあり、作業は思うように進んでおらず、
3月末までに完了させられない可能性が高いようだ。
とはいえ、当初は代替わり後、速やかに完了させる予定であったお引越しは現在大幅な遅れが発生しており、
いつまでも天皇皇后両陛下が皇居へと「通勤」しなくてはならない状況に違和感を覚える国民も多い。
仮に、美智子さまが7月以降までお引越しの完了を延期させるなら、
事実上の「皇居の乗っ取り」であるとの批判は免れないだろう。
人ではなくて身分に頭を下げる民族がいるから
特定新興カルト宗教に頭を下げる連中の仕業だろ
していただくことが伝統に適ったやり方であるのは間違いない
皇籍復帰例
和気王（759年復帰）
和気王の子達（大伴王・長岡王・名草王・山階王・采女王）
山辺真人笠（774年復帰）
厨真人厨女（773年復帰）
源朝臣是忠
源朝臣是貞
源朝臣定省（887年復帰） （宇多天皇）
源是忠ら同腹の兄弟達も皇籍に復帰
源朝臣維城（887年皇籍）
源朝臣斉中（887年皇籍へ）
源朝臣斉世（887年皇籍へ）
源朝臣兼明（977年復帰）
源朝臣盛明 源朝臣昭平（977年復帰）
源朝臣惟康（1287年復帰）
源朝臣久良（1330年復帰）
源朝臣忠房（1319年復帰）
藤原朝臣家教（1888年復帰・1888年再降下）
小室圭さん「眞子より諭吉が好き」に、紀子さま「類友ですね」の“衝撃” 似たもの同士が生み出す悲劇
雅子さま「お引越しは順調ですか？」のお言葉に、美智子さま「早く出て行けと？」と過剰反応
悠仁さま「国民の象徴」の重責に苦悩 「愛子さまは素晴らしいお方。自分など…」
美智子さま、お出掛け制限に“ご立腹” 「これではストレスが溜まる一方…」
皇居から引っ越ししたくない美智子ババア
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
パチンコ業界などグレー社会との繋がりが大問題に
眞子さまが「みどりの『わ』交流のつどい」にご臨席
「紀子さまご実家」との“深い関係性”が物議
紀子さま実弟のNPO、「100万円で食事」は皇室の利用か？
金儲けに利用されかねない 複数の団体に関与の紀子さま実弟
紀子の父親は、パチンコ店のオーナーにも援助してもらっているし、怪しすぎる
紀子の弟まで、キナ臭い団体に関与している
生まれながらの皇族である清子様も民間人に
落とされる一方
どこの馬の骨ともわからない出自の皇后陛下や
その外戚の小和田一族が権勢をふるい
これまたどこの馬の骨ともわからない婚約者が
既成マスコミを謝罪させるというパワーを発揮
できるのが
戦後民主主義による「開かれた皇室」ということなんですね
この前の官房長官と山尾議員の国会のやり取りの中で旧宮家の皇籍復帰はないと官房長官は明言した。旧宮家は今の皇族と結婚する以外もう関係なくなる気がする。
「旧宮家の意向を聞く予定は無い」と言っただけじゃない？
ＮＨＫが個別に意向を聞いたがどの家も答えなかったのは賢明
旧宮家の意向が先ではなく国民（国会が）お願いして承諾してもらうのが筋だ
もちろん暗黙の了解をとっておくのはアリだ
予定はないとはもうないということだよ。悠仁親王次第で将来は分からんけどな。最低でも10年はないだろう。これは与野党妥協しているんじゃないのか？旧宮家の復帰はない。女性、女系天皇もない。女性宮家でお互い妥協。秋篠宮家大勝利！
皇統の安定とか喚くんだったらまず悠仁親王に妃を差し出す方が先だろうにな
そこら辺は誰も絶対に言わないよな
保守派は今の皇族に不満なんだよ。左過ぎて。今の皇族追い出して自分達の傀儡を皇族にしたい。とにかく靖国に天皇を土下座させだいんだろうな。
当面は悠仁が居て悠仁に男の子供が複数人生まれる可能性もあるわけで
いきなり旧皇族を復帰させるよりも
一段緩い感じで指定皇族みたいな感じはダメだろうか
戦後皇籍離脱した旧宮家子孫だけでなく
旧宮家よりも血筋が近い男系子孫も含め、複数人指定しておく
継承順位は設けず、万が一の場合は、年齢や経歴等を考慮の上で決定する
指定皇族には国庫から一定の金銭を交付するほか
学習院への進学権、数年の海外留学、就職先は保証する
総理大臣も行かない靖国に、どうして陛下なんだ。
まず総理が毎日毎朝、靖国に参拝すべきだろう。甲斐性無しの総理だよな。官邸から
近いのに。
それにくっついている陣笠どもは、もっと最低だ。
悠仁親王には何も関係ないことだからな。ただお妃は今のままでは来ないだろうね。その時に窮余の策で旧宮家なんだろうとは思うがな。まあいずれにせよ皇位の安定継承は難しいと思う。
だからこそ保守派は傀儡というかコントロール出来る天皇が欲しいんだよ。まあその前に秋篠宮の2人はバカだから平気で靖国行けと言われれば行くかもしれない。でも韓国や中国にも平気で土下座して謝罪するかもな。
天皇は事実上の国家元首として憲法に規定されている仕事や
神道のトップとしての活動に限れば、そんなに忙しい訳でもないと思う
今ですら終戦記念日はともかく、国体とか植樹祭、災害地への訪問なんて
個人的に本当に必要なんか？と思う公務も少なくない
ましてや皇嗣家以外の宮家に本当に必要な公務なんてあるのか？と
久子様は高円宮の未亡人とはいえ当人は天皇家の血を引いてる訳でもないし
極論を言えば徳川宗家当主みたいに普段は別の仕事してて
必要な時だけ公務をするとか、そういうスタイルになるかも知れん
例えば大統領就任前は不動産屋のおっちゃんだったトランプだって
いざ大統領になれば一国の国家元首として世界中何処へ行っても
誰と会っても国家元首として遇される訳なんだし
だから旧宮家とかいう連中が悠仁親王に妃を差し出せばすぐに解決するんだが何故に、旧宮家とかいう連中は悠仁親王に妃を差し出さないのかな
悠仁親王に妃を差し出すとか悠仁親王が成人したらすぐに法改正なしにできるのにな
差し出すというか差し出されるでしょう。国家的圧力かけられて。ただ顔が悪いと皇室は面食い一族だからな。顔がいい旧宮家の女性が生贄になるんだろう。絶対姑に虐められるのが目に見えるのがどうなるのか？
それは男にも言えるよね
父寛仁親王譲りで保守派、男系派と思われる彬子女王を
嫁にもらうという旧皇族男子はいなかったのかと
年齢的にギリギリまだ間に合うと思うけどな
瑶子女王はどういうお考えか知らんが
高円宮様のところも１人ぐらい男系子孫と縁づいてもらえてればな
そりゃあ麻生の妹の娘は、生まれながらの皇族なんだか独身でいた方が皇族の身分を維持できるから旧宮家なんかと結婚しないだろ
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女性宮家議論が活発化 小室圭さんの留学は「時間稼ぎ」か
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女性宮家狙いのナマズ一家と目立ちたがりミチコ婆による税金を使った時間稼ぎクズすぎる
女性宮家狙いの時間稼ぎしてないで、さっさと、眞子と小室圭は破談にしろ
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紀子の父親は、パチンコ店のオーナーにも、援助してもらってるし、怪しすぎる
紀子の弟まで、キナ臭い団体に、関与してる
三笠宮家や高円宮家が将来どうなるか、内閣・国会が決めてくれないから滞って
いるのさ。内閣・国会議員どもの怠慢。
昭和天皇の時代に男系子孫と結婚する場合は
宮家に残れるとかの決まりがあれば
彬子女王も違ったかもしれないね
旧宮家の男子が婿入りするのは
◎愛子ちゃん
△佳子さん
×眞子さん
紀子さま“小室砲”も「ミチコ総出」でもみ消しか 「暴露本の真相」は闇の中
紀子さま「立皇嗣」予算増額をご所望！ 「立太子と同額が当然です」
小室問題、大手メディア「謝罪」に、紀子さまの“関与”が、明らかに
紀子と美智子ババアはクズすぎる
「皇居」とは、その名の通り「天皇の居る場所」です。
その皇居に、今、「主人」であるはずの天皇陛下は住まわれていません。
皇居にいるのは、引退したはずの上皇ご夫妻のまま。
陛下は赤坂御所から「通勤」する日々で、上皇ご夫妻はこの春に、
東京都港区の高輪皇族邸に転居する予定ですが、
天皇、皇后両陛下が住まいを移し、皇居が「真の皇居」になるのは、
さらに後になる見込みです。
宮内庁の説明によると、上皇ご夫妻の現在の住まいである吹上仙洞御所には、
各国要人らからの大事な頂き物なども多く、新居にどれを運ぶのか、整理と分別に、
予想以上の時間がかかっているようです。
新しい天皇、皇后両陛下は、半蔵門から車で皇居に入り、
自ら上皇ご夫妻の住まいである吹上仙洞御所に出向いて、即位の挨拶をしたのです。
私は異様に思いました。「立場が逆ではあるまいか」。
昨年12月の上皇さまの誕生日に、
首相、衆参両院議長、最高裁長官の「三権の長」が、お祝いに駆けつけました。
天皇誕生日に行われるのと同じことが、「上皇誕生日」にも行われたのです。
今月下旬に迫った初めての「新天皇誕生日」(2月23日)には、数々のお祝いの行事が催されます。
今回は、「家督を継いだ我が子の誕生日を親が祝う機会」なのですから、
よもや陛下の側から両親のもとを訪ねることはあるまいと思いつつも、
私は、強い関心を持ってその動向に注目したいと思っています。
美智子ババア、「二重権威」と言われたくなければ、一刻も早く皇居から出て行け
紀子さま悲鳴！ 相次ぐ与党議員の「愛子さま待望論」に頭抱える 「小室圭さえ…」と愚痴
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女性宮家狙いの時間稼ぎしてないで、一刻も早く眞子と小室圭は、破談にしろ
（葛城奈海会長）は２５日、国会内で記者会見し、
皇位継承策について、伝統的な男系を維持するために
旧宮家の皇籍復帰を訴えた。女性・女系天皇については
「連綿と紡がれてきた万世一系の皇統が断絶してしまう」として反対した。
ttps://www.sankei.com/life/news/200225/lif2002250052-n1.html
『早いわね…しかも、イギリス…一か国だけ？』と。
というのも、上皇陛下と美智子さまの場合、初外遊は即位後３年目の平成3年で、
タイとインドネシア、マレーシアの弾丸３か国周遊でした。
まだ、皇后となって２年目の雅子さまがイギリスに、
しかも女王直々の招待で行かれることに、難色を示されたのです」
美智子さまの懸念はつまり、「皇室は先例を大事にするところだ」ということかもしれないが、
とはいえ、 平成の時代は喪中だったし、そもそも「国賓訪問」は相手国の都合で決まるものでもある。
雅子さまから「行きたい」と言ったならまだしも、 これは「エリザベス女王の招待」で決まった海外訪問だ。
「私たちも『これは女王陛下の招待で決まったことですから』と申し上げたのですが、すると、冗談なのか本気なのか、
『いいわね、ロンドン。雅子さんだけじゃ心配だから、私も行こうかしら』とおっしゃるのです。
エリザベス女王から、天皇皇后両陛下への英国招待が悔しい美智子ババアざまーみろ
いつもナマズと紀子は、「検討」段階で、ＮＨＫにリークし報道→相手国「聞いてないよ」パターンｗ
小室圭と眞子のことも、２０１７年５月に、父親のナマズが、NHKへリークしてたｗｗｗ
「実は、雅子さまの『会見』に最も反対しているのは、美智子さまなのです。
『私が上皇后になった途端、雅子さんが、元気になるなんて、
まるで、私が適応障害の原因だったみたいじゃないの！あれはイジメじゃないの！教育！』
『これで会見でもしたら、私がいなくなったから会見できました、全快しましたってことじゃないの。
私はイジメてなんていません！紀子さんが悪いの！』などとしきりに。
だれも、美智子さまが雅子さまをイジメていただなんて、言っていないのに…。
ですが、確かにこのタイミングで雅子さまが会見などをしては、まるで美智子さまが“障害物”だったために、
雅子さまは皇太子妃時代に、会見できませんでしたと言っているようなものです。
宮内庁が、雅子さまの会見に慎重なのは、
美智子さまに配慮しているからにほかなりません」
二重権威が叫ばれる中、まだまだ美智子さまの影響力は宮内庁内で、絶大なようだ。
皇居から引っ越しが完了すれば、物理的にも宮内庁から遠くなるため、この事態も変わるかもしれない。
もっとも、いつ引っ越しが終わるのか、解らないのだが。
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
いつまでも居座って、天皇皇后両陛下の邪魔をしている美智子ババア、一刻も早く、皇居から、出て行け
関係者の話を総合すると、眞子さまも小室圭さんも今も結婚する気満々であり、
破談の選択肢はあり得ないという。だが、結婚のタイミングについては両者の間で隔たりがあるようだ。
この問題に詳しい専門家は次のように語る。
「眞子さまは、今すぐにでも皇籍離脱し、国民から少しでも理解を得るために、
一時金を辞退してでも結婚したい構えです。
ですが、圭さんは『一時金を辞退しての結婚はナンセンス。 女性宮家の議論が深まるまで、
このまましばらく待とう。周りに迷惑がかかる』と提案しているようです。
ですが、これは建前で、ホンネは別にあるようです。
フォーダム大学の学生に取材したところ、小室圭さんは友人や教師に自分のことを
『プリンス・ケイ』（圭王子）や、『ユア・ハイネス・ケイ』（圭殿下）と呼ばせていることが確認できました。
おそらく圭さんは女性宮家の創設をまって眞子さまと結婚、佳代さんを連れて皇室に入り込むつもりなのでしょう。
眞子さまの心をガッチリと掴んだ状況で、すでに皇族になった気分なのかもしれません」（皇室ジャーナリスト）
この予想を裏付けるように、宮内庁関係者も次のように証言する。
「職員から漏れ伝わっていた当初の空気感では『天皇陛下の誕生日（2月23日）に被らぬよう、
2月初めに何らかの発表をしたい』という意向を受けていました。
ですが、いざ2月が近づくと、これに関する情報がプッツリと途絶えてしまって…。
今では、職員に本件の見通しについて伺っても、昏い顔で『解らない』と、返答が返ってくるだけです。
殿下は、昨年11月の誕生日会見で、延期が期限を迎える2月までに、
今後の見通しを発表するよう、眞子さまを促したのですが…。
もはや、眞子さまは父である殿下よりも、小室母子を信頼しています。
眞子さまは人質状態のため、こちらから動くわけにもいかず…。果たしてどうなるか…」
天皇陛下「国民の声」聞くため、SNS活用を本格検討！紀子さまは炎上恐れ大反対！
佳代さん小室家「乗っ取り」の全て 自宅マンションは、「嫁の実家」に奪われていた！
新事実！小室母子「遺産相続」で大揉め 近縁者「実家の土地の相続者は…」の衝撃告白
独占取材！小室佳代さん縁者「何も悪いことはしていない」「支援者がいる」 眞子さまも知らない「本当の姿」
独占取材！眞子さま震撼の、小室圭さん「祖父の自殺」一部始終 近縁者「佳代さんは香典を奪って逃げた…」
小室ｗｗ
国会予算委員会で旧宮家の方々のご存在が
宮内庁により確認されました
https://www.youtube.com/watch?v=RX0KO-q4FqM
日本維新の会
藤田文武
「現在の皇室と旧宮家の方々について
上皇陛下と久邇宮家とはいとこ関係にあります
上皇陛下と東久邇宮家とはいとこ関係にあります」
「宮内庁は皇室と旧宮家との
交流会である菊栄親睦会のお手伝いをしております」
先週末のフジテレビ世論調査を見て驚いた。
皇位継承をめぐって旧宮家の復活に賛成が42％で反対の40％を上回ったのだ。
これまでは一昨年の調査で、共同通信が反対72％、朝日新聞が反対67％という結果を
受けて、「旧宮家の復活には7割の国民が反対」を前提に、女性宮家、
女系天皇などの議論が行われてきた。
その前提が崩れたのではないか。
そして次の結果にはもっと驚いた。「女性天皇と女系天皇の違いをよく理解している」
人はたった11%しかいなかったのだ。
良くわかってない人たちに女性天皇に賛成か、女系天皇に賛成かと聞き、
賛成が多いから女系だ、女性だと無責任に騒ぐのはやめた方がいい。
https://www.fnn.jp/posts/00045809HDK/201905151230_hiraifumio_HDK
https://www.youtube.com/watch?v=wFkMF3Jh7_8
マスコミの内でも偏った思想のマスコミは信用ならない。朝日と産経みたいにな。
一、以上の皇族がないときは，それ以上で最近親の系統の皇族に伝える（皇室典範第2条）
じつは、この「それ以上で最近親の系統の皇族」とは旧宮家のことなんですわ
「日本の尊厳と国益を護（まも）る会」（代表幹事・青山繁晴参院議員）
がまとめた提言案が分かった。例外なく父方に天皇がいる男系の継承を堅持し、
旧宮家の男子の皇族復帰を可能とする皇室典範の改正か特例法の制定が柱
男系維持のため、旧宮家の男子が現在の皇族の養子か女性皇族の婿養子となるか、
国民の理解に基づく立法措置後、了承の意思があれば皇族に復帰できるようにする。
現在の皇位継承順位は一切変えないことも明確化する。
ttps://www.sankei.com/politics/news/191021/plt1910210002-n1.html
眞子さまやメディア以上に「小室母子の本性」を知る小室本家。
眞子さまと圭さんの結婚を応援できるかどうかについて聞いてみた。
「小室佳代さんの闇は深いです。こう言っては失礼ですが
『関わってはいけない』タイプだと思います。
なぜ眞子さまがこうまでも圭さんにゾッコンなのか解りません。
ですが佳代さんも次々と男をとっかえひっかえして生活してきたようですから、
そういうテクニックを自然と習得しているのでしょう。
ですが、国民から祝福されていない状況で、皇族の方が結婚するというのは、
それだけで不幸せではないでしょうか？眞子さまには圭さんとの破談を決意して欲しい。そう願います」（小室本家の関係者）
そう彼は力強く言い終えると、敏勝さんの眠る墓石に水をかけ清めた。
もしかしたら、敏勝さんがあの世でいま一番願っていることは、
眞子さまと小室圭さんの「破談」なのかもしれない。
憲法の該当条文や典範は国民主権で変えられるものだから、ガチになるなよ。
また日本のおかれている地理的条件からも儒学者の述べる「正統」は我が国の歴史的実情、心情に
近いものであると言えます。
江戸時代の儒学者・浅見絅斎が「三国志」でおなじみの古代中国の魏・呉・蜀の正統について
述べた意見があります。（「靖献遺言講義」巻二、「三国正統弁」）
魏の曹丕は後漢最後の皇帝献帝から禅譲という形で皇帝となったため、魏に正統があるという意見があった
（「資治通鑑」司馬温公）
しかし、浅見絅斎は「祖宗から伝えられた天下を軽々しく他人に与えた献帝は賊である」と断じ、
魏の形式的な継承は無効であるとし、たとえ遠縁にあたるといえども漢王朝の血を引く
劉備玄徳の蜀こそ正統であるとしました。劉備玄徳は中山靖王劉勝の末裔、
（「三国志演技」によれば中山靖王１８世、約３３０年後の子孫である）
以上の論を見ればすでにあきらかなように形式的に皇統を継がせようとする「女系」に正統は
ありません。
「女系」を行えば時の天皇は「皇位、天下を私にし、他人に譲った賊」ということになりかねません。
伝統に基づく真の日本人ならば断固として阻止しなければならないことです。
そして、北朝崇光天皇末裔（１８～２０世）にして持明院統嫡流である伏見宮家の末裔である
旧宮家の子孫の方々にもあるのです。
お前の脳内ではそうなんだろなw
現実的な法律論。可能性は高いよ。
眞子さまと小室圭さんが結婚を強行するにしても課題は山積だ。
佳代さんと小室本家の関係は絶望的で、眞子さまとの婚約内定報告も、
圭さんだけが本家に行き、佳代さんは顔を見せなかったという。
国民の8割から祝福されない結婚式に、小室本家は参加してくれるのだろうか？
この率直な疑問を本家に“公式見解”を伺ったところ
「あちらとは縁が切れていますので…」とだけ述べ、それ以上の回答は、拒絶された。
だが、本家筋の関係者は、次のように内情を教えてくれた。
「婚約発表があった当初は、圭くんを祝ってあげたい気持ちもありました。
ですが、事態が深刻化しているにもかかわらず、
なにもしない佳代さんと圭くんに、本家は呆れ果てています。
メディアの方々から、『納采の儀の使者をする気があるのか？』という質問を、
度々頂きますが、現状ではとても無理で、祝う気がおきません。
向こうとこちらは、縁が切れていますし、他人同士です。
結婚式・披露宴にも本家からは、誰も出ないと思います」（小室家関係者）
このように眞子さまと小室圭さんの結婚は問題山積だ。
眞子さまが結婚すると決意している限り、その結末に至る道は、いずれも茨のようだ。
美智子さまは、皇居からのお引越しそのものを拒否されている可能性もあるという。
皇室関係者は次のように語る。
「東京のど真ん中にあれだけの敷地があり、あらゆる皇室関連行事が行われる
皇居という場所は日本の中でも特別な地です。
やはり、そこに住まわれてこそ、日本の中心であるという威厳を与えることになるのです。同時に、
あそこに住まわれ続けることで、自分が日本国の中心であるという強い自負心も生まれるようです。
上皇陛下が退位され、上皇后となられた美智子さまは、
皇室の中で中心的地位から追いやられたかたちになりますが、
皇居から出られた場合に、まさに物理的にも日本や皇室の中心から
辺境に追いやられてしまうという感覚があるのかもしれません。
平成の時代に皇室の中心であり続けた美智子さまにとって
そのような感覚はやはり耐え難いものがあるのでしょう」（皇室関係者）
とはいえ、いや、だからこそ、やはり皇居に住まわれるのは、
天皇皇后両陛下でなくてはないらないはずである。
最後は、その場にしがみつくのではなく、
潔く、皇居を新しい天皇皇后両陛下に、明け渡して欲しいものである。
いつまでも皇居に居座って、天皇皇后両陛下の邪魔してる目立ちたがり美智子ババア
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
＞さて、1993年の美智子さまの「失声症」であるが…。
＞もちろん、毎週のようにオクで開催されるお茶会では、美智子さまは、おしゃべりを楽しまれていた。
＞失声症というのは、24時間常に話せなくなる症状ではないらしく、
＞特定の状況下で話せなければ、認定されるらしい。
＞美智子さまの自己申告に基づいて「失声症」と発表されたのだ。
＞ところで、大本営発表によれば美智子さまが失声症から回復されたときの第一発声が、
＞「もう大丈夫、ピュリファイ（浄化）されました」なのだから、女優の演出には驚かされた。
失声症も仮病で、美智子ババア毎週お茶会()やってたんだｗ
平成の時代にも、美智子ババアは自分に都合の悪い週刊誌記事だけ仮病になり、抗議してた
そのお振る舞いから、ネットでたびたび“炎上”を招いてきた佳子さまは、
9月にオーストリアとハンガリーをご訪問。帰国後はご公務にあたられてきたのだが、
「先日、複数のメディアで佳子さまがダンスに興じるお姿が報じられ、
またも風当たりが強まっています。」
とは、秋篠宮家の事情を知る関係者である。10月初旬にあったヒップホップダンスの発表会で、
腹部もあらわに踊られる写真が世に出て、ネットにはまたも辛辣なコメントが並んだのだが、
「ご自身のお振る舞いで、世間がネガティブに反応する。
その状況が繰り返されていることを、佳子さまは、十分把握されています。」
とのことで、 「それは3月のICUご卒業にあたり、小室さんとの問題を抱える眞子さまについて
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことに端を発しています。
ご自身は就職も進学もなさらず、7月の皇嗣職の会見では、
『普段は何をされているのか』と疑問の声も上がりました。
その一方、学生時代に習われていたダンスは卒業後も続けられ、
引き続き都下にあるスクールに通われていたのです。」
自分が叩かれてること知りながら、就職すらせず、ヘソ出しダンスに夢中な佳子はアホすぎｗ
いったん皇族の身分を離れた者が再度皇族となったり、
もともと皇族でなかった者が皇族になったりすることは、
これまでの歴史の中で極めて異例なこと
こんな杜撰な議論で２６８０年の歴史を議論していたとは
日本国始まって以来の大恥
↓
和気王（755年降下・759年復帰）
天武天皇曾孫。御原王子。和気王は755年に岡真人の姓を賜って降下するが、
759年に淳仁天皇の甥として皇籍に復帰する。
後に765年に謀反の疑いで殺害される。
和気王の子達（大伴王・長岡王・名草王・山階王・采女王ら）は父の謀反に
連坐して臣籍降下を命じられるが、771年に皇籍に復帰する。
山辺真人笠（764年降下・774年復帰）
天武天皇子孫。笠王。764年に三長真人を賜姓、771年に山辺真人を賜姓、
774年に皇籍復帰。
厨真人厨女（769年降下・773年復帰）
聖武天皇皇女。不破内親王。称徳天皇に対する呪詛事件に関わったとされて
降下させられるが、3年後復帰し、内親王となる。
源朝臣是忠
光孝天皇子。同母弟の定省が宇多天皇として即位したことに伴い、皇籍に復帰。
源朝臣是貞
光孝天皇子。同母弟の定省が宇多天皇として即位したことに伴い、皇籍に復帰。
源朝臣定省（884年降下・887年復帰）
光孝天皇子。 源姓を賜って臣籍降下後に皇族復帰し、践祚する（宇多天皇）。
宇多天皇即位後、源是忠ら同腹の兄弟達も皇籍に復帰している。
源朝臣維城（887年皇籍へ）
当時臣籍にあった源朝臣定省（後の宇多天皇）の子。父の皇籍復帰に伴い、
自身も皇族となり、後に践祚する（醍醐天皇）。
源朝臣斉中（887年皇籍へ）
臣籍にあった源朝臣定省の子。定省の皇籍復帰に伴い皇籍へ移る。
源朝臣斉世（887年皇籍へ）
臣籍にあった源朝臣定省の子。定省の皇籍復帰に伴い皇籍へ移る。
源朝臣兼明（932年降下・977年復帰）
醍醐天皇皇子。源姓を賜って臣籍降下し後に左大臣となる。ところが、
977年勅命によって突如皇籍に復帰させられて中務卿に遷った。
これは、皇族は大臣とならない当時の慣例に目を付けて、
左大臣の地位を狙った藤原氏の陰謀と言われている。
源朝臣盛明
醍醐天皇子。
源朝臣昭平（961年降下・977年復帰）
村上天皇子。源朝臣兼明と同時に皇籍に復帰した。
村上天皇の皇子の中で唯一の臣籍であった状態の解消を図る措置とされる。
源朝臣惟康（1270年降下・1287年復帰）
後嵯峨天皇孫で、宗尊親王の嫡男。当初は親王宣下を受けず惟康王、
征夷大将軍就任後に臣籍に降下し源朝臣の氏姓を賜り、
後に皇籍に復帰し親王宣下を受ける。後に征夷大将軍を廃されて京都へ送られる。
源朝臣久良（1330年復帰）
後深草天皇孫。
源朝臣忠房（1319年移行）
順徳天皇曾孫。臣籍として生まれたが、後宇多上皇の猶子となり、皇籍復帰する。
藤原朝臣家教（1872年降下・1888年復帰・1888年再降下）
伏見宮邦家親王子。1872年に臣籍降下して藤原氏渋谷家を相続する。
1888年に皇籍復帰し、同年再度臣籍降下し、新たに清棲の家名を賜る。
清棲伯爵家は真田幸民伯爵第3子の幸保が承継する。
「いったん皇族の身分を離れた者が再度皇族となったり、
もともと皇族でなかった者が皇族になったりすることは、
これまでの歴史の中で極めて異例なこと」
こんな杜撰な議論で２６８０年の歴史を議論していたとは
日本国始まって以来の大恥
和気王（755年降下・759年復帰）
天武天皇曾孫。御原王子。和気王は755年に岡真人の姓を賜って降下するが、
759年に淳仁天皇の甥として皇籍に復帰する。
後に765年に謀反の疑いで殺害される。
和気王の子達（大伴王・長岡王・名草王・山階王・采女王ら）は父の謀反に
連坐して臣籍降下を命じられるが、771年に皇籍に復帰する。
山辺真人笠（764年降下・774年復帰）
天武天皇子孫。笠王。764年に三長真人を賜姓、771年に山辺真人を賜姓、
774年に皇籍復帰。
厨真人厨女（769年降下・773年復帰）
聖武天皇皇女。不破内親王。称徳天皇に対する呪詛事件に関わったとされて
降下させられるが、3年後復帰し、内親王となる。
源朝臣是忠
光孝天皇子。同母弟の定省が宇多天皇として即位したことに伴い、皇籍に復帰。
源朝臣是貞
光孝天皇子。同母弟の定省が宇多天皇として即位したことに伴い、皇籍に復帰。
源朝臣定省（884年降下・887年復帰）
光孝天皇子。 源姓を賜って臣籍降下後に皇族復帰し、践祚する（宇多天皇）。
宇多天皇即位後、源是忠ら同腹の兄弟達も皇籍に復帰している。
源朝臣維城（887年皇籍へ）
当時臣籍にあった源朝臣定省（後の宇多天皇）の子。父の皇籍復帰に伴い、
自身も皇族となり、後に践祚する（醍醐天皇）。
源朝臣斉中（887年皇籍へ）
臣籍にあった源朝臣定省の子。定省の皇籍復帰に伴い皇籍へ移る。
源朝臣斉世（887年皇籍へ）
臣籍にあった源朝臣定省の子。定省の皇籍復帰に伴い皇籍へ移る。
源朝臣兼明（932年降下・977年復帰）
醍醐天皇皇子。源姓を賜って臣籍降下し後に左大臣となる。ところが、
977年勅命によって突如皇籍に復帰させられて中務卿に遷った。
これは、皇族は大臣とならない当時の慣例に目を付けて、
左大臣の地位を狙った藤原氏の陰謀と言われている。
源朝臣盛明
醍醐天皇子。
源朝臣昭平（961年降下・977年復帰）
村上天皇子。源朝臣兼明と同時に皇籍に復帰した。
村上天皇の皇子の中で唯一の臣籍であった状態の解消を図る措置とされる。
源朝臣惟康（1270年降下・1287年復帰）
後嵯峨天皇孫で、宗尊親王の嫡男。当初は親王宣下を受けず惟康王、
征夷大将軍就任後に臣籍に降下し源朝臣の氏姓を賜り、
後に皇籍に復帰し親王宣下を受ける。後に征夷大将軍を廃されて京都へ送られる。
源朝臣久良（1330年復帰）
後深草天皇孫。
源朝臣忠房（1319年移行）
順徳天皇曾孫。臣籍として生まれたが、後宇多上皇の猶子となり、皇籍復帰する。
藤原朝臣家教（1872年降下・1888年復帰・1888年再降下）
伏見宮邦家親王子。1872年に臣籍降下して藤原氏渋谷家を相続する。
1888年に皇籍復帰し、同年再度臣籍降下し、新たに清棲の家名を賜る。
清棲伯爵家は真田幸民伯爵第3子の幸保が承継する。
宇多天皇については女系派が特になってだす孝謙天皇が藤原氏の都合で強引に即位したのと同様に、藤原氏の都合で即位しただけだけどな
だから即位早々、藤原基経に言いがかりをつけられて詫びを入れさせられるという酷い扱いをされたし
それに宇多天皇は当時から即位の正統性に疑問を持たれてて、宇多、醍醐天皇親子は、生涯、陽成院を警戒しなければならないはめになったしな
皇位は藤原氏の権力の為に操作された例をさも得意になって言い張るて恥ずかしくないの？
他の皇籍復帰なんか皇位には影響しないような事例ばかりだしな
しかも今、問題の旧宮家はすでに大正時代には、男系での血筋の遠さから段階的に皇室を追い出される予定だったし
しかも、臣籍降下後、数十年も後のしかも生まれながらの平民の皇籍取得なんかあなたの出してきた事例にも当てはまらないしな
論点ずれてる
ただのいいがかり
後半のも間違い。
宮家当主の家系は対象外。
しかも皇族会議で採決されなかったので無効。
原文読んでみな
民間人におとされる一方で、その血筋も家系もふたしかな雅子様が皇族
となり、そのうえその外戚である小和田一族が「準皇族」を名乗っている
というのです。
これは日本の伝統からすればあきらかにおかしなことが行われています。
しかも、「女性宮家」なるものが成立すれば今度は一般男性までも
皇族になれてしまいます。
これが進んでいけば本来の伝統的な皇族の方々はいなくなり、
やがて民間人あがりのそれこそ「どこの馬の骨」ともつかない人たちに
より皇室は占拠されてしまうでしょう。
現在の皇位継承問題はもう一度「皇族は皇胤に限る」という伝統に
立ち返って考えるべきだと思います。
> 論点ずれてる
ただのいいがかり
その言葉、そっくりそのまま返すわ
あなたが特になって持ち出してきた皇籍取得の事例で、祖父、父親の代で臣籍降下して数十年後に、孫やひ孫の世代の皇籍取得の事例なんかあるのかな？
今、現在の問題はそういう話なんだけど
次の天皇になったから、外戚としてまた皇居に戻って権力ふるったお！っていう事例は
藤原家辺りのエピソードにありそーっすけどね
逆に、皇族とご縁続きでも庶民なんだから、公の場でケツかき回した手でお手ふりしてもいいよってもんじゃない
ヨーロッパの王家は、庶民は王様の横で庶民らしく下品にふるまいながら王族を尊敬している演技をしてみせるに要求されるから
望遠で撮影すると、掃き溜めに鶴みたいに王族が目立つんだよねー
それにくらべたら、準皇族だと思ってお上品にふるまって一緒にお手ふりして下さいってのも
絶対的に悪い選択肢のパフォーマンスとは言い切れないと思うよ
それは「天皇」が血筋だと思っている者の陥穽だわな。天皇は血筋じゃない。
日本民族の先祖の祭祀ができることが資格だ。血筋でもできない奴は資格無し。
美智子さまは定期的にお出掛けを行っているようだ。
「先月、2月15日には、錦糸町で交通封鎖を行い上皇ご夫妻が外出されている姿が目撃されています。
このご予定は、宮内庁などのスケジュールを見ても確認できないため、お忍びのお出掛けということでしょう。
もっとも、交通封鎖を行い、警備のバイクを何台も配置してお忍びというのもおかしな話ですが」（皇室ジャーナリスト）
以前、週刊誌等で、美智子さまがお出掛け機会を減らされたことが大きなストレスとなっていると
いうことが指摘されたが、大々的に公表してお出掛けを行う機会は減ったものの、
お忍びでお出掛けをすることはあるようだ。
実は、この上皇ご夫妻のお忍びでの外出は
宮内庁全体で情報が共有されているわけではないという。
「この日のお出掛けは宮内庁の予定表にも載っておらず、
宮内庁の職員にも一部上皇職の者にしか知られていないご予定でした。
また、この時期は、1月末に上皇陛下が気を失って倒れられてから2週間後、
また天皇誕生日に行われる予定であった一般参賀の中止が発表された直後でもありましたから、
事前にお出掛けのご予定を知らされていなかった宮内庁の幹部の一人は呆れた様子で
“何も、こんな時期に出かけなくても”と口にしたそうです」（宮内庁関係者）
上皇陛下は、風邪をひいたために、
天皇陛下のお誕生日には、陛下と会うことなく自室で過ごされた。
15日のお出掛けが風邪をひかれた直接の原因であったかは不明だが、新型肺炎や
インフルエンザのウィルスが蔓延するこの寒い時期に、体調の優れない上皇陛下を、
連れまわしたことに関して、宮内庁の内部では、問題だとする声も上がっているようだ。
この時期に体調不良の上皇を連れ回し、引っ越し作業せず、皇居に居座る目立ちたがり美智子ババア
血筋でなきゃ祭祀はできないわな
また日本のおかれている地理的条件からも儒学者の述べる「正統」は我が国の歴史的実情、心情に
近いものであると言えます。
江戸時代の儒学者・浅見絅斎が「三国志」でおなじみの古代中国の魏・呉・蜀の正統について
述べた意見があります。（「靖献遺言講義」巻二、「三国正統弁」）
魏の曹丕は後漢最後の皇帝献帝から禅譲という形で皇帝となったため、魏に正統があるという意見があった
（「資治通鑑」司馬温公）
しかし、浅見絅斎は「祖宗から伝えられた天下を軽々しく他人に与えた献帝は賊である」と断じ、
魏の形式的な継承は無効であるとし、たとえ遠縁にあたるといえども漢王朝の血を引く
劉備玄徳の蜀こそ正統であるとしました。劉備玄徳は中山靖王劉勝の末裔、
（「三国志演技」によれば中山靖王１８世、約３３０年後の子孫である）
以上の論を見ればすでにあきらかなように形式的に皇統を継がせようとする「女系」に正統は
ありません。
「女系」を行えば時の天皇は「皇位、天下を私にし、他人に譲った賊」ということになりかねません。
伝統に基づく真の日本人ならば断固として阻止しなければならないことです。
あなたの崇拝する小和田一族の皆さまが
下品におふるまいになっている現実を自分で調べるべきですな
安倍首相は2月27日、全国の小学校、中学校、高等学校について、春休みまで臨時休校にすることを要請。
悠仁さまが通われるお茶の水女子大学附属中学校も、28日から4月上旬まで休校となった。
また、佳子さまがお出ましになる予定だった3月1日からの発明コンクール「なるほど展」も中止となっている。
元宮内庁職員で皇室ジャーナリストの山下晋司さんが話す。
「すでに決まっている両陛下や皇族方のお出ましを宮内庁側から取りやめることはないでしょう。
しかし、いまは政府が自粛を要請している状況です。主催者側が行事やイベントなどを中止する可能性が高いですから、
おのずとお出ましは少なくなるでしょう。終息のめどが立つまでは、皇室全体のご公務の数は少なくなると思われます」
一方で皇室担当記者は、コロナショックが与えた影響を口にする。
「眞子さまが小室圭さんとの結婚延期を発表されてから、2月6日で丸2年が経過しました。
天皇誕生日が過ぎてから、“何らかの発表”があるとみられていました。
そこで眞子さまは、小室さんとの変わらぬ“結婚の意思”を表明されるという見方も
多かったのです。しかし現在、眞子さまのご結婚関連の話はいっさい聞こえてきません」
不安にさいなまれている国民の気持ちを考慮されて、ご自身の結婚問題について
発表をしている場合ではないと、眞子さまが判断されたのだろうか。
「眞子さまは何らかの文書の準備を進めていらしたようですが、
お気持ちの表明、つまり“結婚宣言”は延期になっているようです」
そう明かすのは宮内庁関係者。さらに声を潜めて続ける。
「もちろん、眞子さまは、新型コロナウイルスの感染拡大を憂慮しておられます。ただ実は、
発表の延期を決められた大きな背景には、紀子さまからの強いご要請もあったようなのです。
日本に平穏な日常が戻るまで、コロナが終息するまでは、発表を控えてほしい、と……。」
女性宮家創設狙いのナマズ一家と目立ちたがりミチコ婆による税金を使った時間稼ぎクズすぎる
女性宮家創設狙いの時間稼ぎしてないで、一刻も早く眞子と小室圭は破談にしろ
わかってるよ
通じないかな
西洋では下品じゃないんだよ
だから、外務省が外国ウケと日本ウケをつかいわけて報道すればいいだけ
日本ウケは海外では韓国がディスるネタになるからそのままだと出せないんだよ
紀子さま悲鳴！ 相次ぐ与党議員の「愛子さま待望論」に頭抱える 「小室圭さえ…」と愚痴
紀子さま、自民党議員の「女系天皇容認」に激怒！ 「政府に裏切られました…」と涙
悠仁さま、佳子さまと「ご公務」へ 愛子さまへ「対抗心」燃やす紀子さま
眞子さま婚約騒動、NHKに情報をリークしたのは、秋しのの宮さまだったのか
美智子さま「愛子さま人気」を最警戒！ 「目立ちすぎ」とご叱正
女性宮家議論が活発化 小室圭さんの留学は「時間稼ぎ」か
女性宮家狙いのナマズ一家と目立ちたがりミチコ婆による税金を使った時間稼ぎクズだな
女性宮家狙いの時間稼ぎしてないで、一刻も早く、眞子と小室圭は、破談にしろ
わかってないじゃない
もう少し指摘したら？ ツイッターじゃなくて掲示板なんだから
小論文並みに書いていいのよ？
日本維新の会藤田文武議員の質問により
「旧宮家の方々が歴史的背景、親戚関係、現在の交流関係においても皇室と非常に近しい関係である」
との事実が宮内庁により確認されました。
ttps://www.youtube.com/watch?v=RX0KO-q4FqM
眞子さまの婚約が延期となってから2年となる2月6日も過ぎた。
社会情勢が不安定化する中、皇族方は相次いで公務の中止に見舞われている。
しかし、ご一家はどこか“安堵”すらしているご様子だという。
「長らく眞子さまの説得に疲れ、距離を置かれていたご夫妻ですが、殿下が昨年のお誕生日会見で
『何らかの発表を』と口を滑らせてしまったがために、何を発表したらいいのかで
家庭内で揉める日々を過ごされていたのですが…。
この状況は、否応なしに皇族方もお出ましを控える事になり、国民の関心も少し離れています。
殿下も紀子さまも、『これでしばしの時間稼ぎができた』と胸をなでおろしておられます」
「外出を伴う公務が無くなり、必然的に自宅で家族が共に過ごす時間が増えています。
長らく親子関係の悪化が懸念され、今も小室問題の話はおろか親子同士の会話は
できていないという状況ではありますが、この機会にそれを打破できるとよいのですが…」
女性宮家狙いのナマズ一家と目立ちたがりミチコ婆による税金を使った時間稼ぎ、クズすぎる
女性宮家狙いの時間稼ぎしてないで、一刻も早く眞子と小室圭は破談にしろ
今上陛下からの親等が遠すぎるから意味無し。維新の会の失政だろうな。
愛子内親王が皇位継承順位第一位になるよう、政治運動したら国民の支持が高まる
のにね。
お言葉にて、愛子内親王殿下について
『自分のやりたいことを見つけ、将来への希望を描いていってもらえれば、
と思っております』
と語られ、巷にはびこっている女性天皇、愛子天皇論というものを
明確に否定されました。
愛子内親王殿下には自分の希望どおりの人生を歩んで欲しいことを
明確に示されたのです。
天皇陛下のご意向を尊重し、「女性天皇」、「愛子天皇」の
各論は今後その言を慎むのが日本国民としての正しい態度でしょう。
https://www.sankei.com/smp/life/news/200223/lif2002230013-s1.html
「親等」の意味を理解してないし、国会質問の内容も
確認してませんね。
安定的な皇位継承策をめぐり、男系維持のための継承策として有力視される
旧宮家（旧皇族）の皇籍復帰について、「旧宮家の方々から何らかの
お力をお借りするという選択肢は閉じてしまうべきではない」と述べた。
藤田氏は旧宮家について「（皇族との）親戚関係が多くあり、
皇族の方々と多く交流を持っておられる」と説明。
敗戦後の連合国軍総司令部（ＧＨＱ）による占領の下で
皇族から離れた歴史にも触れ「皇室と非常に近しい立場だというのは事実だ」
と指摘した。
ttps://www.sankei.com/life/news/200219/lif2002190097-n1.html
皇位の安定継承に関して「敗戦に伴いＧＨＱ（連合国軍総司令部）
の事実上の命令によって皇籍離脱した１１宮家の扱いをどうするのか。
これは今後の皇位の安定継承と密接に関わる問題だ」と述べ、
戦後に皇籍を離れた旧宮家の皇籍復帰も選択肢として検討すべきだ
との考えを示した。
大塚氏は、現皇室と旧宮家の血のつながりなどに言及した上で
「多くの国民が事実関係について十分に知り、その上で女性天皇や
女系天皇も含めて広く議論するべきテーマだ」と語り、
議論に際しては皇位継承に関する知識が国民に広く共有されることが
不可欠だと強調した。
ttps://www.sankei.com/life/news/191121/lif1911210041-n1.html
愛子内親王が皇位を継承する道を選ぶこともОＫです、という意味だよ。
日本語の理解力が無いね。お前さんは。
じゃあ、「親等」の意味をお前さんが解説してごらん。法律用語だからね。
旧宮家は天皇陛下からの親等が遠すぎる。まったく赤の他人だ。維新の会の失敗。
国民意識調査では、旧宮家の復帰を認める国民は少ない。あきらめろ。
《記事の魚拓》
https://imgur.com/1MZ1HpT.jpg
あなたの脳内の話？
年が明け、2018年2月には宮内庁が“ご結婚に関する行事を2年後に延期する”と発表しました。
宮邸では眞子さまが塞ぎ込みがちになられ、両殿下との溝も深まっていきました。大事な御代替わりを前に、
ご家族の問題を解決に導けないことで、皇室内からも両殿下に疑問の眼差しが向けられるようになり、
思い余った紀子妃が眞子さまに『あなたが小室さんを連れてきたことで、
家の評判が下がってしまった』といった趣旨のお言葉を投げられた場面もあったのです」
「平成の終盤から、ご夫妻と眞子さまとの間はギクシャクしたままで、日常会話は交わされるものの、
この問題について口にするのはタブーとなっています。一方で、ご一家への風当たりは強まるばかり。
それは、令和の幕開けとともに天皇皇后両陛下が華々しくお出ましになり、
国民の強い共感を得ている現状と、完全なコントラストをなしてしまっています」
そんな事態を、ことさら憂慮されてきた紀子妃は、
「ご自身も含め、ご一家の世間での受け止められ方にきわめてナーバスになっておられます。
お出ましを報じるニュースや、 ご家族の評判について、ネットを使っていわゆる“エゴサーチ”をなさることも度々あり、
そこに展開される否定的なコメントに、言葉を失っておられるのです」
2017年の小室圭と眞子の婚約騒動以降、エゴサしまくって、ヤフコメも見ている紀子ｗ
安定的な皇位継承策をめぐり、男系維持のための継承策として有力視される
旧宮家（旧皇族）の皇籍復帰について、「旧宮家の方々から何らかの
お力をお借りするという選択肢は閉じてしまうべきではない」と述べた。
藤田氏は旧宮家について「（皇族との）親戚関係が多くあり、
皇族の方々と多く交流を持っておられる」と説明。
敗戦後の連合国軍総司令部（ＧＨＱ）による占領の下で
皇族から離れた歴史にも触れ「皇室と非常に近しい立場だというのは事実だ」
と指摘した。
ttps://www.sankei.com/life/news/200219/lif2002190097-n1.html
皇位の安定継承に関して「敗戦に伴いＧＨＱ（連合国軍総司令部）
の事実上の命令によって皇籍離脱した１１宮家の扱いをどうするのか。
これは今後の皇位の安定継承と密接に関わる問題だ」と述べ、
戦後に皇籍を離れた旧宮家の皇籍復帰も選択肢として検討すべきだ
との考えを示した。
大塚氏は、現皇室と旧宮家の血のつながりなどに言及した上で
「多くの国民が事実関係について十分に知り、その上で女性天皇や
女系天皇も含めて広く議論するべきテーマだ」と語り、
議論に際しては皇位継承に関する知識が国民に広く共有されることが
不可欠だと強調した。
ttps://www.sankei.com/life/news/191121/lif1911210041-n1.html
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を積極的に担っている。
「皇室利用」のために役職についている思われても致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇が、スカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的にはマイナスでしかない。
「実は、宮内庁の公式HPに記載されている『秋篠宮家のご日程』は、
紀子さまが宮内庁に提出し、それを担当者が打ち込んでHPにUPしている形なのですが、
以前から公務量を多く見せるなどの“工夫”がなされています。
例えば、紀子さまや殿下、眞子さま、佳子さまは海外公務や団体総裁の公務の前に
何度か“説明会”と称したお茶会を開かれますが、それもすべて公務として
国民に知らされています」（宮内庁関係者）
確かに、同じ公務に向けての説明会をいちいちHPに記載している。
その実情は単なる茶会だとしても、だ。
「紀子さまはこの暇な時期でも秋篠宮家の多忙ぶりをアピールするために、
正直申し上げて記載するに値しない些細なご予定などもHPに記載するように
宮内庁に指示を出されています。
先日は、宮内庁人事異動者のご会釈というものを公務と称して記載するよう命を受けましたが、
悠仁さまの名前も記載するように言われた為驚きました。
悠仁さまはその日お出ましにはならなかったようですが…。
おそらく、家族総出で“ご会釈”したとする必要があったのかもしれません…。
こういったものは、報道も入らず真実は国民に伝わりませんから…」（宮内庁関係者）
公務に熱心なイメージを損なわないため、
公務を水増しして記載する紀子さまの見栄え重視の“ご努力”に涙を禁じえない。
公務を水増しして記載する紀子ｗｗｗ
・・・北朝崇光天皇２２世
（旧宮家ご子孫）
〇北白川道久様
・・・北朝崇光天皇１８世
〇竹田恒泰様
・・・北朝崇光天皇１９世
全く離れていませんね。
眞子さま、深夜の「奇怪な行動」に悠仁さま“戦慄” 呪術にハマる内親王の悲劇
小室圭さん「緊急帰国計画」が頓挫！ 紀子さま悲痛の訴えも“我関せず”
「立皇嗣の礼」は無参列開催の可能性！ 紀子さま「やることが大事です」
ｗｗ
眞子さま、深夜の「奇怪な行動」に悠仁さま“戦慄” 呪術にハマる内親王の悲劇
https://plus-action.info/detail/4807ca80-634d-11ea-b2bf-3dbcf3422619?images=1
文／川田凜子 立皇嗣の強行に宮内庁内で異論も
運営者、執筆者情報｜菊ノ紋ニュース
https://kikunomon.news/運営者、執筆者情報
川田 凜子 略歴：元女性誌の皇室担当記者。主に女性皇族に焦点を当て取材
眞子さま、深夜の「奇怪な行動」に悠仁さま“戦慄” 呪術にハマる内親王の悲劇
https://kikunomon.news/article/45061
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を積極的に担っている。
「皇室利用」のために、役職についている思われても致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは、
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇がスカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的には、マイナスでしかない。
紀子の父親と弟は、怪しすぎるだろｗｗｗ
同じ広告塔でも、営利団体の宗教法人の創価学会の広告塔の芸人は報酬としてもらったお金を自分の所得として確定申告できるけど
非営利団体では費用や経費を大きく上回る利益を発生させて団体員に報酬として分配するみたいな自由な利益処分はできないんじゃないの？
川島舟さんが１００万円をもらえるわけじゃないんでしょ？
川島さんのほうがもっと大きな金額を会費として支払っていんじゃないの？
皇室の縁続きというか有名人が関与することで、会費さえ払えば活動内容は何をしてもいいNPO法人に対して
世間に見られてるぞっていうおどしをかけていることになってるんじゃないかな
悪い人を見張っている人は悪い人を知っているから悪い人っていう理屈は乱暴な評価だよ
宮内庁は13日、上皇ご夫妻が31日に仮住まい先となる
高輪皇族邸（東京都港区）に転居されると発表した。
引っ越し作業に伴い、19～31日は葉山御用邸（神奈川県葉山町）と
御料牧場（栃木県高根沢町、芳賀町）に滞在する。
仮住まい期間は1年半以内の見通し。その間、「仙洞仮御所」となる。
現在のお住まいの皇居・吹上仙洞御所には改修工事終了次第、
天皇、皇后両陛下と長女愛子さまが赤坂御所（港区）から移り住む。
その後、バリアフリー工事などを施した赤坂御所に
上皇ご夫妻が入居して「仙洞御所」となる予定。
高輪皇族邸は1973年に高松宮邸として建てられ、
鉄筋コンクリート造りの地下1階、地上1階建て。
土地面積は約2万平方メートル、建物の延べ床面積は1592平方メートル。
2018年6月から改修工事が始まり、19年3月に完了した。
高輪皇族邸の改修工事は、２０１９年３月に完了してたのに、やっと引っ越しかよｗｗｗｗｗ
いつまでも皇居に居座って、天皇ご一家の邪魔をしてる目立ちたがり美智子ババアはクズすぎる
ずっと遅延が続いていた美智子さまのお引越しだが3月31日に完了すると宮内庁が発表した。
令和となってからも上皇ご夫妻が皇居にずっと住まわれ「二重権威」が懸念されていた。
美智子さまは昨年末、血の混じった嘔吐をされるほど、この「二重権威」の噂を気にされていたそうだ。
しかし、ようやく引っ越しが完了するとのことだ。
31日に引越しということで、ギリギリの作業が進んでいるようだ。なんと上皇陛下と美智子さまは
19日から31日まで、葉山御用邸（神奈川県葉山町）と御料牧場（栃木県高根沢町、芳賀町）に滞在するとのこと。
お二人が住んだままだと引っ越し作業が進まないので、追い出して進めようという算段なのだろう。
ところで、高輪皇族邸は仮住まいであり、その期間は1年半以内の見通し。
その間、現在の「赤坂御所」を改修して、そこを「仙洞御所」と改め、終の棲家とするようだ。
シンプルに「皇居」の北にある吹上大宮御所（昭和天皇時代の皇居、現在は空き家）に住まわれれば
一番お金がかからないのだが、あえて高輪皇族邸と赤坂御所（東宮御所）を大規模改修して住まわれるのだから驚きだ。
思い返せば現在の皇居も「姑と一緒に住みたくない！」という美智子さまのワガママを聞き入れて、建設したものだ。
皇后となられた雅子さまと同じ敷地に住みたくないと思われているのだろう。
美智子さまは昭和天皇が崩御された後、香淳皇后をイジメ抜いた。
おそらく「雅子さまに同じことをされるのかもしれない。
味方（紀子さま）の近くにいたい」と願われているのだろう。
ともかく無事引越しが完了しそうだということで、
ようやく令和時代が正しく始まりそうだ。
いつまでも皇居に居座って、天皇皇后両陛下の邪魔してる目立ちたがり美智子ババア
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
今月13日、宮内庁は上皇ご夫妻が19日に皇居（吹上仙洞御所）を退去されることを発表した。
上皇ご夫妻は葉山御用邸（神奈川県葉山町）と御料牧場（栃木県高根沢町）に滞在された後、
31日に帰京し、そのまま仮住まい先となる高輪皇族邸（東京都港区）に入居される。
なお、ご入居後にこの高輪皇族邸は「仙洞仮御所」と呼ばれ、最長１年半、過ごされる予定だ。
最終的には、現在の赤坂御所（東宮御所）を改修したうえで、そこに引越される。
「当初、代替わり後速やかに完了するはずであった上皇ご夫妻のお引越しですが、
膨大な量のお荷物の仕分け作業に時間がかかったこと、上皇ご夫妻のお身体に、
いくつかの異変が生じられたことから、3月までずれ込むこととなりました。
去年には、美智子さまが乳がんの手術を受けられ、今年に入ってからは
上皇陛下が気を失って倒れられるなどのトラブルもありましたが、
職員らの努力もあり、今月に入ってなんとかお引越し準備が完了したようです」
今回のお引越しでは、改修工事費に数十億円が、
約120トンの荷物の運搬費だけでも4000万円以上の費用がかかったという。
当初、代替わり後速やかに行われる予定であった上皇ご夫妻のお引越しであるが、3月まで
大幅に予定が遅れが生じたことに批判の声も上がり、一部では「現役を退かれたはずの
上皇ご夫妻が皇居に残り続けるのは二重権威の象徴」とまで言われることもあった。
「上皇ご夫妻をサポートする立場である上皇職の者たちにとって、
このお引越しの遅れの問題は大変大きな悩みの種となっていました。
ですので、今月全てのお引越し準備が完了し、お引越しの予定日を発表できたことは
大きな喜びであると同時に、大変ホッとした職員も多かったようです」（上皇ご夫妻に近い皇室関係者）
しかし、実は、今回のお引越し準備の完了時には、美智子さまと職員らとの間でちょっとしたトラブルも発生したそうである。
「このような事情もあり、上皇職の者たちは今回のお引越し準備の完了に大変喜んでいたのですが、
実は、このように喜ぶ職員らに対して美智子さまは大変不機嫌そうなご様子で、
“私が皇居から出ていくのがそんなに嬉しいのですか？”と仰られたのです。」
共に80歳を超える上皇ご夫妻にとって、新しい環境に適応することは容易ではない。
引越し準備という大変な作業を終え、ホッと一息つきたい上皇職の者たちであるが、
お引越しの後にも、様々な苦労が続きそうである。
いつまでも皇居に居座って、天皇皇后両陛下の邪魔してる目立ちたがり美智子ババア
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
雅子皇后入内もその一環だったと。
雅子皇后の外戚、小和田氏や江頭氏も一味だったんですね。
しかし、そのための駒として自分の人生を利用された
雅子皇后が今少しづつ反旗を翻しているのではないかと
たくましい妄想ばかりだな。ごくろうはんな。
「立皇嗣の礼」縮小に海外から「延期で良いのでは？」 懸念の声が相次ぐ
紀子さま「わがままリクエスト」に“料理番”が悲鳴！ 連日の「大量廃棄」に怒りの声
佳子さま「コロナが流行してるから公務は自粛します」紀子さま「もともと、やってないだろ！」のツッコミ 宮内庁「絶望」の展開
ナマズ一家ワロタ
「2年後に延期」と発表された眞子さまのご結婚問題は、この2月でその2年後を迎えた。
解決へ向けた動きは何も見られず、抱える難題は持ち越されることに。
さらには、ご一家を支える職員が逃げ出すというご苦難も……。
かねてより秋篠宮家は、宮内庁きっての「ご難場」とされ、その激務ぶりは広く知られていた。
紀子妃が職員にお求めになる仕事のレベルは高く、 「重責に耐えかねた職員が赴任早々、
身体に失調をきたす、あるいは依願免職を申し出るケースがこれまでしばしば見受けられました」
昨年5月に皇嗣家となられてからも、身の回りのお世話をする宮務官の人数は、本来10人のところ8人と定員以下。
体調不良での休職や急な辞職などで「わずか半年ほどで顔ぶれは目まぐるしく入れ替わってきました」。
今年1月24日には、警察庁から出向していた30代の男性宮務官が依願免職となってもいる。
東大法学部を卒業したキャリア官僚の彼が着任してから、わずか8カ月余りでの退職だ。
背景にあると目されるのは、秋篠宮殿下の“ご不興”を買ってしまったことだという。
たとえば昨年8月、秋篠宮ご夫妻と悠仁さまがブータンへ私的旅行をなさった際、秋篠宮殿下は
宮務官の随行を“拒否”。にもかかわらず、殿下と親しい学者は同行される異例のご旅行となった。
「平成の時代の侍従職や旧東宮職において、侍従や女官が旅先に同行しないケースなどあり得なかった」
極めつけはこんな“事件”も。さる10月22日、雨の降る中で行われた「即位礼当日賢所大前の儀」での出来事だ。
「両陛下の拝礼が終わったのち、秋篠宮殿下をはじめ妃殿下、眞子さまや佳子さま、他の皇族方も続いて
宮中三殿の賢所に入られたのですが、秋篠宮殿下はその際、差していた傘をたたまれ、脇に控えていた
この警察庁出身の宮務官らに、まるでボールを投げるかのように無造作に手渡されたのです」
宮務官らは傘を落としかけ、慌てて掴んだのだが、
「その間、殿下は一貫して険しい表情で、この男性と目を合わせようともなさりませんでした」
男性が職を離れることになったのは、こうしたことが重なった心労の結果か。
3月18日発売の週刊新潮で、混迷つづく秋篠宮ご一家を特集する。
また“ご難場”から退場者がでたことが問題となっている。今回、依願退職したのは、
警察庁から出向していた30代の男性宮務官X氏だ。さる関係者は次のように語る。
「Xさんは秋篠宮殿下と折り合いがよくありませんでした。性格が合わないといったところでしょうか…。
昨年10月22日の『即位礼当日賢所大前の儀』で、秋篠宮殿下が傘を乱暴にXさんに放り投げた様子が
テレビに映され、『あのような乱暴な渡し方はないのではないか？』と宮内庁にご意見いただきました。
そのことを秋篠宮殿下に報告したところ『あの男の配慮不足だ』『しっかり傘をキャッチするように
教育しておく』『なぜ私が責められるのか解らない』の逆ギレ状態で…。
全く反省されない秋篠宮殿下に対し、Xさんは自分のどこが足りないのか大変気にされていました。
傘投げ事件以降、Xさんに対する秋篠宮殿下の“風当たりは”はさらに強くなりました。
今回の依願退職も、おそらくそういった心労が重なった結果だと思います」（宮内庁関係者）
秋篠宮殿下の「傘投げ事件」の裏には様々な人間模様があったようだ。
また秋篠宮殿下からのみならず、紀子さまからのプレッシャーも強かったという。
「眞子さまと小室圭さんの結婚問題で秋篠宮ご夫妻のはとてもナーバスになっています。
Xさんは警察庁から出向していることもあり、両殿下に近しいところで働いていました。
そのため、両殿下の『小言』や『教育』を何度も受けておられたようです。
また紀子さまは職員を名前で呼ばず、『大根』や『こけし』などモノで呼ばれます。
Xさんも『メガネ3号』などと呼ばれており、そのことを大変気にされていました」（宮内庁関係者）
秋篠宮家付き職員である「皇嗣職宮務官」の定員は10名だが、退職者が相次ぎ、
いまだ定員を満たしていない異常事態が続いている。さる宮内庁幹部は次のように問題を指摘する。
「秋篠宮家の“ご難場”ぶりは、一般企業ならば、ブラック企業に相当するものだというご指摘は、
甘んじて受けなければなりません。ですが、こういった問題は平民である我々から皇族方に忠言するのも
はばかれまして…。秋篠宮殿下と紀子さまの意識改革からしていただかないことには…。」（宮内庁幹部）
それは秋篠宮と皇太子時代の今上を同じ皇太子として一緒くたにしているからだ
つまり、この記事を嬉々としてうｐしてるやつは、皇嗣は皇太子と同格で、今の皇太子は秋篠宮だと認めている人だ
さげてるんだからあげてるんだかわからんのうｗｗｗ
また“ご難場”から退場者がでたことが問題となっている。今回、依願退職したのは、
警察庁から出向していた30代の男性宮務官X氏だ。さる関係者は次のように語る。
「Xさんは秋篠宮殿下と折り合いがよくありませんでした。性格が合わないといったところでしょうか…。
昨年10月22日の『即位礼当日賢所大前の儀』で、秋篠宮殿下が傘を乱暴にXさんに放り投げた様子が、
テレビに映され、『あのような乱暴な渡し方はないのではないか？』と宮内庁にご意見いただきました。
そのことを秋篠宮殿下に報告したところ『あの男の配慮不足だ』『しっかり傘をキャッチするように、
教育しておく』『なぜ私が責められるのか解らない』の逆ギレ状態で…。
全く反省されない秋篠宮殿下に対し、Xさんは自分のどこが足りないのか大変気にされていました。
傘投げ事件以降、Xさんに対する秋篠宮殿下の“風当たりは”は、さらに強くなりました。
今回の依願退職も、おそらくそういった心労が重なった結果だと思います。」（宮内庁関係者）
秋篠宮殿下の「傘投げ事件」の裏には、様々な人間模様があったようだ。
また、秋篠宮殿下からのみならず、紀子さまからのプレッシャーも強かったという。
「眞子さまと小室圭さんの結婚問題で秋篠宮ご夫妻のはとてもナーバスになっています。
Xさんは警察庁から出向していることもあり、両殿下に近しいところで働いていました。
そのため、両殿下の『小言』や『教育』を、何度も受けておられたようです。
また紀子さまは職員を名前で呼ばず、『大根』や『こけし』などモノで呼ばれます。
Xさんも『メガネ3号』などと呼ばれており、そのことを大変気にされていました。」（宮内庁関係者）
秋篠宮家付き職員である「皇嗣職宮務官」の定員は10名だが、退職者が相次ぎ、
いまだ定員を満たしていない異常事態が続いている。さる宮内庁幹部は、次のように問題を指摘する。
「秋篠宮家の“ご難場”ぶりは、一般企業ならば、ブラック企業に相当するものだというご指摘は、
甘んじて受けなければなりません。ですが、こういった問題は平民である我々から皇族方に忠言するのも、
はばかれまして…。秋篠宮殿下と紀子さまの意識改革からしていただかないことには…。」（宮内庁幹部）
《江戸時代》
近衛好君（後陽成天皇曾孫）（母は後水尾天皇皇女・女二宮）[伏見宮貞致親王に降嫁]
福子内親王（霊元天皇娘）[伏見宮邦永親王に降嫁]
秋子内親王（東山天皇娘） (母は有栖川宮王女）[伏見宮貞建親王に降嫁]
《明治時代》
昌子内親王（明治天皇娘）[竹田宮恒久王に降嫁]
房子内親王（明治天皇娘）[北白川宮成久王に降嫁]
允子内親王（明治天皇娘）[朝香宮鳩彦王に降嫁]
聡子内親王（明治天皇娘）[東久邇宮稔彦王に降嫁]
《昭和時代》
成子内親王（昭和天皇娘）[東久邇宮盛厚王に降嫁]
昨今、
室町時代に世襲親王家として成立して以来、皇室の藩屏として、また
皇室の親戚として交流してきた旧宮家の方々を「どこの馬の骨」という
大変失礼な言い方を小林よしのり氏やその取り巻きの方が
言っていますが、
その発言は自らの日本の歴史に対する無知と不勉強を晒して
いるに過ぎないのではないでしょうか？
そのような知識レベルで皇位継承や皇統の問題に口を出すのは
失礼であり、その資格はないと思います。
かねてより宮内庁きっての「ご難場」とされ、その激務ぶりが広く知られている秋篠宮家であるが、
今年1月24日に、警察庁から出向していた30代の男性宮務官が依願免職となったことを「週刊新潮」が報じた。
東大法学部を卒業したキャリア官僚が、わずか8カ月余りで退職した背景には、
秋篠宮殿下の「ご不興」を買ってしまったことがあったという。
「眞子さまのご結婚トラブルが発生して以降、世間からの風当たりが強くなっている秋篠宮家ですが、
このような風当たりの強さと比例するように家庭内の緊張も大変強まっているようです。
特に、紀子さまは、週刊誌やインターネットなどでの秋篠宮家に対する批判には敏感になられており、
批判記事などを読まれた後には、秋篠宮殿下や周囲の職員らに対して“アナタ達のせいで
皇嗣家が批判されているのですよ！”と大声で非難されることもしばしばあります」
また、秋篠宮殿下も時に職員らに厳しい態度で接することがあるようで、
今回退職した職員に対しては特に厳しい態度を取られていたという。
以前から、宮内庁きっての「ご難場」とされていた秋篠宮邸であるが、
最近ではこのように職員にとってますます緊張を強いられる職場環境となっているようだ。
そのような中で、実は秋篠宮家の職員らの一部は「一斉退職」を計画してもいるという。
「実は、現在秋篠宮殿下と紀子さまのあまりにも厳しいご指導に耐え兼ね、
複数の職員らの間で“一斉退職”の計画が立てられているようなのです」
以前から、秋篠宮家の職員らの間では「もう限界だ」
「これ以上は耐えられない」といった不満が口にされていたそうだ。
また今回、職員らがこのような計画を立てるに至ったことには、
先の東大卒のキャリア官僚の職員が退職した後に、紀子さまが仰られた一言が原因であったという。
「1月に職員が退職した際、紀子さまは
“うちで働ける栄誉を自分から捨てるなんて、まったくおバカな職員ね”と仰られました。
秋篠宮家で働く皇嗣職の者たちは、この退職した職員が、
ご夫妻からパワハラに近い扱いを受けていたことを知っていましたから、
さすがにこの一言は酷いと感じ、“一斉退職”の計画が立てられたようです。」
かねてより宮内庁きっての「ご難場」と噂される秋篠宮家だが、「週刊新潮」が、
警察庁から出向していた30代の男性宮務官が今年1月24日に、依願免職していたことを報じた。
依願免職となった職員X氏は、大法学部を卒業したキャリア官僚であったが、
秋篠宮殿下の「ご不興」を買ってしまったために、わずか8カ月余りでの退職となった。
「秋篠宮家では、重責に耐えかねた職員が、身体に失調をきたす、あるいは依願免職を
申し出るケースがこれまでしばしば見受けられ、現在身の回りのお世話をする宮務官の人数は、
本来10人のところ8人と定員以下となっております。
警視庁は、有望なキャリア官僚であるX氏を依願免職に追い込まれ古巣に突き返されるかたちとなりましたが、
現在、他の省庁からは後任の希望者がおらず、やむなく再度警視庁から準キャリアの幹部を
後任として出向させることとなりました」
有望なキャリア官僚を次々に休職や依願免職に追い込む秋篠宮家は「キャリア潰し」「ブラック宮家」
などと呼ばれ、各省庁はたとえ欠員が出ても有望な人材を出向させることを極力回避しているという。
果たして、秋篠宮殿下からの「ご不興」を買い、傷心の末に辞表を提出したX氏は、しばらくの期間休職を
余儀なくされているのかと思いきや、実は1月末に秋篠宮を依願免職したその月のうちに、警視庁の勤務を
再開しているという。それも、なんと警視庁の暴力対策課理事官として同庁での務めを再開しているというのだ。
「秋篠宮邸での務めを失意と傷心のうちに辞めていったX氏ですが、現在では、
警視庁の暴力対策課にて大変溌溂とした調子で職務をこなしているそうです。
この話は、秋篠宮家に仕える皇嗣職の者たちの間でも話題となっており、職場に対する批判と
自虐の念を込めて“うちの職場はブラック企業よりも酷い！”などと口にする者もいるようです」
「暴力団より酷い」「ブラック宮家」などといった批判が起こる原因の一つは、紀子さまのあまりに厳し過ぎる
職員らへの態度にあるようだが、問題となっている紀子さまご本人は、さして気にされてもいないという。
いや、むしろそれどころか、優秀なキャリア官僚を秋篠宮邸に出向させない各省庁を逆恨みされているそうだ。
職員の入れ替わりの激しい秋篠宮家では悠仁さまの教育もままならない状況にあるという。
秋篠宮殿下が、皇位継承順位第一位の皇嗣となられたことを国内外に示す「立皇嗣の礼」を
1ヶ月後に控える多忙な中で、職員らの困惑や秋篠宮ご夫妻との不和は、深刻化するばかりのようだ。
「眞子さまはフィアンセである小室圭さんとの婚姻延期問題を抱えたまま、
実に２年以上も 国民をざわつかせています。
２年の間、何度か秋篠宮家の人々がこの件に関して発言される機会があったものの、
ご夫妻は『娘とは話していない』と解決に消極的で、妹の佳子さまに至っては
『姉の一個人としての意思を尊重したい』とご発言され、秋篠宮家への風当たりは益々強まりました。
こういった状況に、多感な時期である悠仁さまが影響を受けないわけは無く、眞子さまの件が落ち着くまで、
悠仁さまと紀子さまだけが宮邸を離れ、ご家族と“別居生活”を送られることも検討されているほどです」
悠仁さまが家族との別居も検討されているとは驚きだ。さて、悠仁さまも中学2年生となられるため、
お茶の水女子附属を卒業後の進路についても検討され始めているという。
「お家の問題でごたつく中ですが、紀子さまは悠仁さまに最上級の教育を施したいとの思いを強められています。
受験勉強のために、一定期間静かな環境で過ごさせてあげたいとの思いもお有りなのかもしれません。
秋篠宮家は宮内庁から派遣される職員の他にも私的に職員を雇っていますが、
一番コストが割かれているのは悠仁さまの教育係です。
教育面をいくら充実させても、
家の環境が改善しなければ効果はないだろうと紀子さまはお考えなのでしょう。
このまま眞子さまの問題が解決に向かわなければ、来年悠仁さまが受験期に入られると同時に、
本格的な別居生活に入られる可能性が高いです」
悠仁さまに静かな環境を、と願われる紀子さま。
眞子さまの問題を解決することが、最も近道であるように思うのだが。
3月19日、上皇ご夫妻は約26年住まわれた皇居を離れられた。2016年に上皇陛下が生前退位の意向を
ビデオメッセージで示されてから3年半が経過してやっと、御即位に伴う重大な“イベント”が一つ片付いた格好だ。
退位特例法の成立から2年の期間を経て、昨年5月には今上陛下の御代へとお代替わり行事も終了した。
しかし、遅々として進まなかったこの引越しに関しては、宮内庁も度々頭を悩ませていたという。
「今上陛下のご即位後、昨年夏前までは、それほど引っ越しの遅延についての
苦情というものはありませんでした。しかし、天皇陛下、雅子さまの安定感が増していく中、
次第に上皇ご夫妻への批判が強まっていったように思います。
美智子さまが白内障の手術や、乳がんを公表されたことに関しても
『引っ越しを中止したいための詐病ではないか』といったご意見が殺到しました。
美智子さまは、ここまで大きな批判がご自身に降りかかるとは思われなかったようで、
『なぜここまで言われなければならないのでしょう』『国民とは、薄情な存在ですね』とお嘆きでした。
そういった経緯もあり、昨年末から美智子さまは髪を振り乱しながらお引っ越し作業を進められてきたというが、
国民からの苛烈なバッシングに晒された憤りは、次第に天皇ご一家へと向けられていったという。
「美智子さまは国民感情を大切にされるお方ですから、週刊誌やネットニュースなどをご覧になる習慣がございます。
退位後に日毎に強まるご自身への批判には胸を痛められていたご様子。本来であれば、退位後も
宮中茶会や行事にはご参加されたいと希望されていたのですが、『望まれていないようなので…』と自粛され…。
また、ご自身への“退去勧告”について『東宮、そして雅子が主導ではないか』といった疑念も口にされておられました。
天皇誕生日の日の食事会に参加されなかったのも、陛下や雅子さまに対して良い感情を抱かれていないためです。
引っ越し日を19日にされたのも、22日に愛子さまが卒業式を迎えられる事が理由のひとつです。
愛子さまは上皇ご夫妻にも直接卒業の報告をされたいと申し出られていましたが、
美智子さまはそれをお断りされました。
『愛子の顔を見たくありませんから、卒業前に出ていっちゃいましょう』とのことでした」
愛子さまに対して、複雑な心境を抱かれる美智子さま。
直接ご卒業のご報告ができず、愛子さまも残念がられているに違いない。
眞子内親王、宮内庁、新型コロナウイルス
女性自身(2020/04/07), 頁：31
小室ワロタ
お代替わりから約1年、遂に上皇ご夫妻が皇居を退去された。3月19日、上皇ご夫妻は、
天皇ご一家、秋篠宮御一家のお見送りを受け、 葉山御用邸に向けご出発された。
何度も延期を重ねたお引越しが遂に着手されるということで、宮内庁職員も喜びを隠せない。
「約26年に渡り皇居にお住まいだったご夫妻が、遂に皇居を出られました。今後速やかに皇居の改修作業に入ります。
天皇ご一家が皇居に住まいを移された時こそ、本当の意味でお代替わりが完了したことになります。
その一歩が踏み出せたことに、率直に喜びを感じます」（宮内庁職員）
ただ、この件はまだ終わったわけではない。
「現在コロナショックに見舞われている日本において、今後の経済の落ち込みが懸念されています。
こういった事態を予見していなかったとは言え、上皇ご夫妻の引っ越しに伴う
仙洞仮御所、仙洞御所（現・赤坂御所）の改修にはそれぞれ約5億円、約7億円が計上されています。
最終的なお引越し先となる赤坂をバリアフリー化し、ご老齢のご夫妻が住みやすい環境に整えるのは
理解できますが、約1年半しか住まわれない高輪にも多額が投じられたことに関する不満というのは、
未だ宮内庁にも多く寄せられていると聞き及びます。
今後、更なる経済の落ち込みが予見されている国内情勢を見ましても、この莫大な費用を投じた
一連のお引越し予算に関しての議論が再び再燃しないとも限りません」
また、1年半の仮住まｂ｢となる仙洞仮血苡鰍ﾉ関しては血恃Oが尽きない＝Bそもそも、上麹cご夫妻が退去ｂｳれた後には
再び“空き家”となる可能性の高い旧高輪皇族邸に、5億円もの改修予算を付ける事が可能だったか、という疑問が生じるのだ。
この件について、秋篠宮家の事情に通じる関係者は以下のように衝撃の計画があったことを話す。
「実は、まだ小室家の不祥事が明るみになる前のことですが。安倍官邸と上皇ご夫妻、秋篠宮家の間では、
高輪を将来的には眞子さまと小室圭さんの住まいに使うという話が持ち上がっていました。
『女性天皇論』を封じ込め、男系男子による皇統を護持する構えの保守界隈の議員らにとって、
女性宮家創設が最も穏健な案です。その為、女性宮家創設の第一号には小室圭さんと眞子さまを据えて、
女性天皇議論を次の次の世代まで先送りしようと画策していたのです。
ですから本来高輪の改修は、上皇ご夫妻の為、そして小室さんと眞子さまのために
行われたのですが…。ご承知の通り、“小室さんの皇族入り”の道は完全に絶たれました。
なので5億の改修は全く以て過剰な費用だったと言えます」
小室さんの皇族入り、更には高輪皇族邸への入居の道筋までついていたとは衝撃だ。
1年半後、再び空き家となる高輪皇族邸を巡って、更なる騒動が起きることが懸念されている。
２４日のフジテレビ「直撃ＬＩＶＥ グッディ！」が、新型コロナウイルスに関する報道の中で、
外出制限で厳戒態勢の米ニューヨークにあるフォーダム大学に留学中で、
秋篠宮ご夫妻の長女眞子さまとの結婚が延期となっている小室圭さんの話題を伝えた。
「突然、話ががらっと変わりますけど、久しぶりに」として、
「小室圭さんは今」として現地の状況を報じた。
小室さんがもし今もニューヨークにいたら封鎖解除まで帰国できないのではとの見方や、
フォーダム大でも感染者が出ていることを大学のＨＰなどを紹介しながら進行。
同大は９日から休校となり、オンライン授業に切り替えられているという。
この報道にネット上では
「コロナ関連ニュースの流れからの『小室圭さんは今』がどうでも良すぎてわろてる」
「小室圭を絡ませるとは…」
「久々の名前でてきてめちゃくちゃおもしろい」
「唐突に小室圭出てきて草」と意表を突くテーマに反応。
「わしは気になっとった」
「小室さんの存在忘れてたわｗ」
との一斉ツッコミも入っている。
存在を忘れられてた小室圭ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
眞子さまのご結婚問題や、コロナウィルスによる政府からのイベント自粛要請下での
「立皇嗣の礼」の強行の問題等で、 世間から批判を浴びている秋篠宮家。現在では、
世間からの批判のみならず、秋篠宮邸で働く職員らからも不満が噴出しているという。
雑誌「週刊新潮」は今年1月24日に、警察庁から出向していた30代の男性宮務官が依願免職となったことを報じた。
東大法学部を卒業したキャリア官僚の彼が着任してから、わずか8カ月余りでの退職だったという。
「この免職について知った際の多くの関係者らの反応は“またか”というものでした。
秋篠宮ご一家の公務の調整や報道対応、身の回りの世話まで行う宮務官ですが、本来10人の定員であるにも関わらず、
辞めていく職員が多いため人員の補充が間に合わず、5月1日より”皇嗣家”となった時には7人でした。」
このように、秋篠宮家で職員が次々に離職してく背景には、紀子さまが職員に求められる高すぎるハードルがあるという。
「職員が紀子さまの前で何か少しでも失敗することがあれば、すぐさま“それは違うでしょう”
“どうして分からないの”などと細かく、かつ厳しいご指導を頂くことになります。
また、宮内庁や、警察等の官公庁から出向してきた職員に対しても、
“うちの仕事には不適格です。他の人をください”と仰り、早々に交替させられることも珍しくありません。
現在では、早々に辞めさせられることで職員が育たなく、また、職員らの士気も大変下がっております。
すると、また紀子さまはそのような秋篠宮邸に入りたての未熟な職員や、激務により疲労困憊し
士気の低下している者の様子を見ては、“あの職員は、ここの職場に不適切な人材では？”と
その資質に疑問を持たれるのです」
このような状況はまさに悪循環そのものだ。多くの職員に対し、疑問や不信感を持たれている紀子さまであるが、
実は「立皇嗣の礼」が終わり、現在の大変忙しい状況にひと段落ついた時点で
職員の大規模な一斉解雇を計画しているという。
「ある時、紀子さまは側近の職員数名の前で、有能でない職員や皇嗣家に対する敬意が
十分でない職員を一斉解雇する計画について語られました。
紀子さまが仰るには“立皇嗣の礼が終わり、忙しさにひと段落ついた時点で
使えない職員、反抗的で扱いにくい職員を一斉に解雇したい”のだそうです。
特に、職員のうちのあるグループに対しては“あの方たちからは皇嗣家への敬意が感じられません”
と仰っており、秋篠宮家で働く職員には何より“皇嗣家に対するリスペクトがあると同時に
秋篠宮家で働くことに誇りと喜びを感じていること”が重要だというのです」
この歴代内閣、法制局の見解は変えられませんよ
【憲法第2条の『世襲』は男系のことである】
・昭和21年内閣法制局想定問答
・制憲議会金森徳次郎大臣
・昭和34年林修三内閣法制局長官
・昭和39年宇佐美毅宮内庁長官
・昭和58年角田礼次郎内閣法制局長官
・平成4年加藤紘一内閣官房長官
・平成18年安倍晋三官房長官
・平成29年横畠裕介内閣法制局長官＜最新見解＞
皇室の縁戚の方々
この方達を皇室に戻して何が悪いのか？
反対しているのは一部左翼だけ
皇室経費が過大になって、国民の租税負担が増えることになる。明確に反対する。
別に今と変わりませんよ
考えたらわかることでしょ
『今後5世の王は皇親の限りに在る。その嫡を
承ける者は相承けて王となす』
という詔がすでに出されて旧宮家が永久に王身分で
あることは保障されているのです。
・昭和21年内閣法制局想定問答
・制憲議会金森徳次郎大臣
・昭和34年林修三内閣法制局長官
・昭和39年宇佐美毅宮内庁長官
・昭和58年角田礼次郎内閣法制局長官
・平成4年加藤紘一内閣官房長官
・平成18年安倍晋三官房長官
・平成29年横畠裕介内閣法制局長官＜最新見解＞
【文武天皇慶雲３年】
『今後5世の王は皇親の限りに在る。その嫡を
承ける者は相承けて王となす』
現行法でも旧来の法、慣習法においても旧宮家の
皇位継承、皇族としてのお立場は間違いないのに
現代の左翼だけが執拗に、それも不確かな「国民感情」
とやらを盾に執拗に反対しているのはまったく説得力がない
既に報じられている通り、立皇嗣の礼の挙行が閣議決定されている。秋篠宮殿下が皇嗣となったことを
内外に宣明する国事行為として行われる立皇嗣。だが、眞子さまの婚約延期問題に端を発し、
国民からの信頼を失いつつある秋篠宮家を祝福する声は小さい。
一部の国民はこの儀式の中止を求める署名活動も始めているという事態だ。
「現在、世界的に新型コロナウイルスへの不安が広がる中で、国内においても未だ緊張状態が続いています。このような時に、
まるで何かに急かされるようにこの儀式を強行すると決定した政府に対しても、強い反発の声が広がっています。」
また、昨日には安倍首相とIOCのバッハ会長が、東京オリンピック・パラリンピックを
1年程度延期することで合意しているなど、いよいよ世界的な自粛ムードが広がっている。
このような中にあって、“不要不急の儀式”を国事行為として行うことに対し、
国際社会から令和皇室が奇異の目を向けられてしまうことも懸念される。
一体なぜ、政府はこのような強硬路線を貫いたのだろうか？ ある宮内庁関係者は、以下のように内情を語った。
「天皇陛下はこの事態を重く見て、2月頃から『延期すべきか否か』について国民の声にも耳を傾けながら検討されてきました。
勿論、立皇嗣は国事行為として内閣の決定に基づき行われるもので、陛下がこれを拒否、変更する事はできませんが、
事前に『いざとなれば延期も辞さない』との意向を安倍首相にも伝えていらしゃいました」（宮内庁関係者）
にもかかわらず、政府は半ば強引にこの閣議決定を行った。その裏には、
陛下のご意向よりも上皇陛下のご意向を重視する、いわゆる“二重権威問題”が横たわっているという。
「陛下は何度か上皇さま、秋篠宮殿下との間でも会談の場を設け、それぞれのご意向を確認する場も持たれました。
儀式の延期について秋篠宮殿下が『私には分からない』と繰り返される中、
上皇陛下は『規模も縮小しているし、問題無いのではないか』と強く主張されたのです。
この上皇さまのご意向が、皇室全体の意向として安倍政権に伝わったことで、
今回の強行へとつながった面があろうかと存じます」（宮内庁関係者）
規模を縮小しているのだから問題ないはずだ、と強く主張された上皇さまだが、
そこには美智子さまのご意見が多分に反映されているという。先の関係者は続ける。
「美智子さまは、秋篠宮殿下の立皇嗣を長らく楽しみにされていました。慣れない所作を覚えるため
リハーサルに励まれる秋篠宮殿下のもとを訪れられては、『こんなにアーヤが頑張っているのに、
延期になどできるわけが有りません』と周囲にお話されていましたから…。
リハーサルには政府関係者が同席することもあり、
そういった美智子さまの意見に対する忖度が、働いた可能性もあるでしょう」
根深い二重権威問題は、立皇嗣の強行にも、影響を及ぼしていたようだ。
ずいぶん昔のこと。今の法律には無い。
今の日本は国民主権の民主主義国だから、国民の大多数の意志で法律は変えられる。
女帝も有りに変えるということだよ。いくら過去の例を言っても無駄。
憲法に反する法律は作れない
【憲法第2条の『世襲』は男系のことである】 ・・・国民の総意
まず、憲法を改正しろ
できるかな？
政府は24日、秋篠宮殿下が皇位継承順1位となられたことを内外に宣明する「立皇嗣の礼」を
国事行為として行うことを閣議決定した。立皇嗣の挙行を巡っては、現在世界的に拡大する
新型コロナウイルスの影響を受け、規模縮小が進められてきた。まず、4月21日に予定されていた
「饗宴の儀」は、当初海外からの賓客を含む約750人の参加を予定していた為、環境リスクが高いとして中止となった。
また、19日の「立皇嗣宣明の儀」と「朝見の儀」も、当初350人の参列予定から大幅に縮小し、
約50人の参列となった。換気をするなど感染予防に配慮した形で行われるという。
だが、今回の立皇嗣が、国際社会から反発を招きかねないという懸念もある。
「現在、特に欧州が新型コロナウイルスにより悲惨な状況に陥っています。イギリス王室の
チャールズ皇太子の感染も明らかになりました。こういった中で立皇嗣を強行することで、
今後国際社会の中で日本の皇室に対しての印象が悪い方に変化する可能性もあります」
また、儀式の主役が『あの秋篠宮』であればなおさら、だとこの記者は言う。
「秋篠宮家の問題は今や世界中に知れわたっています。特に小室圭さんと眞子さまの婚約延期問題に関して、
海外ニュースなどにも『理解できない』などといった声が多く寄せられているのです。そんな宮家が
世界情勢にそぐわない儀式を強行すれば、どんな反応が返ってくるかは自明です。
更に懸念されることが、女性の皇位継承が進む欧州に於いて、
秋篠宮家を『男尊女卑的な考え方の差別主義者』と捉えている国も少なくないことです。
特に紀子さまが夏に訪問を予定しているスペインのレティシア王妃は、
即位礼でも紀子さまに対する“嫌悪感”を隠しませんでした。
これを機に、スペインやイギリスを中心として欧州王室が
『今後秋篠宮家とのお付き合いだけはお断り』となる可能性は非常に高いでしょう。」
皇統を紡ぐ宮家としての存在感を示したい紀子さまだったが、
その思いは、またしても空回りしてしまいそうだ。
今月19日、26年間住まわれた皇居を離れられた上皇さまと美智子さま。現在はご静養先の
葉山御用邸から那須の御料牧場に移動され、今月末の仙洞仮御所への入居をお待ちだ。
昨年5月の天皇陛下ご即位後、宮内庁は遅々として進まない上皇ご夫妻のお引越しに頭を悩ませてきた。
引っ越し延期の要因について宮内庁からは、美智子さまの度重なるご体調不良や、
100トンにも上る荷物の処理などに時間がかかっているため、と説明されていた。
さて、昨年4月末に退位され、今月にはやっと皇居を去られたご夫妻。
しかし上皇さまが退位前に望まれた「静かな生活」はまだまだ遠いと見える。
「美智子さまの“お抱え記者”が、朝日系の週刊誌に『ネットの批判に美智子さま“辛い”』という副題を付けた記事を寄稿し、
それがまたネットを中心に波紋を呼んでいます。お引越しが無事終わり、これから静かな生活に入られるというのに、
“寝た子を起こす”ような記事が出回ることに疑問しか感じません。
また宮内庁からは、やっと上皇ご夫妻をお見送りできたことで安堵していたにもかかわらず、この経済不況で
再びご夫妻への苦情というものが急増していて困っているといった話が漏れ伝わります。
その内容は『1年半の仮住まいに5億円もかけるとは何事か』といったものから、『なぜ上皇后が出ていった途端に、
皇后陛下が祭祀に復帰されたのか明快に説明して欲しい』といったものまであるようです。
こういった過剰な美智子さまへの忖度が、上皇后バッシングの火種となりかねないことが理解できないのでしょうか？」
様々な関係者の話によれば、美智子さまは確かにSNSや上皇批判サイトをよくご覧になっては、
怒りを滲ませられていたという。
何度か御用記者に、批判が静まるように、穏健な擁護の記事も依頼していたというのだが…。
さる皇室関係者は語る。
「美智子さまはかつて、週刊誌のバッシングに対して『失声症になった』と公表し、これを鎮めた事がございます。
その成功体験ゆえに、未だこういった事をなさるのかもしれません。
しかし、新型コロナの驚異にさらされる国民にとって、美智子さまの事は既に大きな関心事とは言えません。
両陛下のサポートに徹すること、静かに生活をしていただくことがすなわち批判を鎮めることにつながっていくと思いますが…。
やはり何よりもまず怒りが先行するようです。ネット上の批判に対しては
『美智子皇后の底意地の悪さ、ですって？あたくしは慈愛の皇后です！』
『国民には感謝されて当然です。批判などありえません！』と…。
かつて雅子さまが苛烈なバッシングにあっていたとき、
美智子さまは一度たりとも『これほど辛いことはない』などと仰ったことが有りません。
今国民が何を求めているか察していただきたいと願います。
“言論統制”のようなモノではなく、なぜ雅子さまが平成時代、あれほどまでに、
追い込まれなければならなかったのか、その明快なご説明が、求められているのかもしれません」
国に経済力、自決実行できる国民の体力能力、そういうのが無いから敗戦したんですよ？
日本国の現状は、国営企業を維持する力もなく、国民では無い市民階級からの納税で支えられているのです
労働組合よりも株主の方に実力がある状況なのです
労働組合が、次期社長は女性がいい、娘さんどうだろう？といっても
株主が拒否するので実現しないってのと同じ状態です
で、今の日本国民の８割は愛子内親王の皇位継承が望ましいと希望している。
お前さんの負け。
安倍首相の妻・昭恵氏が3月下旬に都内で“花見”をしていたことがスクープされ、
問題となっている。
「安倍首相は27日の答弁で『東京都が自粛要請をしている公園での花見ではない』とし、問題ないとの認識を示しました。
新型コロナウイルス対策で東京都から野外宴会の自粛要請が出ていた時期に、“要請している側”が
大人数での集まりをしていたということが問題視されているのですが…。
平日夜間の外出ですら自粛となっている今、昭恵夫人はあまりにも軽率と言わざるを得ませんし、
『問題ない』としてしまう総理には嘆息するばかりです」
またこの件は皇室内でも問題視されているようだ。さる宮内庁幹部は以下のように話す。
「懸念されるのは立皇嗣についてです。宣明の儀と朝見の儀には、安倍総理夫妻も当然参列する予定ですが、
昭恵夫人が儀式の直前に感染リスクの高い場に出ていたことで困惑が広がっています。
昭恵夫人は日常的に身内のパーティーなどを行っているそうですし、
他の参列者もこの期間多くの人物と接触機会を持つような地位の人ばかり。
いくら儀式を感染予防に努めながら行うとしても、陛下と長時間同じ空間にいさせるというのは
何としても避けたいことです。陛下や皇族方に何かあったとき、誰がその責任を負えるのでしょうか…」
しかし現在に至っても、政府から宮内庁には何のアナウンスもないという。
またこの件に関して秋篠宮家では意見が割れているようだ。
「殿下はこれまでも、消極的ながら『情勢を鑑みれば延期が妥当なのではないか』という意向を示されて、
それを陛下にもお伝えされてきました。ですが今回の事が決定的となり、
少なくとも安全が担保されるまでは挙行すべきではない、とまで仰っています。
一方、紀子さまはといいますと、非常に楽観的といいますか…。“万が一感染したとしても、
優先して最先端医療を受けられるのだから問題ない”と強く主張されています。
『立皇嗣を済ませてしまうことが最重要であり、
その後のことはどうにでもなる』とまで仰っているとか…」
悠仁さまの感染予防には細心の注意を払われているという紀子さまだが、
この頑なな姿勢に強烈な違和感を覚える職員も少なくない。
「紀子さまは、日常から陛下や殿下のご健康面をやや軽んじているようなところがございます。
もしかしたら、悠仁天皇への道が近づくなどとお考えでは？ と勘ぐりたくなるほどです。
これが杞憂であればよいのですが…。」
何れにしても、大失態を犯した安倍首相。いち早く、立皇嗣の中止を決断すべきではないだろうか。
この動画で流れている曲は、
去年、皇室の「代替わり」を報じる日本テレビの番組で使われた『新時代へ』。
今回、作曲者の佐藤直紀さんが新たに上皇ご夫妻をイメージした曲を完成し、
話題のピアニストとの共演も実現した。
平成から令和にかけての皇室の「代替わり」。
それを伝える日本テレビ系の報道番組を彩った音楽が『新時代へ』だった。
この曲が、初めてＣＤとして発売されることに。
日本の映画・ドラマ音楽の第一人者・佐藤直紀さんが手がけたものだ。
今回、佐藤さんは、「平成」の時代、そして上皇ご夫妻をテーマに新曲を書き下ろした。
さらに、話題のピアニストとも初めて共演することに……。
藤田真央さん、２１歳。去年、世界三大コンクールの一つ
「チャイコフスキーコンクール」で２位に入賞し、世界から注目されるピアニストだ。
いよいよ読売日本交響楽団との録音本番へ。
新曲のタイトルは『平成～祈り』。
平成の天皇皇后両陛下をイメージして書いたこの曲。
佐藤さんは、特にピアノ演奏を得意とされている上皇后・美智子さまを意識したという。
作曲にあたり、佐藤さんは、上皇ご夫妻がたびたび被災地を見舞うなど、
常に国民に寄り添われてきた様子なども思い浮かべたという。
退位したのに、自分たちをテーマにした新曲まで作らせてる、目立ちたがり美智子ババアｗｗｗ
間違いを犯しているのは、古代の氏姓に
基づく天皇の皇位継承を、中世以降の
名字や家の制度と混同して語っていることだ
天皇の皇位継承を町人商家の感覚で
語るのは間違い
ニューヨーク州でのコロナウィルスの蔓延は、
眞子さまの婚約内定者である小室圭さんにも影響を及ぼしている。
小室さんの留学先であるニューヨークのフォーダム大学は3月9日からキャンパス内でのすべての授業を中止。
5月の春学期終了まで、オンライン授業に切り替えられることになった。
また、学生寮も閉鎖されており、3月20日までに原則としてすべての学生が退去。
果たして学生寮に生活をしていた小室圭さんが現在どうしているのか気になるところだが、代理人の上芝弁護士は
「女性自身」の取材に対し「ニューヨークでの生活の詳細についてはお答えしていません」と回答を避けている。
また、このような状況で小室圭さんの緊急帰国の可能性も出てきているようだ。5月の春学期終了まで、
オンライン授業に切り替えられるため、通常の授業の再開は早くても秋学期が始まる9月。また、外出禁止令が出ており
インターンなどの活動も出来ないため、学生寮から退去し居場所のないアメリカに滞在し続けるメリットはない。
「コロナウィルスが蔓延するニューヨーク州ですが、仮に小室圭さんが現地で感染した場合、
莫大な医療費を請求される可能性があります。ニューヨークでの滞在費や、
コロナウィルスに感染した際のリスクを考えるなら一刻も早く帰国するのが得策でしょう。
ただし、帰国した場合にも問題があって、今後日本でもコロナウィルスの感染が拡大し続けた場合には、
アメリカが日本からの入国を制限する可能性もあります。
そうなれば、フォーダム大学の卒業や、ニューヨーク州弁護士資格の取得は遠のき、眞子さまとのご結婚も
ますます先延ばしとなる可能性もあります。そのため小室圭さんとしても難しい選択を迫られているところです」
皇室記者らの予想では、様々な事情を勘案して、小室圭さんが緊急帰国する可能性は、およそ3割程度と考えられているようだ。
このように小室圭さんの緊急帰国の可能性が取り沙汰される中、紀子さまは眞子さまに対して外出禁止令を出されているという。
「紀子さまは、現在、眞子さまに厳しい外出禁止令を課されており、出勤や皇族としての活動を除いては
原則外出を行わないよう申し付けられ、また職員にも眞子さまが勝手に外出されないよう監視をさせております。
外出禁止令を命じられている理由は二つあり、一つは眞子さまがコロナウィルスに感染しないため、
そしてもう一つは小室圭さんが秘密裏に帰国した際に、眞子さまがこっそりと
秋篠宮邸を抜け出し逢引きなどをさせないためです」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
仮に小室圭さんが帰国する場合でも、マスコミなどが空港に殺到し、
混乱することがないよう、メディアには非公開で帰国する可能性が高い。
また、場合によっては、秋篠宮ご夫妻にも秘密のまま帰国し、眞子さまと逢引きすることも考えられる。
このような事態が起こりうることは、「立皇嗣の礼」に集中したい紀子さまにとって、
面倒かつ厄介な悩みの種となっているようだ。
天皇家の使用人の掌典長・掌典次長・掌典・内掌典
アマテラス様のお花畑「神鏡の賢所」は極秘。内掌典が毎日朝夕の神事
アマテラス様は女性に極限の清い体を求めるため、女性に恥辱的な苦痛を与える
途中退出できない「賢所」、お丸も禁止。女性の突然の尿意等もがまん。失禁の失態も
（清らかな京都御所紫宸殿は御不浄は無い。お丸か塀の外の用水路で用足し。鴨川で下水処理。田舎の旧家でも本屋には作らなかった）
昇殿拒否の柱にしがみついて泣き叫ぶ、おかしくなった妃や内掌典も。（内掌典のなり手がいない？）
（かつて上皇后はシスターのセラピー。現皇后も診療内科医に）
板の間や玉砂利での長時間正座や所作など神道神職は肉体的苦痛を自らの体に与え脱魂シャーマンの神界モードへ
天皇家の使用人の掌典長・掌典次長・掌典・内掌典
アマテラス様のお花畑「神鏡の賢所」は極秘。内掌典が毎日朝夕の神事
アマテラス様は女性に極限の清い体を求めるため、女性に恥辱的な苦痛を与える
途中退出できない「賢所」、お丸も禁止。女性の突然の尿意等もがまん。失禁の失態も
（清らかな京都御所紫宸殿は御不浄は無い。お丸か塀の外の用水路で用足し。鴨川で下水処理。田舎の旧家でも本屋には作らなかった）
昇殿拒否の柱にしがみついて泣き叫ぶ、おかしくなった妃や内掌典も。（内掌典のなり手がいない？）
（かつて上皇后はシスターのセラピー。現皇后も診療内科医に）
板の間や玉砂利での長時間正座や所作など神道神職は肉体的苦痛を自らの体に与え脱魂シャーマンの神界モードへ
現在、世界中で猛威を振るっているコロナウィルス。そんな中、小室圭さんの留学先であるニューヨークのフォーダム大学は
3月9日からキャンパス内でのすべての授業を中止。5月の春学期終了まで、オンライン授業に切り替えられることになった。
さらに、学生寮も閉鎖され、すでにほぼすべての学生が退去している。
「現在、小室圭さんがどのように生活をしているかは不明です。学生寮は強制的に退去させられ、
日本に帰国もしていませんから、アメリカ国内で住居を見つけられなければ、
コロナウィルスが蔓延するニューヨーク州内でホームレス生活を余儀なくされる可能性もあります」
小室圭さんの滞在先に関して、代理人である上芝弁護士は雑誌「女性自身」の取材に対し
「ニューヨークでの生活の詳細についてはお答えしていません」と回答を避けている。
すでに、フォーダム大学はオンライン授業に切り替えられており、可能であればすぐにでも
日本に帰ってきた方が良さそうな状況ではあるが、問題はそう単純ではない。
「仮に、今後日本でもコロナウィルスが感染拡大していけばアメリカも日本からの入国制限を
行わざるを得なくなるでしょう。そうなった場合、小室圭さん日本からアメリカに
再度入国することが出来なくなり留学の継続やニューヨーク州弁護士資格の取得は困難になります。
生活コストが高く、コロナウィルスの蔓延しているニューヨーク州に滞在し続けることのリスクやデメリットは
非常に大きいですが、それでも小室圭さんとしては滞在を続けるほかないと考えているのかもしれません」
このような状況で、眞子さまは小室圭のことを心配し、宮内庁に小室圭さんを支援してくれるよう懇願されているという。
「小室圭さんは無職のまま生活コストの高いニューヨーク州に滞在し続けていますから、金銭的に余裕がないことは間違いないでしょう。
眞子さまもその点は非常に心配されており、ある時などは、宮内庁に“何とかして圭君を金銭的に支援してあげられないでしょうか？”
と問い合わせたこともあるようです。
もちろん、宮内庁にはそのような権限は一切なく、小室圭さん個人の生活費を税金で支援することなど出来ないのですが」
コロナウィルスの収束には、今後1年以上かかる可能性があるとみられているが、
仮に長期化した場合小室圭さんの留学や資格の取得にも影響を及ぼす可能性もある。
また、学生寮や学食を利用できなければ、そもそも金銭的な問題で留学の継続そのものが、
困難な状況となり、留学の中断や資格取得を断念する可能性も、十分に考えられる。
その場合、再度一からライフプランを立て直す必要に迫られ、結婚は遠のく一方だ。
なんにせよコロナウィルスの影響で、今後眞子さまにとっても、小室圭さんにとっても辛い期間が続きそうである。
日本国民は市民の上に乗っている。０になったら国家が崩壊
でも、一人でもいれば、象徴天皇にも公務員にも、ぶら下がってしがみついてる聖職者にもｗ仕事があるわね
残った最後の日本国民がぼけ老人一人で、１０回質問したら８回愛子天皇がいいっていいましたって話でも
名誉ある仕事があっていいわね
たぶん、他の人は転職するでしょうけど
これは日本の歴史を知らない無知による大変失礼な表現であり、６００年の長きに
わたり同家と縁戚関係を結んできた皇室自体も冒涜した発言である。
「以上の皇族がないときは，それ以上で最近親の系統の皇族に伝える」
とあるが、これはこの皇室典範ができた時点で皇籍にあった
旧宮家の方々のことを指しているのは歴史的事実だ
が、全体としては「皇族の使命」（閑院宮）を果たすために反対であった。
しかし、「できるだけ皇族の範囲を狭めて累の上御一人に及ぼすことを全力を挙げて
未然に避けん」（昭和２０年１１月２３日、「朝日新聞」）ために
梨本宮が戦犯指定されるに及んで加藤進宮内次官が「天皇と三直宮を守るため」
として旧宮家の方々を説得した。
「とにかく天皇とお直宮を守ることが絶対に必要だった当時の状況から考えたとき、
ぜひとも臣籍に自ら降下していただく以外にありませんでした」（「戦後日本の出発・元宮内次官の証言」
「祖国と青年」第７１号、昭和５９年）
この問題に関して開かれた重臣会議では鈴木貫太郎元首相から皇后の御実家の久邇宮家と
明治天皇の皇女が嫁がれている竹田宮家、北白川宮家、朝香宮家、東久邇宮家を残す提案
がされたが、加藤が「皇太子殿下もいずれ結婚をあそばれるでしょうし、また三笠宮殿下にも
御子息がいらっしゃるのでなんとかなるとは思います」と説得した
現在、世界中で猛威を振るい、東京でも感染者数が増加しているコロナウィルス。
東京都の小池知事は23日の記者会見で、都内で大規模な感染拡大が認められた際には、
東京都を封鎖する「ロックダウン」も検討すると発言し話題となった。
コロナウィルスの影響は皇室にも及んでおり、天皇陛下や皇族方が出席される様々な行事も
延期や中止となることが多かった。また、仮に首都封鎖となった場合には、
4月に行われる予定であった「立皇嗣の礼」も延期もしくは中止となる確率が高いようだ。
だが、ある関係者筋の話によると、すでに政府は小池知事に対して首都を封鎖する場合、
その時期を「立皇嗣の礼」を挙行する時期からずらして欲しいという要請を行っているという。
「“立皇嗣の礼”は祝宴が取りやめとなり、残る2つの儀式が来月19日に行われますが、
政府は首都封鎖する場合、なんとかしてこの19日と被らないよう小池知事に対して要請を行っております
首都封鎖は最短でも2週間程度ですから、仮に急激に感染者数が拡大した場合には4月の頭から、
それよりも緩やかに感染者数が拡大した場合には首都封鎖の決定を20日以降にするというのが
内密の取り決めとなっているようです」（政府関係者）
この関係者の話によると、ここ数日の様子を見て、4月前半のうちに首都封鎖を決定するか否かの決断が下され、
仮に首都封鎖がされなかった場合、次の首都封鎖の可能性が検討されるのは「立皇嗣の礼」が終わった4月下旬以降になるという。
この要請は内密に行われたものの、すでに一部の都の職員らの間では知られており、中には不快感を示す者もいるという。
「小池知事は“この３週間オーバーシュートが発生するか否かの大変重要な分かれ道である”と述べ、都民に自粛要請を行っています。
そんな中で、事情を知る都の職員の中には“立皇嗣の礼”を避けて首都封鎖の時期を決定するなどという政治的介入に、
強い不快感を示す者も少なくないようです」
すでに、国民の間からも、多くの延期や中止を求める声が上がっているが、
閣議決定を行ってしまった政府も、すでに、後に引けない状況になってしまっているようだ。
先月3月30日、宮内庁は秋篠宮殿下が皇位継承順位第一位の皇嗣になられたことを国内外に広く示す
4月19日の「立皇嗣の礼」で、赤坂御用地と皇居を往復される際の車列にサイドカーなどを付けず、
平成時の「立太子の礼」よりも簡素化すると発表した。
今回の決定は、沿道に大勢の人が集まるのを避け、新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐのが目的だ。
「挙行の日が近づくにつれ、日に日に批判の声が強まっている“立皇嗣の礼”ですが、このほか
祝宴に当たる“宮中饗宴の儀”が中止になり、中心儀式の“立皇嗣宣明の儀”の規模を縮小し、
当日の記帳を取りやめるなどの対応が取られています。
これらの対応の目的は一つには、コロナウィルスの感染拡大を防ぐことがありますが、
他に国民からの批判の声に配慮したということもあります。
とはいえ、政府のイベントなどの自粛要請を継続しながら、“立皇嗣の礼”を強行しようとする
矛盾した姿勢に対する批判の声は、儀式の規模の縮小程度では収まりそうにありません」（皇室ジャーナリスト）
「立皇嗣の礼」に関しては、ネットニュースでも規模の縮小を伝える記事が配信されているが、
コメント欄には批判的な書き込みがズラリと並ぶ。
そのほとんどが、「立皇嗣の礼」の延期や中止を求めるもので「まだやるつもりなんだ」
「やらなくていいだろ」「まだやるつもりというのが信じられません」などといったコメントが書き込まれている。
一方で、紀子さまは相次ぐ儀式の規模縮小の発表に憤りを感じられているそうだ。
「もともと、“立皇嗣の礼”を大々的に行い、次期天皇のいる宮家として秋篠宮家の存在感を強くアピールしたいと
お考えであった紀子さまにとって、たとえ、このような危機的な状況であったとしても、
これほどの儀式の規模の縮小は屈辱的であると感じられているようです。
祝宴に当たる“宮中饗宴の儀”が中止になったことで、国民に見守られながら進んでいく車列は、
儀式の全体を通して、実質的なパレードとして国民から祝福を受ける唯一の機会でした。
ですが、車列の簡素化が決定したことで、“立皇嗣の礼”は僅かな数の参列者の前で、
秋篠宮殿下が“皇嗣”になられたことを宣言し、天皇皇后両陛下から“謝恩の辞”を受けられるという
極めて内向きの儀式となってしまいました」
もともと秋篠宮殿下が「皇嗣」になられたことを大々的にアピールすることが目的であった儀式が、
これほど小規模で出席者が皇室と関係者のみという内向きの儀式となってしまっただけに紀子さまの落胆も大きいという。
「この車列の簡素化が発表された際には、紀子さまは激怒され“秋篠宮家にとっての晴れ舞台なのに、
なんでこんなにショボい儀式になったのよ！？”と、宮内庁の職員に怒鳴りつけたそうです。
とはいえ、現在のように伝染病が蔓延する中、大々的に儀式を執り行うことなど出来ませんから、
職員としても、“もう決まったことですから”と、言うほかなかったようです」
新型コロナウイルスの感染拡大に不安が広がる中、秋篠宮家からの発表は棚上げ状態となっている。
ただ、発表を延期したと言っても、秋篠宮家の方針は既に固まっているという。
「殿下は、眞子さまのご意志が固い以上、小室さんとの結婚は確定事項だと考えられています。とはいっても、
ご夫妻ともに小室家に対する不信感が無くなったわけではありません。特に、紀子さまの小室母子に対する
嫌悪感は凄まじく、普段から小室さんとやり取りをされる眞子さまに対し、かなり厳しい態度で接しておられます。
眞子さまは紀子さまとの和解を既に諦められていますし、紀子さまもまた、
眞子さまに1日でも早く皇室を去ってほしいと願われています。
悠仁さまにとってよい環境を、というのが紀子さまの行動指針ですから、いつまでもお家に問題を呼び込む眞子さまのことを
忌々しく思われるのも無理はないのかもしれません。最近では『コロナのせいでいつまでも厄介払いができないわァ～！』と
わざと眞子さまに聞こえるボリュームでおっしゃられたりと…」（秋篠宮家関係者）
そんなギスギスした状況であっても、強固な意志でもって「結婚確定」を勝ち取った眞子さまの表情は明るい。
「眞子さまはコロナ騒動が終息次第、改めて国民の前で結婚会見を行う予定です。結婚会見での小室さんの同席は
今の所未定です。ただ、これ以上のバッシングを避けるため、おそらく眞子さま一人でお臨みになることになるでしょう。
結婚のタイミングは、小室さんがロースクールを修了してからですから、来年の夏から秋にかけてということで準備を進められています。
眞子さまは小室さんのたっての希望で、結婚後NYに移り住まわれることになるようです。小室さんの新たなキャリアが
始まるまでには、ロースクール終了後にやはり数年かかりますから、ご自身の稼ぎで小室さんを支えていかれるおつもりです」
眞子さまは当分の間、一家の大黒柱となられるようだ。だが、ここまで国民の反対を押し切っての結婚であるからには、
これまで降嫁された元皇族の方々のように、表立って皇室に縁のある職につくのは、難しいのではないか？ましてや、海外では…。
「ええ、そこなのですが、眞子さまは既に美智子さまから『現地での就職先は心配要らないわ』とのおことばを頂いているようです。
美智子さまのご実家、正田家であれば、それくらいは造作も無いことですから、眞子さまの表情は非常に明るいですよ」
美智子さまの強力なバックアップを受けて、NYへと旅立たれるという眞子さま。
眞子さまを待ち受けるのは、思い描いた理想の結婚生活か、それとも…。
立皇嗣の礼を目前に控えてもなお、懸念が尽きない秋篠宮家。
「今回の立皇嗣は、報じられている通り儀式の大幅な縮小をしても挙行されます。列席者は、
約40人程度まで絞られたものの、安倍首相夫妻をはじめ、外交機会を多く持つ要人ばかりが名を連ねています。
感染予防に最大限配慮しての儀式進行となるようですが、やはり政府関係者の中に“潜伏期間”の人が紛れてしまえば、
その場がクラスターとなる恐れもあります。皇族方に何事かあっては、との懸念も尽きません」（宮内庁関係者）
新型コロナウイルスの脅威はあっという間に世界を混乱に陥らせた。国際状況を鑑みても、
この時期に重要な儀式を優先している国家は無い。日本だけではなく、国際社会が協力してこの困難を
乗り越えていかねばならない中、半ば強引に儀式を強行しようとしている日本政府に対しての批判も挙がっている。
また、この件で棚上げとなっているのが、秋篠宮家の長女・眞子さまのご婚約延期問題だ。
相手の小室圭さんはNYに留まったままだという。
米国内に於いてNYは感染の危険地帯となっており、学業どころではないことは明白だ。
「彼は3月頭の時点で選択を迫られていました。帰国するか、このままNYにとどまるか。
眞子さまに強く帰国を命じられたと嘆いていた。
ただ彼は、すっかりニューヨーカーとなった自分にプライドを持っているようだ。こんな時に帰国するなんてできない。
それは俺がニューヨークの街を見捨てたと同義だ、それはできない、と繰り返してた。
ただ、この先の生活に不安もあったようだ。退寮目前の3月中頃かな、モールをはしごして、
食料や生活用品を買いまくったんだってさ。その後の話だけど、大学構内のATM前で、
『マコちゃ～ン…』と泣き崩れる彼の姿を見たという人がいてね。
きっと大量買いで財布がカラになってしまったのかもしれない。
フィアンセの言うことを聞かないで、金だけ要求するなんて馬鹿だね（苦笑）」（フォーダム関係者）
コロナ禍により、NYの学校は今後の講義の再開に関して白紙状態となっている。
頑なにNY滞在を主張する小室さんを金銭的に支える眞子さまの懐の広さには驚くばかりだ。
現在、世界中で猛威を振るっているコロナウィルス。3月11日にWHOは「パンデミック宣言」を出したが、
日本でも感染者は急増しており、多くの国民が不安に苛まれている。
このような状況で、政府は多くの人々が集まる集会やイベントに対して自粛要請を行っている。
そのため、国民の間では50人近くの参列者が集まる「立皇嗣の礼」に関しても中止や延期を求める声が上がっているが、
現在のところ政府は中止や延期も可能性について一切言及していない。
また、先月には内閣が「立皇嗣の礼」を国事行為として行うことを閣議決定しており、
儀式に反対する声は強いが、予定通りに挙行されると思われる。
国内のコロナウィルス感染者数が急増する状況で、現在、医療関係者等から政府に「緊急事態宣言」を
行うよう要望が出されてるものの、今月1日に安倍首相は「緊急事態宣言出す状況にない」と拒否。
多くの専門家や、政府関係者がこの判断に疑問を抱いているようだが、実はこのように安倍首相が
「緊急事態宣言」の発令を拒否している背景には、紀子さまからの「緊急事態宣言を発令しないように」
というご要望が関係しているという。
「仮に、緊急事態宣言が発令されれば、政府は人が多く集まる施設の利用制限などに関して
法的根拠をもって要請・指示出来るようになります。そうなれば、50人以上の参列者が集まる
“立皇嗣の礼”の挙行は極めて困難な状況となるでしょう。
現在、紀子さまは安倍首相としばしば電話で“立皇嗣の礼”の儀式の挙行に関しても相談されているようですが、
現在では特に“立皇嗣の礼”が行われるまで“緊急事態宣言を出さないこと”
“首都のロックダウンを行わないこと”と強く要望されているようです」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
海外の事例を見れば、今回のコロナウィルスに関しては
数日の判断や対処の遅れが極めて深刻な事態に繋がりかねない。
皇族の政治介入により、「緊急事態宣言」の発令が遅れるようなことがあってはならないことは、
言うまでもないだろう。
秋篠宮ご夫妻は、今月19日に行われる「立皇嗣の礼」のあと、三重県や奈良県などを
訪問される予定であったが、新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐため訪問の延期が決まった。
秋篠宮殿下は、「立皇嗣の礼」に臨んだあと、23日から来月8日まで紀子さまとともに、
三重県の伊勢神宮、奈良県の神武天皇陵、東京・八王子市の昭和天皇の陵に参拝し、
「立皇嗣の礼」を行ったことを伝えられる予定であった。
新型コロナウイルスの感染拡大を受けて、宮内庁が複数の感染症の専門家などに相談したところ、
訪問を実施すれば駅前や沿道に多くの人が集まり、感染拡大のリスクがあるとの指摘があったという。
これを受けて秋篠宮殿下が、感染拡大の防止を最優先にしたいという意向を示されたことで、訪問の延期が決定した。
実は、今回の「立皇嗣の礼」の挙行に関しても、感染症の専門家は大勢の参列者を集めての儀式の挙行には
感染拡大のリスクが生じると指摘しているようだが、その情報は大手マスコミでは報じられていないという。
「宮内庁が相談した感染症の専門家の中には、50人ほどの参列者を集めて儀式を行うこと
クラスターの発生源となるリスクを警告する者もおりました。
ですが、その事実は広く知らされておらず、現在のところ大手メディアでは、一切報じられておりません。
また、都道府県知事など地方自治体の代表も多く、参列者として感染が急激に拡大する都内の一カ所に集めることで、
各地の自治体にウィルスを持ち帰る危険性も指摘されておりますが、こちらのリスクに関してもやはりほとんど報じられておりません」
宮内庁からマスコミ各社にこれらのリスクに関して報じないよう報道規制を行っている可能性もあるという。
「立皇嗣の礼」をめぐっては、祝宴である「宮中饗宴の儀」が中止になったほか、中心儀式の「立皇嗣宣明の儀」の規模も縮小し
参列者を当初の350人程度から50人程度まで減らすこととなった。
また、現在コロナウィルスの対策に追われている東京都の小池都知事も参列を取りやめることとなったが、
これには、小池知事からの取りやめの申し出があったという。
「現在、感染拡大が深刻化しつつある東京でコロナウィルスの対策に追われている小池都知事ですが、
自身がコロナウィルスに感染するという万一のリスクを警戒し、“立皇嗣の礼”の参列取りやめを申し出たようです」
現在、感染者数の増加が確認され東京、神奈川、大阪、福岡の４都府県が「感染拡大警戒地域」として指定されているが、
コロナウィルスの対策に追われるこれらの地域の代表も今後参列予定をキャンセルする可能性がある。
そのような場合には、今後さらに「立皇嗣の礼」の規模の縮小や参列者の絞り込みが行われるようだ。
4月19日の「立皇嗣の礼」が迫っている。一方、国内では新型コロナウィルスの感染者が右肩上がりのなか、
不要不急の儀式を強行しようとる姿勢に疑問の声が上がっている。
政府の非常事態宣言、もしくは東京都の都市封鎖（ロックダウン）が現実味を帯びてきたこの頃。
この切羽詰まった状況にもかかわらず、19日に「立皇嗣の礼」は強行されるという。
もちろん政府も、この緊急状態の下での「立皇嗣の礼」が、国民の理解が得られないことを
理解しているようだ。規模はかなり縮小され、350人の参列者は50人まで減らされるという。
だが、参列者は50人でも、儀式を支えるためのスタッフなどを含めれば
優に200人は一か所に集まることになる。
政府の専門家会議は、感染が拡大している地域では
「10人以上の集会などへの参加を避けるべき」との指針を出しているが、
その20倍以上の人が、3密（密閉・密集・密接）の状況下に置かれることになる。
このような状況下にあっても「立皇嗣の礼」を強行する目的は何だろうか？ 宮内庁に務める友人によれば
「政府としては愛子さま待望論を抑えたいし、秋篠宮家としては見栄がありますからね…。
東京都が都市封鎖されるとか、緊急事態宣言でも出されない限り中止も延期もないと思いますよ」とのことだった。
しかし国民も馬鹿ではない。立皇嗣の礼を強行することに「賛同」する声は驚くほど少ない。
ネットでは「感染リスクが高いにもかかわらず“立皇嗣の礼”を強行するとは、
秋篠宮ご夫妻に国民を思いやる心はないのか？」などと非難の声が相次いでいる。
万が一、“立皇嗣の礼”を通して新型コロナウィルスの感染者が現れた場合、
皇室にとって取り返しのつかいダメージを負わせることになる。
昨年、両陛下は、台風被害に心を痛められ「即位パレード（祝賀御列の儀）」を延期されたり、
今回のコロナ禍を受け全国植樹祭を延期されたこととは、大違いだ。
連日、都内では100人を超える新型コロナウィルスの感染者が確認されている。
これを受け政府は、明日7日にも「非常事態宣言」を発令する見込みだ。
「緊急事態宣言」が出されたにもかかわらず、もし「立皇嗣の礼」が強行されたならば、
秋篠宮家は公式に「国民と苦楽を共にできない」ことを表明したことになる。
秋篠宮家の評判を気にする紀子さまからしてみれば、これだけは避けたいはずだ。
なので、当然、秋篠宮家は全会一致で延期を決意するのかと思いきや、そうでもないようだ。
友人曰く、
「紀子さまは『緊急事態宣言』と『都市封鎖』の違いを指摘されているそうですよ。
つまり『緊急事態宣言』が政府から出されても、都や地方自治体が具体的な対策を講じない限り、
実情なにも変わらないということです。
政府が『緊急事態宣言』を出しても、都が『都市封鎖』を講じない限り、
秋篠宮家は“立皇嗣の礼”を断行するという可能性はあると思います」（宮内庁職員）
とはいいつつも大方の見方は「延期」のようだ。
別の友人は次のように。
「日曜の夕方に政府から宮内庁に電話がかかってきて、近日中に『緊急事態宣言』を出す公算が
高くなってきたので、『立皇嗣の礼』の延期について話し合いたい旨の連絡をもらいました。
月曜（4/6）の午後に秋篠宮家に関係各位集まり、日程などを調整する予定です。
紀子さま一人が『やりたい』といっても始まらない儀式ですから、
『緊急事態宣言』が発令されれば、速やかに『立皇嗣の礼』も延期されますよ」（別の宮内庁職員）
紀子さまに、国民の苦しみが届くことを祈って止まない。
昨晩遅く、仰天する電話が知人からかかってきた。
「立皇嗣の礼ですが、緊急事態宣言が出されても、どうやらやるみたいですよ…。
『延期すべき』との意見も出たのですが、換気をよくすれば50人あつまっても感染リスクは
高いとは言えないとかで…。新型コロナの感染者がでたらどうするつもりでしょうかね」（宮内庁職員）
とのことだった。本日中(4月7日）に政府は非常事態宣言を布告する予定になっているが、
そうなったとしても19日に予定されている「立皇嗣の礼」は予定通り実施されるという。
今朝になって別の友人に聞いたところ…。
「私も驚きましたが、紀子さまが仰るに『緊急事態宣言が出されても、コンビニは営業を続けるし、
飲食店が自主休業するくらいしか現状と差はない。都がロックダウン（都市封鎖）を宣言しない限り
実施するべき』とのことです。ほんとマジかいなと思いましたが…。
今回の“立皇嗣の礼”は国事行為なので、宮内庁が何かを決定できるわけではありません。
あとは挙行に向け万全の準備するだけです」（別の宮内庁職員）
ということで、宮内庁内にも反対意見は根強くあるようだ。
「“立皇嗣の礼”は国事行為なので、延期や中止は政府の決定であり、
そこに秋篠宮家の意見は介在していない」と信じたい人もいるかもしれない。
だが中止や延期を決める場合には、政府は必ず皇族当事者と話し合いをする。
すなわち、今回の「強行」の決断は、政府の意思であるの当時に、秋篠宮家の意思でもあるのだ。
たしかに儀式は小一時間ほどであるし、松の間は広く50人程度なら密にはならないだろう。
感染リスクは低いかもしれない。だが緊急事態宣言の精神には全く反する「強行」であることは誰の目にも明らかだ。
緊急事態宣言の下で“立皇嗣の礼”を強行することに、秋篠宮殿下も紀子さまも何も感じないのだろうか？
まさに仰天するニュースだ。だがこれを報じるメディアは少ない。今朝の新聞を読み、ネットを検索していたが、
「緊急事態宣言が出されても“立皇嗣の礼”を強行」との記事をなかなか見つけることができなかった。
だが、ようやく見つけた京都新聞には、
確かに、緊急事態宣言の「発令後も予定通り実施する方針を固めた」とある。
耳を疑うようなニュースだが、これが事実のようだ。 もはは秋篠宮家には、国民と苦楽を共にする気すらないらしい。
4月19日に予定されている立皇嗣の礼に関しても、延期となるのでは？との声が挙がっていたが、
なんと政府は「立皇嗣の礼は予定通り行う」と改めて強調してるのだ。
しかし、2週間後には今よりも更に事態が深刻化している可能性が高く、対応に追われる政府要人が、
終日儀式のために時間を費やすことは妥当だと思えない。都内の感染者が急増傾向にある中、
天皇陛下や他の皇族方の感染の懸念もあり、今後立皇嗣の強行を巡って政府にますます批判が強まることが予見される。
儀式の主役である秋篠宮殿下も危機感を持って政府の決断を待っているという。
「秋篠宮殿下はもともと、皇位継承に関して前向きではありません。それどころか、今後女性天皇も認めていくべきだ、
とのお考えをお持ちですから、立皇嗣を強行しようとする政府に強い不信感を持たれています。
しかし紀子さまはそういった殿下のお考えには強く反発されています。当然政府の強硬路線にも大賛成。
秋篠宮殿下は儀式の主役であるにもかかわらず、『安倍さんは何をそんなに必死なんだ…。
紀子はもう手に負えない…』などと、まるで他人事のような批判を繰り返されるばかりです」（秋篠宮家関係者）
しかし、強硬派の紀子さまも、儀式終了後の23日、27日、5月8日に予定されていた
伊勢神宮、神武天皇陵、昭和天皇陵への参拝中止には「大賛成です！」とおっしゃられたそうだ。
「儀式そのものはテレビなどでもある程度大々的に報じられますが、参拝はあまり報じられません。
紀子さまは元々『見せ場にもならない参拝など…』と後ろ向きでいらっしゃったため、この中止にはお喜びでした。
今回は秋篠宮家の支援団体からも『沿道の動員は難しい』と言われていたため、
“映え重視”の紀子さまにとって“要らない行事”だったのです」
とにもかくにも、立皇嗣は民意に反して強行されることは残念であるとしか言いようがない。
クラスター感染などが発生しないよう、細心の注意を払っていただきたいと願う。
「ある時、皇嗣職の者の一人が紀子さまに対して“立皇嗣の礼を延期してはどうか？”
と聞いたこともありました。
おそらく、その者は“立皇嗣の礼”を延期することが国民にとっても、
また秋篠宮家の評判にとってもベターな選択であると考えたのでしょう。
ですが、その言葉を聞いた紀子さまは激怒し、
“あなたごときに何が分かるのですか！？”と仰られ、さらに続けて
“一体、私がどんな想いで悠仁を生み育ててきたと思っているのですか？”とも口にされました」
（秋篠宮家に近い皇室関係者）
秋篠宮家が皇位を受け継ぎ、悠仁さまを将来の天皇に、と強く願われている紀子さまにとって、
やはり「立皇嗣の礼」を行うことは何にも増して重要な問題であるようだ。
このように紀子さまが厳しいご叱責を受けた職員は、その後、大変落胆した様子で、
「何故、紀子さまは理解していただけないのか？」と口にしたという。
本来、国民の想い、国民に寄り添っていく姿勢が求められるのが皇族であるが、
このように自らの願望のために、政治に影響を与え、国民生活を第一に考えられないようでは、
今後ますます秋篠宮家の存在は、国民の心から、離れていくのではないだろうか。
昨日、非常事態宣言が布告され、今日から施行される。これから少なくとも一月のあいだ、イベント会場や
ショッピングモールなど多くの人が集まる場所は、政府や都道府県の要請を受け「自主閉鎖」する見込みだ。
しかし、そんな非常事態宣言下にあっても19日には「立皇嗣の礼」が挙行されることが決定した。
これに国民の反発は高まる一方だ。
政府は不要不急の外出、ならびに10人以上が集まる会合の自粛を呼び掛けている。しかし
不思議な現象が起きている。なんと非常事態宣言下であっても、立皇嗣の礼は挙行される運びだという。
全国から要人が50人（スタッフも合わせれば200人以上）集まる“立皇嗣の礼”は、
政府にとっても秋篠宮家にとっても必要至急の行事であるらしい。
国民がコロナ禍に打ちひしがれ、犠牲者の悲しみを共有しようとしているときに、
秋篠宮殿下はご自身を祝う会合を延期できないらしい。
朝日新聞（2020年4月4日）のニュースでは「宮内庁は3日、秋篠宮さまが皇位継承順位第1位になったことを
国内外に宣言する「立皇嗣の礼」の関係行事のうち、伊勢神宮（三重県）などへの参拝を延期すると発表した。
新型コロナウイルスの感染が拡大する中、沿道などにに多くの人が集まることが想定されるため、
秋篠宮さまの意向を受けて決めたという」と報じている。
ということは、立皇嗣の礼そのものを延期しないことは、秋篠宮殿下の意向を受けてのことなのだろう。
一部報道や消息筋などを総合すると、秋篠宮殿下よりもその周辺が「強行」にこだわっているようだが、果たして。
非常事態宣言下にもかかわらず、立皇嗣の礼を強行。この非常識な決断に、
国民から非難の声が相次いでいる。
昨日、宮内庁には700件近い苦情電話がよせられ、そのほとんどが、
「立皇嗣の礼を強行するとはどういうことか？」
「コロナ感染のリスクがあるのに挙行は非常識窮まる。延期にするべき」
「秋篠宮家は国民と寄り添う気はないのか？」といった内容であったという。
友人曰く
「眞子さまと小室さんの婚約が内定してから、秋篠宮家への批判論調は高まる一方です。
今回の強行はそれのトドメの一撃になったと思います。もちろん国民がいかに騒ごうが、その声は届かないでしょうが…。
強行の決断は、秋篠宮家の評判を貶めたい一派の陰謀かと思うくらい非常識なものですが、
どうもそうではなく、秋篠宮家内でも“立皇嗣の礼”を予定通り挙行したいと思う人々がいるようで。
困ったものです」（宮内庁職員）
とはいいつつも、皇室は国民からの評判を大変気にする。国民の声が秋篠宮家に届くこと願ってやまない。
宮内庁は8日、新型コロナウイルスの感染拡大に考慮し、天皇陛下が国事行為として行う予定だった
9日の「信任状捧呈式」を延期すると発表した。天皇陛下の国事行為の一つで、
トンガとルワンダの新任大使が皇居を訪れる予定であった。また延期の日程については未定となっており、
今後行われる予定の同式は延期の調整が続くと見られている。
「陛下はかなり早い段階から、新型コロナウイルスに関する警戒心を持たれ、専門家からのご進講を受けられていました。
刻々と変化する状況の中、先々の予定まで中止という万全の対策を取られたことには、常に国民に寄り添われる
陛下の御心が滲んでいます。宮内庁でも『皇族方に何かあったら』という危機感が高まっている中ですから…。
そういった空気を察してくださったようで、陛下からは『こちらも感染予防に細心の注意を払いますから、
みなさんもあまりプレッシャーを感じることのないように。よろしくおねがいしますね』とのおことばをいただきました…。
周囲を常に気遣ってくださる陛下に、感動のあまり目元を拭う者もおりました」（侍従関係者）
一方、19日に予定される秋篠宮殿下の「立皇嗣の礼」に関して、
政府は「緊急事態宣言発令後も予定通り挙行する」との方針を曲げていない。
7日に7都府県に緊急事態宣言が発令されたことで、国民の間でも危機意識が一層高まっている中、
未だ強硬な姿勢で儀式を行うとする政府に批判の声も高まっている。
「この未曾有の危機的状況のさなか、対策に追われるはずの政府要人たち一堂に会する儀式は
ナンセンスとしか言いようが有りません。安倍首相は直ちに中止、あるいは延期を決断すべきでしょう」（都職員関係者）
しかし、国民の事を気遣われる陛下に対し、紀子さまは日毎に批判の色を強めておられるようだ。
さる秋篠宮家の関係者は次のように嘆く。
「紀子さまも、ここまでくれば何が何でも強行だ！というお気持ちなのかもしれませんが…。
陛下が先々の行事まで中止とさせていることに強く反発されています。
『これではまるで秋篠宮に暗にプレッシャーをかけているようでは有りませんか！』と語気荒く、
更に『弟を応援できないような人が“天皇陛下”ですって！』などと仰る始末…。
紀子さまのプレッシャーに押され、殿下も強く反対の意向を政府に示すことができていません。
今はただ、皇族方に何事もないよう祈るばかりです」（秋篠宮家関係者）
天皇、皇后両陛下は、公務の他にも、愛子さまの卒業式にもご参列を見送られた。
一貫してこの事態に、危機感を持たれていることが明白であり、
政府、そして秋篠宮殿下には、陛下の御心に沿う姿勢が求められている。
秋篠宮殿下が皇位継承位1位となられたことを内外に広く宣明する儀式「立皇嗣の礼」について、
政府は先ごろ延期する方針を明らかにした。
「政府は、今後の感染状況を見極めながら、最終的な判断を行うとしてきました。ですが、首都圏で
感染者が急増していることから、10日後には更に状況が悪化している事は明白。また、天皇陛下の
国事行為である『信任状捧呈式』や四大行幸啓なども延期という対応が取られていることから、宮内庁内でも
“立皇嗣も当然延期”という認識が高まっていたとか。いつまで延期となるかは今の所明かされていません」
本来であれば、世界各国から賓客を招き盛大に執り行われるはずだった立皇嗣の礼。
しかし新型コロナウイルスの影響で「饗宴の儀」が中止になり、中心儀式の参列も約40人にまで絞られ、
車列や記帳台の取りやめ、伊勢神宮や歴代天皇陵への参拝も延期となるなど、開催規模が大幅に縮小されてきた。
政府の対応を巡っては、世界から「遅すぎる」「今後日本は感染の震源地となるだろう」といった批判を集めている。
仮に儀式を強行していたとすれば、国内だけでなく世界中からも非難を集めることになっただろう。
そんな中、これまで頑なに「儀式は予定通り」と主張されてきた紀子さまにも変化があったという。
「緊急事態宣言の発令後も立皇嗣は予定通りという政府の方針に、最初こそ安心されていたものの、
次第にご不安をつのらせたようです。先日、紀子さまと懇意な関係にある全国紙記者が相次いで宮邸に訪れ、
今後のお打ち合わせをされたのですが…。
国内で“立皇嗣反対”の声が高まっていることはさほど気に留めておられなかったものの、記者からは
『海外でも、『この事態で強行するなんて狂っている』といった声が少なくないため、
今後秋篠宮にネガティブなイメージがついてしまう可能性もあります』と指摘され我に返ったようです。
『それはいけません』と涙流らでいらっしゃいました。今後、雅子さまのように海外からも称賛される事を
悲願とされてた紀子さまは、日本国内よりも海外の反応を重視されるのです」（秋篠宮家関係者）
しかし、ここで儀式を延期すれば、事実上の無期限延期になる可能性もあり、紀子さまの悩みは尽きない。
「政府が頑なに予定通り行うとしてきた背景には、今後儀式そのものが無期限延期状態に追い込まれる可能性が
あるためです。世界でも感染による死者が9万人超となり、終息時期は全く読めない状況。
年単位での延期も十分考えられます。
紀子さまは立皇嗣を終えてから、眞子さまを降嫁させるおつもりでした。こちらも、更に後回しに
なってしまうことになりますから、眞子さまを早く追い出したかった紀子さまにとって、こちらも頭の痛い問題です」
立皇嗣の延期にご心痛な紀子さま。これを機に、国民とともにある皇室の姿を今一度考えていただきたいものだ。
ネット世論が実世界を動かす時代になったようだ。
新型コロナウィルスの感染拡大を受け緊急事態宣言が出された4月6日、政府は同月19日に迫っていた
“立皇嗣の礼”について「発令後も予定通り実施する方針を固めた」と発表していた。
これまでの報道によれば、秋篠宮家の意向を受けて、“立皇嗣の礼”の儀式を延期すると発表されていた。
朝日新聞（2020年4月4日）の記事では「宮内庁は3日、秋篠宮さまが皇位継承順位第1位になったことを
国内外に宣言する「立皇嗣の礼」の関係行事のうち、伊勢神宮（三重県）などへの参拝を延期すると発表した。
秋篠宮さまの意向を受けて決めたという」とある。
よって緊急事態宣言下での“立皇嗣の礼”強行は、秋篠宮家の意向を反映していることは明らかなのだ。
宮内庁職員の友人らの証言によれば「とりわけ紀子さまが強行を望んでいる」とのことであった。
この秋篠宮家の決断に、ネットを中心に非難の嵐が相次いだ。「国民と苦楽を共有できない
皇族などいらない。秋篠宮家には臣籍降下してもらうほかない」といった厳しい論調が多くを占めた。
また宮内庁への抗議電話の量も倍増し、7日には700件、8日にも400件もかかってきたという。
まさに国民の怒りが怒髪天を突いた状態と言える。
この民意を受けてだろう。なんと政府は、一度は「強行」を決意した“立皇嗣の礼”について、
「延期も含め再検討」することを明らかにした。
もちろんこの方針返還の裏側では、秋篠宮家との合意があることは疑いようがない。
緊急事態宣言が出された当初は「強行」を発表していたのに、わずか1日2日で
その方針を翻すということは、国民の反発に、秋篠宮家と政府がたじろいている証拠だ。
今回のネット上で次々あがった国民の怒りは、今回はしっかりと秋篠宮家に届いたようだ。
先ほども述べたように、秋篠宮家のなかで強硬派の最右翼は紀子さまだった。
そんな紀子さまも、今回ばかりは民意に怯え「延期」を視野にいれはじめたのだろう。
昼頃の速報で、菅官房長官が、正式に延期する方針だと発表した。
10日、新型コロナウイルスの感染拡大を受け、秋篠宮殿下が継承順位第一位の「皇嗣」に
なられたことを広く示す「立皇嗣の礼」に関して、政府は緊急事態宣言の発令などを踏まえ、
延期の方向で調整中との方針を示した。
これまで、政府は更なる規模縮小や延期も含め、
儀式のあり方について検討を重ねてきたが、状況的に困難だと判断したようだ。
「“立皇嗣の礼”に関しては、すでに国事行為として行うことが閣議決定もされていたため、
海外のように感染者数が急激に増加するオーバーシュートとならない限りは
予定の期日通りに行われるとみられておりました。
しかし、政府が発令した緊急事態宣言により、イベントや集会などの自粛の要請が
法に基づくものに変わることもあり、国民からの理解を得ることが難しくなったとして、
必ずしも国民生活に不可欠とはいえない“立皇嗣の礼”に関して延期が決まったようです」（皇室ジャーナリスト）
「立皇嗣の礼」をなんとしても予定の期日通りに挙行しようとしていた政府にとって、
「緊急事態宣言」の発令は苦渋の決断でもあったようだ。
この緊急事態宣言の発令と「立皇嗣の礼」の延期を意外に感じたのは、
皇室ジャーナリストだけではない。
今月19日の「立皇嗣の礼」を心待ちにされていた紀子さまにとっても大変な驚きであったようだ。
「紀子さまは、安倍首相とも懇意にされているため、緊急事態宣言に関しても
“立皇嗣の礼が行われるまで発令されない”ものであると考えられていたようです。
そのため、7日に安倍首相が緊急事態宣言を発令し、さらに菅官房長官が会見にて
“立皇嗣の礼”の延期に言及した際には、大変驚くと同時に“裏切られました！！”と大変な大声で仰られました。
紀子さまは、安倍首相に電話で“立皇嗣の礼”についても相談されていたようですが、
海外のようなオーバーシュートに陥らない限り、儀式は予定の期日通りに執り行うというのが、
暗黙の合意であると考えられていたようです」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
ひとまず延期となった立皇嗣の礼。再延期の時期については未定であるが、
終息が見えないこともあり、「事実上の無期限延期状態」と捉えている政府関係者も少なくないという。
今月11日、皇室の護衛や皇居の警備を担う皇宮警察本部の幹部護衛官が、
新型コロナウイルスに感染していることが、確認された。
天皇皇后両陛下や上皇ご夫妻、それに皇族方とは長期間接触しておらず、
現在のところほかの護衛官に症状はみられないという
感染が確認されたのは、先月31日付けで京都市にある京都護衛署から
両陛下や皇族方のお住まいのある赤坂御用地の警備を担う赤坂護衛署に異動となった男性の幹部護衛官。
異動の準備のため東京の自宅に戻った先月末に発症し、その後も発熱などの症状が続いたため、
9日東京都内の病院でＰＣＲ検査を受け、11日陽性と確認された。
現在、コロナウィルスの感染者数が増加する中、長男の悠仁さまの感染に関して、大変心配されている
紀子さまであるが、今回皇宮警察幹部がコロナウィルスに感染したことを知られた際には、大変お怒りになられたという。
「紀子さまは、皇宮警察幹部のコロナウィルス感染を知った際には、大変憤慨したご様子で“もし、悠仁に
感染でもしたらどうするつもりですか！？しっかりとした健康管理が出来ていないのではないですか？”と仰られました。
また、特にお怒りになられたのが、発症してから検査を受けるまでの期間が長かったことのようです。
皇宮警察は天皇陛下や皇族の警備を担い、接する機会が多い職業です。
そのような立場にある人間がこれだけコロナウィルスの感染拡大が問題となっている状況で
発熱から1週間以上検査を行わなかったことを問題視されているようです」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
検査の遅れに関する指摘はもっともではあるが、ウィルスの感染自体は個人の努力で防ぐことは出来ない。
そのため職員の多くは、紀子さまから批判を受けた皇宮警察幹部に対して同情的な見方をしているという。
また、ウィルス感染者を批判することで、感染の疑いのある職員が
心理的に検査を受けにくくなる可能性もある。
紀子さまがお怒りになられる気持ちも理解出来なくはないが、
やはり冷静になり思いやりの気持ちを持って対応することが得策であろう。
今月10日に行われた記者会見で菅官房長官は秋篠宮殿下が皇位継承順位第一位の
「皇嗣」になられたことを国内外に広く示す１９日の「立皇嗣の礼」について、
延期する方向で調整していることを明らかにした。
この決定は、新型コロナウイルスの感染拡大による緊急事態宣言発令を受けたもので、
政府は「感染状況を踏まえ、開催時期を改めて検討する」としており、
コロナウィルスの収束が長引くことも予想される中、事実上の「無期限延期」となった。
「コロナウィルスの感染者数が増加し、天皇陛下や皇族方の出席される行事が次々とキャンセルになる中で、
政府は“立皇嗣の礼”に限っては、なんとしても予定の期日通りに行うよう努力してきました。
とはいえ、緊急事態宣言が出され、各地で行政がコロナウィルスの対応に追われる中で、“立皇嗣の礼”のために、
参列者として全国から知事らを集めて儀式を行うことは困難だと判断したのでしょう」（皇室ジャーナリスト）
「立皇嗣の礼」を延期するという今回の政府の判断は、ネット上でも概ね好意的に受け取られており、
Twitterなどでもやはり「このような緊急事態の中で無理に儀式を挙行する必要はない」といった内容の書き込みが多く見られた。
「立皇嗣の礼」を延期するという今回の政府の発表を知った際、
これまで儀式の挙行を心待ちにされていた紀子さまは大変憤慨されたようだ。
「実は、紀子さまは“立皇嗣の礼”の延期が発表される前日にも
習礼（リハーサル）を行われるなど、大変入念に準備に取り組まれておりました。
それだけに、今回の儀式の延期の発表には、大変驚かれると同時に、憤慨したご様子で
“こんなことはあり得ない！！儀式は予定通りに行うべきです！！”と仰られました」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
また、紀子さまが特にお怒りになられたのはなんと、普段から
しばしば電話などで会話することもあるほど懇意にされている安倍首相であったという
「安倍首相は以前から“立皇嗣の礼”に関しては“国民の祝福の中で滞りなく行われるように”と発言していました。
おそらく紀子さまはそのことを大変気にされたのでしょう。延期の発表を知られた際には
“国民から祝福されないとでも言うのですか？”とも口にされました。
保守派の総理大臣として男系皇統の護持に強いこだわりを持っている安倍首相は、
紀子さまと大変懇意にされているようですが、それだけに“期待を裏切られた”という
強い失望を感じられたのかもしれません」
これまで安倍首相と大変懇意にされていた紀子さまであるが、
今回の「立皇嗣の礼」の延期が発表されて以降、両者の関係には亀裂が生じつつあるという。
「これまで、安倍首相のことを、大変褒められていた紀子さまですが、儀式の延期が発表されて以降、
その評価は一変し、事あるごとに“信用の出来ない男だ”“保守主義とは何であるかが分かっていない”
などと非常に辛辣な批評を繰り返すようになられました」
現在では、あくまでオフレコの状況でしか、そのような言葉は口にされていないが、今回の件では
憤懣やるかたない思いを抱えているようで、この皇室関係者によると、もしかすると
今後紀子さまが会見などを開き正式に安倍首相に対する批判をされる可能性もあるという。
今月11日、皇室の護衛や皇居の警備を担う皇宮警察本部の幹部護衛官が新型コロナウイルスに
感染していることが、確認された。天皇両陛下や皇族方とは長期間接触しておらず、
ほかの護衛官に症状はみられないという。
感染が確認されたのは両陛下や皇族方のお住まいのある赤坂御用地の警備を担う
赤坂護衛署に勤務する50代の男性の幹部護衛官。
この護衛官は、3月31日付けで京都市にある京都護衛署から赤坂護衛署に異動となったが、
異動の準備のため先月28日に都内の自宅に戻ったところ、翌日に発熱やけん怠感の症状が出たという。
その後、繰り返し医療機関を受診しましたが症状はおさまらず、9日にＰＣＲ検査を受けて、
11日、陽性と確認された。皇宮警察本部の護衛官に感染が確認されたのは初めて。
今回、この護衛官は発熱や倦怠などコロナウィルスの初期症状のような状態となってから
9日にＰＣＲ検査を受けるまでに10日以上かかっている。
皇宮警察は業務において天皇陛下や皇族方と接する機会も多く、コロナウィルスの感染に関しては
一般の人々よりも強く警戒する必要があるが、このように検査が遅れた原因には「立皇嗣の礼」が関係していたという。
「この護衛官は29日から発熱やけん怠感の症状が出ており、現在コロナウィルスが流行しているため、
天皇陛下や皇族方に感染させることがないようにと早期の検査の実施を望んでいました。
しかし、この時点では“立皇嗣の礼”が4月に行われることが決まっており、
護衛官が検査を行って陽性であった場合、儀式の挙行に差し障りが生じる可能性がありました。
そのため、このことについて職員から説明を受けた紀子さまは、自宅待機を求めると同時に、皇宮警察に対して
内密に“立皇嗣の礼が行われるまでは検査を行わないように”との通達を出されたようです」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
結果、菅官房長官が「立皇嗣の礼」の延期について言及した9日に、ようやくこの護衛官は検査を受けることとなった。
今回、「立皇嗣の礼」が延期となったことで、この護衛官は検査を受けることが出来て感染が発覚した。
しかし、この紀子さまによる内部通達は、宮内庁職員の間でも問題視されているようで、ある宮内庁関係者は、
「あのまま立皇嗣の礼の開催を強行していたと思うとぞっとする」として次のように語った。
「今回、“立皇嗣の礼”が延期となったことで感染した護衛官は検査を受けることが出来ましたが、
仮にこの儀式が延期されなかった場合、儀式が終わるまで検査を受けることが出来なかった可能性もあります。
最悪の場合には、この護衛官から別の護衛官に感染し、さらに天皇陛下や皇族方、さらには参列者とした集まった
全国の知事らにも感染して、クラスター化していたという可能性も否定できません」（宮内庁関係者）
今回の皇宮警察幹部の感染確認を受け、現在宮内庁などは一層の感染予防の徹底化を図っているという。
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だが、あれは美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は、
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては、“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは忠実になぞっているようだ。
もはや秋篠宮家は獅子身中の虫かもしれない。
皇宮警察から新型コロナ感染者が出たことが直接の引き金とはいえ、“立皇嗣の礼”が延期となり、
国民の必死の訴えが叶ったといえる。もちろん心ある国民の願いは「立皇嗣の礼、中止」であろうが…。
だが国民の願いは虚空に響くだけのようだ。友人曰く、
「立皇嗣の礼が延期になったことは、秋篠宮家にとって屈辱でしょう。
紀子さまは『アンチの声に負けてしまった』と考えられている。
ですからアンチたちを見返すためにも、“立皇嗣の礼”は速やかに開催されますよ。
それも規模縮小せずに、通常開催されるでしょう」（宮内庁職員）
延期となった立皇嗣の礼。それでは、いつ開催するのだろうか？この疑問を先の友人に聞いたところ、
彼は「解らない。新型コロナが収まってからだろう」と答えた。当然だろう。
だが昨日の共同通信によれば、すでに年内開催が既成事実になっているようだ。
曰く「政府関係者は「遅くとも年内に開催する」と述べた。秋ごろを軸に検討を進めるとみられる」とのことだ。
このニュースを受けて、先の友人に
「新型コロナが終息しきっていなくても年内に、開催するのか？」と聞いたところ…
「当初は、緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行してようとしていたのですから、
緊急事態宣言が解除されれば挙行されてもおかしくないでしょう」
とのことだった。はたしてこの友人の推測の通り、
“立皇嗣の礼”は、年内に強行されるのであろうか？
秋篠宮家が国民の苦しみに寄り添う気があるのか、それが明らかになる日も近い。
民主主義を使うなら、天皇制からの独立に使え
既に報じられているように、4月19日に予定されていた立皇嗣の礼は延期の方向となった。新型コロナウイルスの
感染拡大を受け、啓蒙されている“三密”の条件が整っている儀式を挙行することには、国民の反発も多かった。
政府は緊急事態宣言を受けて、としているが、実情としては多くの“苦情”が寄せられたため、
延期せざるを得なかったという面もあるようだ。さる宮内庁関係者は明かす。
「政府は度々『儀式は延期せず行う』としてきたため、宮内庁はひっきりなしにくる国民の皆様からの
苦情対応に追われていました。政府にもそういった意見は寄せられていたようで、
緊急事態宣言が発令したことも影響して、苦情件数は数万件を超えたそうで…。
さすがにこれはまずいと、延期を決定したようです。我々は皇族をお守りするという使命のもと動いていますが、
政府はそうではありません。苦情がキャパシティを超えたから取りやめる、というところに、
安倍政権の不誠実さを改めて感じている職員も少なくありません」
ともあれ紆余曲折あり、ひとまずは延期の運びとなった立皇嗣の礼。ただ、この儀式の挙行を
推進してこられた紀子さまの落胆は尋常ではないようだ。さる秋篠宮家関係者は語る。
「紀子さまは、延期に柔軟な姿勢であった殿下とは異なり、『儀式の挙行には懸念は無い』と強硬姿勢でした。
高まる批判を存じてはいたものの『報道量を少なくすれば問題ない』とおっしゃり…。ギリギリまで
政府側が延期の決断を出さなかったのには、紀子さまの発言力の強さが背景にあります。
しかし緊急事態宣言が発令され、皇宮警察からも感染者が出てしまい、さすがの紀子さまもこれには
恐れおののいたようです。今度は一転して、政府側に『延期にしろ』と主張され始めたのです」（秋篠宮家関係者）
これまで国民に感染が拡大し、死者が出ていても儀式の強行を訴えてきた紀子さま。にもかかわらず、
皇宮警察という謂わば身内から感染者が出たことでその主張を翻されるとは、身勝手そのものに思える。
紀子さまの友人の一人であったY氏は一連の話を伝聞で聞き、今後の関係を考えるようになったという。
「これまで、紀子さまには紀子さまのお考えがあって、色々と動かれているのだと信じてきました。
ですが国中が危機的状況に陥っている中、国民の事を顧みない発言が増えていたようで…。
驚いたのは『儀式で皇族に感染者が出たら政府の責任』『私達は政府に従っているだけだと国民は思っています』と、
ご自身が裏で儀式の強行を推し進めていたにも関わらず、責任の所在を政府側に投げていたことです。
また『陛下に何事かあっても、皇嗣がいる』『国民は皇室に寄り添って、成り行きを見守ればいいだけ』といった発言を
漏れ聞き驚愕しました。あまりにも横暴であり、この方には陛下をお支えする気持ちや、
国民を案じる気持ちは一切ないのだなと確信してしまったのです」（Y氏）
紀子さまの横暴さが露呈した「立皇嗣の礼」の延期。今後、儀式の規模をもとに戻すという方針もあるようだが、
これにも、紀子さまのご意向が多分に反映されているという話も聞く。引き続き注意深く見守りたい。
3月31日、お代替わりから1年近く経過してついに東京都港区の仙洞仮御所にご入居された上皇ご夫妻。
昨年5月以降、上皇ご夫妻が退位後も皇居に住まわれていたために、
公務の度に皇居に通勤する日々を送られる天皇陛下を案じる声も上がっていた。
この引っ越し延期を巡っては、週刊誌などでも度々取り上げられていたことであり、
ネット上では「生前退位は数年前から決まっていたことなのに、この遅れは理解できない」といった批判が相次いだ。
「引っ越しを促す宮内庁幹部と美智子さまとの間では、長らく攻防がありました。最後まで
『何とか引っ越さずに済む方法は無いかしら？』などとおっしゃる美智子さまでしたが、
『それはできません』と毅然と説得するのは骨の折れることでした。
やっとの思いで一連のご転居のスタートラインに立てたので、ご夫妻が皇居を去られる際に見送った者の中には、
感動のあまり涙する者もおりました。美智子さまは最後まで『私がこんなにも批判を浴びて参っているのに、
あなた達は鬼ですか！』といった言葉を職員に投げられていましたが…」（宮内庁関係者）
しかし、美智子さまが皇居を去られたからと言っても、未だ問題は取り払われたわけではないようだ。
「先日、某週刊誌の記事の中で、31日に上皇ご夫妻が仮御所に入られた際にマスク姿であったことを取り上げ
“初めて皇族方のマスク姿を外で目にしたのは3月30日、上皇ご夫妻が高輪皇族邸に入居されたときのこと”
と言及したのですが、これは大きな間違いです。
まず上皇ご夫妻の高輪入居は31日ですし、3月22日には既に、敬宮さまが卒業式にマスク姿でお出ましに
なっていらっしゃいました。なぜこのように事実と異なる報道がなされるのか、甚だ疑問ですが…。
恐らく美智子さまに対する何らかの忖度が働いたものと思われます」（皇室ジャーナリスト）
この件を巡っては、ネット上でも疑問の声が相次いだ。しかしその内幕を、上皇関係者が明かす。
「実は、皇居を去られる前に、美智子さまは宮内庁に『上皇批判のメディアには自粛要請をしてください』と指示を出されていました。
その内容はかなり厳しく、要請に従わなければ今後皇室報道から撤退してもらわざるを得ない、とまで言及されたものでした。
美智子さまが皇族で初めてマスクを…と報じたメディアは
過激な論調で上皇、秋篠宮批判を繰り返しており、特に厳しく自粛要請を受けたようです」
この関係者によれば、美智子さまは19日に皇居を去られた際にマスクを付けておられず、その数日後に
愛子さまがマスク姿でお出ましになったことが、ネット上などで称賛されていたことに、機嫌を損ねられていたという。
「美智子さまは『これでは、愛子のほうが目立ちますね』『これを私が最初に付けたとして
書いてくださらないかしら？』とおっしゃり、実際にその情報を報道機関宛に流させたのです。
メディア側もこれに従えば便宜を図ってもらえるからと、日程も確認せず慌てて書いたのでしょう。
そのためこのように不可解な記事になったものと思われます。
いまだ美智子さまの一声には絶大な影響力があると言わざるを得ません」（上皇関係者）
愛子さまのお姿が称賛を受けたため、それを捻じ曲げご自身の『慈愛の精神』を表現する材料とされてしまった美智子さま。
それに応じざるを得ない報道機関側の事情もあるにせよ、今後再び天皇家バッシングが起こらないとも限らない。
注意深く、目を光らせなければならないだろう。
美智子さまは、誤解を恐れず表現すれば「女優」であり、人前に出ることに大変な「喜び」を覚えるタイプであった。
ほとんど表に出てこなかった香淳皇后とは全く性格が異なる。当然、嫁姑バトルというのはあり、
お二人の仲は良くなかった。これについては散々報道されているので知っている人も多いだろう。
昭和から平成に御代がかわるや、美智子さまは速やかに皇居に住まいを新築し自分の荷物を送りこみ、
香淳皇后には速やかに御退場いただいた。
皇居に住まわれた美智子さまは、平成流に従い、昭和を過去の遺物とばかりにすべて排除しようとした。
多くの職員が配置転換となった。昭和天皇の身近に仕えていた方々は、中央から遠ざけられた。
私はこの時、まだ若く、そのため「昭和色が強くない」という理由からか、比較的、美智子さまに近しい立場に配置替された。
運が良かったのか悪かったのか…。
香淳皇后と美智子さまの仲は良好ではなかった。皇太子妃時代の美智子さまは、順列の上で
香淳皇后に頭が上がらなかったから、色々と衝突があるたびに一歩、引き下がらざるを得なかった。
皇室内において「順列」は絶対的な意味を持つ。ゆえに「皇后」になってしまえば、逆らえる人はいない。
美智子さまは「皇后」になられるや、強権を発動した。
当時の週刊誌には「最近の皇室は、皇后の意向で動くといわれ、眉をひそめる関係者も多い」などと
書かれていたが、まさにその通りの状況だった。美智子さまに仕えていたある職員は
「美智子天皇が、陛下に指示を出していましたよ」などと冗談気味によく言っていたものだ。
そんな美智子さまが皇后となり、真っ先に手を付けたことの一つが、自らが住まう御所の新築だった。
昭和天皇と香淳皇后をそのまま使用することは、どうしても生理的に受けつかなかったらしい。
そして総額56億円以上かかったこの工事は、皇居の自然林を大きく伐採し建てられた。
昭和天皇は自然を愛した方であったため、この伐採には宮内庁内で大きな反発を呼びおこした。
そもそも「もともとあった御所を二世帯住宅にして使えばよい」という考えが宮内庁では支配的だった。
だが、皇室において「順列」は絶対的な意味を持つ。“美智子天皇”の決定に異を唱えることなど誰もできなかった。
当時、皇太后であった香淳皇后は、この伐採をひどく悲しまれ動揺されていたという。当然のことだろう。
だが、脚も悪くなっており車いす生活だったこともあり、美智子さまに「忠言」することはできなかった。
美智子さまの態度はもちろん宮内庁内で更なる反発をうんだ。敬意を払った表現を用いるならば、
宮内庁は旧態依然とした場所であるため、美智子さまがあまりにも「斬新」過ぎてついていけなかったのだ。
ゆえに宮内庁職員の誰かがこの「自然林伐採」を『週刊文春』に流した。その結果生まれたのが
「美智子皇后のご希望で 昭和天皇が愛した皇居自然林が丸坊主」（93年9月23号）だ。
今でも思いだす。美智子さまはこの記事――「美智子皇后のご希望で 昭和天皇が愛した皇居自然林が丸坊主」を
眼にするや朝食を中断し、対策チームを編成して対処にあたった。まさに鬼の形相だった。
美智子さまの考えた反撃方法は次のようなものだ。この記事の中には不正確な情報が含まれている。
この点を指摘して、記事全体が「誤り」であるかのように声高に叫べば、自然林伐採も（実際には事実であったとしても）
「誤り」であると皆受け取るに違いない、というのだ。
この不正確な情報とは、具体的には「紀宮さまのベルギーお見合い」というものだ。海外公務中には
現地で様々な人と会食する。その会食のうちの一つが、間違って「お見合い」と受け取られ記事にされていた。
続いて問題となるのは「紀宮さまのベルギーお見合いが“誤りである”と誰が指摘するのか？」ということである。
宮内庁側からこれを必死に主張したのであっては「何か隠そうとしているのか？」と怪しまれかねない。
そこで美智子さまが考え出した妙案が「メディアに情報を意図的にリークして記事を書かせる」だ。
結論的には朝日新聞系列に情報が流されることになり、
その後、『週刊朝日』が美智子さまを擁護する記事を連発するようになる。
これが美智子さまによるメディア操作の始まりだったと言って過言ではないだろう。
女性週刊誌とその読者に皇室の今後を語る資格がないのはあきらかだ
↑
竹田 恒和 ←（JOC会長、東京五輪招致の贈賄容疑で辞任）
↑
竹田宮恒徳 ←（関東軍[満州方面軍]参謀、731部隊参謀、JOC委員長）
↑
竹田宮恒久 ←（皇典講究所[神社本庁前身]総裁、妻は明治天皇[大室寅之祐]典侍の娘）
↑
北白川宮能久 ←（徳川慶喜、中川宮朝彦、他37人きょうだいの一人）
↑
伏見宮邦家 ←（実は水戸藩主徳川斉昭、子供少なくとも37人）
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/mikiron/nakayamamikikenkyu_40_1_meigitennoco_zikebun.htm
愛子様をな。
上皇ご夫妻はとても仲の良いご夫婦であることにだれも異論はない。ほとんど喧嘩もないが、
一度だけ大喧嘩を目撃したことがある。それは嫁姑合戦の延長戦であった。
平成から令和になり皇族方の大引っ越しが始まる。本来ならば高輪御用邸が空いているのだから、
上皇ご夫妻がそこを利用し、これまで使われていた御所に現天皇皇后両陛下が入り、
秋篠宮ご夫妻が旧東宮御所（現、赤坂御所）に入られれば問題なかった。
しかし、美智子さまが旧東宮御所へのお引越しを大変強く望まれたため、引っ越しはかなりアクロバティックになった。
第一の問題は旧東宮御所に上皇ご夫妻が入られる場合、秋篠宮家の行き場所がなくなってしまうのである。
皇嗣となる秋篠宮殿下にとって、これまで使われてきた宮邸のままでは明らかに狭い（職員が倍ほど増加）。
そのため新秋篠宮邸を新築する必要が生じた。この総額が50億円以上となる。
第二の問題は旧東宮御所の改修工事が終わるまで、上皇ご夫妻は高輪御用邸に一時引っ越しされるが、
この高輪御用邸が狭いのだ。引退された上皇ご夫妻に広大な家を必要ないかと思われるかもしれないが、
上皇職は減員されず60人のまま。上皇ご夫妻は引退後も、現役時と同等の生活を望まれているのだ。
そのため高輪御用邸の改修工事もかなり大規模なものになってしまった。
このアクロバティックな引っ越し作業は、まさに美智子さまの“ご希望”に沿った故に起きたもので、
総額100億円以上かかる見込みである。最もシンプルな引っ越し案が採用されたならば、
皇居と東宮御所の小規模な改修工事だけで済んだはずだったのだが…。
ところで上皇職の減員が見送られた折、上皇ご夫妻には、現在使われていない吹上大宮御所を改修して
そこに移っていただく案も出た。吹上大宮御所は、もともと昭和天皇の御所として使われていたもので、
崩御後は香淳皇后の住まいとしてそのまま使われていた。
だが美智子さまはこの案を断固拒否。嫁姑の拗れは20年もの時を経ても未だ色褪せないようだ。
もちろん世間一般でも似た様な嫁姑関係はよくあるし、姑の“お古”を使いたくないという
美智子さまのお気持ちも理解できなくはない。
だが皇室内で嫁姑合戦をされると、ともかく費用が掛かる。そしてその原資は
税金である以上、配慮のある行動をとっていただきたいと願わずにはいられない。
このように令和のお引越しは大規模になったが、平成のお引越しもこれに負けず劣らず大規模なものとなった。
昭和天皇が崩御され、香淳皇后の住まいをどうするのかが重大懸案となった。当時は現在の高輪御用邸のように、
引っ越しに適した御用邸が都内になかったため事態はより複雑だった。いくつかの案が出た。
宮内庁内で最も支持された案は、昭和天皇が使われていた御所を改修し、そこに皇太后（香淳皇后）と
新天皇皇后両陛下が二世帯住宅として利用していただくというものだった。当然ながらこれが最もお金がかからずシンプルだ。
この案に天皇陛下（現、上皇陛下）は理解を示したが、これに美智子さまは激怒。美智子さまが
「怒り」の感情を表に出すことはほとんどないのだが、この時だけは違った。
「皇太后陛下には、吹上皇居から出て行ってもらいたい。那須とか葉山とか京都には
空いている御用邸があるでしょう」とはっきり仰ったのを覚えている。
この言葉に当時の天皇陛下（現、上皇陛下）もさすがに声を強めた。「父が崩御した途端、葬儀も終わっていないのに、
母を“都落ち”させるようなことはできない」と（天皇の葬儀には殯など特殊な儀礼が多くがあるため一年以上かかる）。
温和な上皇陛下が、美智子さまの言葉をさえぎって自身の感情を強く表現されることはめったにない。
この日は珍しく「夫婦喧嘩」となった。もっとも皿などが飛び交うわけではないが…。
それから数日「無言」による夫婦喧嘩を経てたどり着いた妥協案が、皇太后（香淳皇后）には
これまで住んでいた御所をお使いいただき、自分たちには自分たちの新御所を建築するというものだった。
この新御所は、総工費56億円。地上2階地下1階で計62部屋と、旧御所よりもはるかに広く大規模なものになった。
この新御所建築で、皇居の自然林が大規模に伐採され、それが「美智子さまバッシング」に繋がっていく。
そう思うと、嫁姑合戦に勝利した美智子さまの悪手が、自らに帰ってきたとも言える。
先月3月31日、上皇ご夫妻は、引っ越し作業に伴い滞在していた御料牧場を出発し、
東京都港区の仙洞仮御所に入られた。ご夫妻は仙洞仮御所にて１年半仮住まいをされた後、
今後改修する赤坂御用地内の赤坂御所に再び転居する。
これまで上皇ご夫妻が住まわれていた皇居・吹上仙洞御所は今後改修工事が進められ、終了次第、 天皇ご一家が
赤坂御所から移り住むことになる。また、上皇ご夫妻に仕える上皇職の多くも、仙洞仮御所への勤務となるようだ。
現在、コロナウィルスの影響により、およそ3分の1の職員はテレワークや自宅待機を命じられており、
その他の3分の2ほどの職員は宮内庁庁舎や仙洞仮御所へ出勤しているが、
大変な作業であったお引越しも終わり、暇を持て余す職員も多いという。
現在、上皇ご夫妻は、引退された身として公務もなく、またコロナウィルスのため外出も自粛されているため
上皇職の多くは特に仕事もなく、書類整理やデータ入力などの事務作業を行っている。
実は、このように優秀な上皇職の者たちを遊ばせていることに秋篠宮家の紀子さまは憤りを感じておられるという。
「昨年5月の代替わりに伴い、秋篠宮家ではおよそ50人からなる皇嗣職が発足しましたが、
職員、とりわけ屋台骨となる宮務官の出入りが激しく、人材不足に悩まされています。
ご家族が五方おられ、皇位継承資格を有する男性皇族がお二方おられるため、そのお世話は
多岐にわたるうえに、現在では“立皇嗣の礼”の準備もあるため、大変多忙な状況が続いております。
そんな中で、紀子さまは、引退された身である上皇ご夫妻のお二人が60人もの職員を抱えていることに
不満を感じておられるようで、以前から“上皇職を減らして、皇嗣職へ人員を回していただけないでしょうか？”
と宮内庁にかけ合っておられました」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
上皇職の中には、経験豊富で優秀なベテラン職員も多く、
そのような有能な職員は紀子さまにとって喉から手が出る程に欲しい人材であるようだ。
また、現在引退された身として、ほぼ全ての公務からも身を引かれた上皇ご夫妻に仕える皇嗣職は
ある意味で閑職であるともいえる。優秀なベテラン職員の中にはもっとやりがいのある職場を望む者も多く、
「これではまるで介護職だ」と不満を漏らす者すらいるという。
「現在、宮内庁でも上皇職の人員削減は検討されているようですが、職員の数を減らすことは
上皇ご夫妻のご身分を軽視しているとも見做されかねず、非常にプライドの高い美智子さまの自尊心を
傷つけないためにも容易に人員削減に踏み切れないというのが実情のようです」（宮内庁関係者）
人員不足に悩まされる皇嗣職と、暇を持て余す上皇職。本来であれば、速やかに配置換えがなされるべきなのだろうが、
皇室特有の力関係により、効率的な配置転換が難しくなっているようだ。
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは忠実に、なぞっているようだ。
新型コロナウイルスの感染拡大により緊急事態宣言が発令され、秋篠宮さまが
皇位継承順位1位の皇嗣になったことを国内外に示す「立皇嗣の礼」が延期された。
「延期された儀式がいつ挙行できるのか全くわからない状況です。賓客を一切招かず、
陛下と皇族方、首相と最小限のメンバーで挙行することも可能ですが、それにも反発が起こるでしょう。
未だ新型コロナのワクチンがない状態で、2022年まで終息しないとの見方を示す研究機関もあります。
少なくとも年内挙行の可能性は無く、数年単位での延期も考えられます」
眞子さまの婚約延期に続き、秋篠宮さまの重要儀式も事実上の無期限延期状態。紀子さまのお悩みは益々深まるばかりだ。
またコロナ禍により、皇族方の外出を伴う公務もなくなっている。こちらもまた、再開できるまでに
年単位を要することも十分考えられる状況であり、年内に予定されている海外訪問も全て中止となる可能性が高い。
「3月に入り、世界中で急激な感染拡大が始まる中、海外ロイヤルにも感染者が出たことが、我が国の
皇室にも衝撃を与えました。チャールズ英皇太子をはじめ、モナコのアルベール2世公の感染も明らかになり、
3月末にはスペインのマリア・テレサ王女が亡くなられたという悲劇には、両陛下も深くお心を痛められていたようです。
ヨーロッパのコロナ禍は世界的に見ても厳しい状況であり、紀子さまが予定されていた母子愛育会と結核予防会の
国際会議ご出席のため、7月、10オランダ、スペイン訪問予定も中止の方向で調整中という情報があります」
また、この国際会議に関しては、オンラインでの開催なども検討されているというが、
紀子さまはそれに難色を示されているという。
「紀子さまが総裁を務める団体からは、今年の国際会議に合わせて各国代表が集まるのは困難であり、
オンラインでの会議を検討しているという話を受けられましたが、これには『オンラインでは、やる意味が
ないのではないですか？』『どうしても訪欧はしたいので、日程を後ろに動かすなりなんなりで調整してください』と回答されました。
紀子さまは立皇嗣の礼を終えてから、正式に皇嗣妃として海外に赴く初の機会を大変楽しみにしていらっしゃいましたから、
そのお気持ちが、“オンラインでは意味がない”という発言につながったのでしょう」（秋篠宮家関係者）
今回の訪欧で、皇嗣妃としての存在感を示されたかった思いもお有りだろう。
秋篠宮家をめぐる様々な“延期”に、紀子さまの意気消沈ぶりが伺える。
美智子さまとメディアのつながりは深く長い。しかし実際にどの程度の影響力があるのかは
あまり知られていないように思う。
引退され上皇后になったいまもメディアが美智子さまに配慮している「証拠」を考えていきたい。
美智子さまは「美智子さま」という役を演じ切る女優だ。
テレビや新聞などを通して知れる美智子さま像は、まさに聖母マリアだ。美智子さまは大学時代に
演劇で聖母マリア役をしたことがあると聞いたことがあるが、そういった経験を通してご自身のイメージを
確立して至ったのかもしれない。
美智子さまの皇后としての30年間の道のりは、まさにアカデミー賞女優の半生を描く映画だったように思えてしまう。 もちろん
究極の公人である以上、女優であることは褒められるべきことだ。公務の場に普段着で現れてあくびをして良いはずがない。
ただ美智子さまは、女優であることに徹し過ぎており、自身が望む「美智子さま」という役のイメージから離れた
報道の存在が許せないという一面があった。
宮内庁がメディアに対して反論するようになったのは美智子さまが皇后になってからだ。
93年に様々な媒体で「美智子さまバッシング」が突如渦巻いたが、宮内庁（美智子さま）は断固として反論を発表し、
加えて美智子さまの失語されたことをもって、女性週刊誌などは突如として「擁護論」を展開した。
この一件以降、週刊誌などによる「美智子さまバッシング」は鳴りを潜め、「雅子さまバッシング」が本格化し始めていく。
この93年の一件以降の週刊誌（特に女性週刊誌）での、美智子さまはまさに聖母マリアそのものだ。
被災地で花を捧げる写真など、感動すら覚えるレベルだ。だがあまりにも出来過ぎた写真に、
違和感を感じる人も多いようだ。当然と言えば当然だろう。
ところで、記事のタイトル「美智子さま「メディア支配」の証拠 今でも続く情報操作」に迫っていきたい。
陰謀論のように聞こえる人もいるだろうが、実際、美智子さまのメディアへの影響力は退位した今も落ちていないと思う。
さて、私が「美智子さまが未だメディアを支配している」と思う根拠は次のようなものだ。
現在、ネットの掲示板やニュースサイトに寄せられたコメントを読めば瞭然だが、そのほとんどが
美智子さまへの「批判」であり、「称賛」はほとんどない。民意がどこにあるのか誰でも解る。
ゆえに今、週刊誌などで「美智子さまバッシング」の記事を出せば確実に売れるにもかかわらず、
どうしてかこれを週刊詩は書いていない。なぜ書かないのか？それは美智子さまの影響力がまだ残っているからだろう。
驚いたのは『女性自身』（2019年8月6日号）の「美智子さまご心痛…「雅子さまへのいじめ」心なき誹謗が！」という記事だ。
何と週刊誌が、わざわざ「美智子さまが雅子さまをイジメているのでは？」というネットのコメントを拾ってこれを批判し、
美智子さまを擁護しているのだ。そんなことをする必要性が一体どこにあるのか謎でしかない。
ようやく出てきた批判めいた記事が『女性セブン』（2019年11月21日号）の「雅子さま「ドレス」を曇らせる美智子さま
「純白の和装」茶会事件」だが、単に美智子さまの和装が目立っていたというだけの記事で、何が言いたいのかよく解らない。
なお記事タイトルでは「純白」とあるが、どうみても「純白」ではない。純白？
あえて純白でないものを、わざわざ「純白」といって懸念する記事を書く前に、本丸に迫る記事を書くべきではないだろうか？
どうも週刊誌が美智子さまに遠慮しているようにみえてならないのである。
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは、
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは、美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり、大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという、自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ、国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは忠実になぞっているようだ。
新型コロナウイルスの感染拡大により緊急事態宣言が発令され、秋篠宮さまが
皇位継承順位1位の皇嗣になったことを国内外に示す「立皇嗣の礼」が延期された。
「延期された儀式がいつ挙行できるのか全くわからない状況です。賓客を一切招かず、
陛下と皇族方、首相と最小限のメンバーで挙行することも可能ですが、それにも反発が起こるでしょう。
未だ新型コロナのワクチンがない状態で、2022年まで終息しないとの見方を示す研究機関もあります。
少なくとも年内挙行の可能性は無く、数年単位での延期も考えられます」
眞子さまの婚約延期に続き、秋篠宮さまの重要儀式も事実上の無期限延期状態。紀子さまのお悩みは益々深まるばかりだ。
またコロナ禍により、皇族方の外出を伴う公務もなくなっている。こちらもまた、再開できるまでに
年単位を要することも十分考えられる状況であり、年内に予定されている海外訪問も全て中止となる可能性が高い。
「3月に入り、世界中で急激な感染拡大が始まる中、海外ロイヤルにも感染者が出たことが、我が国の
皇室にも衝撃を与えました。チャールズ英皇太子をはじめ、モナコのアルベール2世公の感染も明らかになり、
3月末にはスペインのマリア・テレサ王女が亡くなられたという悲劇には、両陛下も深くお心を痛められていたようです。
ヨーロッパのコロナ禍は世界的に見ても厳しい状況であり、紀子さまが予定されていた母子愛育会と結核予防会の
国際会議ご出席のため、7月、10オランダ、スペイン訪問予定も中止の方向で調整中という情報があります。」
また、この国際会議に関しては、オンラインでの開催なども検討されているというが、
紀子さまはそれに難色を示されているという。
「紀子さまが総裁を務める団体からは、今年の国際会議に合わせて各国代表が集まるのは困難であり、
オンラインでの会議を検討しているという話を受けられましたが、これには『オンラインでは、やる意味が
ないのではないですか？』『どうしても訪欧はしたいので、日程を後ろに動かすなりなんなりで調整してください』と回答されました。
紀子さまは、立皇嗣の礼を終えてから、正式に皇嗣妃として海外に赴く初の機会を大変楽しみにしていらっしゃいましたから、
そのお気持ちが“オンラインでは意味がない”という発言につながったのでしょう」（秋篠宮家関係者）
今回の訪欧で、皇嗣妃としての存在感を示されたかった思いもお有りだろう。
秋篠宮家をめぐる様々な“延期”に、紀子さまの意気消沈ぶりが伺える。
その心配から女性天皇や女性宮家が構想されている。
しかし、皇室の範囲を現在の皇族に限定する必要はない。
昭和二十二年十月までは、もう一系統の皇族が存在していた。
北朝第三代崇光[すこう]天皇の皇子栄仁[よしひと]親王を始祖とする
伏見宮家の系統で、現在の皇室とは男系で六百年隔たるが、
代々皇族であり続けた世襲親王家だ。いわば「もう一つの皇統」だが、
ＧＨＱの圧力で臣籍降下を余儀なくされた。十一の旧宮家のことだ。
その男系男子孫が皇籍に復帰する措置が取られれば、男系継承は十分に続けられる。
悠仁[ひさひと]親王殿下もいらっしゃる。何も焦る必要はない。
【※『モラロジー研究所所報』令和元年9月号「令和のオピニオン」①より】
美智子さまは、誤解を恐れず表現すれば「女優」であり、人前に出ることに大変な「喜び」を覚えるタイプであった。
ほとんど表に出てこなかった香淳皇后とは全く性格が異なる。当然、嫁姑バトルというのはあり、
お二人の仲は良くなかった。これについては散々報道されているので知っている人も多いだろう。
昭和から平成に御代がかわるや、美智子さまは速やかに皇居に住まいを新築し自分の荷物を送りこみ、
香淳皇后には速やかに御退場いただいた。
皇居に住まわれた美智子さまは、平成流に従い、昭和を過去の遺物とばかりにすべて排除しようとした。
多くの職員が配置転換となった。昭和天皇の身近に仕えていた方々は、中央から遠ざけられた。
私はこの時、まだ若く、そのため「昭和色が強くない」という理由からか、比較的、美智子さまに近しい立場に配置替された。
運が良かったのか悪かったのか…。
香淳皇后と美智子さまの仲は良好ではなかった。皇太子妃時代の美智子さまは、順列の上で
香淳皇后に頭が上がらなかったから、色々と衝突があるたびに一歩、引き下がらざるを得なかった。
皇室内において「順列」は絶対的な意味を持つ。ゆえに「皇后」になってしまえば、逆らえる人はいない。
美智子さまは「皇后」になられるや、強権を発動した。
当時の週刊誌には「最近の皇室は、皇后の意向で動くといわれ、眉をひそめる関係者も多い」などと
書かれていたが、まさにその通りの状況だった。美智子さまに仕えていたある職員は
「美智子天皇が、陛下に指示を出していましたよ」などと冗談気味によく言っていたものだ。
そんな美智子さまが皇后となり、真っ先に手を付けたことの一つが、自らが住まう御所の新築だった。
昭和天皇と香淳皇后をそのまま使用することは、どうしても生理的に受けつかなかったらしい。
そして総額56億円以上かかったこの工事は、皇居の自然林を大きく伐採し建てられた。
昭和天皇は自然を愛した方であったため、この伐採には宮内庁内で大きな反発を呼びおこした。
そもそも「もともとあった御所を二世帯住宅にして使えばよい」という考えが宮内庁では支配的だった。
だが、皇室において「順列」は絶対的な意味を持つ。“美智子天皇”の決定に異を唱えることなど誰もできなかった。
当時、皇太后であった香淳皇后は、この伐採をひどく悲しまれ動揺されていたという。当然のことだろう。
だが、脚も悪くなっており車いす生活だったこともあり、美智子さまに「忠言」することはできなかった。
美智子さまの態度はもちろん宮内庁内で更なる反発をうんだ。敬意を払った表現を用いるならば、
宮内庁は旧態依然とした場所であるため、美智子さまがあまりにも「斬新」過ぎてついていけなかったのだ。
ゆえに宮内庁職員の誰かがこの「自然林伐採」を『週刊文春』に流した。その結果生まれたのが
「美智子皇后のご希望で 昭和天皇が愛した皇居自然林が丸坊主」（93年9月23号）だ。
今でも思いだす。美智子さまはこの記事――「美智子皇后のご希望で 昭和天皇が愛した皇居自然林が丸坊主」を
眼にするや朝食を中断し、対策チームを編成して対処にあたった。まさに鬼の形相だった。
美智子さまの考えた反撃方法は次のようなものだ。この記事の中には不正確な情報が含まれている。
この点を指摘して、記事全体が「誤り」であるかのように声高に叫べば、自然林伐採も（実際には事実であったとしても）
「誤り」であると皆受け取るに違いない、というのだ。
この不正確な情報とは、具体的には「紀宮さまのベルギーお見合い」というものだ。海外公務中には
現地で様々な人と会食する。その会食のうちの一つが、間違って「お見合い」と受け取られ記事にされていた。
続いて問題となるのは「紀宮さまのベルギーお見合いが“誤りである”と誰が指摘するのか？」ということである。
宮内庁側からこれを必死に主張したのであっては「何か隠そうとしているのか？」と怪しまれかねない。
そこで美智子さまが考え出した妙案が「メディアに情報を意図的にリークして記事を書かせる」だ。
結論的には朝日新聞系列に情報が流されることになり、
その後『週刊朝日』が、美智子さまを擁護する記事を連発するようになる。
これが美智子さまによるメディア操作の始まりだったと言って過言ではないだろう。
お代替わりから約1年、遂に上皇ご夫妻が皇居を退去された。3月19日、上皇ご夫妻は、
天皇ご一家、秋篠宮御一家のお見送りを受け、 葉山御用邸に向けご出発された。
何度も延期を重ねたお引越しが遂に着手されるということで、宮内庁職員も喜びを隠せない。
「約26年に渡り皇居にお住まいだったご夫妻が、遂に皇居を出られました。今後速やかに皇居の改修作業に入ります。
天皇ご一家が皇居に住まいを移された時こそ、本当の意味でお代替わりが完了したことになります。
その一歩が踏み出せたことに、率直に喜びを感じます」（宮内庁職員）
ただ、この件は、まだ終わったわけではない。
「現在コロナショックに見舞われている日本において、今後の経済の落ち込みが懸念されています。
こういった事態を予見していなかったとは言え、上皇ご夫妻の引っ越しに伴う
仙洞仮御所、仙洞御所（現・赤坂御所）の改修にはそれぞれ約5億円、約7億円が計上されています。
最終的なお引越し先となる赤坂をバリアフリー化し、ご老齢のご夫妻が住みやすい環境に整えるのは
理解できますが、約1年半しか住まわれない高輪にも多額が投じられたことに関する不満というのは、
未だ、宮内庁にも、多く寄せられていると聞き及びます。
今後、更なる経済の落ち込みが予見されている国内情勢を見ましても、この莫大な費用を投じた
一連のお引越し予算に関しての議論が、再び再燃しないとも限りません」
また、1年半の仮住まいとなる仙洞仮御所に関しては懸念が尽きない。そもそも、上皇ご夫妻が退去された後には、
再び“空き家”となる可能性の高い旧高輪皇族邸に、5億円もの改修予算を付ける事が可能だったか、という疑問が生じるのだ。
この件について、秋篠宮家の事情に通じる関係者は以下のように衝撃の計画があったことを話す。
「実は、まだ小室家の不祥事が明るみになる前のことですが。安倍官邸と上皇ご夫妻、秋篠宮家の間では、
高輪を将来的には、眞子さまと小室圭さんの住まいに使うという話が持ち上がっていました。
『女性天皇論』を封じ込め、男系男子による皇統を護持する構えの保守界隈の議員らにとって、
女性宮家創設が最も穏健な案です。その為、女性宮家創設の第一号には小室圭さんと眞子さまを据えて、
女性天皇議論を、次の次の世代まで先送りしようと画策していたのです。
ですから、本来高輪の改修は、上皇ご夫妻の為、そして小室さんと眞子さまのために、
行われたのですが…。ご承知の通り、“小室さんの皇族入り”の道は完全に絶たれました。
なので、5億の改修は、全く以て過剰な費用だったと言えます。」
小室さんの皇族入り、更には、高輪皇族邸への入居の道筋までついていたとは衝撃だ。
1年半後、再び空き家となる高輪皇族邸を巡って、更なる騒動が起きることが懸念されている。
まったく把握していないと言っていいだろう。
すでに今月からあの小林よしのりまでが女性天皇のことは言わなくなり
その配下であれほど執拗に女性天皇論をふりかざしていた高森氏までが
論調を変えた。
もはや女系派で残っているのはガチ左翼と女権左翼だけという構図に
なるだろう。
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは、
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は、「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ、国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは、忠実になぞっているようだ。
旧宮家の婿入り復帰が決まったんだろ
愛子摂政はあっても天皇はない
最大の課題は弟・甥と孫のどっちが継ぐかだが
皇室会議の決定事項ってことでいいだろう
法整備は必要
>>1
男系の皇統を維持するために、いわば万一に備えた安全装置あるいは「血のスペア」として、
南北朝時代から1947年まで約500年にわたり天皇家の直系と併存してきた傍系の皇族。
徳川家における御三家みたいなもの。
かつては世襲親王家と呼ばれ、最大で4つ（伏見宮、桂宮、有栖川宮、閑院宮）あったが、
3つはすでに断絶してしまい、今残っているのは最も古い伏見宮の系統だけだ。
実際に過去に2回、当時の天皇の直系に皇位継承者がいなくなってしまい、傍系皇族である世襲親王家から
天皇が即位した例がある（第102代後花園天皇：伏見宮家出身、第119代光格天皇：閑院宮家出身）。
明治維新までは、基本的に世襲親王家の当主は天皇の猶子（養子）となって親王宣下を受け、
「〇〇親王」という地位と名前を与えられ、直系の皇族に準ずる扱いを受けてきた。
さらに、もし世襲親王家に後継ぎの男子がいなかった場合には、天皇か上皇の皇子が養子となって
世襲親王家を継承することになっており、皇統の直系に万一のことがあったときのための
男系の予備系統を絶やさずに維持しておく努力が払われてきた。
もちろん悠仁親王が結婚して、男子が生まれ、そのまま皇位が継承されていくのが一番理想的だが、
悠仁親王に男子の後継ぎが生まれなかったことを想定した場合、いざというときのスペアとして、
1947年まで皇室内部で維持されてきた旧宮家（元世襲親王家）という安全装置を利用しない手はない。
旧宮家の男系男子を、男子の後継ぎがおらず断絶が確定的な既存の宮家（常陸宮、三笠宮、高円宮）に
養子に迎えるといった方法で、皇室全体で男性皇族の数を増やす方策を考えるべきだろう。
急遽、世襲親王家（閑院宮家）から即位した（万一に備えて準備しておいた「血のスペア」が活用された）
光格天皇の子孫なのだから、男系による皇位継承を維持するための予備系統として、
1947年まで存在していた旧宮家の重要性と必要性は十分に認識していると思う。
だったら鍛冶屋の子孫疑惑のある（信者的には）誇り高い旧宮家の連中の皇籍取得よりも悠仁親王に妃をあてがう方が先だろ
現在は男女生み分け技術も向上してるんだし
>>733
で、何？
違うスレですでに旧宮家の連中は男系での血筋の遠さから大正時代には皇室から追い出される決まりができて、
大正天皇も裁可したから皇室から追い出されていたて結論出てるけど
おまえは新南北朝を見たくないのか？ww
もちろん悠仁親王のお妃選びも非常に重要な問題だが、数十年後に（おそらく天皇に即位している）悠仁親王に
男子の後継ぎができないことが確定してから慌てるよりも、今のうちから旧宮家の男系男子を、
既存の宮家（常陸宮など）の養子にするといった方法で皇室に迎え入れ、男系の予備系統をいくつか
準備しておいたほうがいいだろうということ。それによって、もし悠仁親王に男子の後継ぎができなくても、
皇統が断絶する恐れはないという状況が作り出せれば、悠仁親王のお妃になる女性のプレッシャーも
相当軽減されるはずで、お妃選びがスムーズに進むというメリットも考えられる。
それに今から準備しておけば、もし数十年後に天皇になった悠仁親王の後継者問題が表面化したとしても、
そのころには、新たに皇族入りした旧宮家の人たちには子供や孫ができているだろうから、
そうした人たちは生まれながらの皇族で、問題なく皇位継承者候補になれるだろう。
勘違いしている人が多いが、旧宮家の皇籍離脱は敗戦前から決まっており、遅かれ早かれ伏見宮系皇族は
全員皇籍離脱していたというのは間違い。
その説が語られるとき、根拠としてよく引き合いに出される大正9（1920年）年に作られた
「皇族ノ降下ニ関スル施行準則」は、ある時期が来たら自動的に皇族を臣籍降下（皇籍離脱）させることを
定めたものではない。あくまで臣籍降下の対象範囲を具体的に示した内規にすぎず、正式な法律ではない。
現に枢密院で「準則」が審議された際に、「準則は絶対的なものではなく、一律に強制的な臣籍降下を行うことを意図していない」
という政府側の説明が行われている。
元々この準則に反対する皇族は多かったのだが、上記のような政府側の言質が取れたので、
皇族側も皇族会議で採決に持ち込んで準則を否決するのは政府側との対立を先鋭化させるだけで
得策ではないという判断から、皇族会議令第九条を持ち出して、自分たちのほうから採決を回避し、
「採決なし」のまま準則の政府案を皇族会議を通過させ、天皇の裁可にまわした。
臣籍降下には皇族自らの情願（願い出）によるものと、勅旨（天皇の命令）によるものがあったが、
情願にしろ勅旨にしろ、実際に臣籍降下させるかどうかを決めるには、正式な法律である
明治40年制定の皇室典範増補第5条によって、皇族会議と枢密顧問の諮詢（しじゅん。意見を求めること）が
必要とされていた。つまり臣籍降下の対象になる者がいた場合でも、自動的に臣籍降下させるのではなく、
その時々の情勢（天皇家直系の皇位継承者の有無など）に応じて、最終的な決定には、裁量の余地が残されていた。
結局、勅旨（天皇の命令）による臣籍降下は一度も対象者が発生することなく終戦を迎え、
1947年にGHQの指示により皇室財産が国庫に帰属させられたため、経済的に従来の規模の皇室を
維持できなくなったことから、伏見宮系統の皇族全員が皇籍離脱を余儀なくされた。
そのため、日本が定めた法規にそって、天皇が最終的にどの程度の数の皇族に臣籍降下を命じたのかは
不明のままである。
いずれにせよ、「準則」が制定されたことで、敗戦によるGHQの占領がなくても、時期が来れば、
伏見宮系皇族「全員」が「自動的に」臣籍降下となり、皇族の身分を失っていたという説は間違い。
ハイハイ、相変わらず旧宮家復帰派は女系派共々、他人を騙そうとして薄汚いよな
まず個人的な経験だと旧宮家復帰派は、男女生み分け技術の向上には全力で目を背けるか発狂するかだよな
悠仁親王の生殖能力については公表されてないからなんとも言えないところもあるが、悠仁親王に妃をあてがって子どもを作らせるのは早くて十年後、もうすぐだしな
旧宮家復帰派はよほど男女生み分け技術の向上は都合が悪いのかなwww
それと鍛冶屋の子孫疑惑のある（信者的には）誇り高い傍系宮家の連中の事も別のスレで、昭和天皇が傍系宮家の連中を皇族に留めおく理由はないから追い出されてたはずて論破されただろwww
仮に昭和天皇が娘の保身で皇族に留め置いたはずだもん！ていうのも、そんな事できないだろて論破されたよなwww
それと昭和天皇は娘の為だけに皇族に留め置いたはず！ていう理屈て、逆にいうと昭和天皇の娘の事がなかったら
皇室から追い出されても文句を言えないほど男系では血筋が遠いて事だよな
そんな連中の皇籍取得て女系容認同様に正統性はないだろwww
当時は皇嗣の後、悠仁親王まで女子しか生まれなかったなんて予測してなかっただろうしな
昭和の時代に旧宮家復帰なんていう話も出なかったのも、昭和の時代に旧宮家が要らない存在だった事を証明してるよな
年が明け、2018年2月には宮内庁が“ご結婚に関する行事を2年後に延期する”と発表しました。
宮邸では眞子さまが塞ぎ込みがちになられ、両殿下との溝も深まっていきました。大事な御代替わりを前に、
ご家族の問題を解決に導けないことで、皇室内からも両殿下に疑問の眼差しが向けられるようになり、
思い余った紀子妃が眞子さまに『あなたが小室さんを連れてきたことで、
家の評判が下がってしまった』といった趣旨のお言葉を投げられた場面もあったのです」
「平成の終盤から、ご夫妻と眞子さまとの間はギクシャクしたままで、日常会話は交わされるものの、
この問題について口にするのはタブーとなっています。一方で、ご一家への風当たりは強まるばかり。
それは令和の幕開けとともに天皇皇后両陛下が華々しくお出ましになり、
国民の強い共感を得ている現状と、完全なコントラストをなしてしまっています」
そんな事態をことさら憂慮されてきた紀子妃は、
「ご自身も含め、ご一家の世間での受け止められ方にきわめてナーバスになっておられます。
お出ましを報じるニュースや、 ご家族の評判について、ネットを使っていわゆる“エゴサーチ”をなさることも度々あり、
そこに展開される否定的なコメントに、言葉を、失っておられるのです」
小室圭と眞子の婚約トラブル以降、エゴサしまくり、ヤフコメまで見てる紀子ｗｗｗ
昭和天皇は強く反発し、香淳皇后の実家である久邇宮家や成子内親王の嫁ぎ先である東久邇宮家などの一部の宮家に関しては
皇室に残す案が検討されていた。だから、もしGHQの指令がなかったら、たとえ「皇族ノ降下ニ関スル施行準則」があったにしても、
昭和天皇は（そしてその息子である現上皇も）全ての伏見宮系皇族を臣籍降下させるようなことはしなかっただろうと考えるのが自然。
ただし、皇族の数が限りなく増えていくのは確かに問題なので、おそらく、
（1）各宮家の嫡子以外の者（次男以下の者）が自ら情願（願い出）しない場合は、準則にしたがって、
勅旨（天皇の命令）によって臣籍降下させる。
（2）各宮家の嫡子については、準則に規定された世数による臣籍降下の対象者が出た場合でも臣籍降下を命じず、
そのまま宮家を継承させる。
（3）嫡子がいない宮家はその時の当主限りで断絶させる。
といったようにして、皇族の人数を調整したのではないかと思う。
そもそも明治維新までは、天皇の皇子も傍系の宮家（世襲親王家）の男子も嫡子以外は適当な年齢になったら、
出家して仏門に入るか、後継ぎがいない宮家に養子に入るか、臣籍降下して後継ぎがいない摂家などに
養子に入るかして、皇族の数を限度なく増やさないようにするシステムがあった。
だから上記のような「各宮家の嫡子以外は臣籍降下して華族に」というやり方なら、
天皇も各宮家もそれほど抵抗はなかったでしょう。
いや、内面はともかく表向き聖人扱いされてた昭和天皇が、嫁と娘のためだけに男系の血筋では、
要らない子扱いの鍛冶屋の子孫疑惑のある（信者的には）誇り高い傍系宮家を残さないのが自然だろwww
でなきゃ昭和天皇は国民のことを想う聖人のイメージを保てなかっただろうしなwww
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に、潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは、
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに、週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は、「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなや、すぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ、国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは、忠実になぞっているようだ。
美智子さまは、誤解を恐れず表現すれば「女優」であり、人前に出ることに大変な「喜び」を覚えるタイプであった。
ほとんど表に出てこなかった香淳皇后とは全く性格が異なる。当然、嫁姑バトルというのはあり、
お二人の仲は良くなかった。これについては散々報道されているので知っている人も多いだろう。
昭和から平成に御代がかわるや、美智子さまは速やかに皇居に住まいを新築し自分の荷物を送りこみ、
香淳皇后には速やかに御退場いただいた。
皇居に住まわれた美智子さまは、平成流に従い、昭和を過去の遺物とばかりにすべて排除しようとした。
多くの職員が配置転換となった。昭和天皇の身近に仕えていた方々は、中央から遠ざけられた。
私はこの時、まだ若く、そのため「昭和色が強くない」という理由からか、比較的、美智子さまに近しい立場に配置替された。
運が良かったのか悪かったのか…。
香淳皇后と美智子さまの仲は良好ではなかった。皇太子妃時代の美智子さまは、順列の上で
香淳皇后に頭が上がらなかったから、色々と衝突があるたびに一歩、引き下がらざるを得なかった。
皇室内において「順列」は絶対的な意味を持つ。ゆえに「皇后」になってしまえば、逆らえる人はいない。
美智子さまは「皇后」になられるや、強権を発動した。
当時の週刊誌には「最近の皇室は、皇后の意向で動くといわれ、眉をひそめる関係者も多い」などと
書かれていたが、まさにその通りの状況だった。美智子さまに仕えていたある職員は
「美智子天皇が、陛下に指示を出していましたよ」などと冗談気味によく言っていたものだ。
そんな美智子さまが皇后となり、真っ先に手を付けたことの一つが、自らが住まう御所の新築だった。
昭和天皇と香淳皇后をそのまま使用することは、どうしても生理的に受けつかなかったらしい。
そして総額56億円以上かかったこの工事は、皇居の自然林を大きく伐採し建てられた。
昭和天皇は自然を愛した方であったため、この伐採には宮内庁内で大きな反発を呼びおこした。
そもそも「もともとあった御所を二世帯住宅にして使えばよい」という考えが宮内庁では支配的だった。
だが、皇室において「順列」は絶対的な意味を持つ。“美智子天皇”の決定に異を唱えることなど誰もできなかった。
当時、皇太后であった香淳皇后は、この伐採をひどく悲しまれ動揺されていたという。当然のことだろう。
だが、脚も悪くなっており車いす生活だったこともあり、美智子さまに「忠言」することはできなかった。
美智子さまの態度はもちろん宮内庁内で更なる反発をうんだ。敬意を払った表現を用いるならば、
宮内庁は旧態依然とした場所であるため、美智子さまがあまりにも「斬新」過ぎてついていけなかったのだ。
ゆえに宮内庁職員の誰かがこの「自然林伐採」を『週刊文春』に流した。その結果生まれたのが
「美智子皇后のご希望で 昭和天皇が愛した皇居自然林が丸坊主」（93年9月23号）だ。
今でも思いだす。美智子さまはこの記事――「美智子皇后のご希望で 昭和天皇が愛した皇居自然林が丸坊主」を
眼にするや朝食を中断し、対策チームを編成して対処にあたった。まさに鬼の形相だった。
美智子さまの考えた反撃方法は次のようなものだ。この記事の中には不正確な情報が含まれている。
この点を指摘して、記事全体が「誤り」であるかのように声高に叫べば、自然林伐採も（実際には事実であったとしても）
「誤り」であると皆受け取るに違いない、というのだ。
この不正確な情報とは、具体的には「紀宮さまのベルギーお見合い」というものだ。海外公務中には
現地で様々な人と会食する。その会食のうちの一つが、間違って「お見合い」と受け取られ記事にされていた。
続いて問題となるのは「紀宮さまのベルギーお見合いが“誤りである”と誰が指摘するのか？」ということである。
宮内庁側からこれを必死に主張したのであっては「何か隠そうとしているのか？」と怪しまれかねない。
そこで美智子さまが考え出した妙案が「メディアに情報を意図的にリークして、記事を書かせる」だ。
結論的には、朝日新聞系列に情報が流されることになり、
その後『週刊朝日』が美智子さまを擁護する記事を、連発するようになる。
これが美智子さまによるメディア操作の始まりだったと言って過言ではないだろう。
3月19日、26年間住まわれた皇居を離れられた上皇さまと美智子さま。現在はご静養先の
葉山御用邸から那須の御料牧場に移動され、今月末の仙洞仮御所への入居をお待ちだ。
昨年5月の天皇陛下ご即位後、宮内庁は遅々として進まない上皇ご夫妻のお引越しに頭を悩ませてきた。
引っ越し延期の要因について宮内庁からは、美智子さまの度重なるご体調不良や、
100トンにも上る荷物の処理などに時間がかかっているためと説明されていた。
さて、昨年4月末に退位され、今月にはやっと皇居を去られたご夫妻。
しかし上皇さまが退位前に望まれた「静かな生活」はまだまだ遠いと見える。
「美智子さまの“お抱え記者”が、朝日系の週刊誌に『ネットの批判に美智子さま“辛い”』という副題を付けた記事を寄稿し、
それがまたネットを中心に波紋を呼んでいます。お引越しが無事終わり、これから静かな生活に入られるというのに、
“寝た子を起こす”ような記事が出回ることに疑問しか感じません。
また宮内庁からは、やっと上皇ご夫妻をお見送りできたことで安堵していたにもかかわらず、この経済不況で
再びご夫妻への苦情というものが急増していて困っているといった話が漏れ伝わります。
その内容は『1年半の仮住まいに5億円もかけるとは何事か』といったものから、『なぜ上皇后が出ていった途端に、
皇后陛下が祭祀に復帰されたのか明快に説明して欲しい』といったものまであるようです。
こういった過剰な美智子さまへの忖度が、上皇后バッシングの火種となりかねないことが理解できないのでしょうか？」
様々な関係者の話によれば、美智子さまは確かにSNSや上皇批判サイトをよくご覧になっては、
怒りを滲ませられていたという。
何度か御用記者に、批判が静まるように、穏健な擁護の記事も依頼していたというのだが…。
さる皇室関係者は語る。
「美智子さまはかつて、週刊誌のバッシングに対して『失声症になった』と公表し、これを鎮めた事がございます。
その成功体験ゆえに、未だこういった事をなさるのかもしれません。
しかし、新型コロナの驚異にさらされる国民にとって、美智子さまの事は既に大きな関心事とは言えません。
両陛下のサポートに徹すること、静かに生活をしていただくことがすなわち批判を鎮めることにつながっていくと思いますが…。
やはり何よりもまず怒りが先行するようです。ネット上の批判に対しては、
『美智子皇后の底意地の悪さ、ですって？あたくしは慈愛の皇后です！』
『国民には感謝されて当然です。批判などありえません！』と…。
かつて雅子さまが苛烈なバッシングにあっていたとき、
美智子さまは一度たりとも『これほど辛いことはない』などと仰ったことが有りません。
今、国民が何を求めているか察していただきたいと願います。
“言論統制”のようなモノではなく、なぜ雅子さまが平成時代、あれほどまでに
追い込まれなければならなかったのか、その明快なご説明が求められているのかもしれません」
女性宮家狙いだったのがバレバレｗｗｗ
新型コロナウイルスの感染拡大に不安が広がる中、秋篠宮家からの発表は棚上げ状態となっている。
ただ、発表を延期したと言っても、秋篠宮家の方針は、既に固まっているという。
「殿下は、眞子さまのご意志が固い以上、小室さんとの結婚は確定事項だと考えられています。とはいっても、
ご夫妻ともに小室家に対する不信感が無くなったわけではありません。特に、紀子さまの小室母子に対する
嫌悪感は凄まじく、普段から小室さんとやり取りをされる眞子さまに対し、かなり厳しい態度で接しておられます。
眞子さまは紀子さまとの和解を既に諦められていますし、紀子さまもまた、
眞子さまに1日でも早く皇室を去ってほしいと願われています。
悠仁さまにとってよい環境を、というのが紀子さまの行動指針ですから、いつまでもお家に問題を呼び込む眞子さまのことを
忌々しく思われるのも無理はないのかもしれません。最近では『コロナのせいでいつまでも厄介払いができないわァ～！』と
わざと眞子さまに聞こえるボリュームでおっしゃられたりと…」（秋篠宮家関係者）
そんなギスギスした状況であっても、強固な意志でもって「結婚確定」を勝ち取った眞子さまの表情は明るい。
「眞子さまはコロナ騒動が終息次第、改めて国民の前で結婚会見を行う予定です。結婚会見での小室さんの同席は
今の所未定です。ただ、これ以上のバッシングを避けるため、おそらく眞子さま一人でお臨みになることになるでしょう。
結婚のタイミングは、小室さんがロースクールを修了してからですから、
来年の夏から秋にかけてということで準備を進められています。
眞子さまは小室さんのたっての希望で、結婚後NYに移り住まわれることになるようです。小室さんの新たなキャリアが、
始まるまでには、ロースクール終了後にやはり数年かかりますから、ご自身の稼ぎで小室さんを支えていかれるおつもりです」
眞子さまは当分の間、一家の大黒柱となられるようだ。だが、ここまで国民の反対を押し切っての結婚であるからには、
これまで降嫁された元皇族の方々のように、表立って皇室に縁のある職につくのは難しいのではないか？ましてや、海外では…。
「ええ、そこなのですが、眞子さまは既に、美智子さまから『現地での就職先は心配要らないわ』とのおことばを頂いているようです。
美智子さまのご実家、正田家であれば、それくらいは造作も無いことですから、眞子さまの表情は非常に明るいですよ。」
美智子さまの強力なバックアップを受けて、NYへと旅立たれるという眞子さま。
眞子さまを待ち受けるのは、思い描いた理想の結婚生活か、それとも…。
フォーダム大学のHPに掲載された小室圭さんが出演するインタビュー音声が話題となっている。
「内容は投資に関するもので、眞子さまの結婚などについては全く触れていません。しかしこれまで日本国内の
メディアに対し沈黙を守っていた小室圭さんが、突然『表に出てきた』ということで注目を集めています」
また心理分析に詳しい専門家は次のように指摘する。
「今回のインタビュー音声の公開は、日本のメディアへの挑発行為であり、世間の反応を観測する“気球”とも解釈できます。
これまで小室圭さんは日本メディアの取材には一切応じない一方で、現地のニューヨーカーなどには気軽に会っています。
今回のインタビュー動画も、金融法に関する専門用語が頻出します。小室圭さんからすれば
フォーダム大学でしっかり勉強していることを国民にアピールする意図があったのかもしれません。
今回新たに解ったことは、圭さんは金融法の専門家を目指していることでしょう。金融法の専門家は
給料水準も高く、一億円プレイヤーも数多くいます。必ずや眞子さまを十分養っていけるものと思います」
小室圭さんが地球の裏側で、法律の勉強を続け、着々と高収入への道を歩んでいるようだ。先の専門家は次のように続ける。
「もはや眞子さまと小室圭さんが結婚しても、国内で安穏に住むのは難しいとの見方が強いです。おそらく結婚後は
アメリカに移住されるでしょう。いわゆる民事事件や刑事事件で活躍する弁護士はニューヨークでは飽和状態で、
よほど優秀でもない限り高収入は難しいです。しかし金融法の専門家ならば話は別になります。
まして小室圭さんは未来の天皇・悠仁さまの姉の配偶者。ともなれば『小室ファンド』を立ち上げれば
世界中からお金が集まるでしょう。眞子さまの品位を保った生活も保障されれます」
このような小室圭さんの“未来像の明るさ”からだろうから、ここ最近の眞子さまはとても強気であり、紀子さまもタジタジであるという。
「延期されている“立皇嗣の礼”が挙行された後に、眞子さまは、圭さんとの今後について何らかの発表をする見込みです。
その発表内容は、圭さんとの結婚を前提とした延期宣言であると見込まれています。
この、いわば結婚宣言書は既に書きあがっているのですが、秋篠宮殿下や紀子さまから『却下』されています。
というのも、紀子さまからすれば『この期に及んで圭さんとの結婚を堂々と宣言するなど、
国民への挑発に他ならない』とお考えだからです。国民を煽るような内容にするのではなく、
少しでも共感してもらえるように下手下手な表現にして欲しいのです。
ですが、圭さんとの結婚が現実射程圏だと眞子さまは踏んでおられるようで、紀子さまからの
修正要請に応じず、強気な態度をとられることもしばしばだそうです」（宮内庁関係者）
小室圭さんの収入に目途がつき、アメリカ移住も現実問題となった。佳子さまが仰ったように
「結婚は個人の意思が尊重される」と考える秋篠宮家の家風で育った眞子さまにとって、
圭さんと結婚を止める障害など何も存在しない。
母・紀子さまの修正要請に対して強気に望む姿勢も理解でなくはない。
だがこれに困り果てている人物がいるという。他でもない紀子さまだ。
「紀子さまはこのタイミングでの『結婚宣言』だけは何としても食い止めたい構えです。皇位継承問題の議論が
始まるなど微妙な時期であり、もし結婚を強行ともなれあ、悠仁さまの評判にも傷がつきかねません。
そこでなんとか最悪の時代だけは避けようと宮内庁や関係各位を奔走中とのこと。もしかしたら、
立皇嗣の礼が終わっても、眞子さまのお気持ち発表は取りやめになるかもしれません」（秋篠宮家関係者）
そんな中での先の小室圭さんのインタビュー音声公開は、紀子さまに取ってもプレッシャーになっているとの分析がある。
「眞子さまが強行手段に打って出た場合、小室圭さんを通じて“お気持ち”を発表する可能性を、
今回のインタビュー音声で思い知らされました。Youtubeで結婚宣言をオンライン放送する可能性すらあります。
紀子さまからすれば戦々恐々でしょう。現在、結婚問題のイニシアティブは、
眞子さまと小室圭さんが握っていると言っても、過言ではありません」
明日発表されてもおかしくなくなった眞子さまの「お気持ち」。それは一体、どちらを向いているのであろうか？
かねてより宮内庁きっての「ご難場」とされ、その激務ぶりが広く知られている秋篠宮家であるが、
今年1月24日に、警察庁から出向していた30代の男性宮務官が依願免職となったことを「週刊新潮」が報じた。
東大法学部を卒業したキャリア官僚が、わずか8カ月余りで退職した背景には、
秋篠宮殿下の「ご不興」を買ってしまったことがあったという。
「眞子さまのご結婚トラブルが発生して以降、世間からの風当たりが強くなっている秋篠宮家ですが、
このような風当たりの強さと比例するように、家庭内の緊張も大変強まっているようです。
特に、紀子さまは、週刊誌やインターネットなどでの秋篠宮家に対する批判には敏感になられており、
批判記事などを読まれた後には、秋篠宮殿下や周囲の職員らに対して“アナタ達のせいで
皇嗣家が批判されているのですよ！”と大声で非難されることもしばしばあります」
また、秋篠宮殿下も時に職員らに厳しい態度で接することがあるようで、
今回退職した職員に対しては、特に厳しい態度を取られていたという。
以前から、宮内庁きっての「ご難場」とされていた秋篠宮邸であるが、
最近ではこのように職員にとってますます緊張を強いられる職場環境となっているようだ。
そのような中で、実は秋篠宮家の職員らの一部は「一斉退職」を計画してもいるという。
「実は、現在秋篠宮殿下と紀子さまのあまりにも厳しいご指導に耐え兼ね、
複数の職員らの間で、“一斉退職”の計画が立てられているようなのです」
以前から、秋篠宮家の職員らの間では「もう限界だ」
「これ以上は耐えられない」といった不満が口にされていたそうだ。
また今回、職員らがこのような計画を立てるに至ったことには、
先の東大卒のキャリア官僚の職員が退職した後に、紀子さまが仰られた一言が、原因であったという。
「1月に職員が退職した際、紀子さまは、
“うちで働ける栄誉を自分から捨てるなんて、まったくおバカな職員ね”と、仰られました。
秋篠宮家で働く皇嗣職の者たちは、この退職した職員が、
ご夫妻から、パワハラに近い扱いを受けていたことを知っていましたから、
さすがにこの一言は酷いと感じ、“一斉退職”の計画が立てられたようです。」
【速報】 上皇后さまが数日前から微熱 新型コロナ感染を疑う症状はなし 宮内庁
午後3:09 2020年5月14日
はいはい仲良しのアカヒからミテミテ報道させてるわ
出た出た出た！！ 満身創痍のミテコの仮病(笑)
乳がんでダメだから、コロナだってよ。バカか痴呆か何だろうね
かまってちゃんのミテコ、早速来たわwww
流行りに便乗、コロナですか？？？？wwwww
ステイ イン トーキョーから京都に逃げたのにエアコロナ？ｗ
美智子は１分熱が上がっただけで微熱だからねえw
おそらくPCR 検査はすぐ受けてて陰性だったのでは？
でもそれ言うと特権行使と非難されるので黙ってるけど、なんかニュースには出したいとか。
言った瞬間に嘘だとばれるのにコロナって
相手にして欲しいだねえ愚かなババア
具体的には何度の熱があったんですか
皿婆のことだから普段36.5度だけど36.6度だったから微熱！とかそんなレベルだったりして
あれだけ雅子は蚕触れないから皇后失格って叩いてたのに皇后陛下が御養蚕始の義に臨まれたことが報じられたから
アテクシもミテミテで報じさせたんでしょうね
ジョーコーがふらついた報道の時はへーって感じだったけどアテクシなら心配されると思ってそうだわ
出かけてないのにコロナになったら職員由来だよね
他の板では乳がんの既往があるから、危ないって論調だったわ。エアガンなのにね
引越が原因ってｗ
宮内庁は14日、上皇后さまが皇居から仮住まい先の仙洞仮御所（東京・港区）に転居されて以降、
時折微熱の症状がみられると明らかにした。
側近は引っ越し作業による疲労が影響した可能性があるとみている。
強いお気持ちで葉山に御料牧場にと動き回ったのは忘却の彼方なのかしら
まあ単なる自己責任よね…
ほんとほんと葉山と御料牧場がカットされてる
世界一の浪費ババア。皇后さまが、職員１人だけの手伝いで養蚕をされたことで
ババアが居ても立ってもいられなくて微熱報道は、いつもの手w
微熱以上の熱は出ないのに大袈裟ね 。定期的にメディアにでないと死んじゃうビョーキ
特に皇后陛下のニュースのあとはババアが黙っていられないw
引っ越し作業なんて、６５人の職員にやらせてるのに疲労とか発熱とかちゃんちゃらおかしい
キチガイクソババアのやつ「上皇后さまから引き継がれた養蚕・・・」と報道させてたけど、
意地悪して引き継ぎしなかったじゃん。紀子とか初孫には 教えてたけど。
皇后陛下、本当は昨年もできたけど、皿婆に遠慮なさったのではないかしら？
ミテコ婆そこまで注目されたかったのなら
高輪ではなく、三の丸尚蔵館にでもお引っ越しされればよかったのではないかしら…
年が明け、2018年2月には宮内庁が“ご結婚に関する行事を2年後に延期する”と発表しました。
宮邸では、眞子さまが塞ぎ込みがちになられ、両殿下との溝も深まっていきました。大事な御代替わりを前に、
ご家族の問題を解決に導けないことで、皇室内からも両殿下に疑問の眼差しが向けられるようになり、
思い余った紀子妃が眞子さまに『あなたが小室さんを連れてきたことで、
家の評判が下がってしまった』といった趣旨のお言葉を投げられた場面もあったのです」
「平成の終盤から、ご夫妻と眞子さまとの間はギクシャクしたままで、日常会話は交わされるものの、
この問題について口にするのは、タブーとなっています。一方で、ご一家への風当たりは強まるばかり。
それは、令和の幕開けとともに天皇皇后両陛下が華々しくお出ましになり、
国民の強い共感を得ている現状と、完全なコントラストをなしてしまっています」
そんな事態をことさら憂慮されてきた紀子妃は、
「ご自身も含め、ご一家の世間での受け止められ方にきわめてナーバスになっておられます。
お出ましを報じるニュースや、 ご家族の評判について、ネットを使っていわゆる“エゴサーチ”をなさることも度々あり、
そこに展開される否定的なコメントに、言葉を失っておられるのです」
小室圭と眞子の婚約トラブル以降、エゴサしまくり、ヤフコメまで見てる紀子ｗｗｗ
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を、積極的に担っている。
「皇室利用」のために、役職についている思われても致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは、
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇がスカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的にはマイナスでしかない。
紀子の父親と弟は、２人とも、怪しすぎるだろｗｗｗｗｗｗ
新型コロナウイルスの感染拡大により緊急事態宣言が発令され、秋篠宮さまが
皇位継承順位1位の皇嗣になったことを国内外に示す「立皇嗣の礼」が延期された。
「延期された儀式がいつ挙行できるのか全くわからない状況です。賓客を一切招かず、
陛下と皇族方、首相と最小限のメンバーで挙行することも可能ですが、それにも反発が起こるでしょう。
未だ新型コロナのワクチンがない状態で、2022年まで終息しないとの見方を示す研究機関もあります。
少なくとも年内挙行の可能性は無く、数年単位での延期も考えられます」
眞子さまの婚約延期に続き、秋篠宮さまの重要儀式も事実上の無期限延期状態。紀子さまのお悩みは益々深まるばかりだ。
またコロナ禍により、皇族方の外出を伴う公務もなくなっている。こちらもまた、再開できるまでに
年単位を要することも十分考えられる状況であり、年内に予定されている海外訪問も全て中止となる可能性が高い。
「3月に入り、世界中で急激な感染拡大が始まる中、海外ロイヤルにも感染者が出たことが、我が国の
皇室にも衝撃を与えました。チャールズ英皇太子をはじめ、モナコのアルベール2世公の感染も明らかになりました。
ヨーロッパのコロナ禍は世界的に見ても厳しい状況であり、紀子さまが予定されていた母子愛育会と結核予防会の
国際会議ご出席のため、7月、10オランダ、スペイン訪問予定も中止の方向で調整中という情報があります」
また、この国際会議に関しては、オンラインでの開催なども検討されているというが、
紀子さまはそれに難色を示されているという。
「紀子さまが総裁を務める団体からは、今年の国際会議に合わせて各国代表が集まるのは困難であり、
オンラインでの会議を検討しているという話を受けられましたが、これには『オンラインでは、やる意味が
ないのではないですか？』『どうしても訪欧はしたいので、日程を後ろに動かすなりなんなりで調整してください』と回答されました。
紀子さまは立皇嗣の礼を終えてから、正式に皇嗣妃として海外に赴く初の機会を大変楽しみにしていらっしゃいましたから、
そのお気持ちが、“オンラインでは意味がない”という発言につながったのでしょう」（秋篠宮家関係者）
今回の訪欧で、皇嗣妃としての存在感を示されたかった思いもお有りだろう。
秋篠宮家をめぐる様々な“延期”に、紀子さまの意気消沈ぶりが伺える。
ご公務のキャンセルにとどまらず、4月19日に予定されていた「立皇嗣の礼」も延期となるなど、
皇室もまたコロナ禍で甚大な影響を被っている。とりわけ、長女・眞子さまの結婚問題が
暗礁に乗り上げたままの秋篠宮家では、紀子妃がご嘆息しきりなのだという。
宮内庁担当記者が言う。
「4月20日に開かれた宮内庁次長の会見では、記者から『緊急事態宣言後、一部ゼネコンが
工事中断を発表しているが影響は』と質問がありました。
次長は『いくつかの工事で影響が出ている』とし、御所の改修や皇室ゆかりの品々を所蔵する
三の丸尚蔵館の整備などとともに、秋篠宮邸の改修工事を挙げたのです」
中断期間については「それぞれの企業による」とのことだったが、
あまたのスケジュールに狂いが生じるのは避けられそうにない。
「秋篠宮邸の改修は昨年2月、ご一家が仮の住まいである『御仮寓所』に引っ越されて以降に着手されました。
現在は総工費33億円をかけた新居が建設中で、そのメインとなる建築一式工事は、それぞれ延床面積およそ
1500平方メートルの宮邸と、北側に隣接する赤坂東邸とを一体的に改修、増築するという計画です」
今年1月中旬に指名競争入札が公示され、3月12日にはおよそ25億円で清水建設が落札。当初の工期は
3月14日から再来年3月までの2年間となっていたが、現時点で工事再開の見通しは立っていない。
「立皇嗣の礼しかり改修工事しかり、段取りが予定通り進まないこともあり、
ご一家を切り盛りなさっている紀子妃殿下も、お嘆きのご様子だと拝察いたします」とは、秋篠宮家の事情を知る関係者である。
「コロナ禍でご活動がままならないのは皇族方も同じで、秋篠宮家でもまた、ここ3週間ほど公的ご活動が入っていない状況です」
一般家庭であれば、こうした折に触れ合いが増えるといった面もあろうが、
「折から眞子さまもテレワークが続いていますが、ご両親とは今もぎくしゃくしており、日常会話はともかく
小室さんの件が話題にのぼることはありません。また佳子さまも、春先には『近々就職なさるのでは』
といった見方が流れたものの、コロナ騒動で立ち消えに。かといって当面は、海外留学もできません」
実際に先の記者も、
「皇嗣職の会見では、毎週のように『眞子さまと佳子さまは何を？』といった質問が出るのですが、いつも『行事がなく、
基本的には宮邸に』『資料整理などされながら、いろいろな形でお過ごしです』などと、要領を得ない回答ばかりです」
そして、将来のお世継ぎである悠仁さまも中学2年に進級されて以降、通学が叶わず、
ご自宅で課題に取り組まれる日々。いわば、宮邸はわだかまりを抱えつつ「5密」の状態にあるというのだ。
さらには、「紀子さまは国際会議のため7月にオランダ、10月にスペインへの単独ご訪問が予定されていました。
が、両国は封鎖が続き、実現はまず不可能。お気持ちを曇らせておられるのは想像に難くありません」
令和元年11月30日の誕生日会見で、秋篠宮殿下は
「（儀式の所作を忘れてしまっても）前回は私の隣に今の陛下がおられて、
私はそこで行われる所作を、分からなければ隣を見ていればいい」
驚きのカンニング発言をした。この気質は実は昔からあるのだ。秋篠宮殿下の成績はさっぱりだった。
暗記は比較的お得意らしく、一夜漬けが効く科目はそこそこの成績をとれていたそうだ。だがこれも
高校までのこと。大学での学問というのは、単に暗記するだけではなく、自分で考え構築する必要がある。
秋篠宮殿下はこのような作業が大変苦手だったようだ。
生粋の遊び人であり、自然文化研究会というサークルを作り、テニスやスキーに興じていた。紀子さまと出会ったのも
このサークルでのことである。もちろん年齢を考えれば「遊びたい」年頃であり、これだけをもって非難することはできない。
学習院大学での単位取得にはかなり苦労された。大学の講義では教室の席で友人らと雑談ばかりしていたそうだ。
しかしレポート提出の講義ならば、もちろん宮内庁職員が「おしのび」で代筆することが可能なので何とか突破していた。
なにより大学側も色々と「配慮」してくれるので、レポート提出期限が近づくと
職員が大学教員と電話などで連絡を取りつつレポートを仕上げるのだ。
秋篠宮殿下は「スマート」ではないが「クレバー」な方だ。
大学の講義も「関心があるかないか」ではなく「単位がとりやすいかどうか」で選ばれた。
もちろん世の若者の大半は「大学卒」という切符をもらいに大学に進学しているのが現状であるから、
これだけで非難するのはかわいそうかもしれない。
（この点、天皇陛下は大変真面目に講義に出られていたらしい。兄弟でこの差はなんなのだろうか？）
だが、皇族という立場を存分に生かした「忖度」を求めるようなことをされたのはいただけない。
これは秋篠宮殿下が大学四年生の時の話だ。いくら皇族とはいえさすがに単位が足りなければ卒業はできない。
怠惰な秋篠宮殿下は、単位数がギリギリであったため、最終学期に講義を多めに取られた。
そのため「教室試験」の講義も取らざるを得なかった。
先ほども言ったように秋篠宮殿下は、講義に出ても話など聞いていないのだから、
ノートも取っておらず「教室試験」に耐えられるわけがない。
困った殿下が「試験で何を書けばいいのか解らない。ほとんど白紙で提出しても大丈夫か確認して欲しい。
もし留年したら国家の一大事になりかねない！」などと、宮内庁に泣きついてきた。
宮内庁と学習院はあるいみツーカーであるため、すぐに学習院側にどのような試験が出されるのか確認を取った。
だが、さすがに試験内容を秋篠宮殿下だけに先に伝えるのは「問題あり」ということで見送られた。
しかしそこはさすがの学習院。講義の最終日に、担当の教員が「試験問題の内容を全員に告知」、
さらに「試験日は教室に何でも持ち込み可能」という神対応をしてくださった。
この神対応のおかげで殿下はなんとか単位を取り、卒業できたのである。もちろん持ち込み用の
カンニングペーパーは、我々宮内庁職員が用意し、殿下はそれを教室で書き写しただけなのだが。
今回出席して、前回と一つ違うことがあって、これはまあ、あの（即位礼）正殿の儀になるんですけれども、
前回は私の隣に、今の陛下ですね、がおられて、私はそこで行われる所作、
分からなければ、隣を見ていればいいっていう、そういう感じがあったんですね。
これは大嘗祭もそうなんです。今回は、それができない。ということは、おそらく他の参列者は、
そこのところにいた、私に合わせるだろうということから、やはりそのあたりは、少し緊張しましたね。
やはり間違えないようにしなければいけないな、というのがやはりありました。
そのあたりは、前回と今回で違ったことの一つかなと思います。
今までは分からなければ隣の兄の所作を見て真似てたと自らカンニングを告白してるアホ弟のナマズｗｗｗ
旧宮家の方々は男系皇統伏見宮系にありながら、歴代天皇の女系子孫でもあるからだ。
これ以上正統性のある「女系天皇」はいないであろう。
また日本人の伝統的精神をほぼ失っている現代日本人が今から創作するものは
ことごとく日本の精神、伝統に反しているとも言えるので現代日本人は余計なことは
するべきではない。
今から現代日本人が創ろうと妄想している女系天皇及びその準備段階となる
女性宮家、女性天皇は将来必ず正統性を問われ、日本国及び日本国民子孫に
災いをもたらすであろうことは目に見えている。
男系、女系いずれにしても旧宮家の子孫の方々の皇族復帰を伝統と先例に従って
行っていく他ないのである。
先月4月14日、政府は4月19日に予定されていた「立皇嗣の礼」を延期することを閣議決定した。
新たな開催時期は、早くても秋以降になる見込みとなるようだ。
また、この延期に伴い皇位継承策についての議論も先送りが決定された。菅官房長官は14日の記者会見にて、
皇位継承の議論は「立皇嗣の礼」の後に行われるのか、という記者からの質問に対して「基本的にはそういう形だ」と答えた。
当初、4月に「立皇嗣の礼」が行われた後、5月ごろから本格的に開始されることが予定されていた
皇位継承議論であるが、この儀式の延期によって大幅に開始が遅れることとなった。
「今回“立皇嗣の礼”が延期となったことで安倍政権の秋篠宮家へ皇位を委譲させる計画は
大きく狂いが生じることとなりました。
現在、国民の間で“愛子さまを次の天皇に”という期待が高まり、同時に“秋篠宮家の人間に
皇位継承して欲しくない”という声が上がっていることは政府も承知しております。
しかし、そのような声も“立皇嗣の礼”を行い、秋篠宮殿下が次の皇位継承者であることを国内外に
大々的にアピールすることが出来れば、次第に収まっていくと政府の人間の多くが考えていたのです。
ですが、今回儀式が延期となったことで、そのような計画も大幅な見直しを行う必要に迫られることとなりました」
そうした状況で、安定的な皇位継承策の一つとして突如話題となったのが
政府による「愛子さまと旧宮家の未婚の男子を結婚させる」という案だ。
週刊誌『女性自身』は2020年5月5日号に
「“愛子さまに旧宮家の婿を”安倍政権が推進する仰天プラン」という記事を掲載した。
記事によると、政府はとくに、天皇陛下のお子さまである愛子さまが旧宮家から「婿取り」することを念頭に置き、
旧宮家の未婚の男子と女性皇族を結婚させる計画について有識者にヒアリングを行い検討を進めているという。
「男系皇統を守ることを重視する保守派の有権者を支持基盤とする安倍政権ですが、現在、秋篠宮家への
バッシングが強まる中、秋篠宮家への皇位の委譲を行えば支持基盤を守ることは出来ても、支持率の低下は免れません。
そこで浮上してきたのが今回の案です。一般人として暮らしてきた旧宮家の男性が急に皇籍復帰しても、
国民は納得しないでしょうが、愛子さまと旧宮家の男性が結婚すれば、そのお子さまは“男系”ということになります。
そして、愛子さまのお子さまに“男系男子”が生まれれば、そのお子様に皇位を継承させることで
秋篠宮家に皇位を委譲せずとも男系皇統を守ることが出来ると、そのように政府は考えているようです」
このような計画が突如浮上したに関して、紀子さまは大変動揺されているという。
「このような政府の計画は、男系皇統を護持し、保守派の支持層の要求に応えるための
プランであると同時に、秋篠宮家を切り捨てるプランという見方も可能です。
皇位継承資格を持つ男子のいる秋篠宮家よりも、国民からの人気が高い天皇ご一家の
長女である愛子さまと、そのお子さまに皇位を継承させようという計画ですから、
将来悠仁さまに皇位を継承させたいと考えられている紀子さまが動揺されるのもある意味当然です。
実際に、紀子さまはこのような政府の計画を知られた際には、大変ショックを受けられたご様子で
“安倍総理は私たちのことを切り捨てようとしているのですが！？”と口にされました」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
政府の都合により、愛子さまと旧宮家の男子を結婚させるという案については、如何にも
政略結婚的であり、時代錯誤であるとして批判が殺到しており、実現は難しいだろう。
とはいえ、このような案が浮上してきたということは、秋篠宮ご夫妻と安倍首相との蜜月関係に
亀裂が入りつつある兆候であると見ることも出来るかもしれない。
世界中で猛威を振るい、現在も非常に多くの人々の生活や社会に影響を与えているコロナウィルス。
ご皇室の活動にも大変な影響を与え、4月以降にはほとんどの公務がキャンセルとなったほか、
秋篠宮殿下が皇位継承順位第一位の「皇嗣」となられたことを国内外に宣言する「立皇嗣の礼」が延期となり、
それに伴い皇位継承議論も先延ばしすることとなった。
「昨年は、代替わりが行われ、即位関連儀式や、天皇陛下と雅子さまが新しい天皇皇后両陛下として
本格的な皇室外交デビューを果たされるなど、両陛下に注目と称賛の集まる1年となりました。
そして、今年は、秋篠宮殿下が“皇嗣”となられたことを示す“立皇嗣の礼”が行われ、皇位継承問題に関する議論が
政府や国会内で本格的に開始される予定であったことから、皇位継承資格を持つ男性皇族が
お二方おられる秋篠宮家が注目を集める1年となることが期待されておりました。
ところが、実際には、今年に入ってからコロナウィルスの感染が日本国内でも拡大し、
これらの計画も全て白紙の状態となっております」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
秋篠宮家にとって輝かしい1年となるはずだったこの年に突然悲劇と脅威が襲ってきたことに対し、
紀子さまは大変落胆され、「こんなはずではなかった」と失意に暮れられているという。
今回のコロナ禍の影響で紀子さまが気に病まれている問題は複数あるようだ。
「世界中を大変な混乱状態へと追いやっているコロナウィルスの問題ですが、
紀子さまが特に気に病まれているのは次の二つの点です。
一つは、ほとんどの公務がキャンセルとなりそれまで公務の際にお車代として受け取っていた謝礼を
受け取られることが出来なくなったことです。これによって、現在秋篠宮家の財政状況は急激に悪化しております。
そして、二つ目は“立皇嗣の礼”の延期に伴い皇位継承議論の開始も先延ばしとなったことです。
安倍首相は、かねてから女系天皇に関しては、“皇室の伝統に反する”として、さらに
女系天皇に道を開く可能性のある女性天皇や女性宮家に関しても反対の立場を貫いてきました。
そのため、将来に是非とも悠仁さまに皇位を継承させたと考えられている紀子さまとしては、
安倍政権のうちに皇位継承議論についても決着をつけて欲しいと希望されておりました。
しかし、この議論も先延ばしとなり、現在では
政府内で安倍政権での皇位継承議論を断念すべきとの意見も出ております。
紀子さまは、特に皇位継承議論の議論を遅れに関しては気に病まれており、
時に側近の職員らの前で“コロナのせいで人生計画が狂いました”と涙ながらに語られることもあるようです」
このような紀子さまのご心痛をよそに、安倍政権内では
「秋篠宮家に皇位を委譲することなく男系皇統を維持する」ために案について検討を進めているという。
現在、一部メディアで話題となることの多い「旧宮家の復帰」というのはそのための案の一つだ。
「現在、政府は旧宮家の復帰に関しても検討を進めていますが、この案は見方によっては国民の間で不人気な
秋篠宮家を切り捨てた上で、男系皇統を維持し、保守派の支持層からの期待に応えるための策と捉えることも可能です。
実際に、政府関係者らの間では、“秋篠宮家への皇位の委譲を確定させれば政権は持たなくなる”と懸念する声も
上がっており、安倍首相に対して“秋篠宮家と距離を置くように”と忠告するアドバイザーも何人かいるようです」
現在、日本国内でのコロナウィルスの感染拡大の影響は収まりつつあるが、
一方で、紀子さまの苦悩は、まだしばらくは続きそうだ。
今月14日、宮内庁は上皇后美智子さまに、微熱の症状が出ていることを明らかにした。3月に上皇さまとともに、
皇居から東京都港区の「仙洞仮御所」に引っ越されており、側近は「疲れが出たのではないか」としている。
宮内庁関係者によると、美智子さまは仙洞仮御所に引っ越された3月末から、熱が上がったり下がったりの状態が
続いているという。コロナウイルスへの感染が心配されているが、現在のところ感染を疑うような症状は確認されていない。
美智子さまの症状自体は軽微で、それほど大きな問題ではないようだが、
しかし、今回の症状とコロナウィルスへの恐怖によって過剰な自粛をされているようだ。
「美智子さまは、ご高齢であることに加えて心臓に疾患も抱えておりますから、
仮にコロナウィルスに罹患されるようなことがあれば、極めて危険な状態に陥る可能性もあります。
そのため、ある意味過剰ともいえるような自粛をされており、現在では、ひたすら自室に籠られ、
どうしても連絡が必要な上皇職職員以外とはお会いになられません」（上皇ご夫妻に近い皇室関係者）
これまで、熱心に上皇陛下に付き添われていたが、最近ではそれもせず、
上皇職の者が上皇陛下のお世話をされているようだ。
もちろん、このように他者との接触を避けることは基本的には正しいのだが、美智子さまの場合には、
ある種のノイローゼのような状況に陥っているのではないかと心配も出ているという。
「美智子さまは、実際に他者との接触を避けられるだけでなく、電話などに関しても“電話でも
会話を通してウィルスに感染しないとも限りませんから”と仰り、使用を控えられております。
さらには、ご趣味のピアノなども“何が原因で感染するか分かりませんから”と仰って、自粛されており、職員の中では、
“一種のノイローゼのような状態になられているのではないか？“という心配の声も上がっているようです」
このような周囲の職員の中には、美智子さまの精神状態を心配する声が上がっているが、
週刊誌等のメディアでは、このような異様な行動も「国民を想う慈愛の心の表れ」であるとして賛美されている。
「ある週刊誌では、このような美智子さまの異様な行動に関して“感染リスクが高い人との接触を避ける努力を、
身をもって体現されて”おり、さらに長年、上皇ご夫妻を取材してきたある皇室記者は、
このような姿勢に“感銘を受けている”などと書かれておりました。
しかし、実際には感染症に対する恐怖心からくる異常行動であると解釈するのが妥当でしょう。
このような、過剰な賛美は、事実を歪めた報道と批判されても致し方ない内容であり、一部の皇室記者らの間では、
“皇室記事の信頼性を損ねるのではないか？”と懸念する声すら上がっております」（皇室ジャーナリスト）
美智子さまの振る舞いを過剰に賛美する、このような報道内容に対し、ネット上では、
「趣味のピアノくらい自由にやればいいのに」
「電話をしてもウィルスに感染することはあり得ないのに心配し過ぎじゃないか」などと疑問を呈すコメントも書き込まれている。
ある意味で、上皇ご夫妻を神聖視し、過剰な礼賛を繰り返す皇室専門家よりも、一般のネットユーザーの方が、
ご皇室の現状を公正な目で眺め、客観的かつ正確に把握しているといえるかもしれない。
最初は眞子と小室の交際をＮＨＫへリークし、女性宮家狙いだったくせに、プランが狂ったナマズ一家ｗｗｗ
アホすぎたな
今月22日、済生会本部事務局に秋篠宮家の5方と宮内庁の職員が手づくりされた医療用ガウン200着が届けられた。
このガウンは新型コロナ感染症と戦う病院で役立ててと、秋篠宮皇嗣殿下ご一家5方と宮内庁の職員が
市販のビニール袋を加工して手づくりされた。
中には、医療従事者への応援と感謝の言葉がつづられた手書きのメッセージが添えられていた。
「秋篠宮ご夫妻は、テレビ電話システムを使い、社会福祉法人恩賜財団済生会の炭谷茂理事長ら6人から、
これまでの患者の受け入れなどについて約1時間、話を聞かれました。その際、感染防止のための防護服が不足し
中央病院では職員がごみ袋を加工してしのいでいるとの説明を受けたため、
“それでは是非、防護服作りを手伝いたい”と紀子さまが協力の申し出をされたのです。
翌日、同院の樋口幸子看護部長が“設計図”をメールで受け取り、ご家族と職員らで協力し、
作成されました」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
済生会HPには「ともすれば感染への恐怖と風評被害でくじけそうになる職員の心に、
また勇気が湧いてきました。」とご一家への感謝の言葉も記されている。
実は、これ以前には、宮内庁の職員らがコロナウィルスに感染しないようにと、
愛子さまが手縫いマスクをプレゼントされたこともあった。
今回、紀子さまが防護服作りに興味を示されたのは、この愛子さまの行動にも影響されたのかもしれない。
「現在、コロナウィルスの影響により、公務はほとんどがキャンセルとなっており、国民の前に姿を見せられる機会も
激減したことで、秋篠宮家の存在感が希薄となっていることに、紀子さまは焦りを感じられておりました。
そのため、紀子さまは、これを良い機会だと考えられたのでしょう。
テレビ電話にて、防護服が不足しているという話を聞かれた際にはすぐさま“それでは私たちに協力させてください”と仰り、
メールにて設計図を受け取れた後には、職員総出で200着のガウンを急遽お作りになられました」
愛子さまの手づくり布マスクについては、大手メディア等に対しては報道しないように求めており、
一部ネットメディアでのみひっそりと報じられた。
一方、秋篠宮家の手づくりガウンについては、済生会HPに掲載され現在ネット上でも話題となっている。
こういったガウンなどの手づくりの医療資材の提供に関しては、病院や自治体が「不足しているので作ってほしい」と
呼び掛けているケースもある一方で「衛生的に安心して使えず有難迷惑にしかならない」といった意見もある。
そのため、ネット上では、「賛否が分かれている問題について皇族は関わらない方がいいのではないか」
「手作りガウンを送るのは良いが、HPなどに掲載せず、ひっそりと行うべきだったのではないか」と
疑問を呈する意見も数多く書き込まれている。
愛子さまの布マスクについては、報道を控えるように求められた一方で、
今回の秋篠宮家の手作りガウンが済生会HPにて発表された背景には、
「是非ともこれを機に国民に対して、皇嗣家としての存在感をアピールしたい」という
紀子さまの思惑も関係していたようだ。
印象操作も大失敗
なかなか前進することがない、秋篠宮家の長女・眞子さま（28才）と小室圭さん（28才）の結婚。
この2月にも、何らかの発表があるのではないかとも言われていたが、
新型コロナウイルス感染拡大の影響もあり、見送られたという。
また、ニューヨークのフォーダム大学に留学中の小室さんは、いまのところ帰国していない。
「フォーダム大学は5月いっぱいで春学期が終わり、夏休みに入ります。授業再開は9月の予定です。
アメリカで弁護士資格の取得を目指すには本来、現地の弁護士事務所での実務経験が必須です。
しかし、現状ではそのためのインターン活動も、再開の目処が立っていません。
結局、現地では部屋にこもって勉強するしかやることがなく、それは日本にいても一緒。
そのうちに“ビザ切れ”で帰国するしかないという状況に陥りそうです」（在米ジャーナリスト）
帰国して母の佳代さんが抱える金銭トラブルの解決に動けば、
結婚へ近づく可能性もありそうだ。
そんななか、5月下旬のある平日の夕刻、神奈川県内の自宅マンション近くのスーパーに、
佳代さんの姿があった。周囲を警戒するように、帽子を目深に被り、マスクもつけた「完全防備」のスタイルだ。
白いハイビスカス柄があしらわれた黒のワンピースに、薄手の白いカーディガンを羽織り、
つば広の白い帽子を被って、足元は厚底のサンダル。
スーパーの中でも人目を引く、真夏のコーディネートだった。
「これまで佳代さんの髪形は、肩口まで伸びた黒髪でしたが、最近、胸元まで下ろした金髪に
スタイルチェンジしたようです。パーマをかけたのか髪はウエーブがかかっていて、
華やかな印象に変わりましたね」（近隣住民）
スーパーでの買い物を終えた佳代さんに、小室さんの帰国や眞子さまとの結婚などについて尋ねた。
しかし、佳代さんは記者を一瞥すると、無言のまま足早にタクシーへと乗り込んだ。
緊急事態宣言が解除され、街にも人が戻りつつある。秋篠宮家の止まった歯車も、
再び動きだそうとしている。
「そもそも新型コロナウイルスの感染拡大がなければ、眞子さま（28才）はこの2月にも、
小室圭さん（28才）との“結婚へのロードマップ”を発表するおつもりでした。
眞子さまは発表の内容を、宮内庁の重鎮たちに個別に相談されるなど、
積極的かつ慎重に準備されてこられたそうです。
ところが、感染の危機的な拡大の中で、そうした“おめでたい発表”はふさわしくないと見送られていました。
コロナが一段落したいま、再び発表の頃合いを探り始めていることでしょう」（皇室ジャーナリスト）
ただ、恋人はまだアメリカにいる。小室さんの留学先の米ニューヨーク・フォーダム大学でも
感染者が出たため、すべての授業がオンライン化、学生寮は完全封鎖された。
「フォーダム大学への留学生はほぼ全員が母国に帰りました。教室も研究室も出入り禁止、
しかもオンラインで授業が受けられるので、物価が高く、感染リスクも高い
ニューヨークにいる意味がまったくありませんから」（在米ジャーナリスト）
しかし、小室さんはいまのところ帰国していない。
「小室さんが帰ると、警備のため宮内庁も地元警察も大変です。眞子さまに接触し、新型コロナを
うつそうものなら大問題。“帰国してほしくない”と水面下で伝えられているそうです」（宮内庁関係者）
ところが、そうも言っていられない状況が迫っている。
アメリカでは学校施設に「通学すること」が、学生ビザ発給の条件になっている。しかし、現在の
オンライン授業ではその条件を満たせず、いまでこそ米当局が一時的な緩和措置をとっているが、
近いうちにもオンライン授業だけの留学生には帰国が促されるとみられている。
「フォーダム大学は、5月いっぱいで春学期が終わり、夏休みに入ります。授業再開は9月の予定です。
アメリカで弁護士資格の取得を目指すには本来、現地の弁護士事務所での実務経験が必須です。
しかし、現状ではそのためのインターン活動も、再開の目処が、立っていません。
結局、現地では部屋にこもって勉強するしかやることがなく、それは日本にいても一緒。
そのうちに“ビザ切れ”で帰国するしかないという状況に陥りそうです」（前出・在米ジャーナリスト）
帰国して母の佳代さんが抱える金銭トラブルの解決に動けば、 そちらの方が結婚へも近づくのではないか。
お代替わりから約1年、遂に上皇ご夫妻が皇居を退去された。3月19日、上皇ご夫妻は、
天皇ご一家、秋篠宮御一家のお見送りを受け、 葉山御用邸に向けご出発された。
何度も延期を重ねたお引越しが遂に着手されるということで、宮内庁職員も喜びを隠せない。
「約26年に渡り皇居にお住まいだったご夫妻が、遂に皇居を出られました。今後速やかに、皇居の改修作業に入ります。
天皇ご一家が皇居に住まいを移された時こそ、本当の意味でお代替わりが完了したことになります。
その一歩が踏み出せたことに、率直に喜びを感じます」（宮内庁職員）
ただ、この件は、まだ終わったわけではない。
「現在コロナショックに見舞われている日本において、今後の経済の落ち込みが懸念されています。
こういった事態を予見していなかったとは言え、上皇ご夫妻の引っ越しに伴う
仙洞仮御所、仙洞御所（現・赤坂御所）の改修にはそれぞれ約5億円、約7億円が計上されています。
最終的なお引越し先となる赤坂をバリアフリー化し、ご老齢のご夫妻が住みやすい環境に整えるのは、
理解できますが、約1年半しか住まわれない高輪にも多額が投じられたことに関する不満というのは、
未だ、宮内庁にも、多く寄せられていると聞き及びます。
今後、更なる経済の落ち込みが予見されている国内情勢を見ましても、この莫大な費用を投じた
一連のお引越し予算に関しての議論が、再び再燃しないとも限りません」
また、1年半の仮住まいとなる仙洞仮御所に関しては懸念が尽きない。そもそも、上皇ご夫妻が退去された後には、
再び“空き家”となる可能性の高い旧高輪皇族邸に、5億円もの改修予算を付ける事が可能だったか、という疑問が生じるのだ。
この件について、秋篠宮家の事情に通じる関係者は以下のように衝撃の計画があったことを話す。
「実は、まだ小室家の不祥事が明るみになる前のことですが。安倍官邸と上皇ご夫妻、秋篠宮家の間では、
高輪を将来的には、眞子さまと小室圭さんの住まいに使うという話が持ち上がっていました。
『女性天皇論』を封じ込め、男系男子による皇統を護持する構えの保守界隈の議員らにとって、
女性宮家創設が最も穏健な案です。その為、女性宮家創設の第一号には小室圭さんと眞子さまを据えて、
女性天皇議論を、次の次の世代まで先送りしようと画策していたのです。
ですから、本来高輪の改修は、上皇ご夫妻の為、そして小室さんと眞子さまのために
行われたのですが…。ご承知の通り、“小室さんの皇族入り”の道は、完全に絶たれました。
なので、5億の改修は、全く以て過剰な費用だったと言えます。」
小室さんの皇族入り、更には、高輪皇族邸への入居の道筋までついていたとは衝撃だ。
1年半後、再び空き家となる高輪皇族邸を巡って、更なる騒動が起きることが懸念されている。
ずっと遅延が続いていた美智子さまのお引越しだが、3月31日に完了すると宮内庁が発表した。
令和となってからも、上皇ご夫妻が皇居にずっと住まわれ「二重権威」が懸念されていた。
美智子さまは昨年末、血の混じった嘔吐をされるほど、この「二重権威」の噂を気にされていたそうだ。
しかし、ようやく引っ越しが完了するとのことだ。
31日に引越しということで、ギリギリの作業が進んでいるようだ。なんと上皇陛下と美智子さまは
19日から31日まで、葉山御用邸（神奈川県葉山町）と御料牧場（栃木県高根沢町、芳賀町）に滞在するとのこと。
お二人が住んだままだと引っ越し作業が進まないので、追い出して進めようという算段なのだろう。
ところで、高輪皇族邸は仮住まいであり、その期間は1年半以内の見通し。
その間、現在の「赤坂御所」を改修して、そこを「仙洞御所」と改め、終の棲家とするようだ。
シンプルに「皇居」の北にある吹上大宮御所（昭和天皇時代の皇居、現在は空き家）に住まわれれば
一番お金がかからないのだが、あえて高輪皇族邸と赤坂御所（東宮御所）を大規模改修して住まわれるのだから驚きだ。
思い返せば現在の皇居も「姑と一緒に住みたくない！」という美智子さまのワガママを聞き入れて、建設したものだ。
皇后となられた雅子さまと同じ敷地に住みたくないと思われているのだろう。
美智子さまは昭和天皇が崩御された後、香淳皇后をイジメ抜いた。
おそらく「雅子さまに同じことをされるのかもしれない。
味方（紀子さま）の近くにいたい」と願われているのだろう。
ともかく無事引越しが完了しそうだということで、
ようやく令和時代が正しく始まりそうだ。
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
人気のない紀子には嫉妬しない美智子ババアｗｗｗ
若い読者には、「優しいおばあちゃん」のイメージしかないかもしれませんが、若いころは、
大きなサングラスを頭の上にかけるなど、女優然とした振る舞いで世間の憧れを浴びる
ファッションリーダー的存在でした。そこには、強い「自意識」を感じます。
美智子さん自身が「天才女優」と言ってもいいと思います。自分がどう見られているか絶えず意識し、
自分たちを報じるものにはほとんど自ら目を通していると聞きます。
「自分が一番目立っていないと気が済まない人」と評する人も何人もいます。
天才女優ですから、「慈悲深い聖母」になることもできました。「平成の天皇皇后像」は、
こうした美智子さんの演出能力で形作られたと考える識者は少なくありません。
阪神大震災でのスイセンの花、東日本大震災でのハマギクの花。被災地との交流のストーリーも、
へそ曲がりな私の目には、「用意された通りに書かされた」と屈辱を感じることがありました。
記者にまで 「自分が一番目立っていないと気が済まない人」と評されてる美智子ババアｗ
雅子皇后陛下の人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
先祖の供養とかしてないからだ
一度、俺達の集いに来て勉強すると良い
全国にＳＶセンターがあるから地方民でも大丈夫
気楽な感じで参加してもらって構わない
先輩方や教え主様も気さくに話しかけてくださるから安心して
http://www.mahikari.or.jp/
そのお振る舞いから、ネットでたびたび“炎上”を招いてきた佳子さまは、
9月にオーストリアとハンガリーをご訪問。帰国後はご公務にあたられてきたのだが、
「先日、複数のメディアで佳子さまがダンスに興じるお姿が報じられ、
またも、風当たりが強まっています。」
とは、宮家の事情を知る関係者である。10月初旬にあったヒップホップダンスの発表会で、
腹部もあらわに踊られる写真が世に出て、ネットには、またも辛辣なコメントが並んだのだが、
「ご自身のお振る舞いで、世間がネガティブに反応する。
その状況が繰り返されていることを、佳子さまは、十分把握されています。」
とのことで、 「それは3月のICUご卒業にあたり、小室さんとの問題を抱える眞子さまについて、
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことに、端を発しています。
ご自身は就職も進学もなさらず、7月の皇嗣職の会見では、
『普段は何をされているのか』と疑問の声も上がりました。
その一方、学生時代に習われていたダンスは卒業後も続けられ、
引き続き都下にあるスクールに通われていたのです。」
自分が叩かれてること把握しながら、就職すらせず、ヘソ出しダンスに夢中な佳子はアホすぎるｗｗｗ
苦境に置かれているのは、ご存じの通りだが、
「佳子さまもまた、3月のICUご卒業時に、眞子さまのご結婚に関し、
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことで、
“皇族というお立場を理解なさっていないのでは”などと、大きな批判を浴びてしまったのです。」
その後も、“逆風”はやまず、佳子さまは今やお振る舞いの一挙手一投足が、
論（あげつら）われてしまう状況にある。
眞子も佳子もアホすぎｗｗｗｗｗｗｗ
眞子と佳子の姉二人を見てると、悠仁まで、とんでもないビッチにひっかかりそうｗ
眞子さまとのご結婚の延期状態が続いている小室圭さん。現在、ニューヨークのフォーダム大学に留学し、
勉学に励んでいるが、そんな中インターネット上では奇妙な噂が話題となっているという。
「現在、Twitter上で小室圭さんの大学での知り合いを自称する人物による“面識ありますけど、冗談抜きで
天皇になるつもりだと思いますよ。マジでそういう奴です”という書き込みが話題となっているのです」
このツイートに対しては、「幸せならOKです」「てンのうなりてンだわ」「小室ファミリー作る気なんですね」
といった冗談めかしたリプライが書かれる一方で、「本気で言ってそうで怖い」「いい加減にしろ」などと
批判的なコメントも数多く書き込まれた。
小室圭さんは聡明な人物であり、まさかこのようなことを本気で考えているわけがないと
信じたいところであるが、 必ずしも冗談であるとばかりは言えないようだ。
「実は、眞子さまは学生時代に、好みの異性に対して“私が天皇にしてあげる”などと
冗談めかしながら口にされることもあったようです。
また、小室圭さんと交際する以前に付き合っていた元カレはそのことを半ば本気で信じていたようで、
同級生などからは“天皇”などとも呼ばれていたようです。
また本人も“オレは皇族になる人間だから”などとまんざらでもない様子で語っていたようですから、
眞子さまの交際相手には、野心家でお調子者の異性が多いのかもしれません。
そんな元カレの様子を見ていた小室圭さんですから、眞子さまとお付き合いを始めた時に
“これで俺は将来の天皇だ” と考えたとしても不思議ではありません」
現在では、自身が天皇となることが出来ないことを承知している小室圭さんだが、一方で、
女性・女系天皇容認や女性宮家創設などの皇室改革には、積極的に賛成しているようだ。
「皇室経済法の規定により、宮家の当主には年約3000万円
その妃には半額の約1500万円の皇族費が支払われます。
これに則れば、仮に女性宮家が創設され小室圭さんが皇族入りした場合、眞子さまに約3000万円、
“圭殿下（仮）”には約1500万円と計約4500万円の皇族費が毎年支給されることとなります。
正直なところ、小室圭さんとしても“これはオイシイ”と考えたのではないでしょうか？ICU在学中には
同級生らに対して、しばしば“俺は女性宮家は必ず創設されるべきだと思う”と熱く語っていたそうです」
現在、複数のメディアで、その優秀さや向上心の強さが称賛されることも多い小室圭さんだが、
このように計算高く、強い功名心も併せ持っている。
眞子さまは、今でも小室圭さんを深く愛し、結婚への固い決意を持ち続けているというが、
一般には、あまりお友達付き合いしたいとは思われないタイプの人物であるのかもしれない。
今月12日、宮内庁は天皇ご一家の長女愛子さまが
お住まいの赤坂御所で飼われている蚕の写真を公表した。
今年4月に学習院大学に入学され大学生となられた愛子さまだが、蚕の飼育は、
小学生時代から続けられている。今回公開された写真は愛子さまご自身が撮影されたという。
愛子さまが、小学生の頃から蚕を飼育されていたとい同庁による今回の発表に関して、
ネット上では非常に多くの称賛のコメントが書き込まれた。
「敬宮さまが雅子さまのようにひたむきに物事に取り組まれるご様子が
伝わるお話で素晴らしいと思います。」（ヤフーニュースコメント欄より）
養蚕は皇室における非常に重要な伝統の一つである。皇居では、明治天皇の妃の昭憲皇太后が
養蚕業奨励のため1871年に「御養蚕」を始めて以来、歴代皇后が受け継がれてきた。
また令和の代替わりに伴い雅子さまも、上皇后美智子さまから引き継がれ、
今年5月には、代替わり後初となる「御養蚕始の儀」に臨まれた。
雅子さまは小学生時代に生物部に所属するなど生き物への
深いご関心や愛情を持たれてきたが、その精神は愛子さまにも受け継がれている。
愛子さまが保護猫を飼われ大切に育てられていたことは良く知られているが、初等科2年のときには、
「生きものがかり」を担当され、また、学習院初等科の卒業文集にて、動物愛護に関する
作文を書かれるなど、生き物への愛情の深さが伺われるエピソードには枚挙にいとまがない。
愛子さまに関しては、その高い語学力や学習能力が話題となることも多いが、むしろ、このような
生命に対する愛情や慈しみの心こそが皇女として相応しい資質であるというべきかもしれない。
今回、愛子さまの養蚕に関して報じられた際、ネット上では大変な評判となったが、
そんな中で秋篠宮家の紀子さまは、この発表に対して大変な憤りを示されたという。
「今回の発表があった際、紀子さまは、“皇室において養蚕は皇后が引き継いでいくものです！
なぜ愛子ちゃんが蚕を飼っているのが私には全く理解出来ません”と仰られました。
さらに、インターネット上の皇室サイトなどで書かれている、“今回の養蚕の公表は、
皇室に残り続けるという愛子さまの意思表示なのではないか”などといった論説を読まれた際には、
ますます激しい口調で“まさか、愛子ちゃんは女帝にでもなるつもりなのですか！？”
と口にされておりました」（秋篠宮家に近い皇室関係者）
今年4月の行われる予定であった「立皇嗣の礼」の延期が決定して以降、
紀子さまは、皇位継承の話題などに関して、非常に神経質になられているという。
そうした精神状態の中、紀子さまは、もしかすると今回の宮内庁の発表を、
秋篠宮家に皇位の委譲に対する大変な脅威であるように感じられたのかもしれない。
今月18日、皇室の重要事項について天皇陛下の相談役となる宮内庁参与に五百旗頭真・兵庫県立大理事長（76）、
風岡典之・元宮内庁長官（73）、寺田逸郎・前最高裁長官（72）の３人が就任した。
また同日付で、これまで参与に就任していた、渡辺允・元侍従長（84）、国松孝次・元警察庁長官（82）、
羽毛田信吾・元宮内庁長官（78）、竹崎博允・元最高裁長官（75）の４人が退任となった。
「羽毛田信吾・元宮内庁長官は美智子さまの懐刀とまで言われる側近中の側近でした。
宮内庁長官時代には“愛子さまの参内の回数が依然少なく、両陛下も心配しておられる”など
皇太子ご一家（現在の天皇ご一家）に対する両陛下の苦言を代弁されるなどしてきた、いわゆる平成派の人間です。
羽毛田氏のように上皇ご夫妻の忠義を尽くしてきた人間を一斉に退任させたことは、
令和時代の新しい皇室を目指す宮内庁の姿勢として一定の評価をすべきでしょう」（皇室ジャーナリスト）
とはいえ、新たな参与の人事に関しても気がかりな点は残るという。
「新参与のメンバーとして気になるのは、やはり美智子さまのテニス仲間でもある五百旗頭真氏でしょう。
五百旗頭氏は美智子さまのテニス仲間であると同時に、キリスト教カトリックの影響を強く受けている信仰仲間でもあります。
美智子さまとはテニス以外でも交流しており、様々な問題について相談することもあるようで、
美智子さまから大変な信頼を受けている人物の一人であることは確かなようです」
実は、この五百旗頭氏を参与として起用することに関して、政府内でも物議を醸したようだ。
五百旗頭氏は、北朝鮮による日本人拉致事件に関し、平成１２～１３年頃に「拉致なんて取り上げるのは
日本外交として恥ずかしいよ。あんな小さな問題をね」などと発言していたことが知られている。
そのため、政府内でも「宮内庁参与として相応しくないのではないか」という疑問の声も上がったという。
今月19日には菅義偉官房長官が記者会見にて、天皇陛下の相談役である宮内庁参与に五百旗頭氏を
起用した理由について「宮内庁の参与とは皇室の重要事項の相談役であり、経験、人格、識見ともに
ふさわしい者として、天皇陛下のお許しを得て宮内庁がお願いしている」と述べた。
「五百旗頭氏の起用に関して陛下のお許しを得たということは、裏を返せば
“陛下のお許しを得なければ起用が難しいほど、反対意見があった”ということでしょう。
五百旗頭氏は美智子さまの相談相手であると同時に、拉致問題に関する発言もあり、国内の
保守派の評論家などからは“反日的だ”として批判を浴びることも多い人物であり、注意が必要です」
今回の五百旗頭氏の参与への起用に関しては、やはり美智子さまによる推薦があったようだ。
「五百旗頭氏の起用に関しては、美智子さまの強いご希望があったようです。でなければ、
このような問題の多い人物を陛下の相談役に起用することはあり得なかったでしょう。
昨年、週刊誌やネットメディア等で“二重権威だ”といった批判が繰り返されたこともあり、
現在では美智子さまは表舞台に姿を表わされることはほとんどなくなりました。
しかし、今後はこのように親しい人物を宮内庁の重要な役職に推薦するなどといったことを通して
裏から皇室に対する影響力を行使しようと画策されているのかもしれません。
このような美智子さまによる院政に関しては、
職員らも大変懸念しているようです」（宮内庁関係者）
代替わりが行われてから、すでに1年以上が経過したが、いまだに、
美智子さまと親しい関係にあった「平成派」の影響力を完全に排除するには至っていないようだ。
今月12日、宮内庁は、天皇皇后両陛下の長女愛子さまがお住まいの赤坂御所で飼われている蚕の写真を公表した。
愛子さまが蚕を育てられていたことを公表したのは今回が初めて。同庁の発表によると、
愛子さまは学習院初等科時代に授業で蚕を育てて以来、毎年飼育を続けられているという。
また、愛子さまは学習院初等科時代から雅子さまの手を借りることもあり、
共に二人三脚で蚕の飼育をされていたようだ。
「平成の時代には、皇室の御養蚕を美智子さまが香淳皇后から引き継がれました。その後、
美智子さまは秋篠宮家の長女眞子さまと、次女佳子さまには大切な蚕の飼育を手伝うようにと
皇居内の紅葉山御養蚕所に招くこともありました。
しかし、一方で、美智子さまは何故か雅子さまと愛子さまに手伝わせることはなく、
皇室の伝統を大切に想われている雅子さまは、そのことに関して深く気に病まれていたようです。
愛子さまは、幼少期から大変ご聡明で、大変思いやりのあるお子様でしたから、
そのように美智子さまから蚕を触らせてもらえないことに気を病まれていた雅子さまを気遣い、
共に蚕を飼育することを提案されたのかもしれません」（皇室ジャーナリスト）
このように、理由は不明であるものの、雅子さまが美智子さまの御養蚕を拒否されていたのではなく、
むしろ、美智子さまが雅子さまに蚕の飼育を手伝うことを拒否されていたというのが現実のようだ。
「雅子さまが、美智子さまの蚕の飼育を拒否されていたという話はどうにも信じられません。
雅子さまは、以前から虫や動物が大好きで、田園調布雙葉学園小学校の6年生のときには、
生物部に所属して、部内のリーダー的存在として活躍していたほどです。
まして、今回の宮内庁の発表などによって、ずっと以前から愛子さまと共に蚕を育てられていたことを考えると、
雅子さまが御養蚕のお手伝いを拒否されていたという話はますます疑わしく感じられます」
実は、雅子さまが御養蚕作業のお手伝いを拒否されているということが報じられたことには、
あるきっかけが存在したという。
「以前、ある時に、美智子さまの御養蚕の作業を眞子さまや佳子さまばかりが手伝われ、
雅子さまや愛子さまが手伝われていないことを不思議に思った職員の一人が美智子さまに対して
その理由について質問したそうです。
その際、美智子さまは“雅子さんは蚕を素手で触れませんからね”と仰られたようです。
おそらく、このお言葉がジャーナリストなどに伝わったことで“雅子さまは蚕のような幼虫を苦手にしている”
“蚕を触れない”などといったことが週刊誌等で次々に報じられるようになったのでしょう」
今回、宮内庁の発表により明らかになった愛子さまの御養蚕に関して、
幼い頃から愛子さまについて良く知る皇室関係者は次のように感想を述べる。
「こうした雅子さまの悲しみや辛いお気持ちについて、当時幼かった愛子さまがどこまで理解されていたかは
分かりません。ですが、おそらく愛子さまは美智子さまの蚕を触らせてもらえないことに関して
雅子さまが深く悲しまれていたことはご存じだったのでしょう。
そうした中、愛子さまは、お住まいの赤坂御所にて蚕を飼うことを決断され、
雅子さまと共に育てられてきたのです。
今回、このことを知った際には、愛子さまの雅子さまへの愛情と
その優しさを思い、感動せずにはいられませんでした」（皇室関係者）
平成の時代には、週刊誌を中心に様々なメディアにて、
天皇ご一家への執拗なバッシングが続けられてきた。
現在、雅子さまはそうした試練を乗り越えて皇后陛下として多くの国民の尊敬を得ているが、
これまでには、様々な苦難を天皇陛下や愛子さまと共に支え合うことで、耐えられてきたのかもしれない。
現在、眞子さまと結婚延期状態となっている小室圭さん。いまだ多くの国民が結婚に反対しているものの、
両者の意思は固く、複数の週刊誌が、結婚の実現に関して「ほぼ確定」との見方を示している。
小室圭さんの結婚に関して、多くの国民が反対している理由は400万円の借金トラブルもさることながら、
他にも「小室圭さんが皇室を利用しているのではないか？」
「さらに今後を皇室とのコネクションを活用しようと企んでいるのではないか？」
といった不信感がその根底にあるようだ。
実は、こうした皇族の結婚相手に対する不信感は
30年前紀子さまが秋篠宮殿下と結婚された際にも向けられた。
当時も、「妃」への野心、つまり紀子さまは秋篠宮殿下と結婚して皇族入りすることが目的ではないか、
といったことが疑われ、多くの国民からの反発を招いたのだ。
この結婚に反対していたのは、国民だけではない。
実は、宮内庁や上皇陛下（当時は天皇陛下）もこの結婚に反対されていたようだ。
「お二方の婚約が内定したのは1989年の9月ですが、当時は同年1月に崩御された昭和天皇の服喪期間中であり、
宮内庁の一部からは、“この時期の婚約はありえない”といった声も上がっておりました。
また、上皇陛下は平民の身分から皇室入りしたことで大変苦労された美智子さまのお姿を
間近で見られていましたから、平均的な庶民である紀子さまが皇室入りすれば、
必ず苦労するだろうとお考えになり、反対されていたようです」（皇室ジャーナリスト）
しかし、そんな中、紀子さまの皇室入りを大変歓迎されていたのが美智子さまであったという。
「周囲の者たちが反対する中、何故か美智子さまだけは、
非常に熱心に結婚を後押しされていたようです。
結婚前に、上皇ご夫妻と紀子さまのご両親が会談された際にも、ご両親に対して、
美智子さまが熱心に結婚するよう説得されたそうです。
最後まで逡巡されていたご両親にとっても、
おそらくこの美智子さまの後押しが決断の決め手となったのでしょう」
当時、何故、美智子さまのみが紀子さまと秋篠宮殿下との結婚をこれほど熱心に後押しされていたのかは
分からない。しかし、先の皇室ジャーナリストはその理由について次のように推測する。
「何故、美智子さまがお二人結婚をこれほど熱心に後押しされたか、その正確な理由は分かりません。
もしかすると、美智子さまはご自身が平民の身分から皇室入りされたことで様々な批判を浴びたことで
コンプレックスを感じられていたために、“息子には、かつての自分より身分の低い人間を”と
考えられていたのかもしれません」
果たして、このような推測が正しいか、確認することは出来ない。
しかし、ともあれ美智子さまは紀子さまのご両親との会談の際に、金銭的支援を行うことを約束した、
とも伝えられており、紀子さまの皇室入りを大変歓迎されていたことは確かなようだ。
今月12日、宮内庁は、天皇、皇后両陛下の長女愛子さまが、住まいの赤坂御所にて
小学校時代から飼育を続けられている蚕の写真を公開した。
愛子さまが飼われていた蚕の写真が公開されたのは今回が初めて。宮内庁侍従職によると、
愛子さまは学習院初等科時代から蚕を飼育され。授業の一環で育てた数匹に始まり、
交配で生まれた子孫を含む蚕を継続して飼われているという。
実は、同庁が愛子さまが蚕を飼育されていることを発表した際、
多くの皇室ジャーナリストらは大変驚いたようだ。
この発表に関して雑誌『女性自身』の皇室担当記者は
「まさか10年近くも飼育を続けられていたなんて……」と、その心境について語っている。
蚕を飼ってその繭から生糸絹を作る養蚕に関しては、皇室の伝統と深い関りを持っている。
安政6年（1859），横浜港が開港し、生糸が輸出品として重要な位置を占め，養蚕業が
国の基幹的な産業となる中、明治4年（1871）に昭憲皇太后がその奨励のために始められた。
皇室のご養蚕は、明治（1868～1912）から大正（1912～1926），昭和（1926～1989）の歴代皇后に継承され、
平成の時代には美智子さまも皇室の一つの伝統として大切に引き継いでこられた。
平成の時代のほとんどの時期を通して、美智子さまは引き継がれた御養蚕の作業に関して、
秋篠宮家の長女眞子さまと次女佳子さまに手伝わせることがあったが、
雅子さまと愛子さまには決して蚕を触らせることがなかった。
つまり、この重要な皇室の伝統に関わる作業から、皇太子一家（現在の天皇ご一家）は爪はじきに
されていたのである。美智子さまがどのようなお気持ちでそうした仕打ちをされたのかを
知ることは出来ないものの、そのこと自体は否定しようのない現実だ。
今年からは雅子さまが美智子さまの後を継ぎ、養蚕に取り組まれているが、週刊誌等では
しばしば「代替わり後は雅子さまではなく、眞子さまが御養蚕を引き継ぐのではないか」と噂されてきたが、
美智子さまの態度からして、そのような憶測が広がるのも無理はなかった。
「美智子さまが、眞子さまとご一緒に蚕の飼育をされている際の嬉しそうなご様子や、
雅子さまと愛子さまには一切触らせることが無かったという事実を考慮するなら、
こうした憶測が皇室記者らの間で広まるのも無理のないことであったように思えます」
美智子さまは眞子さまが小学3年生だったときに「眞子ちゃんは、ばあばがお蚕さんの仕事をする時、
よくいっしょに紅葉山のご養蚕所にいきましたね」と記した手紙を送られたことは、よく知られている。
また、皇室ジャーナリストの渡邉みどりさんは、「美智子さまが愛子さまの蚕の飼育についても
知らなかったはずはない」とも語っている（「女性自身」2020年7月7日号）。
こうした現実をみれば、美智子さまは愛子さまが蚕の飼育に特別な思い入れを持っていることを知りながら、
あえて、眞子さまを特別に依怙贔屓していたというこれまた否定しようのない事実が浮かび上がってくる。
「おそらく美智子さまは、実際に雅子さまではなく眞子さまに
御養蚕を引き継がせたいと考えられていたのだと思います。
しかし、御養蚕は代々皇后陛下が引き継がれており、皇后の雅子さまではなく、
内親王の眞子さまが引き継ぐことは皇室の伝統に反することにもなります。
官僚というのは得てして保守的で前例を踏襲することを好みますから、おそらく
“眞子さまに引き継がせたい”という美智子さまのご要望も宮内庁が撥ねつけたのでしょう」
果たして、このような美智子さまの仕打ちが、天皇ご一家と秋篠宮家の間に、
亀裂を生じさせ、令和皇室にその影響が尾を引くようなことがなければよいのだが。
◆秋篠宮紀子皇嗣妃、眞子内親王、佳子内親王、悠仁親王
女性セブン(2020/07/23),頁:28
紀子の宮家工作ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「'18年8月、小室圭さんがアメリカ留学に旅立ってからというもの、
母親の佳代さんは姿をほとんど見せず、自宅に引きこもっていました。
その間に、以前勤めていた都内にある洋菓子店『マッターホーン』を退職したそうですが、実は今年4月ごろ、
こっそりと“再就職した”と聞いています。 眞子さまと圭さんの結婚問題の鍵を握る“金銭トラブル”
解決のため、 ついに動き始めたと囁（ささや）かれているんです」（宮内庁関係者）
'18年2月に宮内庁から発表された、眞子さまと小室圭さんの婚約延期。
前代未聞の出来事からすでに2年半が経過しているものの、今後の見通しは不透明なまま。
そんな中“結婚問題のキーマン”がついに動き出したウラには、いったいどんな思惑があるのだろうか。
「『マッターホーン』は、スイーツ好きなら知らない人はいない都内の有名洋菓子店です。
これまで姿を隠していた佳代さんが、わざわざ同じ職場に戻ってきたのは、お菓子へのこだわりと、
ブランドイメージの高い『マッターホーン』に、よほど強い思いがあるからだと思います」
“こだわりの店”で働き始めたもうひとつの理由は、トラブル解決へ動き出したという声も上がっている。
「佳代さんは、4月から月に数回程度『マッターホーン』で裏方の仕事を始めています。なんでも、
彼女の代理人でもある上芝弁護士からお店に連絡があり、“経済的な理由で、
佳代さんを再び雇ってほしい”ということで、お店も受け入れたんです。
『マッターホーン』での収入がない中でも、すでに他界している夫の敏勝さんの遺族年金などで
生活できていたことから、“借金を返すための資金作りなのでは”と言われているのです」
佳代さんが再就職した経緯について上芝弁護士に問い合わせると、
「その質問に対して、お答えする立場にはございません」とのことだった。
そこで、真実を確かめるために6月下旬、佳代さんの動向を追ってみると。 自宅からタクシーに乗った
佳代さんは、最寄りではない遠くの駅に到着すると、そこから電車に乗り、 なぜかまた
『マッターホーン』の最寄りではない駅で下車。さらにそこから、再びタクシーに乗って勤務先へ出勤した。
夕方に勤務が終わると、商店街で用事をすませた佳代さんは、再びタクシーを近くに呼び寄せたので、
記者が「竹田さんとのトラブルを解決する思いはあるのか」といった質問をぶつけると、
「ご苦労さまです……。すみません」と答えるだけで、タクシーでどこかに消えていった。その1時間後に
帰宅した際も別のタクシーだったことから、この日だけで少なくともタクシーに“4回”乗っていることになるのだが。
「佳代さんは、こだわりがあるのか、人気コーヒーチェーン『スターバックス』の
4000円以上するステンレスボトルに飲み物を入れて、職場に持って来ているそうです。
なるべく人目を避けているのか、自宅近くではなく、勤務先のある商店街の
100円ショップで買い物をしたり、そのほかの用事をすませ、病院にも通っているんだとか。
先日は郵便局に立ち寄っているところを見かけたのですが、郵便物などは持っていなかったので、
どこかに送金をしていたのかなと思いました」（洋菓子店関係者）
送金が事実だとすれば、留学費用を奨学金などでまかなっている圭さんではなく、竹田さんに
“借金を返済している”ことも考えられるのだが、代理人は「送金はないと聞いている」と話す。
ただ、代理人は以前に、「今後、進展があった場合、内容を黙秘する可能性も当然あります」と
週刊女性に語っており、お金のやりとりがあるという事実を隠していることも否定できない。
「これまでずっと、自宅に引きこもっていた佳代さんが、再就職していたのは驚きです。 秋篠宮さまが求める
“金銭トラブル解決”のために、少しでも収入を増やすことで、 返済に回したいという思惑が
あるのかもしれません。来年にズレ込むという“結婚回答”までに、トラブル解決の道筋が
ある程度見えていれば、眞子さまのご結婚が成就される可能性も高まると思いますよ」
来年は、小室さんの留学が終了する'21年。おふたりの幸せな発表はあるのだろうか。
眞子さまが恋人の小室圭さんとの結婚問題に関して先行きの見えない状態にある中、
秋篠宮ご夫妻は、先月6月29日に結婚から30年を迎えられた。
現在、週刊誌やネットメディアなどでしばしば不仲説も囁かれるご夫妻であるが、
以前にも何度かトラブルが発生し、離婚の危機が噂されることさえあったようだ。
その多くが秋篠宮殿下の女性関係における「だらしなさ」が原因であったというが、中でも最も
深刻な状況となったのが、1996年に週刊誌で盛んに報じられた秋篠宮殿下のタイ愛人疑惑である。
1996年にクリントン大統領が訪日した際、宮中晩餐会が開かれた。
しかし、その会を欠席し、秋篠宮殿下はナマズの研究のタイへ行っていたということが発覚した。
殿下にはかねてからタイに愛人がいると噂が立っていたこともあり、
週刊誌は各紙はタイで密会かと書きたて、現地まで記者を飛ばしたところもあった。
また、同じ頃に、ご夫妻が激しい夫婦喧嘩をされ、紀子さまが家を出られたという噂も流れた。
これが事実であるとすれば、まさに離婚寸前の危機であったと言える。
この秋篠宮殿下の愛人疑惑は、最初に『週刊新潮』が報じ、その後複数の週刊誌メディアにより
次々に報じられることとなる。代表的なものをいくつか挙げると次のようなタイトルの記事がズラリと並ぶ。
「秋篠宮殿下 度重なる“タイ訪問”に流言蜚語」『週刊新潮』（1996年4月18日号）
「秋篠宮殿下 “クリントン大統領歓迎晩餐会”欠席の理由は“ナマズ見物”」（『週刊文春』1996年4月18日号）
「紀子さまを悩ませる“秋篠宮さま、タイ美人と”報道」『週刊女性』（1996年4月30日号）
「紀子さま“殿下とタイ美人”報道に、ご心痛」『女性自身』（1996年4月30日号）
「天皇家激震！“秋篠宮さまに親しいタイ美人”報道 」『女性セブン』（1996年5月2日号）
「本誌記者タイ現地取材 秋篠宮殿下の噂のタイ美人を徹底追跡！」『女性自身』（1996年6月4日号）
これらの報道がなされた後、宮内庁は噂を否定。しかし、メディアの報道は止まず、その後行われた
お誕生日会見にて、秋篠宮殿下は記者からの質問に対して「事実無根である」と述べるに至った。
こうした問題で週刊誌メディアが盛り上がる中、騒動は思わぬ方向へ飛び火した。なんと、この秋篠宮殿下の問題に
激怒した紀子さまの父である川嶋教授が、真相を問いただすため上皇陛下（当時は天皇陛下）のもとを訪れ、
怒鳴り込みをかけたというのだ。『週刊新潮』はその様子を次のように報じている。
「川嶋教授が一人で御所を訪れたのは、四月二十一日の日曜日。秋篠宮殿下が、まだタイをご訪問中の時でした。
この日は午後三時から、陛下のプライベートなアポイントメントが入っており、その相手が川嶋教授だったのです。
もちろんこれまでにも、川嶋教授は何度も御所を訪れて、両陛下とお話や会食をされているのですが、
この時ばかりはそんな和やかなものではありませんでした。
有体に申し上げれば、紀子妃殿下の父親として、秋篠宮殿下の女性問題を問い質すため、
御所に怒鳴り込んで来られたようなものですから」
教授が帰った後の陛下は、随分と沈んだご様子だったという。
（『週刊新潮』（1996年6月20日号））
この川嶋教授の「怒鳴り込み」がどれほど激しものであったかは想像するほかないが、
この怒鳴り込み事件の後、宮内庁は報道各社へ正式に訂正依頼を行い、
そして、上皇陛下は体調不良となり突如、ご静養されることになった。
川嶋教授の怒鳴り込みは、もしかすると、宮内庁を動かし、
上皇陛下をご病気に追い込むほど激しいものであったのかもしれない。
そんなことはおそらく昭和４０年代までの日本人なら皆常識的に知っていたこと。
今の日本の歴史を知らない左翼汚染の戦後脳があーだこーだ言っても
それは日本人の発想ではないのだ
なぜならそれは明確なルール違反だから
以上
>夕方に勤務が終わると、商店街で用事をすませた佳代さんは、再びタクシーを近くに呼び寄せたので、
記者が「竹田さんとのトラブルを解決する思いはあるのか」といった質問をぶつけると、
「ご苦労さまです……。すみません」と答えるだけで、タクシーでどこかに消えていった。その1時間後に
帰宅した際も別のタクシーだったことから、この日だけで少なくともタクシーに“4回”乗っていることになるのだが。
この記者も使えないヤツだ、次のカモは見つかりましたか、援交は続けて
いるんですよねと佳代を怒らせて本音を聞き出してこい。
小室はダメだけど、愛子様はあり得るよ。ルールは国民が決めるものだからね。
「彬子さまは紀子さまに不信感をお持ちでした。亡くなられた父・寛仁親王は
ガチガチの男系派で、皇位継承権を持つ皇族であるにもかかわらず
政治発言も厭わないところがあり、紀子さまからすれば力強い味方でした。
そのためでしょうか、葬式などの場で紀子さまは
『彬子さん、あなたも父上と同じく男系派ですか？』と何度も聞いてきたそうです。
さすがに場違いだろうと…」
寛仁親王の葬式などの場で、彬子さまへ「男系派ですか？」と何度も質問した紀子ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
美智子さま「紀子さんは私の引き立て役にすぎません」 「貧富の差」を見せつけるための結婚承認の事実浮上
これが美智子ババアの本音だな
雅子皇后陛下や愛子さまの人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
人気のない眞子や佳子や紀子には、全く嫉妬しない美智子ババアｗｗｗ
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは、
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは、美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は、
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり、大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ、国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは忠実になぞっているようだ。
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アホのナマズ一家ｗｗｗ
「男系維持」へ旧宮家の皇族復帰案を提言 保守系議連
ttps://news.yahoo.co.jp/articles/db2451aeb37e48acc73328a6ca9c1c38e8794fa5
それはお前の感情だw
ルールではどっちもダメ
権利に伴う義務を放棄した人生を歩んできた愛子さん“は”無理なんだってことだろ？
一応、学習院で遠泳とか馬術とかやったことにされてるけど
男装の令人路線で、皇太子の衣装を着て儀式に出てこれる程の筋骨じゃないんだろ？
悠仁さまが10代後半にぐんと育った場合、どうなるよ、勝負にならんよ？
男子は中学生ぐらいは伸びた小学生だけど、そのあと急成長して大学生くらいには後ろ姿がおやじの風格になるもんよ
愛子or悠仁って言えるのは、あと数年だろうね
天皇陛下の日本文化の中のお役割は日本民族の先祖の祭祀をなさることだ。そう考えると、旧宮家はダメ、秋篠宮家もダメ、祭祀ができるはずが無い。
祭祀を引き継げるのは愛子内親王様しかおられない。愛子様が天皇位を継ぐのはお嫌
なのなら仕方がないけどね。
◆ 秋篠宮文仁親王、立皇嗣の礼、眞子内親王、小室圭
女性セブン(2020/11/26), 頁：22
極秘通院ｗ
すでに秋篠宮家では結婚は既定路線として進んでいるようだが、これには当然反発も大きい。
率直に「一体いつまでこの件をやっているんだ」と思っている人が大半で、
秋篠宮家に対する国民からの尊崇の念は薄らぐ一方である。
「ご結婚後、降嫁されるといっても、眞子さまは公務的な活動を担うお立場になろうかと思います。というのも、
現在の皇室においては、若い皇族がとても少なく、将来公務の担い手がいなくなってしまう状況が危惧されているためです。
例を挙げますと、今上陛下の妹君である黒田清子さんは、秋篠宮殿下のご友人であった黒田慶樹さんと結婚後、
2009年12月には、夫婦で天皇一家のこどもの国訪問に参加、2017年6月19日からは、
伊勢神宮祭主も務められるなど、皇室とは深い関わりのある公的な活動を続けられています。
慣例にならって、眞子さまも小室さんと結婚後、清子さんのような活動を続けられるならば、
紀子さまにとってはこれほど心強いことはないでしょう。
しかしこのまま小室家の諸問題が有耶無耶なまま結婚となれば
そういった活動もやりづらいのではないかと思います。
また小室さんが清子さんの夫である黒田さんように、清子さんの公務に付き添ったり、
頻繁に皇室に出入りしたりと、準皇族のような立場になることを良く思わない関係者も少なくないでしょう。
悠仁さまと小室家との関わり方についてが、最も大きな懸念の一つではないでしょうか」(皇室ジャーナリスト)
女性天皇、女性宮家を認めるように皇室典範の改正がなされなければ、愛子さま、眞子さま、佳子さま、
承子さま、彬子さま、瑤子さまはゆくゆくは皇室を去る日がやってくると思われる。
内親王である眞子さまが降嫁後も公的な役割を担うのは、慣例としては認められるのかもしれないが…。
こういった小室家との関係性を懸念するのは、皇族方も同様のようだ。
「かねてより紀子さまとの確執がある、常陸宮妃華子さまや、三笠宮寬仁親王妃信子さまといった
女性皇族の方は、特に将来にわたりこの小室問題が皇室に影響を及ぼすのではないかと懸念されているようです。
しかし、紀子さまは筆頭宮妃、将来の皇太后としてのプライドがお有りなのか、
先輩の女性皇族のご忠言はお耳に入れたくないと、他の宮家との関わりを避けられていらっしゃいます。
秋篠宮家が独自路線を突き進み続ける理由の一つに、各宮家との関係性が芳しく無い点や、
皇室の伝統や慣わしに疎い、民間の識者ばかりにご相談などを寄せている点があり、
このため秋篠宮家の皇族方には、少し俗世間っぽさが漂ってしまうのではないかと…」(秋篠宮家関係者)
佳子さま（25）単独でのご公務は、実に7カ月ぶりという。コロナ禍の影響もあって、
皇室初となる「ユーチューブご降臨」で元気なお姿を披露されたのだが……。
ユーチューブで、佳子さまが手話を交えて語られた。
「困難を乗り越えて開催される今年の大会が、皆様にとって素敵な思い出になるとともに
本大会のすばらしい舞台がインターネットを通じて多くの人に楽しまれますことを願い、開会式に寄せる言葉といたします」
9月27日、鳥取で開かれた「第7回全国高校生手話パフォーマンス甲子園」の開会式である。
宮内庁担当記者が次のように語る。
「佳子さまは例年、この大会にご出席されてきました。今年はコロナでオンライン開催となったため、
佳子さまの収録映像が会場で流された。それがユーチューブでライブ配信されたわけです。
ちなみに、コメント欄は書き込み無効で、大会後、公式チャンネルでは見られなくなりました」
ともあれ、動画配信サイトに皇室の方がお出ましになるのはこれが初めてで、
「佳子さまお一人でのご公務は、2月に国立新美術館でのハンガリー美術展へお出ましになって以来7カ月ぶりでした。
祭祀への参列や宮内庁などの職員へのご会釈以外、さまざまな省庁や協会からの説明などはオンラインで行われています」
で、この久しぶりのご公務が波紋を呼んでいるのだ。先の宮内庁担当記者曰く、
「宮邸から大会をご覧になった佳子さまのご様子も含め、新聞テレビ各社は大会関連のニュースを報じました。
すると、ネットに、佳子さまや秋篠宮家を悪しざまに言う書き込みが止まらなくなったのです」
たとえばヤフーニュースのコメント欄には、
〈大学卒業してお仕事してなくて毎日何をされているのですか？〉
〈国民は秋篠宮家に税金で贅沢させるため働いているのではありません〉といったネガティブなものから、
〈手話に、アヒル口はいらない〉〈キャバ嬢の間違いだろ〉
〈お姉さんをどうにかしてくれませんか〉〈将来の天皇ご一家になるとか、本当にやめてください〉
そんな中傷めいたコメントも多い。むろん単なるネットの書き込みではあるが、佳子さまに対して、
なぜこんなに風当たりが強いのか。しかもその怒りは秋篠宮家全体の非難へとつながっていく。
「たしかに世間には、佳子さまのことを進学も就職もなさらない“高等遊民”と批判的に見る人もいる。
でも、この書き込みは酷い」
先の記者がそう言えば、皇室ジャーナリストの神田秀一氏は、
「佳子さまは公務以外お仕事などをされていませんからね。眞子さまと小室圭さんとの結婚問題も未解決のまま。
悠仁さまのご教育をどうするか。秋篠宮家は難題を抱えています。
そんな状況下でも、コロナで国民との接触機会が絶たれているいま、なにか新しい取り組みをしなくてはいけません。
いくら宮内庁が前例主義といっても、このままでは皇室がなにをしているか分からない。
だから、佳子さまが、ビデオメッセージという形で初めての試みをされたのでしょう」
しかしその結果が批判コメントで炎上の嵐とは……。ますます宮内庁はSNS活用に及び腰になるのか。
「皇太子の称号は望まぬ」と仰った
秋篠宮さま「立皇嗣の礼」人気挽回月間
▼小室圭さん「ピアノの音色」に騙された「紀子妃」の慚愧
▼それでも「眞子さま」が準備していた「決意文書」
令和の代を迎えて早や1年半。御代替わりに関する儀式は、きたる8日の立皇嗣の礼をもって
終了する運びである。が、お世継ぎとしての立場を固められる秋篠宮さまは、
長女・眞子さまの結婚問題という難題を抱えられたままである。ご一家の向かう先は―。
人気挽回月間ｗｗｗ
「今年四月より学習院大学へ入学された愛子さまは、現在、オンライン授業を受けていらっしゃいます。
第二外国語にスペイン語を選ばれたことなどが報じられていますが、やはり一番の話題は
“愛子さまの恋の行方”であることに異論はないでしょう。
紀子さまもこのことに大変関心が深く、ご知人とお電話で『私も殿下と学生時代に出逢いました。
愛子ちゃん、大学でイイ男が見つかるといいね。今は学生結婚も珍しくないのですから、
眞子のことなど気にせず早くゴールして欲しい』と語っていたとか。
思えば清子さまと黒田さんを結び付けたのは秋篠宮ご夫妻の“ご配慮”があればこそでした。
愛子さまと未来の彼氏のキューピット役に、紀子さまが一肌脱がれるのかもしれません。
そうなれば本当に感動的な心温まるエピソードになると思います」（秋篠宮家関係者）
しかしこのような紀子さまの言動に、さる宮内庁関係者は不快感を隠さない。
「紀子さまは愛子さまの幸せを祈られながらも、同時に『悠仁さまのライバルは早く退場して欲しい』
という意図が透けて見えます。女性天皇については官邸は慎重論を崩していませんが、
女性宮家については既に容認論が出ており、愛子さまが何らかの形で皇室に残られる可能性は高い。
にもかかわらず、そのような議論が深まる前に、皇籍離脱を伴う結婚を急かすというのは、
紀子さまが“愛子さま追放計画”を練っているとも受け取られかねません。」
悠仁さまを立派な天皇に育て上げることが、国母となる紀子さまの悲願だ。
しかし現行の皇室典範に基づくならば、男系男子にのみ皇位継承権が認められ、
女性皇族は結婚とともに皇籍離脱しなければならない。
30年後の皇族は「悠仁さまお一人だけ」になってしまう恐れもあり、そうなれば
皇統断絶はもちろんのこと、皇室活動そのものが活動機能不全に陥ってしまう。
そのように考えるならば、人格円満・頭脳明晰にして国民からの敬愛を一身に受ける愛子さまに、
末永く皇室に残っていただく状況をつくるというのは（女性天皇か女性宮家かの議論は別にして）
最善手と言えるだろう。
にもかかわらず、愛子さまの幸せを望まれているのであろうが、早期の皇籍離脱を願われるのは
皇室にとってプラスであるとは言い難い。なぜ愛子さまの早期降嫁を期待されるのだろうか？
「紀子さまの理想としている未来の皇室像は、悠仁さまが天皇に即位し
眞子さまと佳子さまが女性宮家としてそれを支えるという構造で間違いありません。
しかし伝え聞くところによれば、政府案の女性宮家の本命は愛子さまで、
眞子さまと佳子さまは、降嫁される可能性を考慮しているとのこと。
もし仮に人気絶頂の愛子さまだけが皇室に残られ、眞子さまと佳子さまが降嫁されれば、
紀子さまとしては『やりにくい』という想いはあるかもしれません。
紀子さまとしては、眞子さまと佳子さまを何とかして皇室に残すことこそが皇室の弥栄であり、
そのためには自身が修羅になることも厭わないという想いがあるように思えます。
それこそが親としての愛情であると思われているのかもしれません。眞子さまの結婚はずるずると
無期限延期状態になっていますが、このままの状況が続けば先に女性宮家が創設されてしまうでしょう。
それを狙って秋篠宮家はこの問題に有効な手立てを講じていない可能性は十分にあります」
紀子さまの「親としての愛情」は、子供たちに伝わることはあるのだろうか？
「紀子さまは秋篠宮家中心の皇室と、女性宮家の創設を願っておられるでしょう。
ですが眞子さまと佳子さまはいち早く降嫁されたいと願われているのではないでしょうか？
眞子さまは小室圭さんとのニューヨーク生活を、佳子さまはダンス三昧の生活を願われている
ものと思います。『お母さまいい加減にして！』というのが本心ではないでしょうか」
国民から祝福してもらえないナマズと紀子
ナマズと紀子の「身の丈()にあった儀式」だったなｗｗｗ
小室圭さんの「皇室利用」については、ネット上で根強く囁かれている噂がある。それは、2013年6月、
眞子さまと小室圭さんが総額6,000万円の豪華ヨーロッパ旅行にでかけていたのではないか？ という話だ。
2012年8月24日から2013年6月30日の日程で、イギリスのエディンバラ大学に留学されていた眞子さま。
イギリスの大学は3学期制で、4月中旬から5月の3学期が終わると、9月までサマー・ホリデーとなる。
しかし、眞子さまは学期終了の5月下旬からご帰国の6月30日まで、
約一ヶ月間も帰国を後ろ倒しにされていらっしゃったのだ。
眞子さまの帰国の前々日、2013年6月28日には、お二人のICUの友人と思しきTwitterアカウントが
「王子が日本に帰ってきたよ！」というコメント付きで、小室圭さんの写真をアップする。
ネット上では「お二人が欧州で一ヶ月間の旅行を楽しんだのではないか？」との話題が持ちあがった。
「お二人がミラノやローマ、フィレンツェやベネツィアといった名だたる観光地をめぐる
旅行を楽しんだとの具体的なスケジュールが書き込まれるなど、騒然となりました。
現在でも、お二人の婚前旅行は実際にあったものだという説が有力です。もちろん、これが事実であった場合の費用に関して、
400万円の返済をためらう小室家には捻出できないでしょうから、おそらく眞子さまの御手元金、
つまり原資は税金であったのではないかと言われています」
ある皇室関係者は「もしかすると、あの件では？」と口を開いた。
「眞子さまのご婚約会見に際し、高円宮妃の久子さまが紀子さまからご報告を受けられたときのことです。
久子さまが『ご一緒に海外旅行もされたとか』と世間話的にご旅行の話を出されたところ、
紀子さまから『なんのことでしょうか？』と切り替えされる場面があったとか。
皇室内はある意味、あらゆることが“筒抜け”な環境ですから、久子さまも人伝いに漏れ聞かれたことを
話題に出されたのでしょう。触れてはいけない話題だったのかと、さぞ驚かれたことでしょうね。
紀子さまにとっては金額の多寡に限らず、隠し通したい事柄だったのかもしれません」
多くの人も、小室圭さんの事を念頭に浮かべると不安になるのではないでしょうか。
宮家は元々、宮内庁からの干渉を嫌い、小室さんの身辺調査もロクに行わなかったため、後になって
小室家の不祥事が続々と報じられて、現在もその落とし前を着けられずに苦しんでおられます。
かといって、佳子さまのお相手だけに厳重な調査をするなどとなれば、
佳子さまも強く反発なさるでしょう。
遠からずご婚約、という話の信憑性がどこまでかはわかりかねますが、いずれにしろ、
佳子さまのご結婚もそう簡単な道では無いように拝察します」(皇室ジャーナリスト)
2017年、秋篠宮殿下のお誕生日会見で小室さんの印象について記者に問われ、
「小室さんのピアノを聴きたいと話をしましたところ、快く応じてくださり
小室さんの優しいピアノの音色を聴きながら
私たちは心和むひとときを過ごしました」とお答えになられた紀子さま。
その後の経緯を鑑みれば、紀子さまの“審美眼”には不安を感じざるを得ない。
紀子の“審美眼”ｗｗｗ
秋篠宮さまが皇位継承順位1位であることを内外に宣明する「立皇嗣の礼」は、11月8日に執り行われる。
が、長女・眞子さまの結婚問題は暗礁に乗り上げ、ご夫妻や次女・佳子さまのお振る舞いまで
論（あげつら）われる事態が続く。なぜ、秋篠宮家は皇室史上かつてないほど批判にさらされてしまうのか。
政府は、立皇嗣の礼が執り行われたのち
「安定的な皇位継承を確保するための諸課題」に関する議論に取り組むとしている。
そこでは女性宮家についても論じられることになろうが、現行の皇室典範に則れば、
皇統は次代で皇嗣家、すなわち秋篠宮家へと移ることになる。ところが、
「眞子さまの結婚問題が長引いたこともあり、秋篠宮家は今や、すっかり逆風に晒されています」
とは、皇室ジャーナリストである。
「金銭トラブルなどの問題を抱えたお相手に見切りをつけられないどころか、かえって固執される眞子さま。
そしてそのお振る舞いをお諭しすることができない秋篠宮ご夫妻、さらには
お姉さまの“一途な思い”を手放しで讃えるかのようなお考えを表明された次女の佳子さまにも、
世間の批判の目が向けられてしまいました」
実際に佳子さまは昨年3月、ICUご卒業にあたり、〈姉の一個人としての希望がかなう形になってほしい〉
そう文書で回答されたのだが、このニュースがネットで報じられると瞬く間に、
〈秋篠宮の御教育が間違っていませんか〉
〈国民のことをまるで考えていない思慮の浅い言葉でした。悠仁様は、大丈夫なのか〉
といった、辛辣なコメントが並ぶことに――。
「以降、佳子さまは“月に4回しかご公務が入っていない”あるいは
“（昨年の）中欧ご訪問は観光名所ばかり”などと週刊誌で報じられ、挙句の果てに
昨年秋にはダンスの発表会でお腹を露出して激しく踊られる姿もキャッチされ、物議を醸しました。
そしてその都度、ニュースサイトは“仕事も進学もしないのに”“国民の税金で”といった、
ネガティブなコメントで埋め尽くされてしまったのです」
アンチ皇室の人間の書き込み
やはり匿名掲示板の時代は
終わりだな
重圧で苛立ちが募り紀子さま「孤絶の宮中」
▼「偉くなりたいだけの人」小室圭さん結婚容認へ
▼家庭内でもメールで連絡眞子さま 佳子さまと断絶
▼手紙書き直し、15時間勤務職員が2カ月で辞めた
▼悠仁さま教育夫婦で温度差“のびのび”対“高学歴”
偉くなりたいだけの人ｗｗｗ
0809吉里伸哉垢版
2020/11/13(金) 03:49:55.4311月８日の“立皇嗣の礼”。秋篠宮殿下が皇位継承順１位になったことを内外に広く宣明するめでたい儀式だった。
正確に表現すれば、めでたい儀式のはずが、諸般の事情につき「めでたくないモノ」になってしまった。
一番の要因は新型コロナだ。厚生労働省の発表「新型コロナウイルス感染症の現在の状況と
厚生労働省の対応について」によれば、依然として右肩上がりだ。世界的に見れば流行の第二波・第三波が訪れており、
イタリアやスペイン、フランスでは再びロックダウン（都市封鎖）が行なわれているという状況だ。
そのため国内からは「コロナが落ち着いてから、盛大にやったほうが良かったのではないか」との声が相次いでいたが、
11月8日という異例の早期挙行になった背景には「眞子さまの“お気持ち発表”を年内に行わせるため、
紀子さまが“立皇嗣の礼”の早期挙行にこだわった」（宮内庁幹部）という。
年内挙行に拘ったため、失ったものは少なくない。
「今回の“立皇嗣の礼”は、海外王室から祝辞が寄せられなかった異例の事態となりました。
紀子さまは個人的にヨーロッパ各国の王室に連絡を入れたそうですが…」（宮内庁職員）
このように国内のみならず海外でも「四面楚歌」の状態になった秋篠宮家。
さる皇嗣職は次のように危惧を述べる。
「ここ最近、紀子さまの計略はすべて裏目に出ているように思えます。“皇嗣妃”になれば、
未来の“皇后”になることは確定ですから『未来の皇后であり、国母である私は、
何をしても許される』という自信過剰のオーラが出ているように思います。
思い通りにいかないことが起こると、ヒステリーを起こされることが多くなり、離職者も出てきています。
紀子さまが仰るには『これは愛の教育であり慈愛です』とのことですが…」（皇嗣職）
紀子さまの気性の激しさは、もはや皇室内でも限界を超えつつあるようだ。
なんと11月10日に開かれた「立皇嗣の礼」に関する祝賀行事に、高円宮家の当主・久子さまが出席されなかったのだ
（この事実は宮内庁HPからも確認できる）。事情を知る関係者は次のように語る。
「当然、久子さまも出席されるものと考え準備をしていました。ですが、10月8日に
『来月8日に“立皇嗣の礼”を執り行います』と正式発表をするや、久子さまは宮内庁側に
『コロナ禍のなかで挙行とは…。皇嗣殿下、皇嗣妃殿下は何をお考えでしょうか？』とお伺いをたてた上で、
11月10日の祝賀行事に欠席されると伝えられました。
お祝いの場に高円宮家の当主だけ欠席となるとカドがたつため、何度も説得したのですが、
久子さまは『秋篠宮家にたてるカドなどありません。高円宮家は、このような立皇嗣の礼を認めていません』とピシャリ。
さすが久子さまです。これこそ皇族の品格であると感動しました」（皇嗣職）
コロナ禍での“立皇嗣の礼”に反対の意思を表明するために、祝賀行事を欠席された久子さま。
10日の祝賀行事で紀子さまは、その想いを隠すことなく、職員らに吐露していたという。
「こういった祝賀行事の場合、祝われる側の秋篠宮ご夫妻は最初から最後まで出席されますが、
天皇皇后両陛下やその他の皇族方は途中で退席されるのが通例です。祝賀行事も後半になり
会場に職員達しか残っていないことを確認されるや、紀子さま節がさく裂しました。
酔った勢いに任せ『久子さんは無礼ね』『私が皇后になったら追放しようかしら』と何度も絶叫されていました。
国民から祝ってもらえなかったこと、ヨーロッパ王室からの祝電がなかったこと、
久子さまが欠席されたことがトリプルパンチになってしまったものと思います」（宮内庁幹部）
また、元宮内庁職員も「今回の久子さま欠席は異例の事態」と次のように評価する。
「久子さまと紀子さまの不仲は昔から有名です。とりわけ眞子さまの一件がごたつく中で、
久子さまは二人の娘の縁談を見事にまとめられました。
紀子さまからすれば腸が煮えくり返る想いだったでしょう。これからも似たような事件は続くと思います」
令和皇室が平和になるためには、紀子さまの心をまず鎮めなければならないようだ。
11月8日、秋篠宮殿下が皇位継承順1位の皇嗣となったことを示す「立皇嗣の礼」が行なわれた。
10日には皇居で祝賀行事が開かれた。
祝賀会には両陛下、秋篠宮ご一家ら皇族方に加え、紀子さまのご実家である川嶋家や黒田清子さん夫妻も出席。
華やかに執り行われた祝宴だが、現場では紀子さまの発言を巡る波乱もあったようだ。
ある秋篠宮家の関係者はこう話す。
「祝宴が非公開の中で行なわれて安堵しています。
というのも、無事立皇嗣の礼が行われた事で有頂天になっていたのでしょう。
紀子さまの言動が平時に増して激しく、気分を害する皇族方が続出したのです」(秋篠宮家関係者)
紀子さまの“激しい言動”とは一体どのようなものであったのだろうか？ 関係者はこう続ける。
「紀子さまはこの日、ご公務で奈良県と京都府を訪問された久子さまに関して不服だったようです。
承子さまにピッタリと張り付き、周囲の人にさとられないように“紀子さまスマイル”を作りながらも、
耳元で『公務をこの日にぶつけるなんて、何かわたくしたちに
言いたいことでもあるのかしら？』などとおっしゃっていたそうなのです。
もしかすると、前日のお疲れが残っていて、少し情緒を崩されていたのかもしれません。
あまりの密着ぶりを見かねて信子さまが仲裁に入られたのですが、
紀子さまはなおもピッタリと承子さまをマークされていました」
しかし、信子さまの仲裁もむなしく、紀子さまはますますヒートアップされていったという。
「信子さまに強く出られたことで、気分が高ぶったのかもしれません。雅子さまを差して
『あちらに肩入れしてきただけありますわ、私達とは皇族としての覚悟が違うようですね』
『わたくしは公務をサボったことはありません！』と言い放ったのです。
静かに優しく諭されていた信子さまも思わず『紀子さん、お黙りなさい』と制止を入れられるほどのご発言でした。
紀子さまはこれに対し『私は皇嗣妃です！コウシヒ！コウシヒ！』と涙目で絶叫され、周囲は一時騒然となりました。
信子さまも、触れてはいけないものに触れてしまったとばかりに、その後は紀子さまの周囲に近寄ることなく、
承子さまをお連れして早々に控えに戻られたのです。今後の皇室はどうなってしまうのでしょうか」
11月10日の挙行された“立皇嗣の礼”の祝賀行事。
これに久子さまが欠席されたことが、宮内庁内でも大きな波紋を広げている。
「毎年開催されている正倉院展という不要不急の公務に出席されるため、
久子さまは、立皇嗣礼の祝賀行事に欠席されました。
秋篠宮家にとって一世一代の晴れ舞台であった“立皇嗣礼”の祝賀行事に、
宮家の当主が参加されないというのは異例の事態です。
もちろん宮内庁としては、コトを荒立てないために、
久子さまに出席を何度もお願いしました。
ですが久子さまは『コロナ禍にもかかわらず、立皇嗣礼を執り行うなど非常識にもほどがあります』
『眞子さまの“お気持ち発表”のために“立皇嗣礼”を急ぐというのは順番が逆でしょう。
まず、眞子さまの一件について国民が納得する解決に至ってから、“立皇嗣礼”をするべきではないでしょうか』と、
国民の気持ちを代弁されるかのように仰いました」（宮内庁宮務課職員）
事実、眞子さまのお気持ちは、立皇嗣の礼の祝賀行事が終わった11月13日に発表された。
眞子さまは結婚に反対する国民の声が多いことに言及しつつも
「しかし、私たちにとっては、お互いこそが幸せな時も不幸せな時も寄り添い合えるかけがえのない存在であり、結婚は、
私たちにとって自分たちの心を大切に守りながら生きていくために必要な選択です」と結婚への強い意志を貫ぬかれた。
その時期について「具体的なものをお知らせすることは難しい状況」と述べられた。
いわば、懸念であった“今後の見通し”について「発表しないという発表」をしたことになる。
結婚への障害となっている金銭トラブルは、現在時効を迎えつつある。
『女性セブン』2020年9月24日・10月1日号は、金銭トラブルに関してすべて時効を迎えてから、
眞子さまは堂々と結婚宣言するだろうと述べているが、図らずともそれが現実のものになろうとしている。
「久子さまが最も恐れていた事態になりました。かつてから久子さまは
『秋篠宮家の皇族追放を！』と両陛下に進言していたこともあります。
今回の一報を聞き『眞子さま、恥を知りなさい！』と思われていることは間違いないでしょう」（宮内庁宮務課職員）
眞子さまの一件でごたつく秋篠宮家。コロナ禍での儀式強行を政府に要請した紀子さま。
そのような状況で紀子さまが衣装代に3000万円かかったことには賛否両論が起こっている。
またコロナの新規感染者数の右肩上がりのヨーロッパ諸国からすれば、この時期の慶事挙行は非常識に映ったようだ。
“立皇嗣の礼”に寄せられた国外王室からの祝辞は「紀子さまが喜んで発表できるようなものは皆無。」（皇嗣職）だったという。
この四面楚歌に決定打を放ったのは高円宮家の当主・久子さまだ。なんと11月10日に
皇居・宮殿で催された“立皇嗣の礼”「祝賀行事」に宮家当主としてただ一人参加されなかったのだ。
宮内庁が発表した日程によれば、11月10日に久子さまは、奈良県と京都府で第72回「正倉院展」に
参加されるとだけしか書いていないからだ。正倉院展は10月24日から開催されており、
“立皇嗣の礼”の「祝賀行事」をキャンセルするほどの重要公務とは考えにくい。
「久子さまは皇嗣家のやり様を間近で見てきたひとりです。
とくに紀子さまの“女帝ぶり”には、眉をひそめていらっしゃると聞き及んでいます。
今回の欠席は、『秋篠宮家を皇嗣として認めていない』という久子さまの意思表示でしょう」
立皇嗣の礼は、立太子の礼と同じく、一世一代の晴れ舞台だ。この祝賀行事に
宮家当主が欠席するとは異例の事態だ。もちろんこれに激怒したのは紀子さまだ。
「祝賀行事も紀子さまは心中穏やかではないご様子で、
職員達に『久子さんは不敬ね。私はコウシヒなのよ』と何度も仰っていました。
隣に座られていた信子さまも、さすがにウンザリしたのか、食事も半ばで帰宅されてしまいました」（宮内庁幹部）
帰宅後も、その感情は収まることなく、
なんと紀子さまは、高円宮家に引き出物として「空っぽの箱」を贈っていたのだという。
「空箱を贈る」とはどのような意味があるのか？この経緯に詳しいさる宮内庁宮務課の職員は語る。
「“空箱を贈る”というのは宮中文化ではよくあることで、
贈った相手に対して『絶交の通告』を意味することが多いです。
中国の三国志時代に荀彧という文官が、主君の曹操から空箱を贈られ、
『箱の中は空でした』と正直に言っても
『いや中身はあった。無礼な』と言い掛りをつけられ、
『立派な贈り物ありがとうございました』と言っても
『中身は入っていなかった。嘘をついたな』とされて罰を受けると判断し、自害したという逸話にちなんだものです。
平成時代には、よく美智子さまが香淳皇后に空箱を贈っていました」（宮内庁宮務課職員）
紀子さまから「空箱」という悪夢のプレゼントを贈られ「絶交」を通告された久子さま。
その対応は毅然としたものだった。
「（11月）12日の昼ごろ、紀子さまが『高円宮家に贈り物をしたら、
空箱が贈り返されてきた！あんな無礼な宮家はない！』と怒鳴り込んできました。
空箱を贈るというのは、宮中ではかなり失礼な行為にあたりますので、詳しく事情を伺うと、呆れた事実が。
なんと久子さまの祝賀行事欠席に腹を立てた紀子さまが、高円宮家あてに空箱を引き出物として贈ったところ、
そのお礼状とともに、その空箱が送り返された来たというのです。
しかも、そのお礼状には『秋篠宮家の実情に相応しい贈答品に、衷心より感謝申し上げます』と。
見かけだけで中身のない秋篠宮家を空箱に見立てたみごとな久子さまの意趣返しです。
いずれにせよ、秋篠宮家は高円宮家と絶縁状態になったことは間違いありません」（宮内庁宮務課職員）
こういった宮内庁宮務課は、あくまで宮家の公務などの調整を行う部署であり、
こういった痴話喧嘩を仲裁することはできない。
結局、紀子さまには水を飲んで落ち着いてもらい、ご帰宅頂いたのだという。秋篠宮家の暴走は続く。
今月13日、秋篠宮家の長女眞子さまは、現在、延期状態となっている
小室圭さんとの結婚に関するお気持ちを文書にて発表された。発表された文書は、
眞子さまの小室圭さんへの一途な想いが綴られており、結婚への固い決意が込められた内容となっている。
今回の文書で眞子さまは、暗に皇室内で結婚の許可が下りたかのように示されている。
だが実際には「発表すると報告しただけ。ご夫妻は正式な結婚許可をしていないどころか、
いまだ結婚には強く反対されている。天皇陛下も雅子さまも困惑されている」（皇嗣職）とのことだ。
今回の“結婚必要宣言”に込められた眞子さまの固い決意とは裏腹に、
紀子さまは今も小室家を訝しがり、ことある度に小言を述べられているという。
「圭さんはただ偉くなりたいだけの人ではないかしら」こんな紀子さまの懸念を周囲は耳にする。小室さんは学生時代に
“海の王子”として活動していたが、 これについても紀子さまは、「コンテストに出るような方には、
自分が認められたいという気持ちがある。 眞子の立場が利用されるのでは…」と漏らすようになる。
しかし、こうした紀子さまの小室圭さんに対する評価に関して、ある宮内庁関係者は
「小室圭さんが眞子さまの結婚相手として適切な人物であるとは言わないが」と前置きして上で、
「紀子さまは世間体を気にしての手のひら返しではないか？」と指摘し、近況をこう語ってくれた。
「紀子さまはもともと、小室圭さんについて『丁寧で穏やか』と語られ、
『小室さんの優しいピアノの音色を聴く時間は、心和む楽しいひとときです』などと手放しで絶賛されておりました。
それが、借金問題が発覚し、世間からの小室圭さんの評判が下がった途端に、
『無礼だ』『あの一家はおかしい』となどと言い出され、
現在では『ただ偉くなりたいだけの人』『眞子を利用しようとしている』などと苦言を呈しておられるのです。
もちろん、こうした評価の変更もやむを得ないことではありますが、小室圭さんとしては、
あまりにも急激な手のひら返しに対して“紀子さまに裏切られた”と感じているのではないでしょうか」
また、寬仁親王妃信子さまは、違った観点から、こうした紀子さまのご発言に関して、厳しいご指摘もされているという。
「以前から紀子さまとの不仲が噂されている信子さまですが、
このような紀子さまの『小室圭さんは偉くなりたいだけの人物』というご発言に対して、
『あなただって偉くなりたくて宮さまと結婚したのでしょう。あなたは小室圭と同類ですよ』と慈愛のご指摘されました。
優しさゆえのお言葉ですが、紀子さまにとっては“馬の耳に念仏”だったようで、
『私は皇嗣妃であり、国母です。外見なら信子さんこそ佳代さんにソックリね！羨ましいわ～』と反論されたそうです。
思い返せば紀子さまは、ご結婚前からしばしばお一人で東宮御所へ遊びに行き、
秋篠宮殿下のお部屋に入り浸っておられました。
時には、職員が紀子さまに帰宅するよう促しても、
『いやだ、ずっと二人で一緒にいたいの～』などと仰り、職員を困らせることもありました。
この頃から、何が何でも秋篠宮殿下と結婚するという決意を固められていたのでしょう。
そういった意志の強さは、小室圭さんに確かに通じるものがあります」（宮内庁皇嗣職）
若かりし頃の恋愛を懸命に成就させようとする青春の思い出というには、
あまりにも慎み深さの感じられないエピソードである。
おそらくは、信子さまもこうした紀子さまの欲の大きさや執念深さに対して、
あまり良い印象を持たれていないのであろう。
しばしば小室圭さんと佳代さんを非難されているという紀子さまであるが、
こうした非難を行えば行うほどに、ご自身の過去の行動の報いが返ってきているようでもある。
こうした紀子さまの空回りする様子を見ながら、眞子さまと小室圭さんの結婚実現へと準備を進める佳代さんは、
今頃、高笑いしてガッツポーズの一つも決めているのではないだろうか。
11/9、10（月、火）
久子さま 奈良県、京都府（第72回正倉院展）
11/10（火）
承子さま 宮殿（立皇嗣の礼祝賀行事）
わざわざ11/10に、祝賀行事ではなく「正倉院展」を選ばれた久子さま（朝日新聞のネット記事より）
すでに秋篠宮家では結婚は既定路線として進んでいるようだが、これには当然反発も大きい。
率直に「一体いつまでこの件をやっているんだ」と思っている人が大半で、
秋篠宮家に対する国民からの尊崇の念は薄らぐ一方である。
「ご結婚後、降嫁されるといっても、眞子さまは公務的な活動を担うお立場になろうかと思います。というのも、
現在の皇室においては、若い皇族がとても少なく、将来公務の担い手がいなくなってしまう状況が危惧されているためです。
例を挙げますと、今上陛下の妹君である黒田清子さんは、秋篠宮殿下のご友人であった黒田慶樹さんと結婚後、
2009年12月には、夫婦で天皇一家のこどもの国訪問に参加、2017年6月19日からは、
伊勢神宮祭主も務められるなど、皇室とは深い関わりのある公的な活動を続けられています。
慣例にならって、眞子さまも小室さんと結婚後、清子さんのような活動を続けられるならば、
紀子さまにとってはこれほど心強いことはないでしょう。
しかしこのまま小室家の諸問題が有耶無耶なまま結婚となれば
そういった活動もやりづらいのではないかと思います。
また小室さんが清子さんの夫である黒田さんように、清子さんの公務に付き添ったり、
頻繁に皇室に出入りしたりと、準皇族のような立場になることを良く思わない関係者も少なくないでしょう。
悠仁さまと小室家との関わり方についてが、最も大きな懸念の一つではないでしょうか」(皇室ジャーナリスト)
女性天皇、女性宮家を認めるように皇室典範の改正がなされなければ、愛子さま、眞子さま、佳子さま、
承子さま、彬子さま、瑤子さまはゆくゆくは皇室を去る日がやってくると思われる。
内親王である眞子さまが降嫁後も公的な役割を担うのは、慣例としては認められるのかもしれないが…。
こういった小室家との関係性を懸念するのは、皇族方も同様のようだ。
「かねてより紀子さまとの確執がある、常陸宮妃華子さまや、三笠宮寬仁親王妃信子さまといった
女性皇族の方は、特に将来にわたりこの小室問題が皇室に影響を及ぼすのではないかと懸念されているようです。
しかし、紀子さまは筆頭宮妃、将来の皇太后としてのプライドがお有りなのか、
先輩の女性皇族のご忠言はお耳に入れたくないと、他の宮家との関わりを避けられていらっしゃいます。
秋篠宮家が独自路線を突き進み続ける理由の一つに、各宮家との関係性が芳しく無い点や、
皇室の伝統や慣わしに疎い、民間の識者ばかりにご相談などを寄せている点があり、
このため秋篠宮家の皇族方には、少し俗世間っぽさが漂ってしまうのではないかと…」(秋篠宮家関係者)
「彬子さまは紀子さまに不信感をお持ちでした。亡くなられた父・寛仁親王は
ガチガチの男系派で、皇位継承権を持つ皇族であるにもかかわらず
政治発言も厭わないところがあり、紀子さまからすれば力強い味方でした。
そのためでしょうか、葬式などの場で紀子さまは
『彬子さん、あなたも父上と同じく男系派ですか？』と何度も聞いてきたそうです。
さすがに場違いだろうと…」
寛仁親王の葬式などの場で、彬子さまへ「男系派ですか？」と何度も質問した紀子ｗｗｗ
お代替わりから約1年、遂に上皇ご夫妻が皇居を退去された。3月19日、上皇ご夫妻は、
天皇ご一家、秋篠宮御一家のお見送りを受け、 葉山御用邸に向けご出発された。
何度も延期を重ねたお引越しが遂に着手されるということで、宮内庁職員も喜びを隠せない。
「約26年に渡り皇居にお住まいだったご夫妻が、遂に皇居を出られました。今後速やかに、皇居の改修作業に入ります。
天皇ご一家が皇居に住まいを移された時こそ、本当の意味でお代替わりが完了したことになります。
その一歩が踏み出せたことに、率直に喜びを感じます」（宮内庁職員）
ただ、この件は、まだ終わったわけではない。
「現在コロナショックに見舞われている日本において、今後の経済の落ち込みが懸念されています。
こういった事態を予見していなかったとは言え、上皇ご夫妻の引っ越しに伴う
仙洞仮御所、仙洞御所（現・赤坂御所）の改修にはそれぞれ約5億円、約7億円が計上されています。
最終的なお引越し先となる赤坂をバリアフリー化し、ご老齢のご夫妻が住みやすい環境に整えるのは、
理解できますが、約1年半しか住まわれない高輪にも多額が投じられたことに関する不満というのは、
未だ、宮内庁にも、多く寄せられていると聞き及びます。
今後、更なる経済の落ち込みが予見されている国内情勢を見ましても、この莫大な費用を投じた
一連のお引越し予算に関しての議論が、再び再燃しないとも限りません」
また、1年半の仮住まいとなる仙洞仮御所に関しては懸念が尽きない。そもそも、上皇ご夫妻が退去された後には、
再び“空き家”となる可能性の高い旧高輪皇族邸に、5億円もの改修予算を付ける事が可能だったか、という疑問が生じるのだ。
この件について、秋篠宮家の事情に通じる関係者は以下のように衝撃の計画があったことを話す。
「実は、まだ小室家の不祥事が明るみになる前のことですが。上皇ご夫妻、秋篠宮家の間では、
高輪を将来的には、眞子さまと小室圭さんの住まいに使うという話が持ち上がっていました。
『女性天皇論』を封じ込め、男系男子による皇統を護持する構えの保守界隈の議員らにとって、
女性宮家創設が最も穏健な案です。その為、女性宮家創設の第一号には小室圭さんと眞子さまを据えて、
女性天皇議論を、次の次の世代まで先送りしようと画策していたのです。
ですから、本来高輪の改修は、上皇ご夫妻の為、そして小室さんと眞子さまのために
行われたのですが…。ご承知の通り、“小室さんの皇族入り”の道は、完全に絶たれました。
なので、5億の改修は、全く以て過剰な費用だったと言えます。」
小室さんの皇族入り、更には、高輪皇族邸への入居の道筋までついていたとは衝撃だ。
1年半後、再び空き家となる高輪皇族邸を巡って、更なる騒動が起きることが懸念されている。
「三島由紀夫は女系天皇を容認していた」というウソを述べる方が
いるが、これに関しては月刊「不二」令和二年「秋霜号」、２０ページにおいて
「三島由紀夫は女系天皇を認めていたか」（松浦威明氏）の記事により
関係者証言を基に明確に否定された検証が載せられています。
ちなみに彬子女王は明確な男系派です
秋篠宮家の長女・眞子さまは16日、三越（日本橋本店）にて開催された「第67回日本伝統工芸展」を鑑賞された。
眞子さまは日本工芸会の総裁を務められており、今回の出席は8カ月ぶりの外出をもとなう公務となった。
「新型コロナもありましたから、眞子さまのご出席は難しいと思っていました。
ですが直前になって宮内庁から『出席可能です』との連絡がありました。いろいろとありますので
眞子さまのご体調を心配していましたが、とてもお元気そうで安心しました」（工芸展関係者）
コロナ禍により外出自粛やソーシャルディスタンスが求められる中、久方ぶりの公務再開は
国民にとって喜ばしいニュースだ。ほかの皇族方の公務再開よりも先に、眞子さまが率先されるとは驚きだ。
だが、今回の公務再開には、普段にはない驚きの一面が垣間見えたという。日本工芸会のさる理事は次のように語る。
「眞子さまが突然いらっしゃると聞いて、金額はちょっと言えませんが、それなりの“お車代”を
用意させていただきました。いつもでしたらお付の職員さんにお渡しするのですが、
今回は眞子さまがお昼に直接『お車代を…』と仰いましてびっくりしました。
もちろん眞子さまに受け取ってはならないというルールがあるわけではありませんが」（日本工芸会理事）
さらに秋篠宮家付きの宮内庁職員に近況を伺ったところ、驚くべき回答が返ってきた。
「ほぼすべての公務が中止となってしまい、秋篠宮家は新たな財源を模索しています。今回、
眞子さまが8カ月ぶりに沈黙を破り公務に出られたのも、資金調達という側面があることは否定できません。
まして今後、小室圭さんとの結婚が控えていますが、国民からの祝福を得られていない状況で
強行するとなれば、1億5000万円の『一時金辞退』は避けられないでしょう。
そのためにも、『稼げるときに稼げ』と小室佳代さんあたりから、
指示が出ているのではないでしょうか？」（秋篠宮家付き職員）
宮内庁の「平成31年度 天皇陛下の御退位及び皇太子殿下の御即位関係の主な経費を読み直すと、
秋篠宮邸の工事費について「全体計画額 約33億円程度(うち，建物本体工事 約29億円)」とある。
よって、今回25億円で落札された「秋篠宮邸改修ほか工事」は、全体計画のうちの
建物本体工事に相当すると考えるのが順当だろう。
しかしそれでも平成31年（2019）の段階で29億円の予定だったものが、その翌年（2020）には
25億円で落札というのは、4億円のプライスレスだ。驚きの値引きついて秋篠宮家の関係者は次のように弁護する。
「一般住宅とは異なり、宮内庁関連の工事は先例が少ないため予算が立てにくいのです。令和の大嘗祭でも
大嘗宮建設について19億円を予定していましたが、落札価格は15億4220万円と、予定価格の62％に収まりました。
今回の秋篠宮邸工事については当初は29億円を想定していました。ですが入札に紀子さまが
『コロナ禍で大変な時期に、我々だけ贅沢はできません。屋根などを簡素な素材にしてください』と配慮され、
落札価格の最低額を26億円弱に設定しました。
結果、清水建設が25億円で落札することになり、当初より4億円近く節約されたことになります。
これも紀子さまの“慈悲”のたまものでしょう。感動せずにはいられません」（秋篠宮家関係者）
そう語るとこの関係者は涙をぬぐった。離職者が絶えない秋篠宮家だが、
一部の職員は紀子さまを「慈母」と心から尊崇する。
紀子さまの鶴の一声で、当初より安く仕上がることになった秋篠宮邸。紀子さまの心温まるご配慮に
感動する人も多いことだろう。しかし単純に喜べるものではなく、一層の注意がいるという。
「4億円安く済んだのなら『浮いた4億円を何に使うのか』が問われるでしょう。宮内庁の予算は
年度ごとにキッチリ使い切ります。紀子さまが主導されて4億円コストカットされたということは、
紀子さまはその4億円を別に有意義なことに使いたいと願ってのご発言だったのかもしれません。
紀子さまのポケットに大金が消えたなどと騒がれないようにしていただきたく思います」
地方自治体が3月になると道路工事を急ピッチに進めるのは、予算を使い切るためだ。
秋篠宮家は浮いた4億円を何に使うのであろうか？ さる皇室ジャーナリストは次のように提案する。
「宮家関連の予算執行がガバガバなのは昔からのことです。国税も皇族方には性善説の立場をとって
手を出しません。今回浮いた4億円が何に使われるのかわかりませんが、まさかそこから
小室家に資金が流れていても私は驚きません。それほど宮家の予算執行はアバウトなのです。
佳代さんからすれば『4億円から少し回してくれれば…』と思われているでしょうし
『葉山にアンティークショックを建ててくれないかしら』と期待していることでしょう。
ニッコリと微笑まれている佳代さんの笑顔が目に浮かびます」（皇室ジャーナリスト）
眞子さまの結婚を遅らせている原因である、小室圭さん母・佳代さんが起こしている金銭トラブル。
400万円を返済するために秋篠宮家に立替を依頼したり、時の両陛下（現、上皇ご夫妻）に
謁見要求したことも、記憶に新しい。
秋篠宮家としても円満な結婚を実現させるために、金銭トラブルの解決は至上命題だ。
確かに4億円のなかから400万円なくなっていても、誰も気づかないかもしれない。
ご報告
本日、正午前後過ぎから、外部より圧力がかかり
サーバー側判断で本HPのアクセスが遮断されてしまいました。
このような姑息な手段を使い言論サイトを締め付ける
「高輪の魔女」「赤坂の魔女」に、強く抗議いたします。
言論弾圧する美智子ババアと紀子はクズ
11月13日の眞子さまの「お気持ち発表」に続き、
24日明らかになった「皇女制度」創設案が波紋を呼んでいる。
現在政府が検討を進めている“皇女制度”によって、眞子さまがご結婚後も
特別職の国家公務員として公務などに携わっていく道が開かれようとしている。
眞子さまは生涯に渡って、税金から捻出される手当で手厚く保護されることとなり、
多くの国民はその伴侶となる小室圭さんが、“皇女”の夫として
様々な“皇室利用”をするつもりなのでは無いかとの疑念を抱いている。
秋篠宮家の立ち回りを巡っては、他の皇族方からの嘆息が相次いでいるようだ。
ある高円宮家の関係者は次のように話す。
「皇室内部では、秋篠宮家は端的に言って孤立しています。平成時代は、
“自由な教育方針”“国民の理想の家族”などとして持て囃されていたものの、その内情、
特に紀子さまの職員に対する“ご指導”の苛烈さを知る皇族方からすれば笑止という一言に尽きるような有様でした。
11月8日、晴れて“立皇嗣の礼”が行なわれ、翌々日には皇居でこの祝賀行事も行なわれましたが、
天皇皇后両陛下や他の皇族方がご出席の中、高円宮家の久子さまは秋篠宮家への抗議の意味で、
これをご欠席されて、奈良、京都への公務を優先されました。
久子さまは13日の眞子さまの『お気持ち公表』によって秋篠宮家への信頼感を完全に失われ、
今後秋篠宮家とどのように関わりを持っていけば良いのか、深くお悩みのご様子です」(高円宮家関係者)
皇室内部で孤立する秋篠宮家。この現状を、なんとか打破したいとお考えになっているのが
上皇后美智子さまであるという。ある仙洞仮御所付き職員は次のように話す。
「美智子さまにとって秋篠宮家は、皇位継承者である悠仁さまを産み、お育てになっている最も大切な宮家です。
美智子さまが悠仁さまに掛ける愛情は、両陛下の皇女、愛子さまの比ではなく、漏れ聞くところによれば、
悠仁さまへのお年玉は数百万単位、愛子さまにはその100分の1程度と、大変な格差を付けているとのこと。
それだけ美智子さまにとっては、皇統維持の危機を救った秋篠宮殿下、紀子さまの存在は大きなモノなのです。
そんな美智子さまにとって、秋篠宮家が他の皇族から孤立している状況は、
将来の天皇である悠仁さまに健やかにご成長していただくためにも見過ごせるものではありません。
立皇嗣の礼の祝賀を欠席したことにより、今後秋篠宮家との断絶の意思を強く示した久子さまには、
様々な提案を持ちかけ、その態度を軟化させるように働きかけているようです」(仙洞仮御所付き職員)
美智子さまは、久子さまに何を提案されているのだろうか？
「現在、“皇女制度”創設が将来の公務の担い手を支える策として最も有力な候補として検討されています。
この対象は今現在、愛子さま、眞子さま、佳子さま、黒田清子さんで、
高円宮家の承子さまや守谷絢子さん、千家典子さんら女王方は対象から外されています。
美智子さまは、久子さまを“秋篠宮派”に傾かせるために
『秋篠宮家への態度を軟化させ、雅子さんへの“ご指導”に協力すれば、
皇女制度の対象に女王も入れるように政府に要請する』とご提案されているのです。」
平成時代に、美智子さまが雅子さまにしてきたあらゆる“いじめ”をご存知の久子さまにとって、
これは「我々の方に付けば、今後娘たちの将来を保証しましょう。さもなくば…」というご提案に聞こえることだろう。
皇女制度を巡っては、皇室内の人間関係にも、様々な影響を及ぼしそうだ。
皇族減少に伴う公務の担い手不足の打開策として、
女性皇族が結婚して皇籍を離脱した後も特別職の国家公務員と位置付け、
皇室活動を続けてもらう制度の創設が政府内で検討されていることが分かった。
「皇女」という新たな呼称を贈る案が有力。政府関係者が２４日、明らかにした。
読売新聞が最初にスクープとして記事にしてたけど、ブサヤまで対象になってた
天皇陛下の娘だけが皇女なのだから、この呼称は、敬宮愛子さまに対して無礼すぎる
ブサヤが含まれ、眞子も結婚強行しそうなタイミングでの記事は、美智子ババアが希望してる案だとバレバレｗ
紀子さまは、なんとか眞子さまの結婚を国民に納得させ、
眞子さまの将来を安泰なものとし、秋篠宮家への逆風を鎮めることに奔走されているという。
さる皇嗣職はこう話す。
「紀子さまは、既にこの件を秋篠宮家だけでおさめる状況は過ぎたとお考えです。両陛下からの応援の言葉が欲しい、
“裁可”のご意志を明確に国民に示して欲しいと、赤坂御所に連日のようにお電話で相談を寄せられているのです。
ただ、国民感情をよくお考えになる両陛下にとって、この結婚は易易と許可できるものではない。
そのため、紀子さまは両陛下は眞子さまを応援しているという“既成事実化”の方に取り掛かられているのです」(皇嗣職の一人)
「秋篠宮ご夫妻は、毎日新聞の江森敬治氏と20年以上にわたりとても親密な関係を築いています。
江森氏に依頼して、『週刊文春』などに度々秋篠宮擁護記事を依頼し、秋篠宮家への逆風を鎮めるために動かれてきたのです。
紀子さまは過去の両陛下と小室圭さんの“接点”となりそうな事を目を血眼になって探し、
江森氏を通じて新たに『陛下が小室圭さんを密かに応援している』という記事を書かせたのです」
この記事は現在、皇室ファンの間で大変な話題となっている。
「小室家の借金問題が取り沙汰されていた’18年8月4日、小室さんが秋篠宮邸を訪れたことがありました。
(中略)その日は赤坂御用地に大勢の報道陣が集まりました。
その日、ほとんどの報道陣は秋篠宮邸に近い「巽門」にいたが、小室さんはそれを避けるかのように、
「東宮御所正門」を通った。当時、皇太子だった天皇が、小室さんの通行を許可し、
眞子さまをアシストされたのだ」『週刊文春』2020年11月26日号
ただ、この日、天皇陛下と雅子さまは夏の甲子園に出席のため兵庫県に外出され、
愛子さまもイギリスに短期留学中で赤坂御所は留守だったという。
ある宮内庁幹部は「秋篠宮ご夫妻や眞子さまから、陛下へのご相談があった記録はない」と憮然とした様子で話す。
また、なんと文春は過去に、この内容と異なる記事を掲載している。
「マスコミのいない東宮御所正門から入らせると決めたのは、秋篠宮さまだったようで、
しかも皇太子さまには無断でお決めになったようでした」『週刊文春』2018年8月30日号
この重大な齟齬はすぐさま皇室ファンに指摘を受け、「両陛下を巻き込もうとする
秋篠宮のやり方にはため息しか出ない」といったような声が現在もＳＮＳ上に挙がっている。
「おそらく、紀子さまはできるだけ早くこの事態を切り抜けたい、早く鎮火したい、
できれば全部陛下と雅子さまに責任をかぶせたいと焦っていたのでしょう。
現在宮内庁には事実確認の電話が殺到中ですが、紀子さまはとても狼狽されています。
ＳＮＳをご覧になっては『私じゃない、雅子！雅子！』などと悲鳴に近いお声を挙げています。
雅子さまを巻き込みたいというお気持ちが強すぎて、少々情緒面が心配されています」
秋篠宮家が誠実に国民と向き合う日はいつになるのだろうか。
11月20日に行われた秋篠宮殿下のお誕生日会見の内容の詳細が公開された。
今回の会見では、撮影は途中で打ち切られ、後半はカメラも録音機器も使用厳禁となった。
今回、記者会見に参加したある記者は、
「とても、全ての映像を見せられるような状況ではなかった」として次のように語る。
「会見では、記者の発言は厳重に管理され、私語は厳禁です。
毎週金曜日に行われれる皇嗣職大夫の定例会見とは違い、緊張感漲る会見です。
ですから当然殿下のご発言を記者が遮ることなどあり得ません。
それでも、今回の会見では、秋篠宮殿下の衝撃的な発言に思わず記者らが皆一様に驚きの声を上げてしまい、
その時点で、撮影や録音は打ち切られることとなりました」（全国紙社会部記者）
この記者らを驚かせた秋篠宮殿下のご発言というのは、言うまでもなく眞子さまのご結婚を許可された発言である。
「秋篠宮殿下が“結婚することを認めるということです”と結婚を許可するご発言をされた後、
会場は騒然となり、カメラの撮影や録音は中止となりました。
ですが、本当の事件はその後に起こったのです。秋篠宮殿下は記者から投げかけられる質問に対し、
要領を得ない発言を繰り返し、その場にいた記者らはさらに困惑させられることとなりました。
ろれつが廻っていないといいますか、口を閉ざしぼんやりと宙を眺められたり、
指先をブルブルと震わせるようなこともあり、途中見かねた職員が殿下に対し、
“中断した方が良いのではないか？”と提案する場面もありました。
そのため公開された記者会見動画では、前半部分の編集もさることながら、
後半の関連質問の部分に至ってはカメラが止められ、しかも声優による吹き替えになっています」
現在、これらの様子を収めた部分は編集によりカットされてしまっている。だがその場にいた多くの記者や関係者らが、
「果たしてこんな様子で皇嗣という役割が務まるのだろうか？」と心配するほどだったという。
「週刊誌等の報道では、殿下の“結婚は許可したが婚約は許していない”というご発言に関して、
“納采の儀は行わない予定なのではないか”など様々な深読みがなされていますが
実際には、単に支離滅裂な考えをそのまま口に出されただけでしょう」
秋篠宮が55歳の誕生日を迎えた11月30日。
この日の午前0時に、事前収録されていた誕生日会見の模様を報道することが解禁された。
長女・眞子さま（29）と小室圭さん（29）の結婚問題を巡る質問への回答が注目されたが、
秋篠宮は「結婚することを認める。憲法にも結婚は両性の合意のみに基づいて、とあります。本人たちが
本当にそういう気持ちであれば、親としてはそれを尊重するべきものだというふうに考えています」などと語り、
2人の結婚について公の場で初めて認める意思を示された。
ちょうどこの日、秋篠宮家の職員を巡っても大きな動きがあったことが
「週刊文春」の取材で分かった。
「11月30日付で、秋篠宮家を支える皇嗣職宮務官が2人、同時に辞めたのです。
時期外れに、一度に2人の辞職というのも異例ですし、よりによって秋篠宮さまの誕生日当日というタイミング。
急なことだったのか、補充人員もまだ1人しか決まっていません」（皇室担当記者）
1人は経済産業省出身、もう1人は農林水産省出身で、いずれも女性の職員だった。
うち1人は、昨年の皇嗣職発足時のメンバー。
当時、在籍していた8名の宮務官のうち、これで5名が退職したことになる。
11月30日、朝から宮内庁には眞子さまと小室さんの結婚問題を巡り、
「結婚を認めるなんて許せない」などの抗議電話が殺到、職員は対応に追われたという。
12月3日（木）発売の「週刊文春」では、
秋篠宮家が苦境に追い込れる原因となった小室さん母子の借金問題の対応の背景に何があったのか、
母子のこれまでの歩みをたどりながら、総力取材で6ページにわたって検証している。
自民党の伊吹元衆議院議長が
秋篠宮家の長女・眞子さまとの婚約が延期されてきた小室圭さんに対し、
国民への説明責任を果たすよう異例の苦言を呈した。
伊吹氏は最高顧問を務める自民党二階派の会合で、秋篠宮さまが誕生日に際しての会見で、
眞子さまと小室さんの結婚を認める発言をされたことについて、
「父親としての娘に対する愛情と、皇嗣という者のお子様である者にかかってくる
ノブレス・オブリージュ（高貴な者の義務）としての行動と両方の間の、
相剋のようなつらい立場に皇嗣殿下はあられるんだなと思った」と感想を述べた。
そのうえで伊吹氏は「小室さんは週刊誌にいろいろ書かれる前に、
やはり皇嗣殿下がおっしゃってるようなご説明を国民にしっかりとされて、
そして国民の祝福の上に、ご結婚にならないといけないんじゃないか」として、
母親の元婚約者との金銭トラブルをめぐる小室圭さんの姿勢に異例の苦言を呈した。
また、伊吹氏は「国民の要件を定めている法律からすると、皇族方は、人間であられて、
そして、大和民族・日本民族の1人であられて、さらに、日本国と日本国民の統合の象徴というお立場であるが、
法律的には日本国民ではあられない」と説明し、
「眞子さまと小室圭さんの結婚等について、結婚は両性の合意であるとか、
幸福の追求は基本的な権利であるとかいうことをマスコミがいろいろ書いているが、
法的にはちょっと違う」と指摘した。
これは「憲法にも結婚は両性の合意のみに基づく」と発言したナマズへの批判でもあるなｗｗｗ
ナマズ一家への強烈な皮肉だなｗｗｗ
最古はまずい。歴史はそれだけで尊敬の対象になってしまう。
たとえそれがクソ猿チョッパリの国でもだ！
存続の根拠となるのは、神武天皇より続く男系天皇の継続。
敗戦時にアメリカは天皇制を廃止するべきであった。何たる失策！
最も厄介なのは、天皇の存在は親日国の親日感情の根拠にもなっている事である。
辻元先生たち同胞が世界にチョッパリの醜悪な民族性を発信しても、いまいち成果が出ないのは
天皇の存在によるところが大きい。とにかくマズい、我々にとって天皇は本当に厄介なのだ。
我々はチョッパリからこの分不相応な評価を奪い取らねばならない。
天皇制を廃止、もしくは女系天皇を認め、この国を尊敬から嘲笑の対象に貶めねばならない。
劣等民族にはクソ猿相応の評価を！これは人類文明の尊厳の保護の為の闘争である！
チョッパリを貶めろ！あくまで「女性差別反対」でポリコレ棒を振り回せ！天皇制を終わらせろ！
女性差別反対！大声で、集団で、あくまでチョッパリとして、善良なる市民団体として悲鳴を上げろ！！
この国を本来の支配者の手に、誇り高き我ら朝鮮民族の手に取り戻せ！
経済・メディアは既に我ら在日朝鮮民族同胞の手中にある。
政治・行政は浸食中、教育は監視が行き届いている。
文化すらメディアが韓色に染め上げている。にも拘わらず、この現状の停滞感・・・
天皇なのだ、天皇を何とかせねばならないのだ！怒れ！行動せよ！在日同胞達！！！
テーハミングマンセー！イルボンチュゴラ！イルボンチュゴラ！イルボンチュゴラ！！！
そして、ウィデハンスリョン、キムイルソンドンジ、ヒョンミョンサーサン、マンセー！
心はひとつ
悠仁様に男子が出来ないことにそなえなくてはいけない。
悠仁様が早世されることも万が一あるので旧宮家の男性の確保を要する。
秋篠宮さまが11月の誕生日会見で「認める」と発言されたことで、
眞子さまと小室圭さんの結婚は確実となった。
一方、眞子さまがご結婚についての「お気持ち」の文書で
《今の時点で具体的なものをお知らせすることは難しい状況です》と記されているように、
結婚式や新居などはまだ決まっていない。
ニューヨークに留学中の小室さんは、'21年5月にフォーダム大学のロースクールを卒業し、
7月にニューヨーク州の司法試験を受けるとみられる。
「小室さんが帰国するまで、ご結婚の日程調整をするのは難しいでしょう。
そうすると、挙式は'22年になるのではないでしょうか」（宮内庁関係者）
お二人の新婚生活でとくに注目を集めると思われるのが新居についてだが、
実は、秋篠宮ご一家は'19年3月にお引っ越しをされたばかり。
ご一家が'97年から過ごされてきた秋篠宮邸は、皇嗣となられた秋篠宮さまの活動が拡大することを踏まえて、
'19年から約33億円を費やして増築工事が行われている。
工事が完了した秋篠宮邸にご一家が暮らし始めるのは'22年3月になる予定だ。
その工事の間、秋篠宮ご一家は赤坂御用地内に約9億8千万円かけて新設された「御仮寓所」にお住まいになることに。
現在、眞子さまもご家族と一緒に御仮寓所に住まわれているが、
それは“想定外”の事態だったと皇室ジャーナリストは語る。
「本来なら'18年11月4日に、眞子さまと小室さんは結婚式を挙げるはずでした。
つまり、秋篠宮ご一家が御仮寓所に引っ越された'19年3月には、
もう眞子さまは小室さんとの新婚生活をスタートされているはずだったのです。
結婚が2年以上も延期され、御仮寓所での暮らしがこんなにも長く続くとは、
眞子さまは予想だにされていなかったでしょう」
このままでは秋篠宮邸の改修が終わる'22年3月までに眞子さまが結婚式を挙げられるかも微妙な状況なのだ。
ただ、結婚が確定的になった以上、眞子さまは小室さんと暮らす新居についてもすでにご検討し始めていることだろう。
眞子さまは皇籍離脱に伴い、約1億4千万円の一時金を受け取られる見込みだ。
セキュリティーのしっかりした高級マンションを選ぶとなれば、1億円前後の物件が予想される。
上皇ご夫妻の長女・清子さんと黒田慶樹さん夫妻は結婚後、約1億円で都内の新築マンションを購入している。
清子さんが3分の2をキャッシュで支払い、慶樹さんがローンを組んで残りの3分の1を負担している。
支払いには一時金が充てられたとみられる。
ただ、もし眞子さまと小室さんが“億ション”を購入するとなると、
実質上の所有者は眞子さまになる可能性が高いという。
「帰国したばかりの小室さんには安定した収入が見込めず、住宅ローンを組むのは難しいでしょう。
そうなると、眞子さまの一時金で、マンションを一括購入することになるかもしれません」
来年の春、眞子さまがお住まいになっているのは33億円を費やして改修されたピカピカの秋篠宮邸か、
それとも小室さんとの“愛の巣”なのか――。
秋篠宮眞子さま（２９）と小室圭さん（２９）の結婚問題が連日話題となっている。
当初の予定ではとっくに結婚しているはずだったが、
３年前に小室さんの母・佳代さんの４００万借金トラブルが報じられ、暗礁に乗り上げた。
１２月１０日には、宮内庁の西村泰彦長官が小室家の金銭問題を念頭に
「説明責任を果たすべき方が果たしていくことがきわめて重要だ」と異例の要望。
２４日にも西村長官は定例会見で
「説明すべき方がきちんと説明をしていくことが極めて重要」と〝追撃〟した。
一方で小室さん側の代理人と面会したことを明かした上で、
「誤った情報があるならば、きちんと正しつつ、分かりやすく説明を行う。
それによって、国民の皆さまに事実関係を正確に理解してもらうことができると考えている」とも述べた。
関係者によれば、小室さんの代理人は少なくとも何らかの説明を行う必要があると認識しているという。
これまでの小康状態を考えれば、大きな一歩。発表の内容いかんで、
２人の結婚が一気に前進することだって十分考えられる。
ところが、当の小室家が週刊誌２誌の〝爆弾ネタ〟で、再び態度を硬化させつつあるという。
１つは「女性セブン」による小室家のタブーに切り込んだもの。
小室さんの父親と父方の祖父が自死していることは、マスコミ業界では知られた話だったが、詳細はこれまで謎だった。
「ここにメスを入れたのがセブン。終始、佳代さんの異様な言動に焦点が当てられ、
読んだ人は、おぞましさを感じたでしょう。
セブンはこの特ネタで今年を締めようと、かねて準備していたそうです」（出版関係者）
もう１つは「週刊文春」が報じた小室さんの中高時代の〝いじめ疑惑〟だ。
小室さん含む男子グループが１人の女子生徒を退学に追い込んだというショッキングな内容だ。
「いじめた当事者は否定していますが、真面目と思われた小室さんの中高時代のイメージが崩れてしまいました。
こうなると、佳代さんの借金問題だけでなく、小室さんの〝人間性〟も問われることになりそうです」
両誌とも、年内最終号に小室ネタを選択。これは単純に〝引き〟があるからだ。
「ここまで次から次へと醜聞が報じられては、仮に小室さんが新たな説明文書を出したところで、火に油。
代理人も頭が痛いでしょう」
収束のメドは立たない――。
「説明責任を果たすべき方が果たしていくことが極めて重要だと考えています」
12月10日は、宮内庁長官が会見で小室さん側に金銭トラブルの説明を求める異例の事態となった。
多くの国民が納得していないにもかかわらず秋篠宮さまから結婚の“お許し”が出たことで、
批判の矛先は小室さん側だけでなく、秋篠宮家、さらには皇室にも向き始めている。
そういった状況を危惧してのことなのか、元華族の女性が心配顔でこう話す。
「実は宮家の方たちや、旧宮家、親族の方たちからは、小室さんとは親戚になりたくないとの声が聞こえてくるのです。
基本的に皇族方、旧皇族、旧公家の方々は、ほかの家のことに口出しをすることはほとんどありません。
それだけに、今回の小室さん母子への反応は特別といえます。とくにお母さまに不信感をお持ちの方が多いようですね」
そもそも結婚延期のきっかけは、小室さんの母・佳代さんの金銭トラブルだった。
佳代さんの元婚約者・X氏が金銭返還の要求を取り下げたことで、トラブルは収束に向かっているものの、
それでも皇室の周辺で小室さん母子への拒絶反応は決定的になっているというのだ。
「眞子さまはご結婚で民間人となられますが、皇室との“親戚付き合い”は続きます。
年に数回は小室さんと夫婦そろって皇族方やご親戚方の集まりに出席されることになるでしょう。
ただ、皇族方が積極的に小室さんに話しかけることはないかもしれませんね……。
好きな言葉が『LET IT BE』という小室さんは、それでも気にせずマイペースを貫くのでしょうが、
皇室で生まれ育った眞子さまにとって、ご親族方の態度の変化はおつらいことでしょう」（宮内庁関係者）
ただ、眞子さまの結婚への意思を表明する文書発表前から、
皇室からの“猛反発”の予兆が見え始めていたという。
「高円宮家の久子さまが、立皇嗣の礼の2日後に行われた祝賀行事を欠席されているのです。
久子さまが欠席されたのは異例のことでした」
欠席の理由は、正倉院展と根付の展示会のために奈良県と京都府にお成りになっていたからだったが、
コロナ禍にどうしてもその日程で行かなければならない必然性があるわけではない。
「久子さまは、眞子さまの結婚問題を解決できない秋篠宮家に対して不満をお持ちなのではないか、
との見方が宮内庁内部で囁かれていました。
久子さまに限らず、皇族方で小室さんに好印象を持たれている方はいないでしょう。
実名を明かすことはできませんが、実際、皇族方から小室さんを批判する声を聞いたこともありました。
さらに、金銭トラブルが報じられた当初は小室さん母子への反発が強かったのですが、
小室さんを迷いなく信じ続ける眞子さまへの疑念が、日に日に強まっている状況なのです」
まさに眞子さまは、皇族方から“総スカン”状態に陥りつつあるというのだ。
秋篠宮家の長女、眞子内親王と小室圭氏と結婚問題は、なかなか進展しないままだ。
2017年9月に婚約内定会見を行ったものの、その後小室氏の母・佳代さんの金銭トラブルが報じられ、
当初の祝福ムードは批判トーンに変わった。
それでもなお結婚に突き進む眞子内親王、
そしてそれを「認める」しかなくなった秋篠宮夫妻への批判も溢れている。
宮内庁にも批判の電話が多く寄せられているという。なぜこのような事態になってしまったのか。
「秋篠宮家の“自由を重んじる家風”が槍玉にあげられているのです。
そもそも皇嗣殿下は30年ほど前、皇室で初めての“自由恋愛”で紀子さまと結ばれた。
自らの経験を振り返ると、眞子さまを強く説得できなかったのかもしれません。
妹の佳子さまが大学卒業の際、『姉の希望が叶う形に』と結婚を後押しする文書を出したことも火に油を注ぎました」
秋篠宮家は進学先にも自主性を認めている。
「皇嗣殿下は10代の頃、学習院大学以外の大学への進学を望んでいたが、
上皇陛下の説得でしぶしぶ内部進学したと言われています。
眞子さまが護衛の行き届いた学習院大学ではなくICUに進学することを認めたのも、
若き日の思いが反映されているという見方があります。
いずれにしてもICU進学と恋愛に対する大らかな態度が、小室さんの身辺調査の遅れを招いたことは否めない。
伝統を重んじる天皇ご一家との対比もあり、秋篠宮家が国民からの逆風に晒されているわけです」
知れば知るほど、眞子内親王と小室氏の未来は険しい──。
小室だとかいう正体不明の人物を皇室に入れて
その子孫に皇位を継承させようなどとは愚の骨頂にも
程があろう
○＿＿＿＿＿
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｀u―u'
２０２１年も秋篠宮眞子さま（２９）と小室圭さん（２９）の結婚問題から目が離せない。
本来ならばとっくに結ばれているはずが、
２０１７年末に一部女性誌で小室さんの母・佳代さんの〝借金トラブル〟が報じられたことで、状況が一変。
小室親子は１９年１月に元婚約者男性が工面した４００万円は「贈与に当たる」と説明する文書を公表したが、
世間はそれを「借金の踏み倒し」と判断し、さらなるブーイングを浴びせた。
それでも秋篠宮殿下は昨年１１月の会見で「（２人が）結婚することを認める」と発言。
「多くの国民が納得すれば…」と条件付きながら、ＧＯサインを出した。
皇室ライターによると「週刊誌でボロカス叩かれても、
眞子さまと小室さんの互いを思う気持ちは全くブレなかった。ある意味、（殿下が）根負けした形」と話す。
ところが、年末年始にかけて不穏な空気が漂い始める。
発端は昨年末に発売された「女性セブン」と「週刊文春」。前者は小室家の最大タブーとも言える
実父と父方の祖父の自死に切り込んだもので、佳代さんの人間性に焦点が当てられている。
後者は知られざる小室さんの中高校時代の話で、男子グループで１人の女子生徒を退学にまで追い込んだという。
「この報道に驚いたのが秋篠宮夫妻と美智子上皇后です。どちらの話も初耳。
小室さんの肉親が亡くなっていたことは把握していましたが、その経緯はよくわからなかった。
小室さんの〝裏の顔〟が記された文春もショックだった。
小室親子の説明いかんでは、眞子さまとの結婚に再び暗雲がたち込めることになります」
宮内庁の西村泰彦長官は先月１０日の定例会見で、小室さんサイドに
「説明責任を果たすことが重要だ」とプレッシャーをかけたが、
それは借金問題だけではなく、あらゆる疑惑に及ぶ。
「小室さんの代理人は宮内庁とやりとりしている。当然、一連の週刊誌報道は否定しているが、
それで国民が納得するかは…。もはや疑惑うんぬんよりも、小室家のルーツを踏まえた上で、
眞子さまの結婚相手として『分不相応』という評価が浸透してしまっているように思う」
当の眞子さまは米国留学中の小室さんと「密」に連絡を取り合い、〝別次元〟で生きている。
以前は週刊誌報道にピリついていたそうだが、小室さんがかねて繰り返す「マスコミのでっち上げ」という説明を信じ、
最近はネガティブな気持ちになる報道から距離を置いているという。
〝愛のチカラ〟だけでどこまで通用するか――。
昨年12月10日には、宮内庁長官の西村泰彦氏が定例記者会見の場で「小室家の説明責任」について言及した。
当然この背景には、11月30日の秋篠宮殿下の会見での発言がある。宮内庁OBは次のように話す。
「皇室内部から漏れ聞くところによれば、殿下も紀子さまも、眞子さまのお気持ちを最大限に尊重し、
結婚はさせてあげたいという本音を持っている。これは確実なことのようですが、やはりネックとなるのが国民の声です。
実は両殿下は、3年間の間、何度となく小室圭さんに、
『ああいった文書ではなく、質疑応答形式で会見することはできないか』と促されてきたとか。
ただ小室さんはそのたびに、『眞子との将来のために勉学に励んでいる自分にとって、
会見というのは大きな負荷がかかることで、易易と出来るものではない』と言ってきたそうです。
殿下は八方塞がりでいらっしゃったでしょう。今は、7月の彼のNY州弁護士試験が終わった後、
再び国民の前に立ってもらえるように、お膳立てを進めている状況だといいます」
国民の声を鎮め、お二人の祝福ムードに傾くように、
紀子さまがすすめる“お膳立て”とはどのようなものなのだろうか？
「紀子さまは、ここのところ頻繁に美智子さまを頼り、相談を寄せられているそうです。美智子さまは
TV業界や出版業界にも人脈が多く、また美智子さまの一声というのは依然として絶大な威力を持っています。
例えば美智子さまの代理が、『小室圭さんへの報道を自粛した社には報奨金を与え、
あらゆる面での未来永劫に渡る優遇を約束する』とでも通達すれば、メディアは大喜びでこれに乗るでしょう。
紀子さまは美智子さまの支援を惜しみなく受けるために、かつてのように頻繁にお茶会に応じるようになっているとか。
もちろん現在はオンライン開催のようですが、退位された美智子さまにとって、
ご自身が主役となるお茶会は至上の喜びを感じられる場所なのかもしれません」
また、美智子さまと紀子さまの懸念の一つが、
天皇皇后両陛下によるご裁可が未だに発されていないことにあるようだ。
ある宮内庁幹部の一人はこう話す。
「やはり、令和の天皇皇后両陛下も全面的に眞子さまのご結婚を許可していると国民に示すことは、
眞子さまと小室圭さんの結婚を実現させるために、必須の条件だとお考えのようです。
元旦、皇室の祝賀行事にあたり、美智子さまと雅子さまとの間で直接会話を持たれる機会がありました。美智子さまはここで、
雅子さまに対し『健康も取り戻し、素晴らしい躍進の年でしたね、何よりです』と称賛の言葉をおかけになったとか。
その一方で『眞子についてどうお考えなのかしら？』ですとか、
『またあの悪夢のような日々に戻ることを想像したことがありますか？』という穏当ならざるお声がけもあったようです。
つまり、『裁可を出さなければ、再び昔のようにやってやりますよ』という宣告でしょう。
すでに素晴らしい皇后として国民からの敬愛を一身に受け、心身ともにめざましくご快復なさっている
雅子さまですから、このお話に乗るとはとても思えませんが…。 やはり、国民の見えないところで、
美智子さまからの圧力がかかり続けていることは、間違いないようです」(宮内庁幹部)
もうはっきり指摘させていただきます。
旧皇族、上皇陛下の親族の復帰に反対されているのは
美智子様。
しかし、雅子皇后の問題を経て眞子内親王の結婚問題
により皇室が危機的状態にある今、美智子様の先進的な
お考えによる皇室変革はあきらかに間違いだったと
断言します。
一国民として美智子様に問いたい
国民が正当に選挙した議員の多数党が決めた旧皇族復帰の
方針に反対されるのは、憲法や民主主義に反していませんか？
/ ＼ ／
| (ﾟ) (ﾟ) | ＜ あっそ
| ）●（ | ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼ 廿 ﾉ
＼＿＿∪ ／
大半はありがた味がないからどっちでもいいです～～
,,.r,:-‐'''"""~~`ヽ､:;:;:＼
r"r ゝ､:;:ヽ
r‐-､ ,...,, |;;;;| ,,.-‐-:､ ヾ;:;ゝ
:i! i! |: : i! ヾ| r'"~~` :;: ::;",,-‐‐- `r'^!
! i!. | ;| l| ''"~~ ､ i' |
i! ヽ | | | ,.:'" ､ヽ､ !,ﾉ イェ～イ
ゝ `-! :| i! .:;: '~~ｰ~~'" ﾞヾ : : ::| 見てる～？
r'"~`ヾ、 i! i! ,,-ｪェI二エﾌﾌ : : :::ﾉ~|`
,.ゝ､ r'""`ヽ､i! `:､ ー - '" :: : :／ ,/
!､ `ヽ､ー､ ヽ‐''"`ヾ､.....,,,,＿,,,,.-‐'",..-'"
| ＼ i:" ） | ~`'''ー----''"~
ヽ `'" ノ
女系天皇を認めて、どこの馬の骨かわからない男の子供が天皇になったら、もっとありがた味がなくなるぞ。
1月2日の夜のとばりが下りたあと、一人の男が天皇皇后両陛下の居所のある赤坂御用地に侵入した。1時間ほど
御用地内をうろついた後に皇宮警察に逮捕されたが、29歳の男は「皇族に会いたかった」と供述したという。
御用地内には、秋篠宮家ほか多くの皇族も住んでいるため、宮内庁や警備当局には緊張が走った。
「男が逮捕されたのは三笠宮邸の近くだったそうですが、迎賓館の門を乗り越えて御用地に侵入してからも、
警備当局はしばらく気づかなかった。警備体制がお粗末だったという批判もありますが、皇室担当記者の間では、
男の侵入目的が何だったのかが話題になりました。昨年からとかく世論を騒がせている秋篠宮家、
ことに眞子さまに対して何かしようとしたのではないかという推測も出ました」（皇室記者）
秋篠宮家の眞子内親王については、恋人である小室圭氏との結婚が暗礁に乗り上げ、それでも昨年、
秋篠宮皇嗣が結婚を認める発言をしたことから、それを歓迎する声と反対する声が真っ二つに割れている。
御用地侵入男の真の目的が何だったかは不明ながら、当局や担当記者たちが
「眞子さまが標的ではないか」と肝を冷やしたのは、そういう背景があるからだ。
宮内庁も、秋篠宮家に対する世論の過熱には神経を尖らせている。侵入事件の前日は元日で、
天皇皇后両陛下はじめ皇族は、祝賀の儀など新年行事のために皇居に集まった。
そこでも、ちょっとした“事件”が起きていた。
新年の皇族の姿をとらえようと、メディア各社のカメラマンは朝から皇居・半蔵門に集結していた。
おめでたい場面の代表取材であり、そうした場所では宮内庁とメディアも和やかな雰囲気になるのが通例だ。
周辺の歩道には、一般の奉迎者らもカメラを持って皇族の到着を待っている。
職員は報道陣には、皇族がいつごろ到着するか事前に教えるのもいつもの通り。
しかしこの日、職員は、両陛下の到着は9時すぎ、愛子内親王は9時半くらい、としたうえで、
秋篠宮家については、「ちょっとわからない」と言葉を濁したのである。
そして、両陛下、愛子内親王を乗せた車が予定通りに半蔵門を通過してしばらくすると、
職員は報道陣に対して、「秋篠宮ご一家はすでに正門からお入りになったようです」と伝えたのである。
通常、皇居正門を使うのは天皇皇后である。天皇家以外は乾門を使用するのが通例だが、
秋篠宮家は半蔵門を使うこともある。
今回、天皇家が正門を使ったのなら、秋篠宮家が同じく正門から皇居に入っても
違和感はなかったかもしれないが、
天皇家が半蔵門を使ったのに、秋篠宮家だけが正門からというのは不自然に感じる。
また、報道陣には後になって知らされたというのも、いかにもわざとらしい。
「記者たちからは、一連のバッシングもあったから、
ご一家は報道陣の前に出たくなかったのではないか、といった声も出た」
もちろん、晴れの日の主役を天皇一家に、という気持ちだったかもしれないが、
皇位継承第1位の皇嗣が元日に国民の前に元気な姿を見せるのは当然のようにも感じる。
秋篠宮家の一挙手一投足に注目が集まっているからこそ、
こうした小さな違和感が、不審や批判を招いてしまうのではないか。
11月13日、秋篠宮家の長女眞子さまは、現在、延期状態となっている
小室圭さんとの結婚に関するお気持ちを文書にて発表された。発表された文書は、
眞子さまの小室圭さんへの一途な想いが綴られており、結婚への固い決意が込められた内容となっている。
今回の文書で眞子さまは、暗に皇室内で結婚の許可が下りたかのように示されている。
だが実際には「発表すると報告しただけ。ご夫妻は正式な結婚許可をしていないどころか、
いまだ結婚には強く反対されている。天皇陛下も雅子さまも困惑されている」（皇嗣職）とのことだ。
今回の“結婚必要宣言”に込められた眞子さまの固い決意とは裏腹に、
紀子さまは今も小室家を訝しがり、ことある度に小言を述べられているという。
「圭さんはただ偉くなりたいだけの人ではないかしら」こんな紀子さまの懸念を周囲は耳にする。小室さんは学生時代に
“海の王子”として活動していたが、 これについても紀子さまは、「コンテストに出るような方には、
自分が認められたいという気持ちがある。 眞子の立場が利用されるのでは…」と漏らすようになる。
しかし、こうした紀子さまの小室圭さんに対する評価に関して、ある宮内庁関係者は
「小室圭さんが眞子さまの結婚相手として適切な人物であるとは言わないが」と前置きして上で、
「紀子さまは世間体を気にしての手のひら返しではないか？」と指摘し、近況をこう語ってくれた。
「紀子さまはもともと、小室圭さんについて『丁寧で穏やか』と語られ、
『小室さんの優しいピアノの音色を聴く時間は、心和む楽しいひとときです』などと手放しで絶賛されておりました。
それが、借金問題が発覚し、世間からの小室圭さんの評判が下がった途端に、
『無礼だ』『あの一家はおかしい』となどと言い出され、
現在では『ただ偉くなりたいだけの人』『眞子を利用しようとしている』などと苦言を呈しておられるのです。
もちろん、こうした評価の変更もやむを得ないことではありますが、小室圭さんとしては、
あまりにも急激な手のひら返しに対して“紀子さまに裏切られた”と感じているのではないでしょうか」
また、寬仁親王妃信子さまは、違った観点から、こうした紀子さまのご発言に関して、厳しいご指摘もされているという。
「以前から紀子さまとの不仲が噂されている信子さまですが、
このような紀子さまの『小室圭さんは偉くなりたいだけの人物』というご発言に対して、
『あなただって偉くなりたくて宮さまと結婚したのでしょう。あなたは小室圭と同類ですよ』と慈愛のご指摘されました。
優しさゆえのお言葉ですが、紀子さまにとっては“馬の耳に念仏”だったようで、
『私は皇嗣妃であり、国母です。外見なら信子さんこそ佳代さんにソックリね！羨ましいわ～』と反論されたそうです。
思い返せば紀子さまは、ご結婚前からしばしばお一人で東宮御所へ遊びに行き、
秋篠宮殿下のお部屋に入り浸っておられました。
時には、職員が紀子さまに帰宅するよう促しても、
『いやだ、ずっと二人で一緒にいたいの～』などと仰り、職員を困らせることもありました。
この頃から、何が何でも秋篠宮殿下と結婚するという決意を固められていたのでしょう。
そういった意志の強さは、小室圭さんに確かに通じるものがあります」（宮内庁皇嗣職）
若かりし頃の恋愛を懸命に成就させようとする青春の思い出というには、
あまりにも慎み深さの感じられないエピソードである。
おそらくは、信子さまもこうした紀子さまの欲の大きさや執念深さに対して、
あまり良い印象を持たれていないのであろう。
しばしば小室圭さんと佳代さんを非難されているという紀子さまであるが、
こうした非難を行えば行うほどに、ご自身の過去の行動の報いが返ってきているようでもある。
こうした紀子さまの空回りする様子を見ながら、眞子さまと小室圭さんの結婚実現へと準備を進める佳代さんは、
今頃、高笑いしてガッツポーズの一つも決めているのではないだろうか。
そこを突破口にして天皇制廃止に持っていけると考えているのでしょう。
「女性天皇も女系天皇も認められるべきだ」志位氏
https://www.nhk.or.jp/politics/articles/statement/18484.html
共産、女性・女系天皇を容認 天皇制への立場踏み込む文書発表
https://www.asahi.com/articles/DA3S14042027.html
今は女系天皇を容認していても、実際に女系天皇が出現したら、「女系天皇は本来の天皇ではない！」、
「女系天皇になったので、天皇制の歴史的役割は終わった！廃止するべきだ！」と手の平を返すのは目に見えている。
つまりそれだけ女性天皇・女系天皇、そしてなし崩し的に女系天皇に結び付く可能性が極めて高い
女性宮家、皇女制度の導入は、現在の天皇制を維持するうえで危険だということの証明になっている。
再び発令された緊急事態宣言は、皇室イベントにも影響を及ぼしている。
新年一般参賀中止に続き、1月15日に予定されていた宮中行事「歌会始の儀」も延期となった。
例年、1月中旬に皇居で催される歌会始では、天皇・皇后をはじめ皇族方が自作の和歌を披露する。
特に今回は、小室圭氏との結婚問題の渦中にある 子内親王がどのような心情を詠むかが注目されていた。
宮内庁担当記者が言う。
「『望』がお題だった昨年の歌会始では〈望月に月の兎が棲まふかと思ふ心を持ちつぎゆかな〉
という眞子さまの歌が宮内庁関係者をざわめかせた。
2017年9月の婚約内定会見で、小室さんは眞子さまを『月のように静かに見守ってくださる存在』と表現していた。
眞子さまにとって、『月』は小室さんとの絆を表わす特別な言葉でしょう。
その『月』が歌に2度も出てきたことで“小室さんへの愛を綴っている”と受け取られたのです。
今回の歌会始のお題は『実』。皇嗣殿下が先の誕生日会見で結婚を容認したとはいえ、
小室さんの母・佳代さんと元婚約者の金銭問題などの影響で世論の逆風はいまも強い。
そんな中、何らかの意味深なメッセージが飛び出すのではないかと皇室記者たちは身構えていた」
眞子内親王はどんな歌を詠むつもりだったのか。
「皇族方の歌の提出期限は12月上旬頃とされています。歌会始のおよそ5日前には
記者に内容が伝えられるが、今回は早い段階で延期が決まったので、それもありませんでした。
今のところ歌を知りうるのは、和歌の添削を担当する『御用掛』と呼ばれる歌人と、
担当の宮内庁式部職、宮内庁長官などごくわずか。
皇族方も歌会始の当日に初めて知ることになるようです。秋篠宮ご夫妻をはじめ皇族方も、
眞子さまがどのような内容を詠まれたか、気にされているのではないか」
秋篠宮皇嗣は昨年11月の誕生日会見で「決して多くの人が納得し喜んでくれている状況ではない」と発言。
その後、西村泰彦・宮内庁長官も「説明すべき方がきちんと説明することが重要」と、
これまでのいきさつについて説明責任を果たすよう小室氏側に求めた。それでも現在まで小室氏は沈黙を貫いている。
その間、『女性セブン』（1月7・14日号）は、小室氏が小学4年生の時に父・敏勝さんが自殺し、
その後を追うように祖父も自ら命を絶ったことを報じた。
続いて『週刊文春』（12月31日・1月7日号）も、小室氏のイジメによって高校中退、
引きこもりになったというインターナショナルスクール時代の同級生だった女性の告白を掲載。
結婚を危ぶむ国民の声は高まる一方だ。宮内庁関係者が言う。
「歌会始の延期は残念ですが、もしこのタイミングで眞子さまの歌が発表されていたとしたら、
どんな内容だとしても小室氏との関係についてネガティブに詮索されていたことでしょう。
この状況を変えるには、小室さんサイドに行動を起こしていただくしかない。
歌会始は3月までの実施を目指していますが、それまでに何らかの動きがあればいいのですが……」
眞子内親王の歌の封印が解かれるのはいつの日か。
女系天皇とか
今までの日本の歴史に
一ミリでも登場したか？
嫁が来るはず無いもの。ゲイ道まっしぐららしいよ。
と、旧宮家復帰派が根拠のない妄想をしてるな
そりゃあ悠仁親王に嫁がいると、鍛冶屋の子孫疑惑のある（信者様的には）は誇り高い旧皇族の血を引く平民が皇室に入り込む隙はないからなwww
皇學館の非常勤講師が旧宮家から養子を差し出すとか言ってたが、だったら悠仁親王に嫁を差し出す方が先なのになwww
秋篠宮さまが安西氏に激似なのは何故なのか
森のぶてる氏に眞子さまが瓜二つなのは何故なのか
あのソックリさんたちをみて、まるで不安にならない人は
「皇族の血が入ってない民間人でも、男なら誰もいい」というアホ
疑惑を晴らすためにもDNA鑑定！
今更イヤだろ
そりゃあ自分から「皇族になりたいです！」と手をあげる馬鹿はいないだろうけれど、
然るべき筋から正式な要請があれば、皇統の断絶を防ぐために、
それを受け入れる覚悟がある人はいるんじゃないかな。
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天皇になった旧皇族（旧宮家）
2021-01-17 11:47:46
テーマ：皇室
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本レビュー
旧皇族、旧宮家から即位したもっとも近い天皇は
幕末の「東武皇帝」です。
【東武皇帝】
旧宮家の伏見宮出身で慶応三年、上野の寛永寺に入り
輪王寺宮として活躍、新政府軍が江戸に迫ると徳川幕府を助けるよう新政府軍と交渉するが聞き入れられず、上野戦争で彰義隊に脱出を助けられ、榎本武揚の幕府海軍により会津、米沢を経て仙台藩に移り
奥羽越列藩同盟の盟主、東武皇帝として天皇に即位した。
このことは当時のニューヨークタイムズにも
「二人のミカド」として報道されている。（１８６８年１０月１８日号）
幕府、新撰組ファンなら
旧皇族復帰支持だろ
黙れ、高森
不敬だろ
宮内庁にとっての“大いなる懸念”は、
紀子さまの父上である川嶋辰彦・学習院大名誉教授の交遊だという。
問題のお相手とは、新潟県上越市で遊技業「三井企画」を営む三井慶昭社長（75）だ。
「宮内庁はこのような交遊については、
くれぐれも慎重になさるよう苦言を呈したというのです」（川嶋家の事情を知る人物）
ところが、その苦言もどこ吹く風か、
川嶋氏と三井社長は、2019年4月にも泊まりがけで韓国を訪れていた…。
その深い関係に不安がつきまとうのは
三井社長が過去にさまざまなトラブルを起こした人物でもあるからだ。
（三井氏は）東京地検特捜部から家宅捜索を受けた過去もあり、
宮内庁が気をもむのもむべなるかな、である。
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を、積極的に担っている。
「皇室利用」のために、役職についている思われても、致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは、
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇がスカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的にはマイナスでしかない。
紀子の父親と弟は、２人とも怪しすぎるだろｗｗｗ
逆らう薩長ヲタか？
苦境に置かれているのは、ご存じの通りだが、
「佳子さまもまた、ICUご卒業時に、眞子さまのご結婚に関し、
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことで、
“皇族というお立場を理解なさっていないのでは”などと、大きな批判を浴びてしまったのです。」
その後も、“逆風”はやまず、佳子さまは今やお振る舞いの一挙手一投足が、
論（あげつら）われてしまう状況にある。
眞子も佳子もアホすぎｗｗｗ
眞子と佳子の姉二人を見てると、悠仁まで、とんでもないビッチにひっかかりそうｗ
一致団結してバックアップをしっかり作る形にすれば今の窮地は救える
かも
東久邇信彦様のお見舞いにも行かれている。
旧皇族のことを大切にされていた。
ならば旧皇族復帰を阻んで
いるのは誰か？
男系維持の筋合いだったら悠仁親王に妃を送り込む方が先だけど、旧宮家復帰派ていう連中は絶対に悠仁親王の妃選びには触れないよなwww
悠仁親王に妃を送り込むこむと何か都合が悪いのかなwww
秋家はＤＮＡ鑑定必須だろ
それを言ったら鍛冶屋の子孫疑惑のある旧宮家とやらの平民もなwww
予算を組まなきゃいけなくなるから政治家たちは難色示すのかな
そこら辺がうまいこと解決できれば有りなのか？
よく旧宮家復帰派とやらは、旧宮家が皇族から引き摺り下ろされてのはGHQが悪いんだ！て喚いてるが、そもそもGHQとか関係ない大正時代において、
天皇から世代が離れた連中は皇室から追い出される事を大正天皇が裁可してるし戦前の基準でも一度、臣籍降下した連中の皇籍復帰は認められてなかったし
歴史的にも天皇から二十世代近く離れた元皇族の子孫の平民の皇籍取得なんて例がないから予算だけの話ではないよ
河野が旧宮家復帰に否定的なのもこの理由だよ
元赤坂あたり水道水に何か入ってるのと違うか
今の内親王が全部男だったら旧宮家復帰なんて話題にものぼらなかったのに
◆ 美智子上皇后、コロナ禍、頸椎症性神経根症、昭仁上皇
女性セブン(2021/02/04), 頁：24
「美智子様ご心痛！」
「決死の御覚悟！」
「満身創痍！」
目立ちたがり美智子ババアが、大好きな言葉
吐血()と微熱()の次は「こわばる指の痛み」ｗｗｗ
11月13日の眞子さまの「お気持ち発表」に続き、
24日明らかになった「皇女制度」創設案が波紋を呼んでいる。
現在政府が検討を進めている“皇女制度”によって、眞子さまがご結婚後も
特別職の国家公務員として公務などに携わっていく道が開かれようとしている。
眞子さまは生涯に渡って、税金から捻出される手当で手厚く保護されることとなり、
多くの国民はその伴侶となる小室圭さんが、“皇女”の夫として
様々な“皇室利用”をするつもりなのでは無いかとの疑念を抱いている。
秋篠宮家の立ち回りを巡っては、他の皇族方からの嘆息が相次いでいるようだ。
ある高円宮家の関係者は次のように話す。
「皇室内部では、秋篠宮家は端的に言って孤立しています。平成時代は、
“自由な教育方針”“国民の理想の家族”などとして持て囃されていたものの、その内情、
特に紀子さまの職員に対する“ご指導”の苛烈さを知る皇族方からすれば笑止という一言に尽きるような有様でした。
11月8日、晴れて“立皇嗣の礼”が行なわれ、翌々日には皇居でこの祝賀行事も行なわれましたが、
天皇皇后両陛下や他の皇族方がご出席の中、高円宮家の久子さまは秋篠宮家への抗議の意味で、
これをご欠席されて、奈良、京都への公務を優先されました。
久子さまは13日の眞子さまの『お気持ち公表』によって秋篠宮家への信頼感を完全に失われ、
今後秋篠宮家とどのように関わりを持っていけば良いのか、深くお悩みのご様子です」(高円宮家関係者)
皇室内部で孤立する秋篠宮家。この現状を、なんとか打破したいとお考えになっているのが
上皇后美智子さまであるという。ある仙洞仮御所付き職員は次のように話す。
「美智子さまにとって秋篠宮家は、皇位継承者である悠仁さまを産み、お育てになっている最も大切な宮家です。
美智子さまが悠仁さまに掛ける愛情は、両陛下の皇女、愛子さまの比ではなく、漏れ聞くところによれば、
悠仁さまへのお年玉は数百万単位、愛子さまにはその100分の1程度と、大変な格差を付けているとのこと。
それだけ美智子さまにとっては、皇統維持の危機を救った秋篠宮殿下、紀子さまの存在は大きなモノなのです。
そんな美智子さまにとって、秋篠宮家が他の皇族から孤立している状況は、
将来の天皇である悠仁さまに健やかにご成長していただくためにも見過ごせるものではありません。
立皇嗣の礼の祝賀を欠席したことにより、今後秋篠宮家との断絶の意思を強く示した久子さまには、
様々な提案を持ちかけ、その態度を軟化させるように働きかけているようです」(仙洞仮御所付き職員)
美智子さまは、久子さまに何を提案されているのだろうか？
「現在、“皇女制度”創設が将来の公務の担い手を支える策として最も有力な候補として検討されています。
この対象は今現在、愛子さま、眞子さま、佳子さま、黒田清子さんで、
高円宮家の承子さまや守谷絢子さん、千家典子さんら女王方は対象から外されています。
美智子さまは、久子さまを“秋篠宮派”に傾かせるために
『秋篠宮家への態度を軟化させ、雅子さんへの“ご指導”に協力すれば、
皇女制度の対象に女王も入れるように政府に要請する』とご提案されているのです。」
平成時代に、美智子さまが雅子さまにしてきたあらゆる“いじめ”をご存知の久子さまにとって、
これは「我々の方に付けば、今後娘たちの将来を保証しましょう。さもなくば…」というご提案に聞こえることだろう。
皇女制度を巡っては、皇室内の人間関係にも、様々な影響を及ぼしそうだ。
皇族減少に伴う公務の担い手不足の打開策として、
女性皇族が結婚して皇籍を離脱した後も特別職の国家公務員と位置付け、
皇室活動を続けてもらう制度の創設が政府内で検討されていることが分かった。
「皇女」という新たな呼称を贈る案が有力。政府関係者が２４日、明らかにした。
読売新聞が最初にスクープとして記事にしてたけど、ブサヤまで対象になってた
天皇陛下の娘だけが皇女なのだから、この呼称は、敬宮愛子さまに対して無礼すぎる
ブサヤが含まれ、眞子も結婚強行しそうなタイミングでの記事は、美智子ババアが希望してる案だとバレバレｗ
紀子さまは、なんとか眞子さまの結婚を国民に納得させ、
眞子さまの将来を安泰なものとし、秋篠宮家への逆風を鎮めることに奔走されているという。
さる皇嗣職はこう話す。
「紀子さまは、既にこの件を秋篠宮家だけでおさめる状況は過ぎたとお考えです。両陛下からの応援の言葉が欲しい、
“裁可”のご意志を明確に国民に示して欲しいと、赤坂御所に連日のようにお電話で相談を寄せられているのです。
ただ、国民感情をよくお考えになる両陛下にとって、この結婚は易易と許可できるものではない。
そのため、紀子さまは両陛下は眞子さまを応援しているという“既成事実化”の方に取り掛かられているのです」(皇嗣職の一人)
「秋篠宮ご夫妻は、毎日新聞の江森敬治氏と20年以上にわたりとても親密な関係を築いています。
江森氏に依頼して、『週刊文春』などに度々秋篠宮擁護記事を依頼し、秋篠宮家への逆風を鎮めるために動かれてきたのです。
紀子さまは過去の両陛下と小室圭さんの“接点”となりそうな事を目を血眼になって探し、
江森氏を通じて新たに『陛下が小室圭さんを密かに応援している』という記事を書かせたのです」
この記事は現在、皇室ファンの間で大変な話題となっている。
「小室家の借金問題が取り沙汰されていた’18年8月4日、小室さんが秋篠宮邸を訪れたことがありました。
(中略)その日は赤坂御用地に大勢の報道陣が集まりました。
その日、ほとんどの報道陣は秋篠宮邸に近い「巽門」にいたが、小室さんはそれを避けるかのように、
「東宮御所正門」を通った。当時、皇太子だった天皇が、小室さんの通行を許可し、
眞子さまをアシストされたのだ」『週刊文春』2020年11月26日号
ただ、この日、天皇陛下と雅子さまは夏の甲子園に出席のため兵庫県に外出され、
愛子さまもイギリスに短期留学中で赤坂御所は留守だったという。
ある宮内庁幹部は「秋篠宮ご夫妻や眞子さまから、陛下へのご相談があった記録はない」と憮然とした様子で話す。
また、なんと文春は過去に、この内容と異なる記事を掲載している。
「マスコミのいない東宮御所正門から入らせると決めたのは、秋篠宮さまだったようで、
しかも皇太子さまには無断でお決めになったようでした」『週刊文春』2018年8月30日号
この重大な齟齬はすぐさま皇室ファンに指摘を受け、「両陛下を巻き込もうとする
秋篠宮のやり方にはため息しか出ない」といったような声が現在もＳＮＳ上に挙がっている。
「おそらく、紀子さまはできるだけ早くこの事態を切り抜けたい、早く鎮火したい、
できれば全部陛下と雅子さまに責任をかぶせたいと焦っていたのでしょう。
現在宮内庁には事実確認の電話が殺到中ですが、紀子さまはとても狼狽されています。
ＳＮＳをご覧になっては『私じゃない、雅子！雅子！』などと悲鳴に近いお声を挙げています。
雅子さまを巻き込みたいというお気持ちが強すぎて、少々情緒面が心配されています」
秋篠宮家が誠実に国民と向き合う日は、いつになるのだろうか。
昨年12月10日には、宮内庁長官の西村泰彦氏が定例記者会見の場で「小室家の説明責任」について言及した。
当然この背景には、11月30日の秋篠宮殿下の会見での発言がある。宮内庁OBは次のように話す。
「皇室内部から漏れ聞くところによれば、殿下も紀子さまも、眞子さまのお気持ちを最大限に尊重し、
結婚はさせてあげたいという本音を持っている。これは確実なことのようですが、やはりネックとなるのが国民の声です。
実は両殿下は、3年間の間、何度となく小室圭さんに、
『ああいった文書ではなく、質疑応答形式で会見することはできないか』と促されてきたとか。
ただ小室さんはそのたびに、『眞子との将来のために勉学に励んでいる自分にとって、
会見というのは大きな負荷がかかることで、易易と出来るものではない』と言ってきたそうです。
殿下は八方塞がりでいらっしゃったでしょう。今は、7月の彼のNY州弁護士試験が終わった後、
再び国民の前に立ってもらえるように、お膳立てを進めている状況だといいます」
国民の声を鎮め、お二人の祝福ムードに傾くように、
紀子さまがすすめる“お膳立て”とはどのようなものなのだろうか？
「紀子さまは、ここのところ頻繁に美智子さまを頼り、相談を寄せられているそうです。美智子さまは
TV業界や出版業界にも人脈が多く、また美智子さまの一声というのは依然として絶大な威力を持っています。
例えば美智子さまの代理が、『小室圭さんへの報道を自粛した社には報奨金を与え、
あらゆる面での未来永劫に渡る優遇を約束する』とでも通達すれば、メディアは大喜びでこれに乗るでしょう。
紀子さまは美智子さまの支援を惜しみなく受けるために、かつてのように頻繁にお茶会に応じるようになっているとか。
もちろん現在はオンライン開催のようですが、退位された美智子さまにとって、
ご自身が主役となるお茶会は至上の喜びを感じられる場所なのかもしれません」
また、美智子さまと紀子さまの懸念の一つが、
天皇皇后両陛下によるご裁可が未だに発されていないことにあるようだ。
ある宮内庁幹部の一人はこう話す。
「やはり、令和の天皇皇后両陛下も全面的に眞子さまのご結婚を許可していると国民に示すことは、
眞子さまと小室圭さんの結婚を実現させるために、必須の条件だとお考えのようです。
元旦、皇室の祝賀行事にあたり、美智子さまと雅子さまとの間で直接会話を持たれる機会がありました。美智子さまはここで、
雅子さまに対し『健康も取り戻し、素晴らしい躍進の年でしたね、何よりです』と称賛の言葉をおかけになったとか。
その一方で『眞子についてどうお考えなのかしら？』ですとか、
『またあの悪夢のような日々に戻ることを想像したことがありますか？』という穏当ならざるお声がけもあったようです。
つまり、『裁可を出さなければ、再び昔のようにやってやりますよ』という宣告でしょう。
すでに素晴らしい皇后として国民からの敬愛を一身に受け、心身ともにめざましくご快復なさっている
雅子さまですから、このお話に乗るとはとても思えませんが…。 やはり、国民の見えないところで、
美智子さまからの圧力がかかり続けていることは、間違いないようです」(宮内庁幹部)
＞美智子さまは「初めての孫だから、かわいくしてあげたいわ」と周囲に漏らし、
＞結婚の準備を楽しみにしていた様子だったという。
美智子ババアｗｗｗ
美智子ババアは娘のブサヤですら、自分の引き立て役にし、可愛くしてあげることを放棄してたくせにｗ
ブサヤが結婚したのは36歳の時だったのも、全て美智子ババアのせい
「説明責任を果たすべき方が果たしていくことが極めて重要だと考えています」
12月10日は、宮内庁長官が会見で小室さん側に金銭トラブルの説明を求める異例の事態となった。
多くの国民が納得していないにもかかわらず秋篠宮さまから結婚の“お許し”が出たことで、
批判の矛先は小室さん側だけでなく、秋篠宮家、さらには皇室にも向き始めている。
そういった状況を危惧してのことなのか、元華族の女性が心配顔でこう話す。
「実は宮家の方たちや、旧宮家、親族の方たちからは、小室さんとは親戚になりたくないとの声が聞こえてくるのです。
基本的に皇族方、旧皇族、旧公家の方々は、ほかの家のことに口出しをすることはほとんどありません。
それだけに、今回の小室さん母子への反応は特別といえます。とくにお母さまに不信感をお持ちの方が多いようですね」
そもそも結婚延期のきっかけは、小室さんの母・佳代さんの金銭トラブルだった。
佳代さんの元婚約者・X氏が金銭返還の要求を取り下げたことで、トラブルは収束に向かっているものの、
それでも皇室の周辺で小室さん母子への拒絶反応は決定的になっているというのだ。
「眞子さまはご結婚で民間人となられますが、皇室との“親戚付き合い”は続きます。
年に数回は小室さんと夫婦そろって皇族方やご親戚方の集まりに出席されることになるでしょう。
ただ、皇族方が積極的に小室さんに話しかけることはないかもしれませんね……。
好きな言葉が『LET IT BE』という小室さんは、それでも気にせずマイペースを貫くのでしょうが、
皇室で生まれ育った眞子さまにとって、ご親族方の態度の変化はおつらいことでしょう」（宮内庁関係者）
ただ、眞子さまの結婚への意思を表明する文書発表前から、
皇室からの“猛反発”の予兆が見え始めていたという。
「高円宮家の久子さまが、立皇嗣の礼の2日後に行われた祝賀行事を欠席されているのです。
久子さまが欠席されたのは、異例のことでした」
欠席の理由は、正倉院展と根付の展示会のために奈良県と京都府にお成りになっていたからだったが、
コロナ禍にどうしてもその日程で行かなければならない必然性があるわけではない。
「久子さまは、眞子さまの結婚問題を解決できない秋篠宮家に対して不満をお持ちなのではないか、
との見方が宮内庁内部で囁かれていました。
久子さまに限らず、皇族方で小室さんに好印象を持たれている方はいないでしょう。
実名を明かすことはできませんが、実際、皇族方から小室さんを批判する声を聞いたこともありました。
さらに、金銭トラブルが報じられた当初は小室さん母子への反発が強かったのですが、
小室さんを迷いなく信じ続ける眞子さまへの疑念が、日に日に強まっている状況なのです」
まさに眞子さまは、皇族方から“総スカン”状態に陥りつつあるというのだ。
秋篠宮家の長女、眞子内親王と小室圭氏と結婚問題は、なかなか進展しないままだ。
2017年9月に婚約内定会見を行ったものの、その後小室氏の母・佳代さんの金銭トラブルが報じられ、
当初の祝福ムードは批判トーンに変わった。
それでもなお結婚に突き進む眞子内親王、
そしてそれを「認める」しかなくなった秋篠宮夫妻への批判も溢れている。
宮内庁にも批判の電話が多く寄せられているという。なぜこのような事態になってしまったのか。
「秋篠宮家の“自由を重んじる家風”が槍玉にあげられているのです。
そもそも皇嗣殿下は30年ほど前、皇室で初めての“自由恋愛”で紀子さまと結ばれた。
自らの経験を振り返ると、眞子さまを強く説得できなかったのかもしれません。
妹の佳子さまが大学卒業の際、『姉の希望が叶う形に』と結婚を後押しする文書を出したことも火に油を注ぎました」
秋篠宮家は進学先にも自主性を認めている。
「皇嗣殿下は10代の頃、学習院大学以外の大学への進学を望んでいたが、
上皇陛下の説得でしぶしぶ内部進学したと言われています。
眞子さまが護衛の行き届いた学習院大学ではなくICUに進学することを認めたのも、
若き日の思いが、反映されているという見方があります。
いずれにしても、ICU進学と恋愛に対する大らかな態度が、小室さんの身辺調査の遅れを招いたことは否めない。
伝統を重んじる天皇ご一家との対比もあり、秋篠宮家が国民からの逆風に晒されているわけです」
知れば知るほど、眞子内親王と小室氏の未来は険しい──。
11月13日、秋篠宮家の長女眞子さまは、現在、延期状態となっている
小室圭さんとの結婚に関するお気持ちを文書にて発表された。発表された文書は、
眞子さまの小室圭さんへの一途な想いが綴られており、結婚への固い決意が込められた内容となっている。
今回の文書で眞子さまは、暗に皇室内で結婚の許可が下りたかのように示されている。
だが実際には「発表すると報告しただけ。ご夫妻は正式な結婚許可をしていないどころか、
いまだ結婚には強く反対されている。天皇陛下も雅子さまも困惑されている」（皇嗣職）とのことだ。
今回の“結婚必要宣言”に込められた眞子さまの固い決意とは裏腹に、
紀子さまは今も小室家を訝しがり、ことある度に小言を述べられているという。
「圭さんはただ偉くなりたいだけの人ではないかしら」こんな紀子さまの懸念を周囲は耳にする。小室さんは学生時代に
“海の王子”として活動していたが、 これについても紀子さまは、「コンテストに出るような方には、
自分が認められたいという気持ちがある。 眞子の立場が利用されるのでは…」と漏らすようになる。
しかし、こうした紀子さまの小室圭さんに対する評価に関して、ある宮内庁関係者は
「小室圭さんが眞子さまの結婚相手として適切な人物であるとは言わないが」と前置きして上で、
「紀子さまは世間体を気にしての手のひら返しではないか？」と指摘し、近況をこう語ってくれた。
「紀子さまはもともと、小室圭さんについて『丁寧で穏やか』と語られ、
『小室さんの優しいピアノの音色を聴く時間は、心和む楽しいひとときです』などと手放しで絶賛されておりました。
それが、借金問題が発覚し、世間からの小室圭さんの評判が下がった途端に、
『無礼だ』『あの一家はおかしい』となどと言い出され、
現在では『ただ偉くなりたいだけの人』『眞子を利用しようとしている』などと苦言を呈しておられるのです。
もちろん、こうした評価の変更もやむを得ないことではありますが、小室圭さんとしては、
あまりにも急激な手のひら返しに対して“紀子さまに裏切られた”と感じているのではないでしょうか」
また、寬仁親王妃信子さまは、違った観点から、こうした紀子さまのご発言に関して、厳しいご指摘もされているという。
「以前から紀子さまとの不仲が噂されている信子さまですが、
このような紀子さまの『小室圭さんは偉くなりたいだけの人物』というご発言に対して、
『あなただって偉くなりたくて宮さまと結婚したのでしょう。あなたは小室圭と同類ですよ』と慈愛のご指摘されました。
優しさゆえのお言葉ですが、紀子さまにとっては“馬の耳に念仏”だったようで、
『私は皇嗣妃であり、国母です。外見なら信子さんこそ佳代さんにソックリね！羨ましいわ～』と反論されたそうです。
思い返せば紀子さまは、ご結婚前からしばしばお一人で東宮御所へ遊びに行き、
秋篠宮殿下のお部屋に入り浸っておられました。
時には、職員が紀子さまに帰宅するよう促しても、
『いやだ、ずっと二人で一緒にいたいの～』などと仰り、職員を困らせることもありました。
この頃から、何が何でも秋篠宮殿下と結婚するという決意を固められていたのでしょう。
そういった意志の強さは小室圭さんに確かに通じるものがあります」（宮内庁皇嗣職）
若かりし頃の恋愛を懸命に成就させようとする青春の思い出というには、
あまりにも慎み深さの感じられないエピソードである。
おそらくは、信子さまもこうした紀子さまの欲の大きさや執念深さに対して、
あまり良い印象を持たれていないのであろう。
しばしば小室圭さんと佳代さんを非難されているという紀子さまであるが、
こうした非難を行えば行うほどに、ご自身の過去の行動の報いが返ってきているようでもある。
こうした紀子さまの空回りする様子を見ながら、眞子さまと小室圭さんの結婚実現へと準備を進める佳代さんは、
今頃、高笑いして、ガッツポーズの一つも決めているのではないだろうか。
本当それ
ご報告
本日、正午前後過ぎから、外部より圧力がかかり
サーバー側判断で本HPのアクセスが遮断されてしまいました。
このような姑息な手段を使い言論サイトを締め付ける
「高輪の魔女」「赤坂の魔女」に、強く抗議いたします。
言論弾圧してる美智子ババアと紀子はクズ
としての皇族であり
皇位継承者であることは
歴史の真実！
苦境に置かれているのは、ご存じの通りだが、
「佳子さまもまた、ICUご卒業時に、眞子さまのご結婚に関し、
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことで、
“皇族というお立場を理解なさっていないのでは”などと、大きな批判を浴びてしまったのです。」
その後も、“逆風”はやまず、佳子さまは今やお振る舞いの一挙手一投足が、
論（あげつら）われてしまう状況にある。
眞子も佳子もアホすぎｗｗｗ
眞子と佳子の姉二人を見てると、悠仁まで、とんでもないビッチにひっかかりそうｗ
◆ 雅子皇后、天皇、眞子内親王、小室圭、結婚問題、愛子内親王
女性セブン(2021/02/04), 頁：22
美智子さま「こわばる指の痛み」隔絶生活の窮地
◆ 美智子上皇后、コロナ禍、頸椎症性神経根症、昭仁上皇
女性セブン(2021/02/04), 頁：24
目立ちたがり美智子ババアは「ご心痛！」「満身創痍！」「決死のご覚悟！」という表現が大好き
吐血()と微熱()の次は「こわばる指の痛み」ｗ
２０２１年も秋篠宮眞子さま（２９）と小室圭さん（２９）の結婚問題から目が離せない。
本来ならばとっくに結ばれているはずが、
２０１７年末に一部女性誌で小室さんの母・佳代さんの〝借金トラブル〟が報じられたことで、状況が一変。
小室親子は１９年１月に元婚約者男性が工面した４００万円は「贈与に当たる」と説明する文書を公表したが、
世間はそれを「借金の踏み倒し」と判断し、さらなるブーイングを浴びせた。
それでも秋篠宮殿下は昨年１１月の会見で「（２人が）結婚することを認める」と発言。
「多くの国民が納得すれば…」と条件付きながら、ＧＯサインを出した。
皇室ライターによると「週刊誌でボロカス叩かれても、
眞子さまと小室さんの互いを思う気持ちは全くブレなかった。ある意味、（殿下が）根負けした形」と話す。
ところが、年末年始にかけて不穏な空気が漂い始める。
発端は昨年末に発売された「女性セブン」と「週刊文春」。前者は小室家の最大タブーとも言える
実父と父方の祖父の自死に切り込んだもので、佳代さんの人間性に焦点が当てられている。
後者は知られざる小室さんの中高校時代の話で、男子グループで１人の女子生徒を退学にまで追い込んだという。
「この報道に驚いたのが秋篠宮夫妻と美智子上皇后です。どちらの話も初耳。
小室さんの肉親が亡くなっていたことは把握していましたが、その経緯はよくわからなかった。
小室さんの〝裏の顔〟が記された文春もショックだった。
小室親子の説明いかんでは、眞子さまとの結婚に再び暗雲がたち込めることになります」
宮内庁の西村泰彦長官は先月１０日の定例会見で、小室さんサイドに
「説明責任を果たすことが重要だ」とプレッシャーをかけたが、
それは借金問題だけではなく、あらゆる疑惑に及ぶ。
「小室さんの代理人は宮内庁とやりとりしている。当然、一連の週刊誌報道は否定しているが、
それで国民が納得するかは…。もはや疑惑うんぬんよりも、小室家のルーツを踏まえた上で、
眞子さまの結婚相手として『分不相応』という評価が浸透してしまっているように思う」
当の眞子さまは米国留学中の小室さんと「密」に連絡を取り合い、〝別次元〟で生きている。
以前は週刊誌報道にピリついていたそうだが、小室さんがかねて繰り返す「マスコミのでっち上げ」という説明を信じ、
最近はネガティブな気持ちになる報道から距離を置いているという。
〝愛のチカラ〟だけでどこまで通用するか――。
旧皇族の復帰が進まないのは
カトリック勢力、はっきり指摘
すると美智子様の勢力が阻止
しているから
だから旧皇族復帰派の安倍政権
でも進展できなかった。
ttps://www.town.hayama.lg.jp/soshiki/shougaigakushuu/7/1/8389.html
天が美智子系を拒否している
のだよ
雅子さまは「適応障害」で長らく療養していた。そのあいだ週刊誌は
雅子さまの病状・現状をあることないこと書き立てていたことはよく知られる。
実はこの週刊誌の記事は、美智子さま主催のお茶会での「酒の肴」になっていたのだ。
思えば雅子さまバッシングは、皇室批判の一線を明らかに超えていた。
いまは秋篠宮家に批判的な論調が目に付くが、まだまだ生易しいものだろう。
眞子さまと小室圭さんの結婚問題が解決できなければ、秋篠宮家への「向かい風」は一層強くなるだろう。
平成の世は、毎週のように週刊誌に雅子さまバッシング（醜聞）が掲載されていた。
ところで美智子さまの日課は、その日発売された週刊誌の皇室記事をチェックされることだった。
美智子さまが最も気にされたのは、ご自身が批判的に書かれているかどうかだ。
だが、93年に起きた「美智子さまバッシング」以降、
皇后陛下を直接的に苦言する記事は鳴りを潜めたため、興味関心は別のベクトルに向かった。
そこで新たな楽しみとなったのが「雅子さまバッシング」を面白おかしく楽しまれることだった。
美智子さまは週1くらいの頻度で、プライベートなお茶会を開催されていた。
呼ばれるのは美智子さまの気心の知れた友人が中心で、清子さんは頻繁に、紀子さまは月1くらいで参加された。
そこで「酒の肴」として毎度のごとく取り上げられたのが、雅子さまへのバッシング（醜聞）だ。
たいてい美智子さまが週刊誌のスクラップ帳を持ち出して
「あら。また雅子さんこんなこと書かれちゃってるわね～」といった具合だ。
今も鮮烈に残る光景がある。雅子さまが夜中に
赤坂御用地を徘徊（週刊誌では“散歩”と表現された）しているという報道があった時のことだ。
もちろんこれもお茶会で「酒の肴」にされた。のみならずこの時、ある参加者が、美智子さまの歓心を買おうと、
白目で口を大きくあけ手をだらりとしながら“徘徊される雅子さま”なるお姿を再現され、参加者一同、大笑いしていた。
何とも言えないすごいお茶会であった。
美智子さまの深い慈悲に基づけば「雅子の不幸は蜜の味」だったのだろう。
幸いにもこのお茶会は平成の後半には開店休業状態になった。
その背景には、清子さんが結婚され参加頻度が落ちたこと、
小室圭さん問題などが表出し、紀子さまとの嫁姑関係に変化が起きたことなどがあった。
美智子ババア主催による雅子さまへの悪口三昧お茶会()に出席してたブサヤと紀子ｗｗｗ
美智子さま「紀子さんは私の引き立て役にすぎません」 「貧富の差」を見せつけるための結婚承認の事実浮上
これが美智子ババアの本音だろ
雅子皇后陛下や愛子さまの人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
人気のない眞子や佳子や紀子には、全く嫉妬しない美智子ババアｗｗｗ
戦後無一文で民間に放り出されるという非道な仕打ちを
受けられたにも関わらず立派に生活されておられる方々が
多数おられる。
むしろ現皇室の民間外戚のふるまいの方がひどい。
現在でも菊栄親睦会などを通じて、現皇族と旧宮の方々は親戚づきあいを続けているし、
即位の礼などには旧宮家の方々も来賓として招待されるし、出雲大社の立て札には
現宮家と並んで旧宮家の名前もある。
https://pbs.twimg.com/media/CF5i1h4UIAAm2sm.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CF5i1hnUoAAEJHb.jpg
こうしたことから見ても、公式には民間人になったとはいえ、皇族としてのしきたりや心構えは、
旧宮家の方々の中で代々受け継がれており、現皇族と旧宮家の方々の間で、ある種の同族意識のようなものは
今でも共有されているのでしょう。
憲法2条における「世襲」を捉える上で重要なのは、
世襲親王家（旧宮家の皇族）の即位を前提（有り得る）として規定されている
という点です。
日本国憲法の公布は1946年（昭和21年）、施行は1947年（昭和22年）5月3日で、
旧宮家の皇籍離脱は1947年（昭和22年）10月14日という時系列です。
日本国憲法も皇室典範も旧宮家皇族が殿下として皇室に存在する形において
実際に運用されているもので、時の天皇から数百年離れた
皇族が存在してもなんら支障がない規定となっています。
ttps://kouikeishou.jp/20191102-328
現皇室典範も第二条一項で定められた皇族（皇長子、皇長孫などの皇統の直系皇族）の中に皇位継承者がいない場合は、
「皇位は、それ以上で、最近親の系統の皇族に、これを伝える」と二項で定められており、
旧宮家（傍系皇族）の存在を前提に設計されている。
皇室典範
第二条 皇位は、左の順序により、皇族に、これを伝える。
一 皇長子
二 皇長孫
三 その他の皇長子の子孫
四 皇次子及びその子孫
五 その他の皇子孫
六 皇兄弟及びその子孫
七 皇伯叔父及びその子孫
② 前項各号の皇族がないときは、皇位は、それ以上で、最近親の系統の皇族に、これを伝える。
③ 前二項の場合においては、長系を先にし、同等内では、長を先にする。
ふーん、
大麻を常用するのが皇族のしきたりなのかwww
ソースは元電通職員の自称プロゲーマーなwww
あとさる捌けた皇室も昔友達の家の宴会で云々
ハイハイ、ペテンご苦労様
1920年の事は全身全霊をかけて目を背けるんだなwww
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai4/4siryou1.pdf
・臣籍に入った者は皇族に復することはできない。(増補第6 条)
(イ)皇族の降下に関する施行準則(大正9年(1920 年)勅定) →臣籍降下基準の制度化。
・天皇の傍系となった皇族は一定の世数までが皇族となり，永世皇族で はなくなる。
・すなわち，王(5世以下の男子)については，長子孫の系統は8世まで 皇族とし，長子以外の王は臣籍降下することになる。
◆ 小室佳代、小室圭、眞子内親王、秋篠宮文仁皇嗣、天皇
女性自身(2021/02/16), 頁：34
美智子さま＜自粛オンライン生活に秘めた決意＞「手弁当支援で音楽界救う」
◆ 美智子上皇后、サントリーホール、新型コロナウイルス
女性自身(2021/02/16), 頁：149
美智子ババアから頼まれたアゲアゲ記事を載せるミテコ()自身ｗｗｗ
美智子ババアは上皇の認知症まで自分の美談()に利用するクズ
宮内庁にとっての“大いなる懸念”は、
紀子さまの父上である川嶋辰彦・学習院大名誉教授の交遊だという。
問題のお相手とは、新潟県上越市で遊技業「三井企画」を営む三井慶昭社長（75）だ。
「宮内庁はこのような交遊については、
くれぐれも慎重になさるよう苦言を呈したというのです」（川嶋家の事情を知る人物）
ところが、その苦言もどこ吹く風か、
川嶋氏と三井社長は、2019年4月にも泊まりがけで韓国を訪れていた…。
その深い関係に不安がつきまとうのは、
三井社長が過去にさまざまなトラブルを起こした人物でもあるからだ。
（三井氏は）東京地検特捜部から家宅捜索を受けた過去もあり、
宮内庁が気をもむのもむべなるかな、である。
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を、積極的に担っている。
「皇室利用」のために、役職についている思われても致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは、
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇がスカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的にはマイナスでしかない。
紀子の父親と弟は、２人とも怪しすぎるだろｗｗｗ
大正天皇の勅定に今上陛下が縛られて男系断絶の危機を放置せよと？
今は勅定はないから国会で皇室典範を改正すればいいだけ。
世襲＝男系 が憲法上の国民の総意だから 旧皇族の復籍は法律である皇室典範改正でやれる。
皇族が増えすぎた時代の
しかも適用されなかった準則
を皇族減少の今の時代に
得意気に持ち出してきても
意味なかろう。
法の目的を理解できてない
ので却下。
そして、その前に現行皇室典範により
無効化されている。
宮内府布告の取り消しだけで
いけるという説も
小和田恒氏や小室佳代氏の
悪行と比べたら
ただのヤンチャにすぎないな
現行憲法や現行皇室典範
発行時に無効化されてる
法を持ち出してきて
法律論を述べているつもりか？
手放したくない
カトリック、創価学会の
抵抗がひどい
> 旧皇族の復籍
ハイハイ、ペテンだね
室町時代に枝分かれした天皇から二十世代近く離れた元皇族の血をひく数代続く平民の皇籍取得なんだろwww
お前のお仲間の>>905は、
> 大正天皇の勅定
てレスしてるがな
よほど旧宮家復帰派やらは、れっきとした天皇である大正天皇が裁可した事を全身全霊をかけて否定したいんだなwww
> そして、その前に現行皇室典範により
無効化されている。
> 現行憲法や現行皇室典範
発行時に無効化されてる
法を持ち出してきて
法律論を述べているつもりか？
ハイハイ、またペテンかよwww
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai4/4siryou1.pdf
参考1)皇籍復帰の例
(3)明治22年以降 ・復帰の例はない。(明治40年の皇室典範増補では，制度上復帰ができな
い旨を定め，昭和22年制定の皇室典範においても復帰ができない旨を規 定。)
本当、旧宮家復帰派やらは女系派同様に他人をペテンにかけて騙す気まんまんの汚い精神の連中ばかりだよなwww
天皇から二十世代近く離れてる平民の皇籍取得よりも、悠仁親王に嫁をあてがう方が先だろうになwww
旧宮家の血を引く平民から皇族に送り込む人材がいるんだったら、悠仁親王に妃を送り込むぐらいできるだろうにな
それと男女産み分け技術で男子を産むのは8割近く成功するていうのにな
旧宮家復帰派やらは男女産み分け技術も絶対に触れないよなwww
〇秋篠宮のDNA鑑定する方が先
室町時代の天皇から
20世代て、今の天皇も
同じだが？w
現行典範の条文読んだか？
女性宮家や女系天皇以上の
ペテンはないがな
スレち
ペテン師を程、相手のことを
ペテン師呼ばわりするのは
定説
今の天皇は平成の天皇の一等親で悠仁親王でも平成の天皇の二等親だが、旧宮家の血を引く平民は崇光天皇から二十数世代離れてる天皇の男系では血が薄い連中だけどな
そういえば華原朋美の元彼の皇學館の非常勤講師は、男系での崇光天皇の子孫とは言わずになぜが女系の先祖の明治天皇の玄孫て言ってるよなwww
>>917
第十五条 皇族以外の者及びその子孫は、女子が皇后となる場合及び皇族男子と婚姻する場合を除いては、皇族となることがない。
て書いてあるが
こちらはお前のペテンをソースを出して暴いたがなwww
なあ、ペテン師さんwww
旧宮家復帰とか喚いてる右の連中て愛知県知事のリコールの事で高須を応援して騒いでたが、
不正が発覚してもダンマリていう連中だから精神性が知れてるけどなwww
そんな事ないんだもん！て喚くんだったら華原朋美の元彼の皇學館の非常勤講師に何かコメントを出してもらうんだなwww
旧皇族子孫でも
3～4親等だが？
親等の意味わかってないね
ダサ
はい、これなw
「皇族に出生せられた御方は嘗ての天皇より百世の後に至る迄皇族である。
当然皇族である。軈（やが）て皇族の身分を離れられることはありますが、
一応は皇族となる」
(昭和21年、皇室典範制定委員会)
身分は離れても皇族
つまり旧皇族は15条の例外規定
逆読みすれば
「皇族」である旧皇族子孫
は「皇族」となることが
できる！。ということだ！
>旧皇族子孫でも
3～4親等だが？
女系でなwww
男系、女系の意味わかってないね
ダサ
>>924>>925
で、その旧皇族やらの子孫は生まれながらの平民で決して皇族ではないけどなwww
◆ 小室佳代、小室圭、眞子内親王、秋篠宮文仁皇嗣、天皇
女性自身(2021/02/16), 頁：34
美智子さま＜自粛オンライン生活に秘めた決意＞「手弁当支援で音楽界救う」
◆ 美智子上皇后、サントリーホール、新型コロナウイルス
女性自身(2021/02/16), 頁：149
美智子ババアから頼まれたアゲアゲ記事を載せるミテコ()自身ｗｗｗ
美智子ババアは上皇の認知症まで自分の美談()に利用するクズ
雅子さまは「適応障害」で長らく療養していた。そのあいだ週刊誌は、
雅子さまの病状・現状をあることないこと書き立てていたことはよく知られる。
実はこの週刊誌の記事は、美智子さま主催のお茶会での「酒の肴」になっていたのだ。
思えば雅子さまバッシングは、皇室批判の一線を明らかに超えていた。
いまは秋篠宮家に批判的な論調が目に付くが、まだまだ生易しいものだろう。
眞子さまと小室圭さんの結婚問題が解決できなければ、秋篠宮家への「向かい風」は一層強くなるだろう。
平成の世は、毎週のように週刊誌に雅子さまバッシング（醜聞）が掲載されていた。
ところで美智子さまの日課は、その日発売された週刊誌の皇室記事をチェックされることだった。
美智子さまが最も気にされたのは、ご自身が批判的に書かれているかどうかだ。
だが、93年に起きた「美智子さまバッシング」以降、
皇后陛下を直接的に苦言する記事は鳴りを潜めたため、興味関心は別のベクトルに向かった。
そこで新たな楽しみとなったのが「雅子さまバッシング」を面白おかしく楽しまれることだった。
美智子さまは週1くらいの頻度で、プライベートなお茶会を開催されていた。
呼ばれるのは美智子さまの気心の知れた友人が中心で、清子さんは頻繁に、紀子さまは月1くらいで参加された。
そこで「酒の肴」として毎度のごとく取り上げられたのが、雅子さまへのバッシング（醜聞）だ。
たいてい美智子さまが週刊誌のスクラップ帳を持ち出して
「あら。また雅子さんこんなこと書かれちゃってるわね～」といった具合だ。
今も鮮烈に残る光景がある。雅子さまが夜中に
赤坂御用地を徘徊（週刊誌では“散歩”と表現された）しているという報道があった時のことだ。
もちろんこれもお茶会で「酒の肴」にされた。のみならずこの時、ある参加者が、美智子さまの歓心を買おうと、
白目で口を大きくあけ手をだらりとしながら“徘徊される雅子さま”なるお姿を再現され、参加者一同、大笑いしていた。
何とも言えないすごいお茶会であった。
美智子さまの深い慈悲に基づけば「雅子の不幸は蜜の味」だったのだろう。
幸いにもこのお茶会は平成の後半には開店休業状態になった。
その背景には、清子さんが結婚され参加頻度が落ちたこと、
小室圭さん問題などが表出し、紀子さまとの嫁姑関係に変化が起きたことなどがあった。
美智子ババア主催による雅子さまへの悪口三昧お茶会()に出席してたブサヤと紀子ｗｗｗ
美智子さま「紀子さんは私の引き立て役にすぎません」 「貧富の差」を見せつけるための結婚承認の事実浮上
これが美智子ババアの本音だな
雅子皇后陛下や愛子さまの人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
人気のない眞子や佳子や紀子には、全く嫉妬しない美智子ババアｗｗｗ
6月18日、皇室の重要事項について天皇陛下の相談役となる宮内庁参与に五百旗頭真・兵庫県立大理事長（76）、
風岡典之・元宮内庁長官（73）、寺田逸郎・前最高裁長官（72）の３人が就任した。
また同日付で、これまで参与に就任していた、渡辺允・元侍従長（84）、国松孝次・元警察庁長官（82）、
羽毛田信吾・元宮内庁長官（78）、竹崎博允・元最高裁長官（75）の４人が退任となった。
「羽毛田信吾・元宮内庁長官は美智子さまの懐刀とまで言われる側近中の側近でした。
宮内庁長官時代には“愛子さまの参内の回数が依然少なく、両陛下も心配しておられる”など
皇太子ご一家（現在の天皇ご一家）に対する両陛下の苦言を代弁されるなどしてきた、いわゆる平成派の人間です。
羽毛田氏のように上皇ご夫妻の忠義を尽くしてきた人間を一斉に退任させたことは、
令和時代の新しい皇室を目指す宮内庁の姿勢として一定の評価をすべきでしょう」（皇室ジャーナリスト）
とはいえ、新たな参与の人事に関しても、気がかりな点は残るという。
「新参与のメンバーとして気になるのは、やはり美智子さまのテニス仲間でもある五百旗頭真氏でしょう。
五百旗頭氏は美智子さまのテニス仲間であると同時に、キリスト教カトリックの影響を強く受けている信仰仲間でもあります。
美智子さまとはテニス以外でも交流しており、様々な問題について相談することもあるようで、
美智子さまから大変な信頼を受けている人物の一人であることは確かなようです」
実は、この五百旗頭氏を参与として起用することに関して、政府内でも物議を醸したようだ。
五百旗頭氏は、北朝鮮による日本人拉致事件に関し、平成１２～１３年頃に「拉致なんて取り上げるのは
日本外交として恥ずかしいよ。あんな小さな問題をね」などと発言していたことが知られている。
そのため、政府内でも「宮内庁参与として相応しくないのではないか」という疑問の声も上がったという。
今月19日には菅義偉官房長官が記者会見にて、天皇陛下の相談役である宮内庁参与に五百旗頭氏を
起用した理由について「宮内庁の参与とは皇室の重要事項の相談役であり、経験、人格、識見ともに
ふさわしい者として、天皇陛下のお許しを得て宮内庁がお願いしている」と述べた。
「五百旗頭氏の起用に関して陛下のお許しを得たということは、裏を返せば
“陛下のお許しを得なければ起用が難しいほど、反対意見があった”ということでしょう。
五百旗頭氏は美智子さまの相談相手であると同時に、拉致問題に関する発言もあり、国内の
保守派の評論家などからは“反日的だ”として批判を浴びることも多い人物であり、注意が必要です」
今回の五百旗頭氏の参与への起用に関しては、やはり美智子さまによる推薦があったようだ。
「五百旗頭氏の起用に関しては、美智子さまの強いご希望があったようです。でなければ、
このような問題の多い人物を陛下の相談役に起用することはあり得なかったでしょう。
昨年、週刊誌やネットメディア等で“二重権威だ”といった批判が繰り返されたこともあり、
現在では、美智子さまは表舞台に姿を表わされることは、ほとんどなくなりました。
しかし、今後はこのように親しい人物を宮内庁の重要な役職に推薦するなどといったことを通して、
裏から皇室に対する影響力を行使しようと、画策されているのかもしれません。
このような美智子さまによる院政に関しては、
職員らも大変懸念しているようです」（宮内庁関係者）
代替わりが行われてから、すでに1年以上が経過したが、いまだに、
美智子さまと親しい関係にあった「平成派」の影響力を完全に排除するには至っていないようだ。
「説明責任を果たすべき方が果たしていくことが極めて重要だと考えています」
12月10日は、宮内庁長官が会見で小室さん側に金銭トラブルの説明を求める異例の事態となった。
多くの国民が納得していないにもかかわらず秋篠宮さまから結婚の“お許し”が出たことで、
批判の矛先は小室さん側だけでなく、秋篠宮家、さらには皇室にも向き始めている。
そういった状況を危惧してのことなのか、元華族の女性が心配顔でこう話す。
「実は宮家の方たちや、旧宮家、親族の方たちからは、小室さんとは親戚になりたくないとの声が聞こえてくるのです。
基本的に皇族方、旧皇族、旧公家の方々は、ほかの家のことに口出しをすることはほとんどありません。
それだけに、今回の小室さん母子への反応は特別といえます。とくにお母さまに不信感をお持ちの方が多いようですね」
そもそも結婚延期のきっかけは、小室さんの母・佳代さんの金銭トラブルだった。
佳代さんの元婚約者・X氏が金銭返還の要求を取り下げたことで、トラブルは収束に向かっているものの、
それでも皇室の周辺で小室さん母子への拒絶反応は決定的になっているというのだ。
「眞子さまはご結婚で民間人となられますが、皇室との“親戚付き合い”は続きます。
年に数回は小室さんと夫婦そろって皇族方やご親戚方の集まりに出席されることになるでしょう。
ただ、皇族方が積極的に小室さんに話しかけることはないかもしれませんね……。
好きな言葉が『LET IT BE』という小室さんは、それでも気にせずマイペースを貫くのでしょうが、
皇室で生まれ育った眞子さまにとって、ご親族方の態度の変化はおつらいことでしょう」（宮内庁関係者）
ただ、眞子さまの結婚への意思を表明する文書発表前から、
皇室からの“猛反発”の予兆が見え始めていたという。
「高円宮家の久子さまが、立皇嗣の礼の2日後に行われた祝賀行事を欠席されているのです。
久子さまが欠席されたのは、異例のことでした」
欠席の理由は、正倉院展と根付の展示会のために奈良県と京都府にお成りになっていたからだったが、
コロナ禍にどうしてもその日程で行かなければならない必然性があるわけではない。
「久子さまは、眞子さまの結婚問題を解決できない秋篠宮家に対して不満をお持ちなのではないか、
との見方が宮内庁内部で囁かれていました。
久子さまに限らず、皇族方で小室さんに好印象を持たれている方はいないでしょう。
実名を明かすことはできませんが、実際、皇族方から小室さんを批判する声を聞いたこともありました。
さらに、金銭トラブルが報じられた当初は小室さん母子への反発が強かったのですが、
小室さんを迷いなく信じ続ける眞子さまへの疑念が、日に日に強まっている状況なのです」
まさに眞子さまは、皇族方から“総スカン”状態に陥りつつあるというのだ。
秋篠宮家の長女、眞子内親王と小室圭氏と結婚問題は、なかなか進展しないままだ。
2017年9月に婚約内定会見を行ったものの、その後小室氏の母・佳代さんの金銭トラブルが報じられ、
当初の祝福ムードは批判トーンに変わった。
それでもなお結婚に突き進む眞子内親王、
そしてそれを「認める」しかなくなった秋篠宮夫妻への批判も溢れている。
宮内庁にも批判の電話が多く寄せられているという。なぜこのような事態になってしまったのか。
「秋篠宮家の“自由を重んじる家風”が槍玉にあげられているのです。
そもそも皇嗣殿下は30年ほど前、皇室で初めての“自由恋愛”で紀子さまと結ばれた。
自らの経験を振り返ると、眞子さまを強く説得できなかったのかもしれません。
妹の佳子さまが大学卒業の際、『姉の希望が叶う形に』と結婚を後押しする文書を出したことも火に油を注ぎました」
秋篠宮家は進学先にも自主性を認めている。
「皇嗣殿下は10代の頃、学習院大学以外の大学への進学を望んでいたが、
上皇陛下の説得でしぶしぶ内部進学したと言われています。
眞子さまが護衛の行き届いた学習院大学ではなくICUに進学することを認めたのも、
若き日の思いが、反映されているという見方があります。
いずれにしても、ICU進学と恋愛に対する大らかな態度が、小室さんの身辺調査の遅れを招いたことは否めない。
伝統を重んじる天皇ご一家との対比もあり、秋篠宮家が国民からの逆風に晒されているわけです」
知れば知るほど、眞子内親王と小室氏の未来は険しい──。
11月13日、秋篠宮家の長女眞子さまは、現在、延期状態となっている
小室圭さんとの結婚に関するお気持ちを文書にて発表された。発表された文書は、
眞子さまの小室圭さんへの一途な想いが綴られており、結婚への固い決意が込められた内容となっている。
今回の文書で眞子さまは、暗に皇室内で結婚の許可が下りたかのように示されている。
だが実際には「発表すると報告しただけ。ご夫妻は正式な結婚許可をしていないどころか、
いまだ結婚には強く反対されている。天皇陛下も雅子さまも困惑されている」（皇嗣職）とのことだ。
今回の“結婚必要宣言”に込められた眞子さまの固い決意とは裏腹に、
紀子さまは今も小室家を訝しがり、ことある度に小言を述べられているという。
「圭さんはただ偉くなりたいだけの人ではないかしら」こんな紀子さまの懸念を周囲は耳にする。小室さんは学生時代に
“海の王子”として活動していたが、 これについても紀子さまは、「コンテストに出るような方には、
自分が認められたいという気持ちがある。 眞子の立場が利用されるのでは…」と漏らすようになる。
しかし、こうした紀子さまの小室圭さんに対する評価に関して、ある宮内庁関係者は
「小室圭さんが眞子さまの結婚相手として適切な人物であるとは言わないが」と前置きして上で、
「紀子さまは世間体を気にしての手のひら返しではないか？」と指摘し、近況をこう語ってくれた。
「紀子さまはもともと、小室圭さんについて『丁寧で穏やか』と語られ、
『小室さんの優しいピアノの音色を聴く時間は、心和む楽しいひとときです』などと手放しで絶賛されておりました。
それが、借金問題が発覚し、世間からの小室圭さんの評判が下がった途端に、
『無礼だ』『あの一家はおかしい』となどと言い出され、
現在では『ただ偉くなりたいだけの人』『眞子を利用しようとしている』などと苦言を呈しておられるのです。
もちろん、こうした評価の変更もやむを得ないことではありますが、小室圭さんとしては、
あまりにも急激な手のひら返しに対して“紀子さまに裏切られた”と感じているのではないでしょうか」
また、寬仁親王妃信子さまは、違った観点から、こうした紀子さまのご発言に関して、厳しいご指摘もされているという。
「以前から紀子さまとの不仲が噂されている信子さまですが、
このような紀子さまの『小室圭さんは偉くなりたいだけの人物』というご発言に対して、
『あなただって偉くなりたくて宮さまと結婚したのでしょう。あなたは小室圭と同類ですよ』と慈愛のご指摘されました。
優しさゆえのお言葉ですが、紀子さまにとっては“馬の耳に念仏”だったようで、
『私は皇嗣妃であり、国母です。外見なら信子さんこそ佳代さんにソックリね！羨ましいわ～』と反論されたそうです。
思い返せば紀子さまは、ご結婚前からしばしばお一人で東宮御所へ遊びに行き、
秋篠宮殿下のお部屋に入り浸っておられました。
時には、職員が紀子さまに帰宅するよう促しても、
『いやだ、ずっと二人で一緒にいたいの～』などと仰り、職員を困らせることもありました。
この頃から、何が何でも秋篠宮殿下と結婚するという決意を固められていたのでしょう。
そういった意志の強さは小室圭さんに確かに通じるものがあります」（宮内庁皇嗣職）
若かりし頃の恋愛を懸命に成就させようとする青春の思い出というには、
あまりにも慎み深さの感じられないエピソードである。
おそらくは、信子さまもこうした紀子さまの欲の大きさや執念深さに対して、
あまり良い印象を持たれていないのであろう。
しばしば小室圭さんと佳代さんを非難されているという紀子さまであるが、
こうした非難を行えば行うほどに、ご自身の過去の行動の報いが返ってきているようでもある。
こうした紀子さまの空回りする様子を見ながら、眞子さまと小室圭さんの結婚実現へと準備を進める佳代さんは、
今頃、高笑いして、ガッツポーズの一つも決めているのではないだろうか。
ご報告
本日、正午前後過ぎから、外部より圧力がかかり
サーバー側判断で本HPのアクセスが遮断されてしまいました。
このような姑息な手段を使い言論サイトを締め付ける
「高輪の魔女」「赤坂の魔女」に、強く抗議いたします。
言論弾圧してる美智子ババアと紀子はクズ
苦境に置かれているのは、ご存じの通りだが、
「佳子さまもまた、ICUご卒業時に、眞子さまのご結婚に関し、
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことで、
“皇族というお立場を理解なさっていないのでは”などと、大きな批判を浴びてしまったのです。」
その後も、“逆風”はやまず、佳子さまは今やお振る舞いの一挙手一投足が、
論（あげつら）われてしまう状況にある。
眞子も佳子もアホすぎｗｗｗ
眞子と佳子の姉二人を見てると、悠仁まで、とんでもないビッチにひっかかりそうｗ
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を、積極的に担っている。
「皇室利用」のために、役職についている思われても致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは、
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇がスカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的にはマイナスでしかない。
紀子の父親と弟は、２人とも怪しすぎるだろｗｗｗ
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは、犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは、
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは、美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり、大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ、国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは忠実になぞっているようだ。
宮内庁にとっての“大いなる懸念”は、
紀子さまの父上である川嶋辰彦・学習院大名誉教授の交遊だという。
問題のお相手とは、新潟県上越市で遊技業「三井企画」を営む三井慶昭社長（75）だ。
「宮内庁はこのような交遊については
くれぐれも慎重になさるよう苦言を呈したというのです」（川嶋家の事情を知る人物）
ところが、その苦言もどこ吹く風か、
川嶋氏と三井社長は、2019年4月にも泊まりがけで韓国を訪れていた…。
その深い関係に不安がつきまとうのは
三井社長が過去にさまざまなトラブルを起こした人物でもあるからだ。
（三井氏は）東京地検特捜部から家宅捜索を受けた過去もあり、
宮内庁が気をもむのもむべなるかな、である。
「彬子さまは紀子さまに不信感をお持ちでした。亡くなられた父・寛仁親王は
ガチガチの男系派で、皇位継承権を持つ皇族であるにもかかわらず
政治発言も厭わないところがあり、紀子さまからすれば力強い味方でした。
そのためでしょうか、葬式などの場で紀子さまは
『彬子さん、あなたも父上と同じく男系派ですか？』と何度も聞いてきたそうです。
さすがに場違いだろうと…」
寛仁親王の葬式などの場で、彬子さまへ「男系派ですか？」と何度も質問した紀子ｗｗｗ
すでに秋篠宮家では結婚は既定路線として進んでいるようだが、これには当然反発も大きい。
率直に「一体いつまでこの件をやっているんだ」と思っている人が大半で、
秋篠宮家に対する国民からの尊崇の念は薄らぐ一方である。
「ご結婚後、降嫁されるといっても、眞子さまは公務的な活動を担うお立場になろうかと思います。というのも、
現在の皇室においては、若い皇族がとても少なく、将来公務の担い手がいなくなってしまう状況が危惧されているためです。
例を挙げますと、今上陛下の妹君である黒田清子さんは、秋篠宮殿下のご友人であった黒田慶樹さんと結婚後、
2009年12月には、夫婦で天皇一家のこどもの国訪問に参加、2017年6月19日からは、
伊勢神宮祭主も務められるなど、皇室とは深い関わりのある公的な活動を続けられています。
慣例にならって、眞子さまも小室さんと結婚後、清子さんのような活動を続けられるならば、
紀子さまにとってはこれほど心強いことはないでしょう。
しかしこのまま小室家の諸問題が有耶無耶なまま結婚となれば、
そういった活動もやりづらいのではないかと思います。
また小室さんが清子さんの夫である黒田さんように、清子さんの公務に付き添ったり、
頻繁に皇室に出入りしたりと、準皇族のような立場になることを良く思わない関係者も少なくないでしょう。
悠仁さまと小室家との関わり方についてが、最も大きな懸念の一つではないでしょうか」(皇室ジャーナリスト)
女性天皇、女性宮家を認めるように皇室典範の改正がなされなければ、愛子さま、眞子さま、佳子さま、
承子さま、彬子さま、瑤子さまはゆくゆくは皇室を去る日がやってくると思われる。
内親王である眞子さまが降嫁後も公的な役割を担うのは、慣例としては認められるのかもしれないが…。
こういった小室家との関係性を懸念するのは、皇族方も同様のようだ。
「かねてより紀子さまとの確執がある、常陸宮妃華子さまや、三笠宮寬仁親王妃信子さまといった
女性皇族の方は、特に将来にわたりこの小室問題が皇室に影響を及ぼすのではないかと懸念されているようです。
しかし、紀子さまは筆頭宮妃、将来の皇太后としてのプライドがお有りなのか、
先輩の女性皇族のご忠言はお耳に入れたくないと、他の宮家との関わりを避けられていらっしゃいます。
秋篠宮家が独自路線を突き進み続ける理由の一つに、各宮家との関係性が芳しく無い点や、
皇室の伝統や慣わしに疎い、民間の識者ばかりにご相談などを寄せている点があり、
このため秋篠宮家の皇族方には、少し俗世間っぽさが漂ってしまうのではないかと…」(秋篠宮家関係者)
２０２１年も秋篠宮眞子さま（２９）と小室圭さん（２９）の結婚問題から目が離せない。
本来ならばとっくに結ばれているはずが、
２０１７年末に一部女性誌で小室さんの母・佳代さんの〝借金トラブル〟が報じられたことで、状況が一変。
小室親子は１９年１月に元婚約者男性が工面した４００万円は「贈与に当たる」と説明する文書を公表したが、
世間はそれを「借金の踏み倒し」と判断し、さらなるブーイングを浴びせた。
それでも秋篠宮殿下は昨年１１月の会見で「（２人が）結婚することを認める」と発言。
「多くの国民が納得すれば…」と条件付きながら、ＧＯサインを出した。
皇室ライターによると「週刊誌でボロカス叩かれても、
眞子さまと小室さんの互いを思う気持ちは全くブレなかった。ある意味、（殿下が）根負けした形」と話す。
ところが、年末年始にかけて不穏な空気が漂い始める。
発端は昨年末に発売された「女性セブン」と「週刊文春」。前者は小室家の最大タブーとも言える
実父と父方の祖父の自死に切り込んだもので、佳代さんの人間性に焦点が当てられている。
後者は知られざる小室さんの中高校時代の話で、男子グループで１人の女子生徒を退学にまで追い込んだという。
「この報道に驚いたのが秋篠宮夫妻と美智子上皇后です。どちらの話も初耳。
小室さんの肉親が亡くなっていたことは把握していましたが、その経緯はよくわからなかった。
小室さんの〝裏の顔〟が記された文春もショックだった。
小室親子の説明いかんでは、眞子さまとの結婚に再び暗雲がたち込めることになります」
宮内庁の西村泰彦長官は１２月１０日の定例会見で、小室さんサイドに
「説明責任を果たすことが重要だ」とプレッシャーをかけたが、
それは借金問題だけではなく、あらゆる疑惑に及ぶ。
「小室さんの代理人は宮内庁とやりとりしている。当然、一連の週刊誌報道は否定しているが、
それで国民が納得するかは…。もはや疑惑うんぬんよりも、小室家のルーツを踏まえた上で、
眞子さまの結婚相手として『分不相応』という評価が浸透してしまっているように思う」
当の眞子さまは米国留学中の小室さんと「密」に連絡を取り合い、〝別次元〟で生きている。
以前は週刊誌報道にピリついていたそうだが、小室さんがかねて繰り返す「マスコミのでっち上げ」という説明を信じ、
最近はネガティブな気持ちになる報道から距離を置いているという。
〝愛のチカラ〟だけでどこまで通用するか――。
「四月より学習院大学へ入学された愛子さまは、現在、オンライン授業を受けていらっしゃいます。
第二外国語にスペイン語を選ばれたことなどが報じられていますが、やはり一番の話題は
“愛子さまの恋の行方”であることに異論はないでしょう。
紀子さまもこのことに大変関心が深く、ご知人とお電話で『私も殿下と学生時代に出逢いました。
愛子ちゃん、大学でイイ男が見つかるといいね。今は学生結婚も珍しくないのですから、
眞子のことなど気にせず早くゴールして欲しい』と語っていたとか。
思えば清子さまと黒田さんを結び付けたのは秋篠宮ご夫妻の“ご配慮”があればこそでした。
愛子さまと未来の彼氏のキューピット役に、紀子さまが一肌脱がれるのかもしれません。
そうなれば本当に感動的な心温まるエピソードになると思います」（秋篠宮家関係者）
しかしこのような紀子さまの言動に、さる宮内庁関係者は不快感を隠さない。
「紀子さまは愛子さまの幸せを祈られながらも、同時に『悠仁さまのライバルは早く退場して欲しい』
という意図が透けて見えます。女性天皇については官邸は慎重論を崩していませんが、
女性宮家については既に容認論が出ており、愛子さまが何らかの形で皇室に残られる可能性は高い。
にもかかわらず、そのような議論が深まる前に、皇籍離脱を伴う結婚を急かすというのは、
紀子さまが“愛子さま追放計画”を練っているとも受け取られかねません。」
悠仁さまを立派な天皇に育て上げることが、国母となる紀子さまの悲願だ。
しかし現行の皇室典範に基づくならば、男系男子にのみ皇位継承権が認められ、
女性皇族は結婚とともに皇籍離脱しなければならない。
30年後の皇族は「悠仁さまお一人だけ」になってしまう恐れもあり、そうなれば
皇統断絶はもちろんのこと、皇室活動そのものが活動機能不全に陥ってしまう。
そのように考えるならば、人格円満・頭脳明晰にして国民からの敬愛を一身に受ける愛子さまに、
末永く皇室に残っていただく状況をつくるというのは（女性天皇か女性宮家かの議論は別にして）
最善手と言えるだろう。
にもかかわらず、愛子さまの幸せを望まれているのであろうが、早期の皇籍離脱を願われるのは
皇室にとってプラスであるとは言い難い。なぜ愛子さまの早期降嫁を期待されるのだろうか？
「紀子さまの理想としている未来の皇室像は、悠仁さまが天皇に即位し
眞子さまと佳子さまが女性宮家としてそれを支えるという構造で間違いありません。
しかし伝え聞くところによれば、政府案の女性宮家の本命は愛子さまで、
眞子さまと佳子さまは、降嫁される可能性を考慮しているとのこと。
もし仮に人気絶頂の愛子さまだけが皇室に残られ、眞子さまと佳子さまが降嫁されれば、
紀子さまとしては『やりにくい』という想いはあるかもしれません。
紀子さまとしては、眞子さまと佳子さまを何とかして皇室に残すことこそが皇室の弥栄であり、
そのためには自身が修羅になることも厭わないという想いがあるように思えます。
それこそが親としての愛情であると思われているのかもしれません。眞子さまの結婚はずるずると
無期限延期状態になっていますが、このままの状況が続けば先に女性宮家が創設されてしまうでしょう。
それを狙って秋篠宮家はこの問題に有効な手立てを講じていない可能性は十分にあります」
紀子さまの「親としての愛情」は、子供たちに伝わることはあるのだろうか？
「紀子さまは秋篠宮家中心の皇室と、女性宮家の創設を願っておられるでしょう。
ですが眞子さまと佳子さまはいち早く降嫁されたいと願われているのではないでしょうか？
眞子さまは小室圭さんとのニューヨーク生活を、佳子さまはダンス三昧の生活を願われている
ものと思います。『お母さまいい加減にして！』というのが本心ではないでしょうか」
である旧宮家・伏見宮家は
皇室の本家筋やろ
おいコラ、一人エッチお前はマスでも搔いて出てくるな。迷惑だオマエは
まあ確かに歴史的に見れば、室町時代初期に当時の皇統の嫡流（後光厳流）が断絶して、
伏見宮家の彦仁王が後小松上皇の猶子となって即位（後花園天皇）。
それが現在の皇室につながっているから、伏見宮家が現皇室の本家筋といっても間違いではないな。
いわば現皇室は伏見宮家から枝分かれした傍系。
笑うわwww
現皇族を差し置いてマルチの片棒を担いでいた華原朋美の元彼の皇學館の非常勤講師や自称プロゲーマーの大麻常習者とか、
鍛冶屋の子孫疑惑のある（信者様的には）誇り高き伏見宮系の平民をageるのに必死だなwww
> 伏見宮家の彦仁王が後小松上皇の猶子となって即位（後花園天皇）。
で、彦仁王の家系が本流て喚いても彦仁王の弟の貞常親王の家系は傍系だろwww
徳川家でも吉宗が将軍になったからと言って誰も紀州徳川家が本家筋だなんて言わないのと同じだろ
秋篠宮家の長女、眞子内親王と小室圭氏と結婚問題は、なかなか進展しないままだ。
2017年9月に婚約内定会見を行ったものの、その後小室氏の母・佳代さんの金銭トラブルが報じられ、
当初の祝福ムードは批判トーンに変わった。
それでもなお結婚に突き進む眞子内親王、
そしてそれを「認める」しかなくなった秋篠宮夫妻への批判も溢れている。
宮内庁にも批判の電話が多く寄せられているという。なぜこのような事態になってしまったのか。
「秋篠宮家の“自由を重んじる家風”が槍玉にあげられているのです。
そもそも皇嗣殿下は30年ほど前、皇室で初めての“自由恋愛”で紀子さまと結ばれた。
自らの経験を振り返ると、眞子さまを強く説得できなかったのかもしれません。
妹の佳子さまが大学卒業の際、『姉の希望が叶う形に』と結婚を後押しする文書を出したことも火に油を注ぎました」
秋篠宮家は進学先にも自主性を認めている。
「皇嗣殿下は10代の頃、学習院大学以外の大学への進学を望んでいたが、
上皇陛下の説得でしぶしぶ内部進学したと言われています。
眞子さまが護衛の行き届いた学習院大学ではなくICUに進学することを認めたのも、
若き日の思いが、反映されているという見方があります。
いずれにしても、ICU進学と恋愛に対する大らかな態度が、小室さんの身辺調査の遅れを招いたことは否めない。
伝統を重んじる天皇ご一家との対比もあり、秋篠宮家が国民からの逆風に晒されているわけです」
知れば知るほど、眞子内親王と小室氏の未来は険しい──。
「説明責任を果たすべき方が果たしていくことが極めて重要だと考えています」
12月10日は、宮内庁長官が会見で小室さん側に金銭トラブルの説明を求める異例の事態となった。
多くの国民が納得していないにもかかわらず秋篠宮さまから結婚の“お許し”が出たことで、
批判の矛先は小室さん側だけでなく、秋篠宮家、さらには皇室にも向き始めている。
そういった状況を危惧してのことなのか、元華族の女性が心配顔でこう話す。
「実は宮家の方たちや、旧宮家、親族の方たちからは、小室さんとは親戚になりたくないとの声が聞こえてくるのです。
基本的に皇族方、旧皇族、旧公家の方々は、ほかの家のことに口出しをすることはほとんどありません。
それだけに、今回の小室さん母子への反応は特別といえます。とくにお母さまに不信感をお持ちの方が多いようですね」
そもそも結婚延期のきっかけは、小室さんの母・佳代さんの金銭トラブルだった。
佳代さんの元婚約者・X氏が金銭返還の要求を取り下げたことで、トラブルは収束に向かっているものの、
それでも皇室の周辺で小室さん母子への拒絶反応は決定的になっているというのだ。
「眞子さまはご結婚で民間人となられますが、皇室との“親戚付き合い”は続きます。
年に数回は小室さんと夫婦そろって皇族方やご親戚方の集まりに出席されることになるでしょう。
ただ、皇族方が積極的に小室さんに話しかけることはないかもしれませんね……。
好きな言葉が『LET IT BE』という小室さんは、それでも気にせずマイペースを貫くのでしょうが、
皇室で生まれ育った眞子さまにとって、ご親族方の態度の変化はおつらいことでしょう」（宮内庁関係者）
ただ、眞子さまの結婚への意思を表明する文書発表前から、
皇室からの“猛反発”の予兆が見え始めていたという。
「高円宮家の久子さまが、立皇嗣の礼の2日後に行われた祝賀行事を欠席されているのです。
久子さまが欠席されたのは異例のことでした」
欠席の理由は、正倉院展と根付の展示会のために奈良県と京都府にお成りになっていたからだったが、
コロナ禍にどうしてもその日程で行かなければならない必然性があるわけではない。
「久子さまは、眞子さまの結婚問題を解決できない秋篠宮家に対して不満をお持ちなのではないか、
との見方が宮内庁内部で囁かれていました。
久子さまに限らず、皇族方で小室さんに好印象を持たれている方はいないでしょう。
実名を明かすことはできませんが、実際、皇族方から小室さんを批判する声を聞いたこともありました。
さらに、金銭トラブルが報じられた当初は小室さん母子への反発が強かったのですが、
小室さんを迷いなく信じ続ける眞子さまへの疑念が、日に日に強まっている状況なのです」
まさに眞子さまは、皇族方から“総スカン”状態に陥りつつあるというのだ。
皇籍離脱する予定だったと
虚偽の主張を展開しているが、
降下準則は一度も適用されない
まま昭和２１年に廃止され、
新旧典範は昭和２２年５月２日
／３日に切り替わった。
皇籍離脱は同年１０月。
旧皇族は旧典範でも現典範でも
正統な皇族である事に変わりない。
皇室権威を使って日本の
国益を貶め挙げ句は
スイスで勾留された小和田恒氏
や旦那やその親に脅迫的圧力を
かけて自殺に追い込んだ挙げ句
に元(当時は現役か？)
指定暴力団山口組系の登り竜の
モンモン入りを旦那の本家に
送って脅迫した小室佳代さん
と縁戚になろうとしている
現皇室の方々と比べても
それほどひどいとは思いま
せんが。
ましてや彼らは自力で生活
している。
国民の税金で成り立つ皇室
を利用したり、寄生しようと
する姑息な連中とは完全に
違う。
読んだか？
女系雑系派は、旧皇族は降下準則で
皇籍離脱する予定だったと
虚偽の主張を展開しているが、
降下準則は一度も適用されない
まま昭和２１年に廃止され、
新旧典範は昭和２２年５月２日
／３日に切り替わった。
皇籍離脱は同年１０月。
旧皇族は旧典範でも現典範でも
正統な皇族である事に変わりない
http://www.keiten.info/ph/087_07.htm
あんたらが死ぬほど崇拝する（信者様的には）誇り高き旧宮家の中でも本家筋の伏見博明も、
山口組系の英組とかいう組長の英五郎とかいうヤクザと親しくしてるけどなwww
国民の税金で成り立っている皇室に本家筋がヤクザと親しい旧宮家の血を引く平民を、皇室に寄生させる事に必死で笑うわwww
それと旧宮家の連中の先祖の貞常親王の家系が傍系なのは否定しないんだな
>>951
で、あんた自身の文章でさ皇籍離脱て書いてるだろwww
あんたまさか皇籍離脱ていう意味を知らないのかwww
皇籍から離脱したら皇族ではないだろwww
ましてやその元皇族の血を引く平民なんて尚のこと皇族ではないだろwww
自民党の伊吹元衆議院議長が
秋篠宮家の長女・眞子さまとの婚約が延期されてきた小室圭さんに対し、
国民への説明責任を果たすよう異例の苦言を呈した。
伊吹氏は最高顧問を務める自民党二階派の会合で、秋篠宮さまが誕生日に際しての会見で、
眞子さまと小室さんの結婚を認める発言をされたことについて、
「父親としての娘に対する愛情と、皇嗣という者のお子様である者にかかってくる
ノブレス・オブリージュ（高貴な者の義務）としての行動と両方の間の、
相剋のようなつらい立場に皇嗣殿下はあられるんだなと思った」と感想を述べた。
そのうえで伊吹氏は「小室さんは週刊誌にいろいろ書かれる前に、
やはり皇嗣殿下がおっしゃってるようなご説明を国民にしっかりとされて、
そして国民の祝福の上に、ご結婚にならないといけないんじゃないか」として、
母親の元婚約者との金銭トラブルをめぐる小室圭さんの姿勢に異例の苦言を呈した。
また、伊吹氏は「国民の要件を定めている法律からすると、皇族方は、人間であられて、
そして、大和民族・日本民族の1人であられて、さらに、日本国と日本国民の統合の象徴というお立場であるが、
法律的には日本国民ではあられない」と説明し、
「眞子さまと小室圭さんの結婚等について、結婚は両性の合意であるとか、
幸福の追求は基本的な権利であるとかいうことをマスコミがいろいろ書いているが、
法的には、ちょっと違う」と指摘した。
これは「憲法にも結婚は両性の合意のみに基づく」と発言したナマズへの批判でもあるなｗｗｗ
「このごろ、眞子さまの周囲の方々から『眞子さまは以前とはずいぶんと変わられてしまった』
と聞くことが何度かありました」そう語るのは宮内庁関係者。成人されてから
ご公務の機会も増え、海外にも何度も公式訪問された眞子さまは“優等生”として知られていた。
「以前は“真面目すぎる”といわれるほど、ご公務や学業に熱心だった眞子さまですが、
その姿勢までも変わられてしまったように感じるというのです。
その原因は小室さんとのご結婚が“こじれた”ことなのかもしれません」
東京大学総合研究博物館・インターメディアテク（IMT）の特任研究員を務めていらっしゃる眞子さまだが、
今年3月で任期切れの予定。今後の再就職先は明らかになっていない。また、
'16年9月に国際基督教大学大学院の博士課程に進学されているが、4年以上経過した現在も卒業されていない。
小室さんとの結婚が延期されていた陰で、眞子さまは仕事や学業の面でも行き詰まりを感じていらっしゃったのか。
眞子さま'14年3月、大学卒業に際しての文書回答で、公務に臨む姿勢についてこう綴られていた。
《父からは、公的活動というものは、自分のしたいことをするのではなく、あくまで頂いた仕事に対して
誠実に向き合うという意識を持ちつつお受けするべきであると前々から言われております。母よりは、
公的活動のひとつひとつを丁寧に、そして心をこめて務める姿勢の大切さを、折にふれ、聞かされております》
自分のしたいことをするのではなく、頂いた仕事を誠実に。眞子さまはその教えを忠実に守られてきたかに見えたが、
小室さんとの結婚については、ご自身の考えを曲げられなかった。
「3年前、秋篠宮ご夫妻の必死の説得によって、眞子さまは結婚延期に同意されました。
しかし、それを機に眞子さまはご両親にはほとんど口を開かない時期が長らく続きました。
眞子さまが“豹変”されたのは、この時期だったのではないでしょうか」
秋篠宮さまは'18年11月の会見で「二人が結婚したいという気持ちがあるのであれば、
やはりそれ相応の対応をするべき」と述べられていた。
しかし、眞子さまは結局のところその“忠告”に応えることはなかった。
昨年11月に「お気持ち」を表明する文書を発表することで“強行突破”してしまったのだ。
2年ほど前から、毎年届いていた眞子さまからの年賀状が、届かなくなったという友人の声もある。
コロナ禍で、眞子さまは祭祀などの公的なご用事がない限り、外出は控えられている。
学生時代の友人との付き合いはますます減り、小室さんとの関係に没入されるばかりになっているのか――。
歴史学者の小田部雄次さん（静岡福祉大学名誉教授）は、眞子さまに対して厳しい意見を口にする。
「上皇ご夫妻をはじめ、皇室の方々が地道な行いによって国民との信頼を築いてこられました。
眞子さまと小室さんの結婚にまつわる問題によって、その信頼関係はすでに崩れ始めています。
コロナ禍によって、多くの国民が不安に苛まれているなか、眞子さまが社会の苦難への配慮よりも、
ご自身の結婚を優先されているように見受けられることは、好ましくない状況です。
小室家側が国民に筋の通った説明ができないまま、眞子さまと小室さんが結婚してしまえば、
批判の矛先は、結婚を許した皇室にまで向かってしまいます。
皇室への敬愛や信頼の念が弱まることも危惧されます」
年が明け、2018年2月には宮内庁が“ご結婚に関する行事を2年後に延期する”と発表しました。
宮邸では、眞子さまが塞ぎ込みがちになられ、両殿下との溝も深まっていきました。大事な御代替わりを前に、
ご家族の問題を解決に導けないことで、皇室内からも、両殿下に疑問の眼差しが向けられるようになり、
思い余った紀子妃が眞子さまに『あなたが小室さんを連れてきたことで、
家の評判が下がってしまった』といった趣旨のお言葉を投げられた場面もあったのです」
「平成の終盤から、ご夫妻と眞子さまとの間はギクシャクしたままで、日常会話は交わされるものの、
この問題について口にするのは、タブーとなっています。一方で、ご一家への風当たりは、強まるばかり。
それは令和の幕開けとともに天皇皇后両陛下が華々しくお出ましになり、
国民の強い共感を得ている現状と、完全なコントラストをなしてしまっています。」
そんな事態を、ことさら憂慮されてきた紀子妃は、
「ご自身も含め、ご一家の世間での受け止められ方にきわめてナーバスになっておられます。
お出ましを報じるニュースや、 ご家族の評判について、ネットを使っていわゆる“エゴサーチ”をなさることも度々あり、
そこに展開される否定的なコメントに、言葉を失っておられるのです。」
2017年の小室圭と眞子の婚約騒動以降、エゴサしまくって、ヤフコメまで見ている紀子ｗｗｗ
朝食のあと、10時ごろに庭に面したお部屋で、一人お茶をされるのですが、
大手ニュースサイトの週刊誌記事についたコメントをチェックしながら、
『キーーーッ！』という具合に、ハンカチを噛み締めています。
コメントとして寄せらる声のほとんどは、雅子さまと愛子さまのお人柄を称賛し、
紀子さまの不甲斐なさを責め立てる内容です。
それをチェックするのは、大変お辛いようで、
『これも美智子さん裏切ったせいなの』
『いったい誰が情報を流しているの？』
『このコメントは、事実ではないの。削除させられないかしら！？』
などと、ブツブツ呟いておられます。
毎朝、エゴサを日課にしている紀子ｗｗｗ
「ノブレス・オブリージュ（高貴な者の義務）」
これについては現皇室は本当に
考えて欲しい
眞子内親王だけでなく
小和田恒さんやその一存
そして美智子様とその
取り巻きの方々にも
日本語の問題ですよ
彦仁さんは伏見宮家から
後小松さんの養子となりました。
さて彦仁さんにとっての本家は
どこの家を指すでしょうか？
それから一々汚ならしい
言葉遣いで書き込むのは
やめてもらえませんか？
どこよりも皇室利用してるのは川嶋一族
>日本語の問題ですよ
彦仁さんは伏見宮家から
後小松さんの養子となりました。
さて彦仁さんにとっての本家は
どこの家を指すでしょうか？
つまり、分家の伏見宮家から本家に養子に入ったて事だろ
て事は、伏見宮家はあくまでも天皇一家に対して分家だろ
でなきゃあ本家に養子ていう図式が成り立たないしなwww
> それから一々汚ならしい
言葉遣いで書き込むのは
やめてもらえませんか？
滅茶苦茶、笑ったわwww
そうやって書いてたら上品ぶれるて思ってる浅はかなんだよwww
「汚い言葉遣いをやめて！」て、まずはあんた達が死ぬほど崇めてる（信者的には）誇り高きマルチの片棒を担いでいた
華原朋美と元AKBと現妻と三股をかけてた皇學館の非常勤講師に言うんだなwww
奴の言葉遣いが悪いのは大阪のテレビでピーが入ってる事やユウチューブで明らかだけどな
あんたの「汚い言葉遣いはやめて」で、あんた達が死ぬほど崇めているマルチの片棒を担いでいた華原朋美と元AKBと現妻と三股をかけてた教祖様をdisる事になるんだけどなwww
はい終了～
日本語がわからない人と
話しても益はないので
これにて終了～
置いといて
伏見宮家は本家筋だからこそ
世襲親王家、宮家として
大切にされ代々継承されて
きたのが歴史的事実
そうでなかったら摂関家も
幕府も認めないだろ
伏見宮系統の旧宮家を
「永世皇族」とされ、
昭和天皇が最後まで
「痛恨の極み」とされた
旧宮家の皇籍離脱。
旧宮家の皇籍復帰に異議を唱え、
旧宮家の方々を罵倒し貶めている
女性天皇容認論者達は、
明治・昭和の両帝のご意向よりも、
俺達が正しいと主張する不敬な連中である。
女性宮家とか、
我が国の皇統譜に全く存在しない
制度を「新しく」創設しようと
する動きは、我が国の皇統譜に
対する冒涜であり、
歴代天皇に対して不敬極まりない。
占領下に「法」から逸脱した
ものを元に復す
（典範奉還＝旧宮家復帰）
事こそが「皇統護持」の最善策！
ところで何で傍系なんだ？
はい終了～www
中国人からのイチャモンは
置いといてwww
伏見宮家は分家筋だからこそ
世襲親王家、宮家として
本家筋たる天皇の男系の血筋とは
別に代々継承されてきたのが歴史的事実
だからこそ大正天皇も伏見宮系の連中を追い出す事を裁可したんだろ
悠仁親王の妃選びには目を背け、
秋篠宮家の方々を罵倒し貶めている
旧宮家復帰派達は、
大正帝のご意向よりも、
俺達が正しいと主張する不敬な連中である。
天皇から二十数世代も離れた平民の皇籍取得とか、
我が国の歴史に全く存在しない
悪例を創設しようと
する動きは、我が国の皇統譜に
対する冒涜であり、
歴代天皇に対して不敬極まりない。
現行「法」を守り悠仁親王に妃をあてがい男女産み分け技術で皇子をもうけてもらう
事こそが「皇統護持」の最善策！
話しても益はないので
これにて終了～
本家筋とageようとする旧宮家復帰派は反社の手下だなwww
全然反論になってない
落第
なぜ分家筋なのか理由を
述べよ
日本語がわからない人と
話しても益はないので
これにて終了～
てレスした事ももう忘れてるのかwww
改めて
日本語がわからない人と
話しても益はないので
これにて終了～
団体顧問に頼まれてなったら
その団体が関係してたって話し
だろ。
あら探しに必死だな。
それより、
あんた、雅子さんが
G組の車で買い物行った
事実は知らないのか？
じゃあいちいち内容のない
レス返すなよ
悔しまぎれか？
傍系の根拠を述べてみ？
＞彦仁王の家系が本流て喚いても彦＞仁王の弟の貞常親王の家系は傍系だろ
何で傍系なのかな？
たいして詳しくまないのに
ネット検索で拾った低級な
陰謀ネタを得意気に書き込む
行為こそ恥ずかしかろう
＞天皇から二十数世代も離れた平民
どの天皇基準だよ？ああ？
by口だけ番長
じゃああんたは皇室の人なのか
同類の国民様だろｗ
6月18日、皇室の重要事項について天皇陛下の相談役となる宮内庁参与に五百旗頭真・兵庫県立大理事長（76）、
風岡典之・元宮内庁長官（73）、寺田逸郎・前最高裁長官（72）の３人が就任した。
また同日付で、これまで参与に就任していた、渡辺允・元侍従長（84）、国松孝次・元警察庁長官（82）、
羽毛田信吾・元宮内庁長官（78）、竹崎博允・元最高裁長官（75）の４人が退任となった。
「羽毛田信吾・元宮内庁長官は美智子さまの懐刀とまで言われる側近中の側近でした。
宮内庁長官時代には“愛子さまの参内の回数が依然少なく、両陛下も心配しておられる”など
皇太子ご一家（現在の天皇ご一家）に対する両陛下の苦言を代弁されるなどしてきた、いわゆる平成派の人間です。
羽毛田氏のように上皇ご夫妻の忠義を尽くしてきた人間を一斉に退任させたことは、
令和時代の新しい皇室を目指す宮内庁の姿勢として一定の評価をすべきでしょう」（皇室ジャーナリスト）
とはいえ、新たな参与の人事に関しても、気がかりな点は残るという。
「新参与のメンバーとして気になるのは、やはり美智子さまのテニス仲間でもある五百旗頭真氏でしょう。
五百旗頭氏は美智子さまのテニス仲間であると同時に、キリスト教カトリックの影響を強く受けている信仰仲間でもあります。
美智子さまとはテニス以外でも交流しており、様々な問題について相談することもあるようで、
美智子さまから大変な信頼を受けている人物の一人であることは確かなようです」
実は、この五百旗頭氏を参与として起用することに関して、政府内でも物議を醸したようだ。
五百旗頭氏は、北朝鮮による日本人拉致事件に関し、平成１２～１３年頃に「拉致なんて取り上げるのは
日本外交として恥ずかしいよ。あんな小さな問題をね」などと発言していたことが知られている。
そのため、政府内でも「宮内庁参与として相応しくないのではないか」という疑問の声も上がったという。
今月19日には菅義偉官房長官が記者会見にて、天皇陛下の相談役である宮内庁参与に五百旗頭氏を
起用した理由について「宮内庁の参与とは皇室の重要事項の相談役であり、経験、人格、識見ともに
ふさわしい者として、天皇陛下のお許しを得て宮内庁がお願いしている」と述べた。
「五百旗頭氏の起用に関して陛下のお許しを得たということは、裏を返せば
“陛下のお許しを得なければ起用が難しいほど、反対意見があった”ということでしょう。
五百旗頭氏は美智子さまの相談相手であると同時に、拉致問題に関する発言もあり、国内の
保守派の評論家などからは“反日的だ”として批判を浴びることも多い人物であり、注意が必要です」
今回の五百旗頭氏の参与への起用に関しては、やはり美智子さまによる推薦があったようだ。
「五百旗頭氏の起用に関しては、美智子さまの強いご希望があったようです。でなければ、
このような問題の多い人物を陛下の相談役に起用することはあり得なかったでしょう。
昨年、週刊誌やネットメディア等で“二重権威だ”といった批判が繰り返されたこともあり、
現在では、美智子さまは表舞台に姿を表わされることは、ほとんどなくなりました。
しかし、今後はこのように親しい人物を宮内庁の重要な役職に推薦するなどといったことを通して、
裏から皇室に対する影響力を行使しようと、画策されているのかもしれません。
このような美智子さまによる院政に関しては、
職員らも大変懸念しているようです」（宮内庁関係者）
代替わりが行われてから、すでに1年以上が経過したが、いまだに、
美智子さまと親しい関係にあった「平成派」の影響力を完全に排除するには至っていないようだ。
「説明責任を果たすべき方が果たしていくことが極めて重要だと考えています」
12月10日は、宮内庁長官が会見で小室さん側に金銭トラブルの説明を求める異例の事態となった。
多くの国民が納得していないにもかかわらず秋篠宮さまから結婚の“お許し”が出たことで、
批判の矛先は小室さん側だけでなく、秋篠宮家、さらには皇室にも向き始めている。
そういった状況を危惧してのことなのか、元華族の女性が心配顔でこう話す。
「実は宮家の方たちや、旧宮家、親族の方たちからは、小室さんとは親戚になりたくないとの声が聞こえてくるのです。
基本的に皇族方、旧皇族、旧公家の方々は、ほかの家のことに口出しをすることはほとんどありません。
それだけに、今回の小室さん母子への反応は特別といえます。とくにお母さまに不信感をお持ちの方が多いようですね」
そもそも結婚延期のきっかけは、小室さんの母・佳代さんの金銭トラブルだった。
佳代さんの元婚約者・X氏が金銭返還の要求を取り下げたことで、トラブルは収束に向かっているものの、
それでも皇室の周辺で小室さん母子への拒絶反応は決定的になっているというのだ。
「眞子さまはご結婚で民間人となられますが、皇室との“親戚付き合い”は続きます。
年に数回は小室さんと夫婦そろって皇族方やご親戚方の集まりに出席されることになるでしょう。
ただ、皇族方が積極的に小室さんに話しかけることはないかもしれませんね……。
好きな言葉が『LET IT BE』という小室さんは、それでも気にせずマイペースを貫くのでしょうが、
皇室で生まれ育った眞子さまにとって、ご親族方の態度の変化はおつらいことでしょう」（宮内庁関係者）
ただ、眞子さまの結婚への意思を表明する文書発表前から、
皇室からの“猛反発”の予兆が見え始めていたという。
「高円宮家の久子さまが、立皇嗣の礼の2日後に行われた祝賀行事を欠席されているのです。
久子さまが欠席されたのは、異例のことでした」
欠席の理由は、正倉院展と根付の展示会のために奈良県と京都府にお成りになっていたからだったが、
コロナ禍にどうしてもその日程で行かなければならない必然性があるわけではない。
「久子さまは、眞子さまの結婚問題を解決できない秋篠宮家に対して不満をお持ちなのではないか、
との見方が宮内庁内部で囁かれていました。
久子さまに限らず、皇族方で小室さんに好印象を持たれている方はいないでしょう。
実名を明かすことはできませんが、実際、皇族方から小室さんを批判する声を聞いたこともありました。
さらに、金銭トラブルが報じられた当初は小室さん母子への反発が強かったのですが、
小室さんを迷いなく信じ続ける眞子さまへの疑念が、日に日に強まっている状況なのです」
まさに眞子さまは、皇族方から“総スカン”状態に陥りつつあるというのだ。
秋篠宮家の長女、眞子内親王と小室圭氏と結婚問題は、なかなか進展しないままだ。
2017年9月に婚約内定会見を行ったものの、その後小室氏の母・佳代さんの金銭トラブルが報じられ、
当初の祝福ムードは批判トーンに変わった。
それでもなお結婚に突き進む眞子内親王、
そしてそれを「認める」しかなくなった秋篠宮夫妻への批判も溢れている。
宮内庁にも批判の電話が多く寄せられているという。なぜこのような事態になってしまったのか。
「秋篠宮家の“自由を重んじる家風”が槍玉にあげられているのです。
そもそも皇嗣殿下は30年ほど前、皇室で初めての“自由恋愛”で紀子さまと結ばれた。
自らの経験を振り返ると、眞子さまを強く説得できなかったのかもしれません。
妹の佳子さまが大学卒業の際、『姉の希望が叶う形に』と結婚を後押しする文書を出したことも火に油を注ぎました」
秋篠宮家は進学先にも自主性を認めている。
「皇嗣殿下は10代の頃、学習院大学以外の大学への進学を望んでいたが、
上皇陛下の説得でしぶしぶ内部進学したと言われています。
眞子さまが護衛の行き届いた学習院大学ではなくICUに進学することを認めたのも、
若き日の思いが、反映されているという見方があります。
いずれにしても、ICU進学と恋愛に対する大らかな態度が、小室さんの身辺調査の遅れを招いたことは否めない。
伝統を重んじる天皇ご一家との対比もあり、秋篠宮家が国民からの逆風に晒されているわけです」
知れば知るほど、眞子内親王と小室氏の未来は険しい──。
11月13日、秋篠宮家の長女眞子さまは、現在、延期状態となっている
小室圭さんとの結婚に関するお気持ちを文書にて発表された。発表された文書は、
眞子さまの小室圭さんへの一途な想いが綴られており、結婚への固い決意が込められた内容となっている。
今回の文書で眞子さまは、暗に皇室内で結婚の許可が下りたかのように示されている。
だが実際には「発表すると報告しただけ。ご夫妻は正式な結婚許可をしていないどころか、
いまだ結婚には強く反対されている。天皇陛下も雅子さまも困惑されている」（皇嗣職）とのことだ。
今回の“結婚必要宣言”に込められた眞子さまの固い決意とは裏腹に、
紀子さまは今も小室家を訝しがり、ことある度に小言を述べられているという。
「圭さんはただ偉くなりたいだけの人ではないかしら」こんな紀子さまの懸念を周囲は耳にする。小室さんは学生時代に
“海の王子”として活動していたが、 これについても紀子さまは、「コンテストに出るような方には、
自分が認められたいという気持ちがある。 眞子の立場が利用されるのでは…」と漏らすようになる。
しかし、こうした紀子さまの小室圭さんに対する評価に関して、ある宮内庁関係者は
「小室圭さんが眞子さまの結婚相手として適切な人物であるとは言わないが」と前置きして上で、
「紀子さまは世間体を気にしての手のひら返しではないか？」と指摘し、近況をこう語ってくれた。
「紀子さまはもともと、小室圭さんについて『丁寧で穏やか』と語られ、
『小室さんの優しいピアノの音色を聴く時間は、心和む楽しいひとときです』などと手放しで絶賛されておりました。
それが、借金問題が発覚し、世間からの小室圭さんの評判が下がった途端に、
『無礼だ』『あの一家はおかしい』となどと言い出され、
現在では『ただ偉くなりたいだけの人』『眞子を利用しようとしている』などと苦言を呈しておられるのです。
もちろん、こうした評価の変更もやむを得ないことではありますが、小室圭さんとしては、
あまりにも急激な手のひら返しに対して“紀子さまに裏切られた”と感じているのではないでしょうか」
また、寬仁親王妃信子さまは、違った観点から、こうした紀子さまのご発言に関して、厳しいご指摘もされているという。
「以前から紀子さまとの不仲が噂されている信子さまですが、
このような紀子さまの『小室圭さんは偉くなりたいだけの人物』というご発言に対して、
『あなただって偉くなりたくて宮さまと結婚したのでしょう。あなたは小室圭と同類ですよ』と慈愛のご指摘されました。
優しさゆえのお言葉ですが、紀子さまにとっては“馬の耳に念仏”だったようで、
『私は皇嗣妃であり、国母です。外見なら信子さんこそ佳代さんにソックリね！羨ましいわ～』と反論されたそうです。
思い返せば紀子さまは、ご結婚前からしばしばお一人で東宮御所へ遊びに行き、
秋篠宮殿下のお部屋に入り浸っておられました。
時には、職員が紀子さまに帰宅するよう促しても、
『いやだ、ずっと二人で一緒にいたいの～』などと仰り、職員を困らせることもありました。
この頃から、何が何でも秋篠宮殿下と結婚するという決意を固められていたのでしょう。
そういった意志の強さは小室圭さんに確かに通じるものがあります」（宮内庁皇嗣職）
若かりし頃の恋愛を懸命に成就させようとする青春の思い出というには、
あまりにも慎み深さの感じられないエピソードである。
おそらくは、信子さまもこうした紀子さまの欲の大きさや執念深さに対して、
あまり良い印象を持たれていないのであろう。
しばしば小室圭さんと佳代さんを非難されているという紀子さまであるが、
こうした非難を行えば行うほどに、ご自身の過去の行動の報いが返ってきているようでもある。
こうした紀子さまの空回りする様子を見ながら、眞子さまと小室圭さんの結婚実現へと準備を進める佳代さんは、
今頃、高笑いして、ガッツポーズの一つも決めているのではないだろうか。
ご報告
本日、正午前後過ぎから、外部より圧力がかかり
サーバー側判断で本HPのアクセスが遮断されてしまいました。
このような姑息な手段を使い言論サイトを締め付ける
「高輪の魔女」「赤坂の魔女」に、強く抗議いたします。
言論弾圧してる美智子ババアと紀子はクズ
苦境に置かれているのは、ご存じの通りだが、
「佳子さまもまた、ICUご卒業時に、眞子さまのご結婚に関し、
『姉の一個人としての希望がかなう形に』と回答されたことで、
“皇族というお立場を理解なさっていないのでは”などと、大きな批判を浴びてしまったのです。」
その後も、“逆風”はやまず、佳子さまは今やお振る舞いの一挙手一投足が、
論（あげつら）われてしまう状況にある。
眞子も佳子もアホすぎｗｗｗ
眞子と佳子の姉二人を見てると、悠仁まで、とんでもないビッチにひっかかりそうｗ
紀子さまの実弟・川嶋舟さんは、複数のNPO法人の会長を歴任し、
一口10万円、100万円を求める広告塔の役割を、積極的に担っている。
「皇室利用」のために、役職についている思われても致し方ない。
また、日本食の伝統を守るという団体においては、
保守系の論客として著名な竹田恒泰さんと並んで役員を務めている。
竹田恒泰さんといえば、男系男子の皇位継承を推進する
極めて政治色の強い人物であり、そのような方と並んでしまっているのは、
「変な誤解」を生む火種になりかねない。
また、紀子さまの父・川嶋辰彦さんは、
パチンコ業界の重鎮と深い友情を育まれているようだが、
相手のおごりで韓国旅行をされるなど、かなり脇がスカスカとしか言いようがない。
まして、パチンコはグレー産業であり、イメージ的にはマイナスでしかない。
紀子の父親と弟は、２人とも怪しすぎるだろｗｗｗ
日本で大災害が起これば、普通の国民なら、心痛めて悲しむはずだ。だが災害の速報が流れるや
NHKに目を釘付けされ、犠牲者が多いとなるや意気揚々と「巡行」の指示をする怪物が、日本の中心、
東京の一角に潜んでいる。言わずもがな美智子さまだ。
美智子さまは、犠牲者の少ない災害にはほとんど何の関心も示さない。美智子さまが関心を示すのは、
ご自身が被災地に慰安に訪れる必要があるときだけである。
言い方を変えれば、不敬ではあるが、災害の犠牲者が多ければ多いほど悦ぶ方なのだ。
平成の時代を生きた方ならば、大災害の度に、時の両陛下が被災地に慰安・慰霊の旅に赴かれ、
現地の被災者と目線の高さ同じくして言葉を交わされていた。その光景に心励まさされ、感動した国民も多いであろう。
だがあれは、美智子さまが設定したショーに過ぎなかったのだ。美智子さまは大女優だ。被災地慰安は
美智子さまの絶好の好物であり、その目的は「被災者の慰安」ではなく、慈愛の皇后を演じる「自分に酔いしれる」ためである。
美智子さまにとって「人の不幸」は、“二重”に蜜の味なのだ。敢えて言いたい。美智子さまは、自己愛が強く、
国民のことなど二の次、三の次だ。このＤＮＡをある意味、最も強く受け継いでいるのが紀子さまだ。
皇室利用を厭わない川嶋家（紀子さまご実家）の所業は、美智子さまのご実家・正田家とそっくりだ。
紀子さまの実父はパチンコ業界とねんごろであり、実弟は怪しげな団体の顧問を務めて荒稼ぎ中だ。
今回、延期となった“立皇嗣の礼”をみても紀子さまの異様性は明らかだ。すでに週刊誌などメディアが報じているように、
秋篠宮殿下ご自身は「延期」に柔軟な姿勢を示していたが、最後まで強行に拘っていたのは紀子さまだったという。
緊急事態宣言下でも“立皇嗣の礼”を強行しようとしていた精神は、もはや病人のそれとしか言いようがない。
新型コロナウィルスの感染が広まり、大量の死者が出たところで、
紀子さまに取っては“立皇嗣の礼”を延期にする理由にならないのだ。
皇宮警察から感染者が出るやいなやすぐに延期にした理由も、
自分たちだけは感染したくないという自分勝手な心の裏表だろう。
自分さえよければ、国民がいくら苦しんでもいい、むしろ国民の苦しみこそが喜びである。
そんな美智子さまの教えを、紀子さまは忠実になぞっているようだ。
宮内庁にとっての“大いなる懸念”は、
紀子さまの父上である川嶋辰彦・学習院大名誉教授の交遊だという。
問題のお相手とは、新潟県上越市で遊技業「三井企画」を営む三井慶昭社長（75）だ。
「宮内庁はこのような交遊については、
くれぐれも慎重になさるよう苦言を呈したというのです」（川嶋家の事情を知る人物）
ところが、その苦言もどこ吹く風か、
川嶋氏と三井社長は、2019年4月にも泊まりがけで韓国を訪れていた…。
その深い関係に不安がつきまとうのは
三井社長が過去にさまざまなトラブルを起こした人物でもあるからだ。
（三井氏は）東京地検特捜部から家宅捜索を受けた過去もあり、
宮内庁が気をもむのもむべなるかな、である。
「彬子さまは紀子さまに不信感をお持ちでした。亡くなられた父・寛仁親王は
ガチガチの男系派で、皇位継承権を持つ皇族であるにもかかわらず
政治発言も厭わないところがあり、紀子さまからすれば力強い味方でした。
そのためでしょうか、葬式などの場で紀子さまは
『彬子さん、あなたも父上と同じく男系派ですか？』と何度も聞いてきたそうです。
さすがに場違いだろうと…」
寛仁親王の葬式などの場で、彬子さまへ「男系派ですか？」と何度も質問した紀子ｗｗｗ
すでに秋篠宮家では結婚は既定路線として進んでいるようだが、これには当然反発も大きい。
率直に「一体いつまでこの件をやっているんだ」と思っている人が大半で、
秋篠宮家に対する国民からの尊崇の念は薄らぐ一方である。
「ご結婚後、降嫁されるといっても、眞子さまは公務的な活動を担うお立場になろうかと思います。というのも、
現在の皇室においては、若い皇族がとても少なく、将来公務の担い手がいなくなってしまう状況が危惧されているためです。
例を挙げますと、今上陛下の妹君である黒田清子さんは、秋篠宮殿下のご友人であった黒田慶樹さんと結婚後、
2009年12月には、夫婦で天皇一家のこどもの国訪問に参加、2017年6月19日からは、
伊勢神宮祭主も務められるなど、皇室とは深い関わりのある公的な活動を続けられています。
慣例にならって、眞子さまも小室さんと結婚後、清子さんのような活動を続けられるならば、
紀子さまにとってはこれほど心強いことはないでしょう。
しかしこのまま小室家の諸問題が有耶無耶なまま結婚となれば、
そういった活動もやりづらいのではないかと思います。
また小室さんが清子さんの夫である黒田さんように、清子さんの公務に付き添ったり、
頻繁に皇室に出入りしたりと、準皇族のような立場になることを良く思わない関係者も少なくないでしょう。
悠仁さまと小室家との関わり方についてが、最も大きな懸念の一つではないでしょうか」(皇室ジャーナリスト)
女性天皇、女性宮家を認めるように皇室典範の改正がなされなければ、愛子さま、眞子さま、佳子さま、
承子さま、彬子さま、瑤子さまはゆくゆくは皇室を去る日がやってくると思われる。
内親王である眞子さまが降嫁後も公的な役割を担うのは、慣例としては認められるのかもしれないが…。
こういった小室家との関係性を懸念するのは、皇族方も同様のようだ。
「かねてより紀子さまとの確執がある、常陸宮妃華子さまや、三笠宮寬仁親王妃信子さまといった
女性皇族の方は、特に将来にわたりこの小室問題が皇室に影響を及ぼすのではないかと懸念されているようです。
しかし、紀子さまは筆頭宮妃、将来の皇太后としてのプライドがお有りなのか、
先輩の女性皇族のご忠言はお耳に入れたくないと、他の宮家との関わりを避けられていらっしゃいます。
秋篠宮家が独自路線を突き進み続ける理由の一つに、各宮家との関係性が芳しく無い点や、
皇室の伝統や慣わしに疎い、民間の識者ばかりにご相談などを寄せている点があり、
このため秋篠宮家の皇族方には、少し俗世間っぽさが漂ってしまうのではないかと…」(秋篠宮家関係者)
２０２１年も秋篠宮眞子さま（２９）と小室圭さん（２９）の結婚問題から目が離せない。
本来ならばとっくに結ばれているはずが、
２０１７年末に一部女性誌で小室さんの母・佳代さんの〝借金トラブル〟が報じられたことで、状況が一変。
小室親子は１９年１月に元婚約者男性が工面した４００万円は「贈与に当たる」と説明する文書を公表したが、
世間はそれを「借金の踏み倒し」と判断し、さらなるブーイングを浴びせた。
それでも秋篠宮殿下は昨年１１月の会見で「（２人が）結婚することを認める」と発言。
「多くの国民が納得すれば…」と条件付きながら、ＧＯサインを出した。
皇室ライターによると「週刊誌でボロカス叩かれても、
眞子さまと小室さんの互いを思う気持ちは全くブレなかった。ある意味、（殿下が）根負けした形」と話す。
ところが、年末年始にかけて不穏な空気が漂い始める。
発端は昨年末に発売された「女性セブン」と「週刊文春」。前者は小室家の最大タブーとも言える
実父と父方の祖父の自死に切り込んだもので、佳代さんの人間性に焦点が当てられている。
後者は知られざる小室さんの中高校時代の話で、男子グループで１人の女子生徒を退学にまで追い込んだという。
「この報道に驚いたのが秋篠宮夫妻と美智子上皇后です。どちらの話も初耳。
小室さんの肉親が亡くなっていたことは把握していましたが、その経緯はよくわからなかった。
小室さんの〝裏の顔〟が記された文春もショックだった。
小室親子の説明いかんでは、眞子さまとの結婚に再び暗雲がたち込めることになります」
宮内庁の西村泰彦長官は１２月１０日の定例会見で、小室さんサイドに
「説明責任を果たすことが重要だ」とプレッシャーをかけたが、
それは借金問題だけではなく、あらゆる疑惑に及ぶ。
「小室さんの代理人は宮内庁とやりとりしている。当然、一連の週刊誌報道は否定しているが、
それで国民が納得するかは…。もはや疑惑うんぬんよりも、小室家のルーツを踏まえた上で、
眞子さまの結婚相手として『分不相応』という評価が浸透してしまっているように思う」
当の眞子さまは米国留学中の小室さんと「密」に連絡を取り合い、〝別次元〟で生きている。
以前は週刊誌報道にピリついていたそうだが、小室さんがかねて繰り返す「マスコミのでっち上げ」という説明を信じ、
最近はネガティブな気持ちになる報道から距離を置いているという。
〝愛のチカラ〟だけでどこまで通用するか――。
小室圭さんの「皇室利用」については、ネット上で根強く囁かれている噂がある。それは、2013年6月、
眞子さまと小室圭さんが総額6,000万円の豪華ヨーロッパ旅行にでかけていたのではないか？ という話だ。
2012年8月24日から2013年6月30日の日程で、イギリスのエディンバラ大学に留学されていた眞子さま。
イギリスの大学は3学期制で、4月中旬から5月の3学期が終わると、9月までサマー・ホリデーとなる。
しかし、眞子さまは学期終了の5月下旬からご帰国の6月30日まで、
約一ヶ月間も帰国を後ろ倒しにされていらっしゃったのだ。
眞子さまの帰国の前々日、2013年6月28日には、お二人のICUの友人と思しきTwitterアカウントが
「王子が日本に帰ってきたよ！」というコメント付きで、小室圭さんの写真をアップする。
ネット上では「お二人が欧州で一ヶ月間の旅行を楽しんだのではないか？」との話題が持ちあがった。
「お二人がミラノやローマ、フィレンツェやベネツィアといった名だたる観光地をめぐる
旅行を楽しんだとの具体的なスケジュールが書き込まれるなど、騒然となりました。
現在でも、お二人の婚前旅行は実際にあったものだという説が有力です。もちろん、これが事実であった場合の費用に関して、
400万円の返済をためらう小室家には捻出できないでしょうから、おそらく眞子さまの御手元金、
つまり原資は税金であったのではないかと言われています」
ある皇室関係者は「もしかすると、あの件では？」と口を開いた。
「眞子さまのご婚約会見に際し、高円宮妃の久子さまが紀子さまからご報告を受けられたときのことです。
久子さまが『ご一緒に海外旅行もされたとか』と世間話的にご旅行の話を出されたところ、
紀子さまから、『なんのことでしょうか？』と切り替えされる場面があったとか。
皇室内はある意味、あらゆることが“筒抜け”な環境ですから、久子さまも人伝いに漏れ聞かれたことを
話題に出されたのでしょう。触れてはいけない話題だったのかと、さぞ驚かれたことでしょうね。
紀子さまにとっては金額の多寡に限らず、隠し通したい事柄だったのかもしれません」
◆ 雅子皇后、天皇、眞子内親王、小室圭、結婚問題、愛子内親王
女性セブン(2021/02/04), 頁：22
美智子さま「こわばる指の痛み」隔絶生活の窮地
◆ 美智子上皇后、コロナ禍、頸椎症性神経根症、昭仁上皇
女性セブン(2021/02/04), 頁：24
目立ちたがり美智子ババアは、「ご心痛！」「満身創痍！」「決死のご覚悟！」という表現が大好き
吐血()と微熱()の次は「こわばる指の痛み」ｗｗｗ
紀子さまは、なんとか眞子さまの結婚を国民に納得させ、
眞子さまの将来を安泰なものとし、秋篠宮家への逆風を鎮めることに奔走されているという。
さる皇嗣職はこう話す。
「紀子さまは、既にこの件を秋篠宮家だけでおさめる状況は過ぎたとお考えです。両陛下からの応援の言葉が欲しい、
“裁可”のご意志を明確に国民に示して欲しいと、赤坂御所に連日のようにお電話で相談を寄せられているのです。
ただ、国民感情をよくお考えになる両陛下にとって、この結婚は易易と許可できるものではない。
そのため、紀子さまは両陛下は眞子さまを応援しているという“既成事実化”の方に取り掛かられているのです」(皇嗣職の一人)
「秋篠宮ご夫妻は、毎日新聞の江森敬治氏と20年以上にわたりとても親密な関係を築いています。
江森氏に依頼して、『週刊文春』などに度々秋篠宮擁護記事を依頼し、秋篠宮家への逆風を鎮めるために動かれてきたのです。
紀子さまは過去の両陛下と小室圭さんの“接点”となりそうな事を目を血眼になって探し、
江森氏を通じて新たに『陛下が小室圭さんを密かに応援している』という記事を書かせたのです」
この記事は現在、皇室ファンの間で大変な話題となっている。
「小室家の借金問題が取り沙汰されていた’18年8月4日、小室さんが秋篠宮邸を訪れたことがありました。
(中略)その日は赤坂御用地に大勢の報道陣が集まりました。
その日、ほとんどの報道陣は、秋篠宮邸に近い「巽門」にいたが、
小室さんはそれを避けるかのように、「東宮御所正門」を通った。
当時、皇太子だった天皇が、小室さんの通行を許可し、眞子さまをアシストされたのだ」『週刊文春』2020年11月26日号
ただ、この日、天皇陛下と雅子さまは夏の甲子園に出席のため兵庫県に外出され、
愛子さまもイギリスに短期留学中で赤坂御所は留守だったという。
ある宮内庁幹部は「秋篠宮ご夫妻や眞子さまから、陛下へのご相談があった記録はない」と憮然とした様子で話す。
また、なんと文春は過去に、この内容と異なる記事を掲載している。
「マスコミのいない東宮御所正門から入らせると決めたのは、秋篠宮さまだったようで、
しかも皇太子さまには無断でお決めになったようでした」『週刊文春』2018年8月30日号
この重大な齟齬はすぐさま皇室ファンに指摘を受け、「両陛下を巻き込もうとする
秋篠宮のやり方にはため息しか出ない」といったような声が現在もＳＮＳ上に挙がっている。
「おそらく、紀子さまはできるだけ早くこの事態を切り抜けたい、早く鎮火したい、
できれば全部陛下と雅子さまに責任をかぶせたいと焦っていたのでしょう。
現在宮内庁には事実確認の電話が殺到中ですが、紀子さまはとても狼狽されています。
ＳＮＳをご覧になっては『私じゃない、雅子！雅子！』などと悲鳴に近いお声を挙げています。
雅子さまを巻き込みたいというお気持ちが強すぎて、少々情緒面が心配されています」
秋篠宮家が、誠実に国民と向き合う日はいつになるのだろうか。
＞美智子さまは「初めての孫だから、かわいくしてあげたいわ」と周囲に漏らし、
＞結婚の準備を楽しみにしていた様子だったという。
美智子ババアｗｗｗ
美智子ババアは娘のブサヤですら、自分の引き立て役にし、可愛くしてあげることを放棄してたくせにｗ
ブサヤが結婚したのは36歳の時だったのも、全て美智子ババアのせい
昨年12月10日には、宮内庁長官の西村泰彦氏が定例記者会見の場で「小室家の説明責任」について言及した。
当然この背景には、11月30日の秋篠宮殿下の会見での発言がある。宮内庁OBは次のように話す。
「皇室内部から漏れ聞くところによれば、殿下も紀子さまも、眞子さまのお気持ちを最大限に尊重し、
結婚はさせてあげたいという本音を持っている。これは確実なことのようですが、やはりネックとなるのが国民の声です。
実は両殿下は、3年間の間、何度となく小室圭さんに、
『ああいった文書ではなく、質疑応答形式で会見することはできないか』と促されてきたとか。
ただ小室さんはそのたびに、『眞子との将来のために勉学に励んでいる自分にとって、
会見というのは大きな負荷がかかることで、易易と出来るものではない』と言ってきたそうです。
殿下は八方塞がりでいらっしゃったでしょう。今は、7月の彼のNY州弁護士試験が終わった後、
再び国民の前に立ってもらえるように、お膳立てを進めている状況だといいます」
国民の声を鎮め、お二人の祝福ムードに傾くように、
紀子さまがすすめる“お膳立て”とはどのようなものなのだろうか？
「紀子さまは、ここのところ頻繁に美智子さまを頼り、相談を寄せられているそうです。美智子さまは
TV業界や出版業界にも人脈が多く、また美智子さまの一声というのは依然として絶大な威力を持っています。
例えば美智子さまの代理が、『小室圭さんへの報道を自粛した社には報奨金を与え、
あらゆる面での未来永劫に渡る優遇を約束する』とでも通達すれば、メディアは大喜びでこれに乗るでしょう。
紀子さまは美智子さまの支援を惜しみなく受けるために、かつてのように頻繁にお茶会に応じるようになっているとか。
もちろん現在はオンライン開催のようですが、退位された美智子さまにとって、
ご自身が主役となるお茶会は至上の喜びを感じられる場所なのかもしれません」
また、美智子さまと紀子さまの懸念の一つが、
天皇皇后両陛下によるご裁可が、未だに発されていないことにあるようだ。
ある宮内庁幹部の一人はこう話す。
「やはり、令和の天皇皇后両陛下も全面的に眞子さまのご結婚を許可していると国民に示すことは、
眞子さまと小室圭さんの結婚を実現させるために、必須の条件だとお考えのようです。
元旦、皇室の祝賀行事にあたり、美智子さまと雅子さまとの間で直接会話を持たれる機会がありました。美智子さまはここで、
雅子さまに対し『健康も取り戻し、素晴らしい躍進の年でしたね、何よりです』と称賛の言葉をおかけになったとか。
その一方で『眞子についてどうお考えなのかしら？』ですとか、
『またあの悪夢のような日々に戻ることを想像したことがありますか？』という穏当ならざるお声がけもあったようです。
つまり、『裁可を出さなければ、再び昔のようにやってやりますよ』という宣告でしょう。
すでに素晴らしい皇后として国民からの敬愛を一身に受け、心身ともにめざましくご快復なさっている
雅子さまですから、このお話に乗るとはとても思えませんが…。 やはり、国民の見えないところで、
美智子さまからの圧力がかかり続けていることは、間違いないようです」(宮内庁幹部)
美智子さま「紀子さんは私の引き立て役にすぎません」 「貧富の差」を見せつけるための結婚承認の事実浮上
これが美智子ババアの本音だな
雅子皇后陛下や愛子さまの人気に嫉妬し、自分が一番目立ってないと気が済まない美智子ババアは、クズすぎる
人気のない眞子や佳子や紀子には、全く嫉妬しない美智子ババアｗｗｗ
パチンコ業界など、グレー社会との繋がりが大問題に
眞子さまが、紀子さまの「教育方針」に、不満爆発！
「なんで、佳子だけは、ヤリタイ放題なの！？」
紀子さま「涙」の後悔
「眞子と佳子の“子育て”に失敗しました。せめて、悠仁だけでも・・・」と弱気発言
眞子さま、佳子さまが、「恋愛番組バチェラー」にハマる
小室圭さん思い出して、「目を腫らされる」ことも
紀子さま、祝賀パレードで「写らなかった理由」が、明らかに
「国民の視線が辛い…」と、吐露される一幕も
紀子さまが、「愛子天皇待望論」を牽制
「これ以上、無駄な世論調査は控えて下さい」と要望
佳子さまが「就職せずダンス」「ご公務選り好み」で女性宮家問題は、さらに先送り
小室佳代さん「眞子さまと結婚したら高輪皇族邸に住めますか？」と宮内庁に問い合わせ
紀子さま、レティシア王妃から「無視」されショック！ 雅子さまとの「歴然たる差」が明るみに
お出ましの機会を増やされている愛子さまであるが、
そんな愛子さまに対して、焦りを覚えているのが、紀子さまであるという。
「これまで、紀子さまが“愛子さまを次の天皇に”という世論の期待の高まりに、
大変な焦りを感じられているということは、度々報じられてきましたが、
お出掛けの機会を増やされている現在の愛子さまの様子をご覧になり、
いよいよ、本格的に、危機感を募らせているようです。」
現代の象徴天皇制のもとでは、いかに人柄や人物像を国民に知ってもらうかが、重要な意味を持つ。
紀子さまは、悠仁さまの姿が、もっとメディアを通じて伝えられることを望んでいたため、
天皇皇后両陛下と共に、メディアや国民の前に姿を見せられる愛子さまばかりに、
注目が集まる状況を、好ましく思われてはいないようだ。
悠仁ではなく、愛子さまばかりに注目が集まる状況を、警戒してる紀子ｗｗｗ
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