落ち目の浜崎あゆみさん(33)が離婚
あゆ電撃離婚 わずか１年で
人気歌手の浜崎あゆみが16日、夫でオーストリア人俳優のマニュエル・シュワルツと
離婚することをファンクラブサイト「Ｔｅａｍ Ａｙｕ」で発表した。
弁護士が23日にアメリカで離婚を申請する。電撃的な結婚から、わずか１年での
スピード離婚になった。事務所関係者によれば現在、浜崎は海外に滞在しているという。
２人は２０１０年８月、米・ロサンゼルスでのシングル「Virgin Road」の撮影で、
シュワルツが夫役として同ＰＶに出演したことをきっかけに知り合い、交際に発展。
昨年１月１日に結婚することをファンクラブのサイトで電撃発表し、米ラスベガスの
チャペルで同日午後７時（日本時間１月２日正午）に挙式した。
しかし、当初から浜崎が拠点とする東京と、シュワルツが住むロサンゼルスという
別居婚状態で、すれ違いの生活が続いていた。
浜崎は今年１月４日に仕事のためにハワイ入りしたが、隣にシュワルツの姿は
なかった。
このとき、報道陣から「結婚１周年おめでとう」と声をかけられると、「ありがとう
ございます。ファンからたくさんメッセージをもらいました」と笑顔で対応。「仕事の
ために（ハワイに）滞在し、２、３日後に別のところに行きます」とコメント。その後、
ロサンゼルスに移り、シュワルツと離婚の話し合いをした可能性もありそうだ。
昨年の元日、ファンへ結婚の報告をした際には「私、浜崎あゆみは、ひとりの
人間として、ひとりの女性として、もうひとつのかけがえのない愛に出逢いました。
私達は今、最も永遠に近い場所に居ると確信しています。リアル生活にてリアル
旦那になりますのだっっっ！！！！！」と、喜びのを報告したが、わずか１年での
スピード破局となった。
デイリースポーツ：http://www.daily.co.jp/newsflash/2012/01/17/0004748403.shtml どんどこ船[編集]
どんどこ船
どんどこ船の起源は前述の御迎人形をかざった船から来ている。
元々は伝馬船を使っていたため伝馬ともてんまとも呼ばれる。
名前の由来はどんどこと音をかき鳴らしながら進む姿から来ているとされている。
鉦太鼓に合わせて28人の漕ぎ手が一斉に櫂を漕いで進む姿は勇壮である。
どんどこ船は陸渡御には参加せずに大川を下り祭の開催を知らせる役目を担っている。
船渡御になると列外船の一つとして祭を盛り上げる役目を担う。
高校生から大人が乗船しているどんどこ船（木場若中）と、小中学生が乗船している子供どんどこ船（木場小若）の現在２つの船が活躍中。
木津川・土佐堀川・大川・東横堀川・道頓堀川を縦横無尽に行き来する様は大阪夏の風物詩の一つとして有名。
２４日の鉾流神事の際に神鉾を拾い上げる御鳥船（おとりぶね）もどんどこ船（木場若中）のメンバーが太鼓を打ち鳴らし、櫓と櫂の人力で航行。
※宮入り（どんどこ船を陸に上げ、船ごと境内に入る）の際に神鉾を返す役目もどんどこ船講（木場若中・木場小若）が行っている。 龍踊り[編集]
天神祭の龍踊りは長崎（“ジャおどり”と発音）・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。
踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。
宵宮では地車講によって地車囃子の太鼓と鉦にあわせて踊る姿を境内で終日見ることが出来る。
また、船渡御では市民奉拝船や協賛団体の奉拝船の船上で踊っている姿を見ることも出来る。
なお、長柄流と呼ばれる地車囃子では、「運をつく」という地車踊りがなされており、龍踊りとは異質なものと考えてもよかろう。
天神祭以外でも、大阪市内の杭全神社、長柄八幡宮、彌榮神社、桑津天神社、旭区清水の八幡大神宮などや、豊中市の服部天神宮などの神社のだんじり祭などでさかんに踊られている。
また、ほかには梅田近辺での路上パフォーマンスなどで見かけることが出来る。
なお、長柄八幡宮や服部天神宮での踊りは、龍踊りではない。 大阪締め（手打ち）[編集]
大阪でよく使われる手締めの一種で元々生國魂神社に伝わる五節からなる大阪締め（手打ち）が省略されて三節になって使われている。
三節目が「よぉやさの」、「よーいとさ」や、「商売繁盛」になる場合もあるが天神祭で使われる大阪締め（手打ち）は下記のスタイルが一般的である。
打ちましょ（パン、パン）もひとつ（もうひとつ）せぇ（パン、パン）いおうて（祝うて）三度（パ、パン、パン）
天神祭開催中は大阪締め（手打ち）はいろいろな場面、場所で使われるため、聞く機会の多い節回しであり、奉拝船同士や列外船と行き違う際に大阪締め（手打ち）を交わすため、奉拝船に乗船の際は練習を行う。 ギャルみこし[編集]
ギャルみこしで使われるだんじり（天満駅前にて撮影）
毎年7月23日（宵宮の前日）に行われている。本来の名称は「天神祭女性御神輿」だが、参加者や観覧者の間でいつの頃からか「ギャルみこし」と呼ばれるようになり、そのままイベントの名称として定着している。
第1回は1981年で、地域文化の発展・振興と地域の活性化の一環として天神橋筋商店街の四町会、四番街、天四北商店街、天五商店街、天六商店街の各商店街団体が中心となって企画された。
1981年は認められなかった天満宮の参拝が第2回の1982年から御羽車講巡行の一環として行われるようになった。
毎年担ぎ手はオーディションで募集する。
オーディションでは参加者が仮装をしてそれを選考で人選した後、その中から優秀者は「ミス天神橋」（1名）「準ミス天神橋」（2名）「御羽車娘」（1名）として表彰し記念品（高級ブランド品）が贈呈される。
2005年までの参加資格は満16歳〜28歳の女性に限られていたが、2006年以降は年齢制限が撤廃された。
なお、2015年は後述の理由によりオーディションは実施しなかった。
また、ギャルみこしの担ぎ手に選ばれたメンバーはこの他に大阪市の各種公共イベント等に出席したり、海外姉妹都市等への招待を受けて演技することもある。
2005年は第25回記念大会として、将来を担う子供たちと過去にギャルみこしを経験した母親との親子が参加する企画も行われた。
2015年は第35回記念巡行として、歴代のミス天神橋、準ミス天神橋、御羽車娘の受賞者を中心に、過去のギャルみこし参加者から105名が選抜されて担ぎ手をつとめた。 天神天満花娘[編集]
大阪天満宮で斎行される星愛七夕まつりや天神祭のガイドをする天神橋筋商店街のキャンペーンガール。
大阪天満宮の巫女と同等の立場にある。
天神橋筋商店連合会（天神橋1・2・3丁目商店街）の主催で平成15年より公募が開始され、毎年10名が選ばれている。
水都大阪をイメージした浴衣の上に千早を着用し、大阪天満宮の花・紅白の梅をあしらった華やかな冠を付けて奉仕する。
星愛七夕まつり（7月7日）と天神祭（7月24日〜25日）の期間中や大阪市の各種公共イベントで活躍する他、大阪天満宮の十日戎「天満天神えびす祭」で福娘として奉仕する。 土用の丑の日（どようのうしのひ）は、土用の間のうち十二支が丑の日である。
夏の土用の丑の日のことを言うことが多い。夏の土用には丑の日が年に1日か2日（平均1.57日）あり、2日ある場合はそれぞれ一の丑・二の丑という。
厳密には土用は四季の毎季それぞれに1回ずつあり、土用の丑の日は年に平均6.09日ある。以下、夏の土用の丑の日のことを単に土用の丑の日と呼ぶこととする。
平気法では土用の定義が異なる（ただし丑の定義は同じ）ため土用の丑の日が異なる年もあるが、ここでは天保暦以来普及している定気法での土用を使う。 土用の丑の日になることがある日は、夏の土用になることがある7月19日 - 8月7日である。
毎年夏の土用となる7月19日 - 8月7日はいずれも等しく12年に1回の割合（12年間隔という意味ではない）で土用の丑の日となる。
1900年 - 2099年の間は土用の日付が少しずつ前倒しになるため、土用の丑の日になりうる日も変化する。
1907年には、明治の改暦から現在までで唯一、8月8日が土用の丑の日（二の丑）となった。
2096年には改暦以来初めて、7月18日が土用の丑の日（一の丑）となると予想される。 二の丑[編集]
前節でもわかるとおり、土用の丑の日が2回となる場合が多々ある。
夏の土用は太陽黄経が117度から135度（立秋）の前日までと定義され、平均18.82日間（18日:19日=18%:82%）ある。
19日の年の場合、土用の入りから7日以内に丑の日があると（すなわち土用入りの日が未から丑の間のだと）、土用のうちにもう一度丑の日が巡ってくる。
これが二の丑であり、57%の年にある。
夏の土用の入りは7月19日 - 20日なので、最も早い二の丑は入りが7月19日で丑の日だった場合の7月31日となり、7月に2回土用の丑の日が来る。
2009年、明治改暦以来初めて（改暦前も新暦で計算すれば213年ぶりに）7月の二の丑となった。
ただし、7月の二の丑はこれ以降21世紀の間はそれほど珍しくなく、2025年・2041年・2057年・2073年・2089年と16年周期で7月31日が二の丑となり、2096年には7月30日が二の丑になると予想される。 土用の丑の日の鰻[編集]
日本で暑い時期を乗り切るために栄養価の高いウナギを食べるという習慣は万葉集にも詠まれている古いものだが、土用の丑の日に食べる習慣となったのは、
文政5年（1822年 - 1823年）当時の話題を集めた『明和誌』（青山白峰著）によれば、安永・天明の頃（1772年 - 1788年）よりの風習であるという。
しかし、日本における疲労研究の第一人者である[1][2][3]大阪市立大学大学院特任教授の梶本修身によれば、
栄養価の高いものを食することが当たり前になった現代においてはエネルギーやビタミン等の栄養不足が原因で夏バテになることは考えにくく、
夏バテ防止のためにうなぎを食べるという行為は医学的根拠に乏しいとされ、効果があまりないとしている[1][4]。 由来[編集]
鰻の蒲焼（うな重）
通説（平賀源内説）[編集]
鰻を食べる習慣についての由来には諸説あり、讃岐国出身の平賀源内が発案したという説が最もよく知られている。
平賀源内説の出典は不明で、前述の『明和誌』にあると説明するケースもあるが、『明和誌』には記されていない[5]。
源内説は細かなバリエーション違いがあるが、要約すれば「商売がうまく行かない鰻屋（知り合いの鰻屋というパターンもある）が、夏に売れない鰻を何とか売るため源内の元に相談に赴いた。
源内は、「本日丑の日」と書いて店先に貼ることを勧めた。
すると、その鰻屋は大変繁盛した。
その後、他の鰻屋もそれを真似るようになり、土用の丑の日に鰻を食べる風習が定着した」というもの。
丑の日と書かれた貼り紙が効力を奏した理由は諸説あり定かではないが、一説によれば「丑の日に『う』の字が附く物を食べると夏負けしない」という風習があったとされ、
鰻以外には瓜、梅干、うどん、うさぎ、馬肉（うま）、牛肉（うし）などを食する習慣もあったようだが、今日においては殆ど見られない。
実際にも鰻にはビタミンA・B群が豊富に含まれているため、夏バテ、食欲減退防止の効果が期待できるとされているが、前述の通り、
栄養価の高い食品で溢れる現代においてはあまり効果は期待できないとされる[1][4]。
ただ、前述のとおり鰻の旬は冬眠に備えて身に養分を貯える晩秋から初冬にかけての時期で、秋から春に比べても夏のものは味がおちる。 その他の説[編集]
春木屋善兵衛説 - 同じ文政年間（1818年 - 1831年）の『江戸買物独案内』によると、土用に大量の蒲焼の注文を受けた鰻屋、春木屋善兵衛が、
子の日、丑の日、寅の日の3日間で作って土甕に入れて保存しておいたところ、丑の日に作った物だけが悪くなっていなかったからという説。
蜀山人説 - 鰻屋に相談をもちかけられた蜀山人こと大田南畝が、「丑の日に鰻を食べると薬になる」という内容の狂歌をキャッチコピーとして考え出したという話が
天保10年（1839年 - 1840年）の『天保佳話』（劉会山大辺甫篇の狂詩集）に載せられている、と説明するケースがあるが、同書にそのような記載はいっさいない 。
また、天保8年に刊行された同名の随筆集『天保佳話』を出典にあげることもあるが、同書にも大田南畝と土用丑の日を結びつける記述はいっさいない。
ただし、大田南畝の作品を集めた『紅梅集』（全集第二巻所収）には、土用丑の日とは関連付けていないが、鰻屋の「高橋」を讃えた狂歌と狂詩が掲載されている[6]。
丑=鰻二匹説 - 平仮名で墨汁を使って毛筆で書いた「うし」と言う文字が、まるで2匹の鰻のように見えたからと言う説。 最近の動き[編集]
鰻の養殖業者らが中心となって、夏以外の土用の丑の日にも鰻を食べる習慣を普及させようという動きがある。
スーパーマーケットやコンビニエンスストアでもこの動きが見られる。
土用は季節の変わり目でもあるため、栄養価の高いウナギを食べて精を付けようという趣旨に一応の妥当性はある。
鰻の産地である長野県岡谷市の岡谷商工会議所が冬の土用の丑の日を寒の土用の丑の日として商標登録（出願番号：商願平11-39161号、登録番号：登録商標第4525842号）したほか、
1998年には「うなぎのまち岡谷の会」が日本記念日協会に記念日として登録した。 その他の風習[編集]
平安から室町時代にかけては、疫病除けに「めぐり」と呼ばれる杉原紙を混ぜ込んだすいとんを食べる習慣や、アズキやニンニクを飲む習慣があった[7]。
石田散薬：土方歳三の生家が製造、販売していた薬。土用の丑の日限定で薬草を刈り取り。
湯田上温泉
きゅうり加持 北朝鮮が新たなミサイル実験を実施の可能性 「記念日」の27日に発射する可能性も キミラは、逃げないのかね。
○０o。-vζ・ ) プハ お盆の後の24日は「地蔵盆」特別な縁日です
地蔵盆の説明は、昨日したとおりです。
( ´ー｀)y-~~」 90メートルまで・・・中国軍機が米偵察機に“異常接近”(17/07/25) スマホやめますか、それとも人間やめますか。
( ・x・)y─┛~~~ 歩きスマホの人を狙う「当たり屋」 都市部でトラブル続出
○０o。-vζ・ ) プハ アラブ首長国連邦の企業[編集]
エティハド航空
エミレーツ航空
ジュメイラ・インターナショナル
交通[編集]
詳細は「アラブ首長国連邦の交通」を参照
ドバイ国際空港
ドバイ・メトロ
ドバイやアブダビ、シャールジャなどが古くから中東における交通の要衝として発達しており、この3都市は第二次世界大戦後の航空網の発達に併せてその地位を高いものとしている。
ドバイ国際空港は中東のハブ空港としての地位にある。
また、近代的な高速道路がこれらの都市間を結んでいるほか、海運も盛んに行われている。
ドバイでは2009年9月に日本企業による地下鉄であるドバイ・メトロが開通した。 空港[編集]
アブダビ
アブダビ国際空港
アルアイン国際空港
ドバイ
ドバイ国際空港
アール・マクトゥーム国際空港
シャルジャ
シャールジャ国際空港
アジュマン
アジュマン国際空港
フジャイラ
フジャイラ国際空港
ラアス・アル＝ハイマ
ラアス・アル＝ハイマ国際空港 文化[編集]
詳細は「アラブ首長国連邦の文化（英語版）」を参照
ドバイの伝統的なスーク
アラブ諸国の中では寛容な文化政策を採っており、特にドバイなどでは各所のショッピングモールなどで各国のポップカルチャーや食文化を楽しむことができる。
一方で、国民が圧倒的に少数という現状から、政府は伝統的な文化の保存・保護や国民意識の形成に力を入れている。
食文化[編集]
詳細は「アラブ首長国連邦の料理（英語版）」および「アラブ料理（英語版）」を参照 教育[編集]
教育制度は小学校6年、中学校3年、高校3年、大学4年の6・3・3・4制である。
識字率は90%（2007年）。
義務教育は小学校6年間と中学校3年間のみであるが、ほとんどの生徒は高校へと進学する。
近年では大学進学率も上昇を続けている。
大学は1977年に国内初の大学としてUAE大学がアル・アインに創立され、以後国立大学数校が設立された。
また、私立大学も多く設立され、欧米の大学のUAE校も多数進出してきている。
欧米への留学生も多い。連邦政府は教育を最重要項目として重点的に予算を配分しており、連邦予算の25%が教育予算によって占められている。
国公立学校においては小中高から大学まで授業料はすべて無料であり設備も充実している。
一方、私立学校も多数設立されている。
イスラム教国家であるため、小学校から大学にいたるまですべてが男女別学であるが、幼稚園のみは男女共学となっている。 識字率が高いのは良いね。
みなさんは、日本語を書けますか。
理解できますか。
( ´ー｀)y-~~ 宗教[編集]
宗教はイスラム教が国教であるが、外国人を中心にキリスト教やヒンドゥー教なども信仰されている。
信教の自由は認められ、イスラム教以外の宗教を信仰することも宗教施設を建設することも可能である。
一方、イスラム教の戒律に関しては、もっとも自由で開放的なドバイ首長国から、最も敬虔で厳格なシャールジャ首長国にいたるまで、各首長国によって態度に違いがある。
たとえば、ドバイでは女性はアバーヤなどを着ずともよく、肌を露出させた服装を着るのも自由であり、酒類の販売も可能である。
一方アブダビはやや保守的であり、シャールジャでは服装にも厳格で、酒類販売は原則的に禁止されている。 スポーツ[編集]
詳細は「アラブ首長国連邦のスポーツ（英語版）」を参照
アラブ首長国連邦で最も人気のあるスポーツはサッカーであり、国内リーグとして12チームからなるUAEリーグがある。
また、サッカーアラブ首長国連邦代表は1990年にFIFAワールドカップへの出場歴があり、現在でもアジア内では強豪として知られる。
サッカーAFCアジアカップも、1996年大会を開催したことがあり、2019年大会の開催国にもなっている。
また、競馬はドバイ首長家であるマクトゥーム家が特に力を入れており、ドバイのメイダン競馬場で3月下旬に開催されるドバイワールドカップは、1着賞金が世界最高金額の競馬競走として知られる。
伝統的な競技として、ラクダのレースも人気がある。競技ではないが、鷹狩りも伝統的に人気のあるスポーツである。
2005年にはドバイのショッピングモール内に屋内スキー場スキー・ドバイがオープンし、この国でもスキーを楽しむことが可能になった。 メディア[編集]
詳細は「アラブ首長国連邦のメディア（英語版）」を参照
ドバイにはメディアのフリーゾーンである「ドバイ・メディア・シティ」（DMC）が建設されており、衛星テレビ局アル・アラビーヤの本部やBBCやCNNの支局などが開設されて、報道の一中心となっている。
また、在来のドバイテレビやアブダビテレビもある。 万能のドル（英語: Almighty dollar）とは、物質的な富をあたかも神のごとく思ってしまう固定観念を風刺するために、しばしば用いられる慣用句である。
この言葉は、アメリカ人ワシントン・アーヴィングが、1836年11月発行の雑誌『ニッカーボッカー』において執筆した『クレオール村 The Creole Village』において最初に登場したと一般的に言われており、それは次のようなものである。 万能のドルというのは、我が国においてはあまねく信仰の対象となっているが、この独特な村々においては（万能のドルの）生粋の信者などというのはいないようだ。
（万能のドルの教義の）宣教師がこの村々に入り込んだりしなければ、また銀行や他の敬虔な神殿を立てたりしなければこの村の住民がこのまま貧しくとも満ち足りた状態でいつまでいられるかについて、知るすべはない。
— ワシントン・アーヴィング 初代リットン男爵エドワード・ブルワー＝リットンは、この言葉を用いて、1871年出版の小説『来たるべき民族 The Coming Race』において、万能のドルの追求と記している。
また「万能のドル」は、オジー・オズボーンの2007年のアルバムBlack Rainに収録されている楽曲のタイトルともなっている。
この歌では、金と強欲によって人々は地球温暖化や環境汚染の問題に気づかなくなっており、地球を破壊している、としている。 利己主義（りこしゅぎ）は、自己の利益を重視し、他者の利益を軽視、無視する考え方。 概要[編集]
「利己主義」は英語のegoism（エゴイズム）におおよそ相当するが、英語の "ego-ism" は " 己-主義 " ということであり、日本語よりもさらに広い範囲を指すので若干注意を要する。
他者の不利益を求める悪、万人の利益を求める功利主義とは区別される。
利己主義の対義語は、利他主義である。
ナルシシズムの表れとするものもある。
エゴイズムとは区別される場合も存在する。
利己主義を行う者を利己主義者と呼び、フランスの社会学者・アレクシ・ド・トクヴィルによると、個人主義者とは区別される。 通念[編集]
利己主義は通常は以下のような観念と結び付けられて理解されることが多い。
マキャヴェリズム
個人主義
ただし、現実には社会主義や国家主義など、利己主義とは相反する観念と結びつく場合も多い。 哲学[編集]
哲学においては利己主義は、心理的利己主義 と 倫理的利己主義 の二種類に分類されている。
心理的利己主義[編集]
心理的利己主義（psychological egoism）は、「人間の行為は自分自身の利害（self-interest）に現に常に動機付けられている」とする見解。
「人間の本性(心理)は快楽主義（幸福主義）であろう」との想定である。
（心理的）利他主義と対比される。
経済学の理論などで想定される（架空の）「自己の利益（self-interset）のみに常に関心を持つ "合理的" 経済人」は、この心理的利己主義者に当たる。
倫理的利己主義とは異なった説明である。 倫理的利己主義[編集]
倫理的利己主義（ethical egoism）は、「人の行為は自分自身の利害に動機付けられるべき（ought）である」とする倫理学上の立場である。
利他主義や心理的利己主義と対立的に説明される。
"行為の善悪や正否のよりどころは「自分自身の最大幸福」であり（原則上は）他人に被害があってもかまわない" と考えるので、功利主義（＝集団の利益を考慮）と対立する。
ただし実際には、社会に利益をもたらせば、めぐりめぐって自分の利益として戻ってくることが多く、また自身の利己的な行動が周囲の行動へと伝染し、
他者の利己的な行動を誘発し、めぐりめぐって自己の不利益ともなるので、利己主義（者）であっても、左記を理解し長期的な合理性を考慮し行動をする者に限定すれば、結果は（ある程度）利他的になるとも考えられている。 キューバ共和国（キューバきょうわこく、西: República de Cuba）、通称キューバは、カリブ海の大アンティル諸島に位置するラテンアメリカの共和制国家である。
島国であり、ウィンドワード海峡を隔てて東にはイスパニョーラ島のハイチとドミニカ共和国が、ケイマン海峡を隔てて南にはケイマン諸島とジャマイカが、フロリダ海峡を隔てて北に145km先にはアメリカ合衆国のフロリダ州が存在する。
首都はハバナ。
フィリピンのルソン島ほどの面積を持つ島国で地理的には北アメリカに含まれるが、広義の中央アメリカにも含まれる。
「アメリカ合衆国の裏庭」とも呼ばれるが、南北アメリカ大陸、及びヨーロッパとラテンアメリカを結ぶ要路に位置している。
また、アメリカ大陸で初めて成立した社会主義政権にちなみ、「カリブに浮かぶ赤い島」と形容されることもある。 キューバと日本の関係は、４００年遡ります。
江戸時代（1603〜1868年）[編集]
支倉常長（慶長遣欧使節）の行程
文献で確認できる日本とキューバの交流は、豊臣秀吉の遺児秀頼が大坂城に未だ勢力を保っていた1614年までさかのぼる。
1613年の秋に宣教師ルイス・ソテロを正使、支倉常長を副使として仙台藩月ノ浦（現・石巻市）を出発した慶長遣欧使節が、
太平洋経由でスペイン帝国本土に向かう途中の翌1614年7月23日、当時スペイン副王領ヌエバ・エスパーニャの一地方都市であったハバナに立ち寄って、8月初旬まで滞在した[10]。
後年の話になるが、2001年、支倉常長にゆかりのある仙台育英学園がこの史実を記念して、創立百周年記念事業の一環としてハバナに支倉常長の像を寄贈した。
この銅像は、彫刻家の土屋瑞穂が台座に仙台城石垣の石を用いて制作したものであり、同年4月26日には除幕式が行われた[11]。
1620年8月、支倉の率いる慶長遣欧使節が、正使であった宣教師ソテロを連れずに帰朝した。
支倉らが7年ほど外遊していた間に、日本では大坂に拠っていた秀頼が母淀殿らと共に自害して豊臣氏が滅亡、徳川氏の政道に異を唱える勢力が一掃され、
キリシタン旧教勢力による内政干渉を断固排撃して内政干渉をしないキリシタン新教勢力のオランダのみと国交を結ぶことを基本方針とした鎖国体制が築かれつつあったため、
旧教勢力の大国スペインの息のかかったソテロ[12]をマニラに置き去りにして帰朝せざるを得なかったのである[13]。
1622年9月、慶長遣欧使節の正使を務めていたソテロが日本に密入国しようとしたところ、幕府に露見して捕らえられた。
その翌々年の1624年、かつてキリシタン大名大村純忠が統治していた長崎の大村で焚刑に処された[14]。
また、この年に日本はスペインとの国交を断絶し、キューバを含むスペイン副王領ヌエバ・エスパーニャとの外交関係も途絶した[15]。
以後、江戸幕府が倒れるまで国交が回復することはなかった。 北朝鮮が27日にもミサイル発射か 装置積んだ車確認(17/07/25) キミラは、逃げないのかね。
○０o。-vζ・ ) プハ もはやヘアヌードになるしか浜崎あゆみの復活する方法はない！ 2018年「浜崎あゆみヘアヌード写真集」で生き残る！ 
